中國曆代皇帝故事600字

從人類文明的發展歷程來看,無論哪個階級,在人類歷史發展的記憶中,故事都是傳承歷史的重要媒介,是陳述歷史知識的主要途徑,下面是本站小編為您整理的中國曆代皇帝故事600字，希望對你有所幫助!

中國曆代皇帝故事篇一：兩個謀士的廢立之謀

曹操為立太子的事拿不定主意。大兒子曹昂，二兒子曹鑠，一個戰死，一個早夭，三子曹丕勤奮聽話，各方面還不錯，按長幼順序當然應立曹丕為太子，但是，他的另一個兒子曹植才華橫溢，深得他的寵愛，立哪個為太子，曹操舉棋不定。

一日，曹操屏退左右獨留下賈詡，曹操先是長歎一聲，説出自己的心事，然後問賈詡有什麼建議。賈詡站在旁邊，眼望帳外發呆。

曹操又問了一遍，賈詡還是沒有聽見。曹操大聲喝道：“文和!”

賈詡這才反應過來，轉頭作揖，面無表情地回答：“丞相。”曹操不滿地説：“我和你説話呢，你為什麼不理我呢?”

“我在想一件事，所以才沒理你。”

“你想什麼呢，説來聽聽。”

“我在想袁紹和劉表的事啊。”(袁紹臨終前立了三子袁尚為太子，後導致自相殘殺，造成袁紹勢力的最後瓦解。劉表也是如此。)

曹操盯着他老半天，突然大笑起來，不再提此事。公元220xx年，曹操立曹丕為太子。曹丕即位後，封賈詡為太尉、魏壽亭侯，幾年後賈詡病逝，享年77歲。

幾十年後晉武帝司馬炎一心想讓自己的傻太子登上皇位，傻太子司馬衷發表了雷倒眾生的話語“饑民們沒有糧食吃，為什麼不吃肉”。太子的老師衞瓘認為此人若是做了皇帝，天下堪憂，一直伺機勸告晉武帝改換太子。

一日，晉武帝大宴羣臣，衞瓘假裝喝醉，倒在晉武帝的御座面前，他用手撫摸着座位，嘴裏含含糊糊地説：

“這個座位太可惜了!”

司馬炎馬上懂得了他説的是什麼意思，但是假裝聽不懂，説：“你在胡説些什麼，準是喝醉了吧。”接着，吩咐侍從把衞瓘扶起來送走。

司馬炎一直沒有改換太子，公元290年，司馬炎病死，太子司馬衷即位，是為晉惠帝。晉惠帝即位後，皇后賈南風以“廢立之謀”的罪名，將衞瓘及全家斬殺，衞瓘享年72歲。

作為著名謀士，賈詡與衞瓘都以智謀著稱，衞瓘被稱為三國後期第一謀士，至於賈詡，易中天在《百家講壇》中這樣評價：“賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人，這才是真正的大智慧，賈詡可能是三國時期最聰明的人。”

在太子人選的表達上，兩人都運用自己的機智，委婉地表達自己的意見，可見二人水平不相上下。只可惜，一個是謀士裝傻，一個是皇帝裝傻，謀士裝傻是為了保全自己，皇帝裝傻那就沒治了。

中國曆代皇帝故事篇二：乾隆皇帝和大姑娘坐轎

早先，不論是大家閨秀出閣，還是小家碧玉出嫁，都不坐轎，而是騎着毛驢去夫家成親。大姑娘出嫁坐花轎的習俗，是清朝乾隆二十年後的事了。乾隆皇帝巡視河南中牟縣留下了“大姑娘坐轎頭一回”的千古美談。

清朝乾隆二十年，因巡視黃河的築堤情況，乾隆皇帝來到了河南。在鄭州市東面的中牟縣，乾隆滿面春風，信步而行，他在這裏拜謁先賢勝蹟，賞覽民間風情，體察鄉野民風，興致很高。

