不龜手藥比喻微才薄技。那麼你們知道這個成語是怎麼來的嗎?下面是小編帶來的關於不龜手藥的成語故事，希望對你有幫助哦。
不龜手藥成語故事
宋國有一個人善於製作使手在嚴冬也不破裂的藥物，因為他家世世代代以漂洗絲綿為業，所以祖上有祕傳之方。
有個客人聽説了這件事，認為這藥方完全可以派上更大的用途，或許還可以成為自己建功立業的本錢，因此他請求用高價買下藥方。宋人一家商議了此事，認為他們世代漂洗絲綿，賺錢很少，如果賣掉藥方，可以得到一大筆錢，於是將藥方賣與客人。
客人得到藥方後，便到吳王那裏去遊説。吳王聽他説得有理，便令他為將率軍與越國的軍隊作戰。那時正值數九嚴冬，寒風如刀，傷人肌骨。加上常在水中作戰，越軍將士人人手足皸(jūn)裂，疼痛難忍。而吳國的軍隊使用了不龜手之藥，手腳沒有開裂，動作靈活，士氣大振，將越軍打得大敗。客人於是立下了戰功，吳王給了他封地賞賜。
同樣是一種藥，用途卻不一樣，有人靠它立下大功，獲得重賞;有人卻只用於漂洗絲綿，獲利甚薄。用處不一樣，其效果真是有天壤之別呵!
含義及用法：後以“不龜手藥”的典故形容雖是平常之物，使用得法便可發揮巨大作用;也用以形容有用之才未受到應有的重用。
注：龜，同“皸”，皮膚因寒冷或乾燥而破裂。
不食周粟成語故事
殷朝末年，孤竹國國君有兩個兒子，大兒子伯夷，小兒子叔齊。國君在位時，有意讓叔齊繼承王位。國君死後，叔齊覺得自己比伯夷小，就讓給伯夷。伯夷説：“立你為國君，是父親的意思，我怎麼能接受呢?”兩人相互推讓，都不願立為國君，最後，兩人棄位逃往西部周文王處。
剛好走到半路，伯夷、叔齊碰上週武王的部隊。原來周文王已死，武王繼承了王位。還來不及埋葬父親，他就用車載着周文王的雕像，往東討伐紂王。
伯夷、叔齊攔住周武王的馬頭苦苦勸諫説：“父親死後不埋葬，反而興兵討伐，説得上孝道嗎?以臣子的身份去殺害君王，説得上仁慈嗎?”武王手下的士兵見了，想殺死他倆。姜太公説：“他們是仁義之人。”就叫士兵把他倆扶開。
周武王平定殷朝之後，天下都屬於周朝。為此，伯夷、叔齊感到恥辱，堅決不吃周朝的糧食，隱居在首陽山中靠採摘蕨(jué)菜度日。
不久，伯夷、叔齊都餓死在首陽山中。
含義及用法：後世用“不食周粟”的典故比喻堅決反對某種行為或主張。
注：粟，糧食。蕨菜：野生植物，嫩葉可吃。
月攘一雞成語故事
春秋時期，宋國大夫戴盈對孟子説：“税率減去十分之一，免去關卡和商品的税收。今年還不能完全免這些賦税，只能設法先減去一點，等到明年，再完全免掉它，怎樣?”
孟子説：“現在有這樣一個人，他每天偷鄰居的一隻雞。有人告誡他説：‘這不是正派人應該乾的事，’他卻説：‘請讓我減少一些吧，以後每月偷一隻雞，到了明年，我就完全不偷雞了。”如果已經知道這是一種不合理的行為，就應該立即停止，為什麼還要等到來年呢?"
故事見《孟子·滕天公下》，原文説宋國有一種不合理的賦税，本該廢除，宋大夫卻預備只能減輕點，來年才免掉它。為諫止這種做法，孟子講了一個鑲雞的故事：“今有人攘其鄰之雞者、或告之日：‘是非君子之道’。曰：請損之，月攘一雞，以待來年然後已’。”加以嘲諷。後來用以比喻明錯了卻不及時改正。
學問齋