土家族是一個歷史悠久的民族，有民族語言，土家族是我國少數民族之一，下面是小編整理的關於土家族的傳説故事，歡迎大家閲讀。
家族的傳説故事：羅蘭嬌的故事傳説
羅蘭嬌是個蠻有才情的女子，她聰明機智，潑辣大方，至今人們還在傳説她的故事。
出嫁路上
羅蘭嬌十八歲那年，嫁給了一個勤勞厚道的農民。過門這天，娶親的隊伍走到半路上，突然被攔住了。原來前面剛剛修建一座橋，正等着縣裏大老爺來“踩橋”，只有等他過去之後，一般的人才準通行。“路都管”(有稱“押禮先生”的)去辦了幾次交涉，石匠師傅十分為難，怕把羅蘭嬌一行人放過去吃罪不起。羅蘭嬌想：“只要把石匠的心説活了，他們也會去擔點風險的，讓我來封贈他們幾句”。於羅蘭嬌是打開轎簾，對“路都管”説：“請轉告石匠師傅，我羅蘭嬌來封贈他們幾句如何?”那班石匠早就聽説羅蘭嬌是個大美人。美麗大方，心才口才都好，一直沒有見過。今天機會好，正可以見識見識她，於是便答應了。羅蘭嬌下了轎，一步登上橋，封贈道;“新人踩新橋，新橋萬年牢。月兒浮水底，長虹貫河腰。身託泰山過，石橋勝鐵橋”。石匠師傅聽了，一個個眼睛笑得像個豌豆角兒，連忙請羅蘭嬌過去了。後來，老百姓口中有句口頭禪：“姑娘回孃家，踩不爛的鐵板橋”。聽説就是羅蘭嬌那封贈話的後頭兩句變過來的。
兒不嫌母醜
有一天，羅蘭嬌在河裏洗衣服，幾個花花公子見她衣着襤樓，嘀咕了一陣後，想挖苦她一番。其中各一個説：“甲子乙丑”。第二個説：“丙子丁丑”。 第三個説：“戊子己丑”。 第四個説：“庚子辛丑”。然後又一齊説：“壬子癸-----醜”!把醜“字”專門拖得老長，然後一陣哈哈。羅蘭嬌想都沒有往心裏想，開口就答：“少爺們，你們還忘了一醜”。 幾個花花公子一聽就驚訝。忙問：“怎麼會忘了一醜?”羅蘭嬌回答道：“兒不嫌母醜”。
智鬥縣官
羅蘭嬌的名聲很大，後來，有人還有眼睛有鼻子地説，羅蘭嬌的大門上掛着一塊“萬事不求人”的大匾。縣官聽説後，來到羅蘭嬌的家裏。縣官説：“聽説你萬事不求人，本縣特來借四樣東西：一是高過天的;二是深過海的;三是硬似鐵的;四是軟如綿的。限你三天之內送過來”。 羅蘭嬌説：“老爺，您今天可以帶走。高過天的是人心;深過海的是衙門;硬似鐵的是痴漢;軟如綿關聖人。前三樣我家裏沒有，關帝像倒有一張，不知大爺什麼時候要?”縣官又説：“本縣還要問你，什麼人行時(土語，幸運)早?什麼人行時遲?什麼人行時正當時?什麼人一生背秋時(土語，倒黴)?”羅蘭嬌開口就答：“甘羅行時早;太公行時遲;老爺行時正當時;背秋時的，小人不敢説。”縣官説：“快説無妨，本縣赦你無罪。”羅蘭嬌連忙上前給縣太爺鞠了一個萬福，説;“普天之下，老百姓背秋時”。
“問路的”和“不問路的”
羅蘭嬌要回孃家，公公説，“你給我把‘問路的’和‘不問路的’帶點回來”。 羅蘭嬌微微一笑，説聲“要的”，就上路了。幾天後，羅蘭嬌從孃家回來。公公問;“你給我帶的東西呢?”羅蘭嬌笑吟吟地從包袱裏拿出兩樣中藥，説，“這是一包生地，是不是‘問路的’。” 公公點點頭。羅蘭嬌又從包袱裏拿出一樣中藥，説，“這是一包熟地，是不是‘不問路的’。” 公公又點點頭。
“問字”
羅蘭嬌和丈夫在河裏擺渡，來了幾個秀才要過河。秀才們一上船就搖頭晃腦地作起詩來。羅蘭嬌看不慣，要出出他們的洋相。船一靠岸，羅蘭嬌就對秀才們説：“各位秀才知書識禮，滿腹文章，我想請教幾個字。”秀才們滿不在乎地説;“請把”。 羅蘭嬌念道，“‘咔’嚓一隻舟，‘嘎’呀離灘頭。‘綁’蕩推過去，‘哐’而樂悠悠。”請問;“每一句開頭的一字怎麼寫?”那四個秀才你望我我望你，一個字也沒有寫出來，就溜走了。(也許他們不懂土家語)。