這天，乾隆佇立在中牟縣衙外面的一個池塘前面，看着池塘裏荷花盈盈，荷葉田田，清香瀰漫，池塘旁邊又有垂柳依依，清風細細，不覺心醉神馳，就隨口吟誦起了北宋大文學家歐陽修吟詠西湖的詩：“菡萏香清畫舸浮，使君不復憶杭州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”

説來也巧，就在乾隆沉醉在詩情畫意中的時候，正好迎面走來一支迎親隊伍，吹吹打打，鞭炮響亮，披紅掛綵，笑聲不斷，熱鬧非凡。

原來，今天是縣城裏有名的才女劉若蓮小姐出嫁的日子，正好從縣衙門前經過，還正好遇到了乾隆皇帝。因為有皇上在此停留，是不能冒犯的，所以，衙役命令迎親的隊伍讓路，若蓮坐在毛驢上一聽讓自己讓路，堅決不答應。衙役大聲説：“皇上在此，小小民女快快讓路。”若蓮十分平靜而又理直氣壯地説：“婚姻大事，一生只有一次，在這良辰吉日，就是遇到當今皇上，俺也不會讓路的!”

乾隆皇帝聞聽這些話，心裏暗暗稱奇，他沒有想到小小的中牟縣竟然有如此有個性的女子，就走上前去，只見毛驢上坐着一個如花似玉的大姑娘，她嫵媚多姿，俏麗動人。

乾隆看了若蓮一會兒，笑了，説：“你不讓路也可以，但我有個條件。”若蓮問：“什麼條件?”乾隆説：“我出一副上聯，你對一副下聯，對完下聯之後，你再作一首詩。如果你下聯對得好，詩又作得好，我不僅不治你冒犯君王之罪，還讓你坐我的轎子送你到夫家成親，你看怎麼樣?”若蓮聽了乾隆的話，微微一笑：“一言為定，請出上聯。”

乾隆稍微沉思了一下，説道：“這上聯是：塘中荷花，瘋蝶硬要採。”

若蓮聽了上聯，立刻對道：“畫上仙女，狂生卻難求。”乾隆一聽，拍手讚賞説：“對得好!對得好!小姐，再請你以黃河岸邊卧着的那個鐵水牛為題，作一首詩如何?”

若蓮出生在書香門第，自幼飽讀詩書，吟詩作畫十分擅長。所以，她想了一下，不慌不忙地吟出了一首詩：“康熙令鑄一鐵牛，置堤鎮水幾十秋。狂風拂拂無毛動，細雨霏霏有汗流。青草河水難進口，無繩勒索卻昂頭。牧童有力牽不去，千年萬載永駐留。”

乾隆一聽這首詩，大喜過望，他大聲説：“小姐不僅容貌嫻雅，氣質超羣，而且才思敏捷，詩情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得!不可多得!”然後，乾隆親自為若蓮掀起轎簾，請她上轎，並御筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字，賞給若蓮，以示褒獎。

從此以後，大姑娘出嫁就開始坐轎了。

中國曆代皇帝故事篇三：帽子上的貂蟬

過去有一種叫“侍中”的官兒，級別很高，相當於皇帝的顧問，其工作任務呢，就是幫皇帝出出點子，陪皇帝聊聊天，以及給皇帝做做心理輔導什麼的。一聽這工作任務，您就知道這做侍中的人肯定很聰明，很有學問。

不過也有那很笨的侍中。舉個例子，漢桓帝在位的時候，有個侍中叫皇權，漢桓帝問他：“皇侍中，這貂蟬是怎麼回事兒啊?”皇權撓撓頭，回答不出來。漢桓帝又問：“皇侍中，你説地震可怕不可怕?”皇權想了想説：“地震不可怕。”漢桓帝大怒，降了他的官，讓他做議郎去了。

