看過電視的都知道峨眉山，一座聚集武林高手的地方。接下來讓小編帶你看峨眉山的神話故事吧
財神修行九老洞
財神趙公明，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有九日，被后羿射下後，墜落於峨眉山，變成為九鬼王。八鬼行病害人，獨趙公明變為人，隱九老洞中修煉得道。明代小説《封神演義》雲：商朝末期，紂王暴虐無道，周武王興兵伐紂。武王的姜子牙和紂王的聞太師，各事其主。搬動了天兵天將，許多神仙也參與了。出現了一幕幕驚險激烈人仙混戰的場面。在鬥陣鬥法中，聞太師被姜子牙攻破，損兵折將。正無計可施時，忽然想起峨眉山的道友趙公明，便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往，也未挽回局面，反受其害。後姜子牙封神，封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。趙公明在峨眉山的修行洞府--九老洞，位於峨眉山中山區的仙峯巖，洞內有一石牀，傳為趙公明修煉時睡過。人們便在此建了一座神台，奉趙公明像，稱財神殿。許多到峨眉山的人，都要到財神前祭拜、祈禱或許願，想多點財氣、財運和好運。
白蛇修煉白龍洞
在峨眉山清音閣上行至萬年寺的遊山道上，有一座名叫“白龍洞”的寺廟，相傳這裏就是蛇仙白娘子修煉的洞府。很久以前，有一條白蛇，在峨眉山白龍洞修煉已久，已有幾分法力，遊至天庭，偷吃了王母娘娘蟠桃園的蟠桃，道行大增，又回峨眉山繼續修煉，終成蛇仙。青蛇則在黑龍灘修行。青蛇本是雄性，欲與白蛇相配，白蛇好勝，提出比試，取勝方可。青蛇也對天發誓，如果敗了，願變女身，侍候終生。兩人隨即在清音閣前的寶現溪展開惡鬥。只見溪水猛漲，翻波逐浪，昏天蔽日。畢竟白蛇偷過吃王母娘娘的蟠桃，道行功力大過青蛇，青蛇功虧一籌，敗落下來。頓時，從雷洞坪發出一道閃電，霹靂一聲巨響，青蛇變為青衣秀女，稱青兒。白蛇變為一位身着白衣白裙的天仙美女，稱白素貞白娘子。人們把白蛇和青蛇相鬥的地方稱為“鬥龍壩”.而白黑二水相傳就是白蛇和青蛇的化身。
後來蛇仙白娘子，十分眷戀人間美景，聽説“上有天堂，下有蘇杭”,便與青兒結伴同遊。在杭州西湖，遇到來峨眉山採過藥的許仙，動了芳心，締結良緣，成為佳話。
神水通楚
峨眉山神水閣前，有一水池，一股清泉從石縫中流出。這股清泉，傳説是軒轅黃帝問道峨眉山時，特地從東海龍宮引來的瑤池玉液，稱“玉液泉”.泉水終年不涸，清澈明淨，味甘可口，沁人心脾。長期飲用此水，可強身健體，延年益壽，還能治療“眼疾”等多種病痛，又稱“神水”或“聖水”.
隋朝時，我國佛教天台宗的創立者智者大師雲遊到峨眉山中峯寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以後，身心清爽，精力充沛。後來智者到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口乾舌燥，食不甘味，身體也漸漸消瘦下來。一日，東海龍王的女兒到玉泉山閒遊，見大師這般情景，上前問道：“大師為何悶悶不樂，那裏不適?”智者見這位年青女子十分友善，便問施主尊姓，從哪裏來?女子具實相告。大師得知“龍女”親臨，便説：“我在峨眉山中峯寺修持時，常飲玉液泉，來到這裏以後，總想喝到此水，日夜思念，憂鬱成疾。”龍女説：“大師稍安勿燥，待我與你取來。”智者半信半疑，峨眉山與玉泉山，相隔千里，談何容易，便説：“我在峨眉山時，尚留有禪杖、缽盂在中峯寺，如將這兩件東西一併取來，可見是真。”龍女作法，飄然而去。不一會，只見一股清泉從玉泉山乾涸的玉泉洞裏流出，並浮來大師寄放在峨眉山中峯寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮，立即取泉水飲用，身體得到了康復。
峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚，故有“神水通楚”之説。峨眉山神水閣前，尚有智者大師衣缽塔。神水池旁，還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。
詩仙聽琴
唐開元年間“詩仙”李白遊歷到峨眉山，在白水寺(今萬年寺)住了半年時間，與寺僧廣浚和尚結為知己。廣俊不但佛學造詣很高，而且琴藝也十分高超。常在寺內的白水池邊為李白彈琴，琴聲清越優美，李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”相傳，當時廣浚優美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已，她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽，久之，競能模仿琴聲“呱呱”叫了起來，成了峨眉山獨有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢着夏季，遊人在池邊擊掌，池中的彈琴蛙便會發出琴聲般的叫聲。
學問齋