人生智慧小故事

從沒路的地方走出的路，才是新路。敢於向荊棘叢生處邁出第一步的人，才是值得敬佩的人,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生智慧小故事。

人生智慧小故事1：一親一疏

夾山善會禪師和定山神英禪師邊走邊談論法義。

定山禪師説：“人在生死流轉中，若能時時體會世間一切皆虛妄，連佛性也不執著，就能超越生死。”

夾山不甘示弱，也表示自己的見地：“人在生死流轉中，若能當下看見自己的佛性，就不會被生死所迷惑，就能超越生死。”

兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師，並陳述各自的見解。夾山問大梅法常禪師：“我們兩個人的見解，不知道誰的才對?”

“一親一疏。”意思是一個説得比較對，另一個説得比較差。

夾山問：“是哪一個人比較對呢?”

大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再説。”

第二天一大早夾山禪師又去追問大梅法常禪師：“到底哪一個人的論點比較對?”

大梅法常禪師大喝：“對的人不會來問，來問的人就是不對。”

禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認為超越生死，必須心中有佛，定山認為解脱生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無的説法，就好比説“只剩半杯水”和説“還有半杯水”，只是觀點不同而已。

夾山不明白，非要問個對與錯，於是落入言語、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對了。禪一問是非對錯，當下便落入二元對立。因此，學禪者如果還執著於好壞、是非、對錯、大小這種種差別相，就會與禪心相違，背道而馳。

人生智慧小故事2: 與人為善

春秋時，趙宣子見一個人卧在桑樹下，因為飢餓，都站不起來了。

趙宣子就給了他一些食物。那人拜謝收下了，卻不吃。

趙宣子很奇怪，問他為何不吃?

那人答道，要留給家中老母吃。趙宣子讚賞這人的孝心，就給了他一大塊牛肉和一些錢。

兩年後，晉靈公派了一批刺客追殺趙宣子。

一刺客追上趙宣子，一照面，驚道：“竟然是您，請讓我代您死吧。”

趙宣子問：“義士何人?”

刺客説：“我就是您救過的桑下餓人。”説完，轉身與追來的刺客搏鬥而死，趙宣子得以逃脱。

當年，無論是趙宣子還是桑下餓人，都不會想到日後的搭救。

有些人為別人做了些事情，就總想着要回報。

似乎覺得這樣才不虧。

如果沒有得到預想的回報，就覺得人心叵測，甚至發誓再也不與人為善。

也許忽然有一天，那個當年沒有給你對等回報，你單方面已經絕交的人，向困境中的你毫不猶豫地伸出了援助之手。因為在他的眼中，你早已成了他一輩子的朋友。

大家耳熟能詳的一句英諺“送人玫瑰，手留餘香”。

餘香留存，一生受用。

人生智慧小故事3:水車上的禪

無相禪師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘裏踩水車，於是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻説道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。”

禪師含笑道：“哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?”

青年答道：“我們這一帶就數我最瞭解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”

無相禪師道：“你最瞭解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裏，或完全離開水面會怎麼樣呢?”

青年説道：“水車全部浸在水裏，不但無法轉動，甚至會被急流沖走;完全離開水面又車不上水來。”

無相禪師道：“水車與水流的關係已説明了個人與世間的關係：如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走;假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。”

青年聽後，歡喜不已地説：“禪師您這一席話，真使我長知識了。”