當閲讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的活着讀後感，歡迎閲讀與收藏。
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的.使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心。
是的，你看的沒錯，這是一個苦難中生活者們的故事，並不是一個苦難中的倖存者。——題記
初讀《活着》時，被餘華先生幹練簡明的語言吸引了，同時也被故事給吸引了。
“枯草衰楊，曾為歌舞揚。”《活着》像一支古老的歌謠，在向我們講述着一個生命中脆弱與頑強，歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中藴藏着絲微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的温情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
曾有人問：“為什麼小説《活着》在那樣一種極端的環境中還要講生活而不是倖存》生活和倖存之間輕微的`分界在哪裏？”
用第一人稱的敍述，福貴的講述裏不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敍述，如果有了旁人的看法，那麼福貴在讀者的眼中就會是一個苦難中的倖存者。
福貴一生起起落落，因年輕的肆意荒唐使他富裕變成了貧窮，親眼埋下了三代人一個又一個。本以為可過上好日子，結果卻一個又一個噩耗接踵而來，親人一個個的死去,他爹、然後他母親、兒子、女兒、妻子、女婿、孫子，家裏的錢慢慢變少，親人一個個的減少。可是他依然樂觀的活着，和他那頭黃牛，故事的結尾中，福貴還唱着歌謠。
福貴的人生不得不令我們感慨，如果我們是其中的他，親眼看着自己至親至愛因自己導致貧窮一個又一個死去，我想早已痛苦得沒有生存的希望了。但福貴他並不沒有，他痛苦，但他仍繼續愛着這條生命繼續活下去，這也無疑是這本書成功之點。苦難中我們也學會生活，學會在絕望中找到希望。我們沒有時間去選擇消沉，沒有時間去感歎命運的不公，只知道生命將隨着時光流逝而流逝，我們只能珍惜，就像銀杏它只懂得生命的歷程中用飽滿的熱情展現了它無與倫比的金黃，即使在瑟瑟秋風的爭相撕扯下，也要搖曳自己繽紛和曼妙。
明知道人生路上有無數挫折，還是要堅強的走下去，自信、開心、堅定地走下去。不要抱着過去不放，拒絕新的生活和挑戰。生命不在於活得長短，而在於領悟得早與晚，在於生命的意義。
記住，我們不是苦難中的倖存者，我們是生活者，所以請不要因為苦難而失去對生活的憧憬和珍惜。
親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他並不知道什麼是“好”，但當他看到什麼是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活着才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活着，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活着，慾望始終束縛着人的內心，無法擺脱的。其實所謂的痛苦和慾望，都是我們的.主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活着，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對於不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命並非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時迴歸現實，基於現實做出自己的判斷，給出自己的評價。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的為了活着而活着，放棄所有流淚的理由，甚至連一個藉口都不給自己留，活在一個虛設的環境裏，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那麼多，到最後他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動盪造就了他的悲哀。不説那些打着解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也並非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對於窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。
放暑假前在學校圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時間看完了餘華的《活着》，請原諒我在書中劃了一些我認為經典的句子。
趁現在有空閒時間，來寫寫自己的一點感想。六十年動盪造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活着。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級學生，多麼鮮活的生命，卻在一次義務獻血時，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜後有了轉機，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的時光太短暫了，最終她的生命在生孩子時由於大出血嘎然而止。
可是厄運並沒有因此而結束，緊接着是身患軟骨症一直卧牀不起的'妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名）。總以為厄運不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，於是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由於過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖塗。”他守着老月獨自懺悔。從此，他便自己活着，也只能自己活着，在“福貴”這隻老牛的陪伴下孤獨的活着。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最後？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守着時光如住常般活着，然後無懼地老去，原來，《活着》便是最好的幸運，活着就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
人為了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者説是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。
餘華説：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的'事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是為了什麼？
餘華直白的説出了答案：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和温柔。畢竟在中國人所説的蓋棺定論之前、在古羅馬人所説的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者説，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。
作者説：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。 “少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
剛看完餘華的活着，掩卷之間又是一聲歎息。很早以前就聽説了這本書，卻一直沒有機會看，翻開的時候發現自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節有改動，電視中的鳳霞還發過瘋，苦根好像也沒死。或許是現在的生活過於安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環境中，體會活着的不易，但人的情感卻是任何時候都會產生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產，淪落為貧農。貧窮的生活消磨着他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此後，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書我覺得最引發淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有責任感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉這一切的關鍵，卻被無良的醫生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍着喪子的悲傷還要瞞着無法承受打擊的母親，無法想象白髮人送黑髮人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹着件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的`作者過於殘忍了一點，應該幸福的活着的人卻以最悲傷的方式死去，就好像我們總希望明天可以更好，須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有註定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人説這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會説話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖説不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最後都被他親手埋葬。活着，對福貴而言是一份責任，儘管沒有實現從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活着的意義麼?
