中國的風水文化已經流傳百年了，現在的一些人還是會相信“風水”這一説法的，其實有關古代的風水傳説故事也有很多，下面小編要介紹的就是風水傳説故事。
風水傳説故事一
明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代為農，家裏非常困，後因餓荒遷徙至安徽鳳陽，因此世人皆以為朱元璋為鳳陽人也。朱元璋之祖父，熟水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故世人稱他為“下得海”。 某次，下得海從潭底捕魚出來，正遇劉仙師尋風水龍脈至潭邊，見直龍穴結在潭底，因不識水性，無法下潭結龍，正坐潭邊凝思。突見一人從潭中浮起，立即叫他上岸，並問之姓名。下得海則以綽號告之。劉仙師聞之大喜，即與下得海商量，約定某日各攜自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍穴。到了那天吉日，兩人攜骨骸至潭邊，劉仙師告之潭底某處為“犀牛下海形”，某時某刻犀牛會開口，屆時把骨骸放進去牛口，此時牛口必定合攏。
下得海因所攜祖骸沒有東西包好，臨行前見田中有青菜，就用菜葉包好，攜之下潭，果見潭底一巨石，東西方向，儼然石牛，張口吐脣，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進牛口。由於牛喜歡吃青草蔬菜，這時候突然見到菜葉，隨即搶吃，於是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚內，石牛的嘴巴即刻合攏。
下得海無法把劉仙師的先人骨骸投入牛口，遂上岸告訴劉仙師，劉仙師知道此情，但無可奈何，就讓他將骸分成二包，分別掛於石牛角上。下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸後告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”才息怒，作揖謝恩而回。
此後江蘇遭饑荒，朱元璋父母與村人流浪於安徽鳳陽，不久雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削髮出家，入寺拜師，唸經禮佛，過着和尚生活。後來覺得做和尚太消極，沒有出息，便又下山，去濠州當兵，連年饑荒及元朝政府腐敗之極，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠等人均先後起義各霸一方，割據稱雄，互相殘殺;元政府無法平息寇亂，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁機與劉伯温、徐達、常遇春等英雄計劃攻打天下。後推翻元朝，統一天下，被擁立為帝，而劉伯温被封為相，正應了“朱家天下劉家相”的讖語。
風水傳説故事二
清映公，燕山下胡莊 始祖。明成化壬寅年十二月十一日生。字汝，號雲窩，俗稱雲窩處士。自幼聰慧好學，甚得其父必勝公喜愛。寄其厚望，雖家境清貧，仍不吝其薪，託私熟，讀聖書。然其偏好易經，精堪輿，遠近鄉里，聞名遐邇。
明嘉靖三十四年{公元1555年}，公高齡七十有三，因疾纏身，深知己陽日無多，欲為己謀一佳穴。便巡遊山野，察看地脈。當行至楊家田，見環山巍峨，龍氣藏聚，形成風閣，有品格之貴。坐醜向未，前朝山巒起伏，明堂廣大，氣象萬千。後座半山朝應，如九鼎之尊，富而且貴，側有秀水環抱，流入暗堂。心中大喜，即選此穴。
不幾日，公疾漸沉。彌留之際，召其子，復叮囑：吾來日歸西，下葬之時，非見頭帶鐵帽，鯉魚上樹之兆，不得下字。便撒手人寰。
其子，不得其解。莽莽山野，怎見頭帶鐵帽之人，更未聞鯉魚上樹之奇。但先父之遺，不敢不從。哀畢。攜眾鄉鄰扶棺至楊家田，將棺槨煞在穴旁，命八仙搭棚日夜守侯。