土家族的傳説故事：西蘭卡普悽美的傳説
傳説很久很久以前，土家寨子上有個叫“西蘭”的姑娘，最會織土花鋪蓋，她織的花兒香得起，惹得蜜蜂飛來嗡嗡叫;她織的鳥兒飛得起，惹得四方八面的鳥兒飛來貼着織錦喳喳叫;她織的魚兒漂得起，惹得貓兒圍着織錦咪咪叫。山上的花河邊的花十樣百樣都被她織完了，她問姑姑：“還有什麼花呀?”姑姑説：“沒有了沒有了，我所見的花都被你織完了。”她問嬸孃：“還有什麼花呀?”嬸孃説：“沒有什麼花了。”
有一天，西蘭碰到一位白鬍子公公站在後園的白果樹下，慈祥地對她説：“姑娘，你怎麼不織白果花呢?白果花才真的漂亮呢!”西蘭從未見過這位老爺爺，她驚奇地問“白果真的開花?”白鬍子公公説：“當然開，只是開在深更半夜，寅時開，卯時謝，要有誠意和耐心的人才能看到。”
西蘭照着白鬍子老公公的話做了，每晚夜深人靜的獨自走進後園，坐在樹下等白果開花。等了一夜又一夜，還是沒見白果開花。這事讓嘴尖的嫂嫂瞧上的，便向丈夫搬弄是非説：“西蘭每天半夜三更守在後園，不曉得她等哪個男人?”人有臉，樹有皮，當哥哥的當然不希望自己的妹妹丟人現眼，於是也把這事盯上了。
這天晚上，西蘭照樣三更半夜走到白果樹下。在聖潔的月光下，白果花果然開了。一樹樹，一朵朵，像雪一樣潔白，像玉一樣無瑕，香在半夜裏，開在月光下。西蘭好高興啊，摘了幾枝正準備回房挑燈夜織，把這最美麗的花織進織錦裏，突然一斧頭劈來……聽了婆姨的小話的阿哥，一氣之下喝得大醉，拿把斧頭冒冒失失的連夜尋來，果然看見西蘭一個人站在樹下，便不問青紅皂白地揮斧砍來，西蘭倒下了，碧血染紅了白果花。她死後化做西蘭鳥，日夜哀鳴：“枝頭嘁嘁喳喳，後園白果開花，查切是非小話，哥哥錯把我殺……”為了紀念這位為追求美好而獻身的土家織女，人們從此以西蘭為名，把土家織錦命名為“西蘭卡普”。
土家族的習俗
節日
土家族民間非常重視傳統節日，自年始至年終，可謂月月有節。
正臘月間的年節(過趕年)、元宵節，二月社日、花朝節，三月寒食節、清明節，四月初八牛王節，五月端午節，六月初六向王節，七月乞巧節、女兒會、月半節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，十月七年級“寒衣節”等等，都是較為重大的節日。
在眾多節日中，以“過趕年”最具特色，現只有部分地區保留這一習俗。過趕年，也稱過蓑衣年，即逢月大臘月二十九過年，月小臘月二十八過年，因比漢族提前一天過年，故名。屆時家家户户都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等 。
婚戀
土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經過自由戀愛，徵得雙方父母同意，經土老師(巫師)作證，即可結為夫妻。
在恩施石窯、大山頂等地，有“女兒會”的習俗，即每年農曆七月十二日，青年男女通過“女兒會”，唱歌跳舞，彼此愛慕，結為終身伴侶。
改土歸流後，土家族被迫實行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又稱“還骨種”;兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟婦，稱為“坐牀”。但這些習俗到近代就已不存在了。
解放以後，人民政府頒佈了新的婚姻法，從此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻儀禮大致包括“打樣”、“求婚”、“討紅庚”、“定親”(俗稱“插茅香”)、“看期”、“親迎”等程序，與漢族古代“六禮”類似。較有特點的婚姻儀式是陪十姊妹、陪十兄弟與哭嫁。
