世界歷史經典故事

世界歷史經典故事1：那一場絲綢危機

公元522年，歐洲人突然得到一個絕望的消息：蘇州的絲綢來不了了。因為從公元519年開始，在位的梁武帝大手一揮，要北伐，要一統天下，國際貿易之類的小事，也就靠邊站了。於是，江南沿海原本用作外貿的大批民船，被樑朝政府大批徵為軍用。沿海民船一下子減少了4/5。船少，送出去的貨也少了，也只好對不起大洋彼岸的洋兄弟了。

可是，絲綢當時在歐洲是緊俏商品，沒有絲綢的後果很嚴重，大量的手工業倒閉，經濟大蕭條不説，還鬧出誤會來了：歐洲當時封閉，不曉得蘇州發生了什麼事，只曉得每年絲綢是從波斯倒手轉賣過去的，現在貨少，絲綢價格上漲，他們認為肯定是波斯人從中搞鬼。

偏偏此時東羅馬的皇帝就是在西方大名鼎鼎的查士丁尼。按照許多西方歷史學家的説法，他是和後來的拿破崙、希特勒齊名的好戰分子，沒事還要找事，何況現在有人動了他的絲綢。

既然認定了是波斯人搞鬼，他就不客氣了，先找波斯人談判。波斯人喊冤：蘇州不給絲綢，關我啥事!

查士丁尼認死理：那就是你的事，不給絲綢就是找打!誤會很嚴重，後果很慘烈，東羅馬與波斯，兩個當時西方大帝國，從公元540年起開戰，你死我活整整打了三年，雙方均損失慘重，兩國交界的中亞西亞地區，基本被打成焦土。

兩國打得正歡的時候，蘇州還比較太平。梁武帝終究只是個花架子，在長江邊境張牙舞爪地準備了幾年，所謂的“一統天下”卻還是乾打雷不下雨，幾十萬水師除了搞搞演習，基本上是光説不練。在光説不練的日子，蘇州當然很幸福，雖然出口搞不成了，可那時候樑朝南進，大量百姓移民嶺南，蘇州的紡織品也就一股腦的轉內銷了。紡織技術的南下，就是從這時候開始。

不過，歐洲人急得乾瞪眼：絲綢紡織是中國的傳統技術，樑朝法律規定，有擅自教外國人紡織技法者，一律要處死刑。不幹瞪眼，還能怎麼辦?

公元545年，有兩個特殊的人造訪了蘇州——兩個印度和尚。

他們的姓名在史書上五花八門，只知是當時的大師。正好彼時在位的梁武帝也信佛，自然熱情招待，可兩人一不要錢，二不要官，就提了一個要求：您讓我們去蘇州轉轉吧。

僧人嘛，自然是弘揚佛法。去蘇州當然好，梁武帝大筆一揮，準了。

可這兩個人到了蘇州，沒事總喜歡遛彎，尤其喜歡往絲綢作坊跑。碰到紡織工匠，就東家長西家短的拉家常。就這麼在蘇州遛了幾年彎。等到走的時候，兩人一人拿了好幾根竹竿，扛着和人們告別，説是回家給鄉親們瞧個新鮮。其實，竹竿裏夾帶着養蠶紡絲的祕密。

這只是一件雞毛蒜皮的小事，兩個外國人，在蘇州傳了幾年教，接着回家當“海歸”了，沒什麼新鮮的，可實際上不然。他倆到了印度，卻並沒有回家，而是轉船繼續向西。直到公元552年，他們歷經長途跋涉，來到了東羅馬的首都君士坦丁堡，謎底才終於揭開：兩個印度高僧，真實的身份是間諜，來蘇州的目的，就是學習紡織技術。

原來，打仗打得吐血的東羅馬皇帝查士丁尼在吐完血後，總算立下了自力更生的志向。買不來絲綢，我自己造!不會造?可以學!中國太遠沒法去?沒關係，敢去中國的，重金封賞。然後，就有了之前的一幕：蘇州迎來了兩個勇敢的印度人。

在西方的史學界，這兩個印度人的蘇州之旅，素來被看成一件大事。後來的法國啟蒙主義思想家伏爾泰把兩位印度人造訪蘇州，與之後的造紙術、印刷術和火藥的西傳，並稱為“西方文明崛起的三件大事”。在當時看，意義同樣非凡：學會了養蠶紡織的歐洲人，開始有了自己的紡織工業，今天的敍利亞、黎巴嫩地區，乃至意大利的佛羅倫薩，都是當時歐洲的紡織中心。

絲綢之路開通數百年來，中國對於絲綢貿易的壟斷從此被打破，自力更生的查士丁尼也因此成為和後來查理大帝齊名的歐洲“聖君”。

十多年後，當年搞“軍演”的粱朝已經亡國，取而代之的陳朝皇帝詢問蘇州的税收情況，地方官苦着臉做無奈狀：這兩年不知道怎的，賣到海外去的絲綢價格大跌。

世界歷史經典故事2:倖存的猶太人

第二次世界大戰中，大批猶太人被希特勒的納粹集中營囚禁起來，然後被殺害。據不完全統計，在這場慘絕人寰的大屠殺中，全世界約1/3的猶太人被殺害。

但是，哈佛大學研究猶太人發展史的專家發現，在這場大屠殺中，有一個奇異的猶太人羣體得以倖存。研究者們把這些倖存者與戰前就移居美國的猶太人相比較，發現他們的受教育程度普遍很低。而那些具有較高教育程度的人幾乎無一倖免。