月餘，仍不見頭帶鐵帽鯉魚上樹之兆。眾正疑惑嘀咕，忽見天空陰雲蔽日，電閃雷鳴。頃刻，暴雨傾盆。只見一路人頭頂一鐵鍋，手提一鯉魚，往山間跑來，在墓穴不遠處一棵大樹下駐足避雨。“巧也”!此人乃從武穴賣山貨返途，經此地，突遇暴雨，未帶雨具，急將一新買鐵鍋扣往頭頂充當雨傘，因雙手不閒便將鯉魚掛往樹枝上。眾驚愕!即恍然大悟：這不正是頭帶鐵帽，鯉魚上樹嗎?“貴人也，貴人也”。齊呼：“下字，下字”。旋即，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。清映公之棺槨適時安放穴內。
因得此佳穴風水靈應，天造福廕。公的子孫不斷繁衍，又賢能輩出。至今成為當地胡姓一支望族。而頭帶鐵帽，鯉魚上樹之奇流傳至今皆為公的後代人盡皆知的美談。
風水傳説故事三
方孝孺(1357-1420xx年)，浙江省寧海縣大佳何鎮溪上方村人，明代大臣、學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以遜志名其書齋，因其故里舊屬緱城裏，故稱緱城先生福王時追諡文正。方孝孺年幼時十分機警敏捷，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。鄉親們稱他為“小韓愈”。成年後跟着宋濂學習，宋濂的門生中的知名文人都不及他。後因拒絕為發動靖難之役的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友870餘人全部遇害。
明太祖崩，太子朱標英年早逝，遂冊立朱標次子朱允文為帝(朱標長子死於10歲)，是為惠帝。惠帝削藩導致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵變，以“清君側(清除君主身傍權臣)”為名，逐惠帝，自立為帝，是為建文帝明成祖，史稱“靖難之變”。朱棣命兩朝元老翰林學士方孝孺(先事朱元璋，後輔助惠帝)下詔稱帝，方孝孺逆旨，憤而書“燕賊篡位”。朱棣大怒，以“誅九族”脅之，方應之曰“何妨十族”，磔(腰斷)於市，誅十族(九族之外加上師徒一族)共殺873人。
方孝孺剛直不阿，孤忠赴難，不屈而死，歷史上只有“滅九族”的酷刑，有史以來，“滅十族”惟方孝孺與景清兩人。魯迅先生曾在《為了忘卻的紀念》裏以他為典故來形容柔石，認為方孝孺是一個比較迂的人即耿直單純(非貶義)。
方孝孺這個人可不簡單，曾輔佐過明太祖朱元璋打天下，朱元璋死後他又輔佐明惠帝，可謂幾朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父親方克勤因機緣巧合找到一塊風水寶地，他準備將其祖先的骨骸埋在這塊風水寶地上。
不可思議的是，當天晚上方克勤做了一個奇怪的夢，他夢見一個穿着紅袍的老人向他禮拜作揖苦苦哀求説：先生你選的這塊地我已經居住了很多年，我懇請你再寬限三天，好讓我的子孫們搬到新家，然後你再建造墳墓，我日後一定報答你的大恩大德。紅袍老人畢恭畢敬的連説了三次，千叮萬囑要求方老爺子寬限三天再破土建墳之後，才禮拜而去。
方孝孺的父親夢醒之後，説那裏有這樣的事情?夢中的事情多是虛無縹緲的，他本來就是個不信神鬼的人。再説了，第二天就是風水師選好的良辰吉日，怎麼能夠因為這種虛無漂渺的事情而延遲三天呢?於是他命令工人開工挖土，掘至地下，發現一穴，洞穴中有數百條紅豔豔的蛇，方父大怒，命工人一把火把紅蛇全部燒死了!
奇怪的事再次發生，當天晚上他又夢到那位紅袍老人，老人淚流滿面、滿臉怨恨的哭訴道：我昨天晚上至心向先生哀求寬限三天時間，你不答應也就罷了，為什麼要無端的將我那八百個子孫活活燒死?既然你滅了我的族，我也要滅了你的族!
方孝孺的父親在祖先的墳墓建好後不久就生了方孝孺(據説方孝孺的舌頭尖如蛇形，其色如血)。看來果然是祖先墳墓風水好的緣故，方孝孺長大之後，官運亨通，做官做到翰林學士，不僅才高八斗還且既忠且孝。
明太祖死後，燕王朱棣引兵南下攻入南京奪了他侄兒惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯獨方孝孺不肯投降。燕王於是想到一個權宜之計，命方孝孺寫榜文詔告天下説燕王是為了保護明朝的社稷江山才攻入南京城的。
學問齋