結婚前一天，男女雙方舉行盛大的成年禮。清《長陽縣誌》卷三記載：“古冠婚為二事，長邑則合而為一。於嫁娶前一二日，女家束髮合笄，曰‘上頭’。設席醮女，請幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’;男家命字，親友合錢為金匾，鼓樂導送，登堂稱賀，曰‘賀號’，不謂字也。是日設二(宴)席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’。”
“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的活動，在整個土家族地區至今遺風猶存。土家新娘出嫁時興“哭嫁”，有的在結婚前半個多月就開始哭，有的要哭一月有餘，至少三、五日。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。
喪葬
土家族過去多行火葬。送葬時，請土老師唸經，道士開路。祭弔死者，由土老師椎牛祭神，牛頭歸土老師獨佔，貧苦者往往借牛為祭。後來，因受漢族影響，均改為土葬，程序分為入殮、葬禮、送葬、安葬、葬後事等部分。
在清江流域以北的土家族地區，流傳着一種特有的古老葬俗歌舞“跳喪鼓”，又稱“跳撒爾嗬”。山寨裏，無論誰家老人去世，必請師傅到家裏來打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停。喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來奔喪。
“跳喪鼓”是在靈柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數舞者在棺木前對舞，跳至高潮時少則可達百人，多則可達上千人前來或舞或觀。舞者交替上場直至天明。
“跳喪鼓”的形式分為“待屍”、“搖喪”、“哭喪”、“穿喪”、“踐喪”、“退喪”等若干段，基本動作有“虎抱頭”、“犀牛望月”、“鳳凰展翅”、“燕兒含泥”、“猛虎下山”等十幾個套路。“跳喪鼓”有文舞(文喪)和武舞(武喪)之分。“文喪”中最具特點的是“哭喪”，“武喪”是和民間武術相結合的一種跳法。
“跳喪鼓”的歌詞內容十分豐富，有讚頌土家先民開拓疆土，回憶民族歷史的;有反映先民圖騰崇拜、漁獵活動、農事生產、愛情生活的;還有歌唱死者生平事蹟的，等等。
禁忌
土家族的禁忌事項很多，幾乎涵蓋了生產與生活的方方面面，包括農業耕作、歲時節日、婚喪嫁娶、生兒育女、飲食起居、祭祀行事等等。比如：
歲時農事方面，“正月忌頭，臘月忌尾”。除夕之日，婦女忌推磨舂碓，忌梳頭、洗衣，怕來年下雨洗刷掉地裏的泥土;臘月二十九到正月七年級，婦女忌動針線，以免犁田耙齒釘着牛腳和稻禾，苞谷長鑽心蟲;忌湯泡飯，防止天下雨沖毀莊稼。立春之日，忌挑井水;立秋一日，忌摘蔬菜。春耕開始，須看日子，忌羊日下種，下種後至小暑節，逢龍日不動土;等等。
日常言行方面，姑娘及孕產婦不能坐在堂屋門檻上，成年男女忌坐一條板凳;不準用腳踏火坑和三角架，以免褻瀆神靈;不能以腳踩灶，在灶門口烘腳，認為是對灶神不敬;忌挑空桶、倒背揹簍和扛着鋤頭進屋;不準將撮箕倒掛在堂屋裏。在節慶、喜事、出門辦事之時，禁説不祥之語，要多講吉利話。過年過節，忌貓進屋，俗稱“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服”;祭祀喪葬，亦忌聞貓聲，嚴禁貓靠近。
學問齋