長篇神話故事

神話故事是遠古人類對客觀世界的認識和想象,下面這些是小編為大家推薦的幾篇長篇神話故事。

長篇神話故事1：申陽之洞

傳説陝西某地，有個名叫李德鴻的人。他膽氣豪壯，極善於騎馬射箭，在地方上小有名氣。但他不會耕地種菜，更不屑於在家洗衣做飯，附近的鄉鄰們認為他懶，都看不起他，誰也不願意把自己家的姑娘嫁給他。這樣一來，李德鴻到了而立之年還是光棍一條。

李德鴻的父親有一位朋友在桂洲郡做官，他便想前去投奔，好施展自己的一身本領。誰料，天有不測風雲，等他好不容易趕到那裏。才知道那位官員早在幾年前就去世了。李德鴻不願意那麼狼狽地回家，便在桂洲郡四處流浪。桂洲郡是個羣山環抱的美麗山城，到處都是山林樹叢，他每天都出去打獵，好在狩獵本就是他的興趣所在。這日子倒也過得快活。

有一天，他聽説了一件怪事：當地有個姓錢的富翁，家裏只有一個獨生女兒。那女兒正值十七妙齡，長得如花似玉。老兩口對女兒極為寵愛。女兒又深居閨中，很少出門，可不知道怎麼回事，大概在半年前的一個深夜裏，只見天上白光一閃，那女孩就莫名其妙地失蹤了，一點痕跡也沒有留下。老兩口傷心欲絕。派人四處搜尋，卻始終沒有找到。為了女兒，錢老爺便當着眾人的面對天發誓：

“無論是公子王孫，還是乞丐流氓，只要能找到我的女兒，我就把女兒嫁給他，我全部家產的一半也會送給他。”

時間一晃半年過去了，還是沒有一丁點關於女孩的消息。

這天，李德鴻又去深山裏打獵，遇到了一隻大獐子。他便追了上去。可那獐子跑得極快，他怎麼都追不上。待他停下腳步想休息一下時。卻發現自己已經迷失在這深山老林中了。

不一會兒，太陽落山了，天也黑了下來。林子裏影影綽綽，寒氣逼人，他不由得害怕起來，趕緊藉着月光，尋找棲身之所。正巧不遠處有一座廢棄的小古廟，他便朝那古廟走去。推門一看，裏面滿地灰塵，到處都有鳥獸的蹤跡。算了，湊合一下吧，總比在外面喝西北風好吧。李德鴻這麼想着，便在屋檐下合上眼睛休息一會兒。

突然，外面傳來一陣腳步聲，像是有一羣人朝這來了。李德鴻一下驚醒過來：“這麼晚了。這深山老林裏怎麼會有過往的行人?看來，那些人不是強盜。就是山精樹怪了!”想到這裏，他急忙沿着門框爬到屋樑上，悄悄看這幫傢伙到底在幹些什麼勾當。

一會兒工夫，只見有十幾個人來到廟前，前面兩個侍衞提着大紅燈籠開路，為首的是一個尖嘴猴腮的傢伙，卻做着君王打扮，頭戴金冠，身着黃袍，腰間還束着一條白玉帶，隨從有十多人，個個長得醜陋無比，生着野豬馬猴一樣的嘴臉。那為首的徑自到神案前坐了下來，隨從們則手拿兵器整齊地站在台階之下，氣氛嚴肅。

“好個猖狂的妖怪!看我來好好教訓你們!”李德鴻取出弓箭，在屋樑上彎弓射箭，一箭射出，箭若流星，正中那個頭戴皇冠者的手臂，只聽得那怪物痛苦地嚎叫一聲，便急匆匆地逃走了。一時間，廟中大亂，不多一會兒，那些隨從、護衞也都逃跑了。等到一點動靜也沒有了，李德鴻便跳下屋樑來，淡淡的月光照在地上，他好像看見神座旁有一點血跡。那血跡從大門出去，一直向南去了。李德鴻現在一點也不怕了，他沿着血跡追蹤而去，一直追了五里多路，最後發現了一個大洞，血跡到這裏就消失無蹤了。他在洞口轉來轉去，不料，一不小心一腳踏空，跌到那個大洞裏。那大洞彷彿有萬丈之深，抬頭不見天日。