在漢朝，侍中是大官，每月能領100石糧食;議郎呢，是小官，每月只領70石糧食。皇權回答問題回答得不好，薪水一下子少了三分之一。

您會説：當時要是我來回答這倆問題該多好。地震可怕不可怕?當然可怕，汶川大地震死了多少人，塌了多少房，這不現成的例子嘛。貂蟬是怎麼回事兒?貂蟬就是《三國演義》裏司徒王允家的歌妓啊，此歌妓長得好看，貌比天仙，連董卓父子都為她爭風吃醋，自相殘殺……

打住，打住，您回答得是比皇權好一些，但是也不全對。地震可怕，這個不消説了;貂蟬可未必就是《三國演義》裏那位歌妓。要知道，《三國演義》裏的貂蟬只是個虛構人物，歷史上沒有這個人，即使有，漢桓帝在位的時候她還沒有出生呢。事實上，漢桓帝問的貂蟬，不是一個人，是一套飾品：貂指貂尾，蟬指附蟬。

貂尾做飾品，由來已久。戰國時候，趙武靈王胡服騎射，就曾讓麾下大將把貂尾縫在頭盔上。到了秦朝，秦始皇延續了這個傳統，不僅讓將軍在頭盔上縫貂尾，而且讓謀士在帽子上縫貂尾。除了縫貂尾，秦始皇還要求縫“附蟬”，就是用白玉或者金箔或者別的什麼材料做成蟬的樣子，縫在頭頂。這樣一來，秦朝的將軍和謀士頭上就各有一條貂尾和幾隻附蟬，合稱“貂蟬”。

到了漢朝，又延續了秦朝的傳統，侍中頭上得有貂蟬，中常侍頭上也得有貂蟬。侍中就是皇帝的高級顧問，這個前面已經説了;中常侍呢，就是皇帝的貼身太監。當時漢桓帝問皇權“貂蟬是怎麼回事兒”，很可能就是瞧見了皇權頭上的貂蟬，或者瞧見了某個貼身太監頭上的貂蟬，不明白他們為什麼天天戴着這麼一套玩意兒，於是隨口一問，結果皇權不明白貂蟬的來歷，慘遭貶官。

趙武靈王讓大將把貂尾縫在頭盔上，很可能只是模仿模仿少數民族，沒有別的深意。秦始皇弄出貂蟬這一套飾品，卻是大有文化內涵的。據三國時期袁紹的謀士應劭分析，貂聰明伶俐，敏捷精悍，蟬呢，站在高枝之上，喝露水度日，這兩樣東西分別寓意“辦事精幹”和“品行高潔”，所以秦始皇往大將和謀士頭上放這兩樣東西，是希望他們能像貂一樣聰明伶俐，能像蟬一樣品行高潔。不用説，漢代繼續使用貂蟬做頭飾，也是這個意思。

從漢代往後數，歷經魏晉南北朝，隋唐五代及兩宋，貂蟬一直都是部分高官頭上必不可少的東西。比如宋朝，宰相和親王出席大型活動，一般都要戴進賢冠，進賢冠上一般都會縫貂蟬。什麼是進賢冠?底下是一桶狀的帽子，帽子上罩一拱形的外殼。如果在這拱形外殼前額正中縫一隻很大的玉蟬或者玳瑁蟬，兩側各縫三隻很小的金蟬，腦後再橫插一隻長長的貂尾，好了，這就叫“貂蟬進賢冠”，簡稱“貂蟬冠”。以後誰要問您什麼是貂蟬冠，您如果説是貂蟬戴的冠，那就錯了，應該是縫有貂蟬的冠。

最後説説《三國演義》裏面那位歌妓為什麼會叫貂蟬。您知道，貂蟬的主人是王允，王允的官職是司徒，漢末司徒級別雖高，論實權卻遠遠比不上頭戴貂蟬的侍中和中常侍，這王允大概是希望哪天自己的官帽上也能多一套貂蟬出來，所以就給家裏某個歌妓取名叫貂蟬。他沒別的意思，只是圖個好彩頭。