峨眉山的神話故事

尼采説: 沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創造力。唯有一種用神話調整的視野,才把全部文化運動規束為統一體。下面是本站小編為您整理的峨眉山的神話故事，希望對你有所幫助!

峨眉山的神話故事篇一：神水通楚

峨眉山神水閣前，有一水池，一股清泉從石縫中流出。這股清泉，傳説是軒轅黃帝問道峨眉山時，特地從東海龍宮引來的瑤池玉液，稱“玉液泉”.泉水終年不涸，清澈明淨，味甘可口，沁人心脾。長期飲用此水，可強身健體，延年益壽，還能治療“眼疾”等多種病痛，又稱“神水”或“聖水”.

隋朝時，我國佛教天台宗的創立者智者大師雲遊到峨眉山中峯寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以後，身心清爽，精力充沛。後來智者到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口乾舌燥，食不甘味，身體也漸漸消瘦下來。一日，東海龍王的女兒到玉泉山閒遊，見大師這般情景，上前問道：“大師為何悶悶不樂，那裏不適?”智者見這位年青女子十分友善，便問施主尊姓，從哪裏來?女子具實相告。大師得知“龍女”親臨，便説：“我在峨眉山中峯寺修持時，常飲玉液泉，來到這裏以後，總想喝到此水，日夜思念，憂鬱成疾。”龍女説：“大師稍安勿燥，待我與你取來。”智者半信半疑，峨眉山與玉泉山，相隔千里，談何容易，便説：“我在峨眉山時，尚留有禪杖、缽盂在中峯寺，如將這兩件東西一併取來，可見是真。”龍女作法，飄然而去。不一會，只見一股清泉從玉泉山乾涸的玉泉洞裏流出，並浮來大師寄放在峨眉山中峯寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮，立即取泉水飲用，身體得到了康復。

峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚，故有“神水通楚”之説。峨眉山神水閣前，尚有智者大師衣缽塔。神水池旁，還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。

峨眉山的神話故事篇二：詩仙聽琴

唐開元年間“詩仙”李白遊歷到峨眉山，在白水寺(今萬年寺)住了半年時間，與寺僧廣浚和尚結為知己。廣俊不但佛學造詣很高，而且琴藝也十分高超。常在寺內的白水池邊為李白彈琴，琴聲清越優美，李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”相傳，當時廣浚優美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已，她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽，久之，競能模仿琴聲“呱呱”叫了起來，成了峨眉山獨有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢着夏季，遊人在池邊擊掌，池中的彈琴蛙便會發出琴聲般的叫聲。

峨眉山的神話故事篇三：軒轅問道峨眉山

相傳，軒轅黃帝得天下後，用心治理，到後來，見天下太平，便心滿意足，漸漸不理政事。時間一長，社會混亂不堪，他如坐鍼氈，憂慮不安。雖竭盡全力挽救殘局，仍制止不了混亂的局面。

這時，軒轅聽説峨眉山上住着一位道術高明的仙人天真皇人，於是就帶上文武官員前來問道。這一次軒轅受到了天真皇人的奚落：“你已經得到了天下，還想長生不老?豈不太貪心了吧。” 軒轅只好怏怏而退。過了兩年，軒轅第二次前來問道。這一次天真皇人見他心誠，也就沒有難為他，傳授了三一五牙之法。

軒轅黃帝兩次來峨眉山問道，終於得到天真皇人的指教，領悟了最高的道理，一心投入到治理國家的事務中去。他以順其自然的方法，使天下實現了大治。