對於神話故事,馬克思曾經説過: 任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，有關中國火的神話故事有哪些？下面是本站小編為您整理的中國火的神話故事，希望對你有所幫助!
中國火的神話故事篇一
在武王伐紂的時候，祝融也前來助陣，而且還帶領了其他幾個神一同幫忙。祝融在武王面臨各種困境的時候竭力幫助武王，使武王增強了伐紂的信心，帶領軍隊直破紂王的都城，紂王據説是被祝融放的大火燒死的。這兩個傳説塑造了火神祝融伸張正義、為百姓造福的英雄形象。
到了明清時期，人們對火神的説法發生了變化：據古書上説，在華夏祖先炎帝的時候，有一個司火的官，叫做祝融，在他死後，為了歌頌他生前為民造福的德行，人們把他奉為火祖;到了堯的時代司火的火官就不是祝融了，而是一個叫閼伯的人。在高陽時代之後，閼伯在封地商丘負責管理火種，因此人們便把他看成是火官，並在他死後奉他為火神。在他的墓址商丘，修建了一個閼伯台，供人祭祀用。
後來，在閼伯台的基礎上，人們建立了火神廟。由此，民間興起了對火神的祭祀，並迅速傳播開來。現今商丘之地還存在着古時候的閼伯台，每年正月初七都要燒香祭閼伯台，久而久之，這裏每年的正月都會舉辦相當龐大的廟會。每逢廟會，人頭攢動、熱鬧非凡，唱戲的，完雜耍的，燃花放炮的，賣各色小吃的，應有盡有。
一些手工行業，凡涉及到火的，都有祭祀火神的習慣。譬如：冶鑄、鐵匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神，以確保自己的行業能夠興旺發達。火神在民間備受尊敬，人們祭祀火神，祈望火神能在人間繼續除暴安良，為民造福。
中國火的神話故事篇二
火神是民間俗神信仰中的神祗之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是，漢族古史記載和各民族傳説中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關的信仰民俗也有不少區別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關鍵問題上，專家學者們的觀點也互有分歧，相爭不下，至今沒有一個統一的説法。
在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的女性，被稱為火神母、火婆、火姑娘、火靈等。如鄂倫春族傳説：一位婦女晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎麼也升不起火。後來她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就着起來了。據烏丙安先生介紹，在這個傳説中所體現的火神神聖不可侵犯的原則，不僅貫穿於北方一些民族的狩獵、放牧的生產習俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許説火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災以及病人發燒、小兒夢魘等疾病視為火神發怒的結果，愈是對它崇敬，也就愈發畏懼它對人的懲罰報復。
中國火的神話故事篇三
傳説在原始社會時，繼顓頊以後，帝嚳為商地的部落聯盟酋長。帝嚳看到商地 人民沒有火，就讓自己的兒子閼伯到這裏任“火政”。閼伯盡職盡責，辛辛苦苦地為保 存火種做了許多事情。他死後，人們就在他保存火種的土台上修了火神廟(或稱閼伯祠) ，後來通稱為火神台，閼伯是“火政”，為什麼又成了普羅米修斯式的盜火英雄呢?流 傳在當地的另一則傳説是這樣講的：閼伯原來是天上的“火神”，因偷着向人間投放火 種而違犯了天規，天帝要把他貶到凡間為民。閼伯將要從天上下來的時候，又偷偷將火 種藏在身上，帶到了人間。時隔不久，閼伯盜火的事讓天帝知道了，於是，天帝發了一 場洪水，要淹沒人間的火種，懲罰閼伯。
地上的洪水像猛獸一樣，嚇得人們四處逃散。閼伯為了保存火種，築起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，獨自一人留在高台上看守火種。洪水退後，當人們從四面八方趕 回來的時候，高台上的火種還燃燒着，閼伯卻餓死在火種旁。這篇神話中的閼伯可以稱 得上是東方的普羅米修斯式的盜火英雄。
學問齋