讓人驚訝的是，這些被納粹視為將來肯定無所作為的普通人，日後的成就卻比生活在美國的那些沒有經歷人生磨難的猶太人大得多，收入也比他們高得多。在以色列，這些從納粹集中營回來的人，很快成為國家復興的中堅力量以及各個行業的領軍人物。

這些沒有接受過什麼高等教育的猶太人，經歷磨難後為什麼有了爆發的力量?他們成功的祕密是什麼?

後來，研究者們發現，這些人在納粹集中營的時候，並不像那些精英們那樣一成不變，擺出與納粹勢不兩立的架勢。他們的頭腦十分靈活，能夠針對環境的變化，隨時調整自己的生存方式。他們都堅守着這樣的人生理念：只要朝着積極的方向改變，便無須羞恥。為了活下來，他們選擇了隱忍，並在改變中一步步接近自己的目標。

哈佛大學的研究者把這個例子作為一個重要的信條傳遞給學生，希望他們走上創業之路時，不要學習納粹集中營裏那些故步自封的猶太人，而要學習這些倖存者。

事實上，我們很多人都面臨這樣的問題——明明已經接收到了新信息，卻對既定計劃不思改變，拉不下臉來承認錯誤，更不肯重新考慮修正原來的策略或方法，致使錯誤程度不斷加深，以致造成更大的失敗。

任何一個聰明的人都知道，的計劃往往是在信息並不齊全的狀態下制定的，任何成功之路都不是一帆風順的，所謂曲徑通幽、柳暗花明説的就是這個道理。

世界歷史經典故事3:一個戰勝皇帝的德國老人

1888年，德國正式進入普魯士大帝威廉二世的統治時代。經過十幾年改革的德國，經濟騰飛，軍事迅猛膨脹，已經成為新的歐洲強國。年輕氣盛的威廉二世更是霸道得不可一世。

在戰場上威風凜凜的威廉二世有個好習慣，就是閒暇時間喜歡獨自坐在書房裏博覽羣書。為了方便，他在柏林波茨坦皇城旁邊建造了一所豪華的書房。

幾天後，正在書房讀書的威廉二世，突然聽到嘎吱嘎吱的響聲，他讀書的興致完全被打攪了，他打開窗户一看，對面是一座用風車作動力的磨坊，在風力的作用下，磨坊外的風車嘎嘎吱吱地旋轉。

威廉二世氣憤地對手下的官兵説：“去告訴磨坊主讓他搬到別的地方去。”官兵得令後，馬上找到磨坊主，氣焰囂張地説：“皇帝命令你兩天內搬離波茨坦，否則後果自負。”

磨坊主是位60多歲的德國老人，聽到官兵的叫囂後，沒有反駁，還是安靜地幹着手頭上的活。兩天後，官兵吃驚地看到，磨坊的風車還在旋轉。

官兵們勃然大怒，要對老人無禮，老人理直氣壯地説：“我家祖祖輩輩都在這裏養家餬口，為什麼新國王來了，我就要搬走?要嫌棄這裏喧鬧，那他搬走好了。”

什麼，你竟敢讓皇帝搬走?簡直是膽大妄為，官兵們欲大發淫威。沒想到老人完全不懼怕官兵，底氣十足地説：“俾斯麥首相十幾年前就頒佈了法典，保障居民的權益，你們不能欺人太甚。”

説完，老人坐在門口，以死抵抗官兵的入侵。霸道的官兵執意把老人抬走了。萬般無奈之下，老人一紙訴狀遞交到國家司法機構——法老院，把皇帝告上法庭，開啟了平民百姓狀告當朝皇帝的先河。

法老院衝破重重阻力還是受理了此案，開庭那天，執法官問老人：“究竟是先有磨坊還是先有書房?”老人答，先有磨坊。執法官斬釘截鐵地説：“到此事情就簡單了，按照先入為主的慣例，要搬只能搬書房。”

老人聽到判決結果老淚縱橫，他成為德國曆第一個靠法理戰勝皇帝的平民百姓。

威廉二世知道結果後，極為震怒，欲給執法官施壓。首相俾斯麥趕緊進言：“大帝，我們要想讓德意志帝國更加強大，就必須遵循法理原則，否則十幾年的改革成果將前功盡棄。”

經過三思後，威廉二世最後服從了執法官的判決，將書房搬到了別處。在威廉二世統治時代，德意志也正是靠着法理的引擎，極度膨脹，迅速崛起為歐洲新的霸權國。

後來，老人的磨坊得以保存到今天，成為波茨坦的旅遊景點，磨坊裏豎立着一個慈祥而倔犟老人的雕塑，上面刻着：一個戰勝皇帝的德國老人。

一個小小的磨坊敢於和威嚴的皇宮相對而生，這或許就是德國崛起的一個縮影。