“完了，看來今天我要命喪於此了!”李德鴻以為自己必死無疑，沒想到卻發現身邊有一條隱祕的小路。他沿着那條小路一直往前走，不一會兒就來到了一個伸手不見五指的地方，再往前走了幾步，眼前豁然開朗。他看見面前有一間石制小屋，屋上懸掛着一個巨大匾額，上面寫着幾個大字：申陽之洞

長篇神話故事2:財神的故事

英勇武財神

武財神有趙公明、關帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現於晉人幹寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍後陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則説其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”等。

趙公明之所以成為財神，得益於明人小説《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，冊封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，統領招寶、納珍、招財、利市四路神靈，此時的趙公明才從“惡神”轉型為“財神”。其後，小説戲曲恆演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻户曉的財神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手託金元寶、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現。

關帝即關公，史有其人。據晉陳壽《三國志》記述，關羽，字雲長，生於山西，儀表威武，武藝超羣。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，後大意失荊州，被孫權部將所殺。因曾有恩於曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽。小説《三國演義》將關羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻户曉。

據記載，對關公的信仰始於南北朝，公元567年，當陽縣玉泉山首建關公廟。其後的封建君主為鞏固其統治所需，大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在相對較短的歷史時段內迅速發展。從隋唐至明代，關公廟宇激增，封號不斷。到了清代，清統治者認為自己能夠入主中原得益於關公的護佑，稱其為“關聖大帝”。關帝信仰涉及各行各業。

智慧文財神

文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源於我國的星宿崇拜，《楚辭·遠遊》有“後文昌使掌行兮”句，洪興祖補註：“《晉(書)一天文志》雲：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’。”由於儒家崇尚“學而優則仕”，所以自漢朝以來，對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。

文昌帝君名叫張亞子，東晉時四川人，後打仗身亡，人們便立祠紀念他，唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，並將地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨着宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規定，每年陰曆二月九年級為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動。現在，我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結合體。歷史上文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國傳統年畫中則表現其為面帶笑容，手執“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現年代最早、供奉者最多的財神形象了。

除此之外，民間還有説法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰國時越國重臣范蠡為“文財神”，五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。

長篇神話故事3:檀君神話

相傳天神桓因的兒子桓雄想下凡幫助人類，向他的父親要求將韓半島作為他的領地。桓因允准了他的要求，並派3000名隨從同他一道來到人間。

桓雄降臨在太白山山坡上的一棵神聖的檀香樹附近。他自號天王，建立了神城。他任命了3位大臣分別掌管風、雨、雲，並教臣民學習耕作、醫藥、木工、編織和打魚在內的360種技藝。他還教臣民辨善惡，並製作了一部法典。

當時有一熊一虎住在檀香樹附近的一個大山洞中，每日來到檀香樹前向桓雄祈禱。天王最後被它們的祈禱所感動。

他將它們叫到跟前，給了它們20瓣大蒜和一小支神聖的艾蒿。他説：“吃下這些東西，百日之內不要見日光，如能做到，便可變成人類”。

熊和虎將蒜和艾蒿吃下，回到洞中，虎耐不住煎熬，不久便出了山洞。熊則安心等待，才過了21天，便變成了一個美貌的女人，後人稱之為熊女。

這位女人十分高興。但是由於找不到娶她為妻的人，於是她又到檀香樹前祈禱，希望能有一個孩子。桓雄很憐憫她，便將自己暫時變成了人形。這位女人後來懷了孕，不就便生下了一個兒子，取名叫檀君。

全國的臣民對檀君的出生都十分喜悦，後來檀君成了半島上的君王。他定平壤為都城，稱他的王國為朝鮮。此後，他將都城遷至太白山上的阿斯達。檀君統治了1520xx年才退位，成了山神。