生與死是人們經常談論的話題。俗話説：“好死不如賴活着”，但這之中卻不乏悲觀的色彩。而同樣是一本薄薄的讓我一下午就讀完的書，卻讓我領會到了“活着”，這一沉重的詞語之中的另一種色彩。
在這本小説中，作者以旁觀者的身份聽老農福貴講述他悲慘曲折而又幸運的一生。主人公福貴生活在一個紛亂特殊的年代，他經歷了家庭的興富與衰弱，經歷了戰爭與動盪，也經歷了身別親人的接連離去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，賢惠的妻子，聰明伶俐的孩子；卻也失去了許多。福貴是悲慘的，在揮霍完家產之後，他由地主變為貧農，家道衰落，父親也因此離世；但他同時也是幸運的，正是因為變為貧農，他不必在解放初期作為地主而被槍斃；他是幸運的，因為有了個賢惠的`妻子，作為農民的他生活卻也是幸福的。但是，隨着親人的接連離世，他的生活也漸漸地改變，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管命運如此多舛，他仍堅強友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話，過去的傷痛在他的口中似乎是那麼平淡。這種平靜或許只有快到了生命盡頭，回望過去時才會有吧。從雙親，兒子到外孫，他們的離去無疑給福貴帶來了巨大的傷痛，想想人活一生，卻要遭受如此之苦難，又是何等的悲痛！一次次的打擊，使福貴選擇了一種平靜，一種真正的平靜，一道道的傷痕只會讓他更堅強，更坦然地面對生死。這是多年的感情磨合而成的，是滄桑，是堅強，更是一種釋然！或許這才是真正的“活着”吧。
就像課堂上老師所説的，世上沒有絕對的公平，生活也沒有絕對的一帆風順，風風雨雨，生老病死，我們也得一樣一樣地經歷過去。面對無法選擇的生活方式與命運的種種不公，我們到底是應該像福貴一樣坦然面對，承受着更大的“活着”的苦楚還是像絡中無數的無力為生活承擔責任而自殺的人一樣，這隻能靠我們自己選擇。命運是不可改變的，但可以改變
的是對命運的認識。我不苟求能夠風風光光地走過一生，但求能在那個時刻，帶着微笑平靜地與這個世界道別，也同身邊的人到聲再見。
夏日午後，一位老人，一頭老黃牛，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。活着就好。
從驕奢淫逸的紈絝子弟到白髮蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經歷了什麼，只有福貴知道。
當人們期待着的一件好東西到來的時候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶着一切人們在幻想裏沒有顧及到的現實的灰塵。“雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊養大了又變成牛，日子還得好好過下去。”在福貴的眼裏未來的日子總是美好充滿希望的，可是現實呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產後大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息。幻想在現實中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活着，沒有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經説過：“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行雲流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經歷劫數、嚐遍百味的人，會更加生動而乾淨。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。”殘酷其實是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現實沒有將福貴擊垮，在大風大浪之後他依舊頑強的活着，為了心中永遠不滅的希望。我願意相信，有一天，福貴會過上好日子。
《活着》本身沒有什麼華麗的語言，有的只是樸實平淡的自述，一個平凡人物的一生卻藴含着無窮無盡的力量。小説中的每一個人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的`高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經有過他們的陪伴，福貴是幸運的。
人是為活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物所活着。生活不易，活着就好。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動着身體。笑着，唱着。這日子還得好好過下去……
在這次暑假前學校為了豐富我們學生的暑假生活，給我們發放了很多有意義的文學著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什麼活着》這本著作。其實自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會一下他與普通人不同的精神世界。
這本書主要是用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、慾望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什麼活着”這一哲學基本命題，並由此展現了作者深刻的人生與經營智慧，揭示了企業永續經營、基業長青的奧祕所在。本書是寫給每一位中國企業家的心靈讀本，是企業家的人生與經營指導書。
雖然我不是一位企業家，只是一位很普通的學生，但這本書對於我以後的人生、職場，以及我對夢想追尋的道路有着指引方向的重要作用。其實人為什麼活着？是一個人生目的。有些人活着，他等於死了，因為他只是得過且過，機械性的度過每天。而有些人死了，他卻等同於活着，因為他的靈魂還在不斷的.追尋着。稻盛和夫認為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運和災難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機會，因此我們要由衷感激。這一觀點是存在宗教信仰的。
其實，我自己就簡單的認為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來之不易，作為一個人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣着夢想，經歷一些磨練，才能使自己生命更有價值。而為別人活是，社會是一個由多個人組成的大家庭，我們生存的物質條件也是他人創造的，都是相互依存的關係，所以説我們也是為別人而活的。
稻盛和夫還分享了他事業成功的祕訣，就是：有堅定的經營哲學，並將之與員工共享。我想這也是很多企業家要學習的地方。一個成功的企業家很員工的關係都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業的結果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時老總和我共同解析的人生方程式，他也是經常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑑，所以我們要想提升我們的境界也要經常讀好的名人著作。
這本書讓我收穫很多，我想我還會繼續讀稻盛和夫的著作。
人們紛紛在這個叫做活着的故事裏一一死去。
作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺富貴的荒延、破產和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
因為遠離那些動盪的歲月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓青年的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強。這應該便是生命的力量罷了。
“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於喊叫，()也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”所以在那些悲傷的情節之間，無論現實我們經歷的是措手不及的幸福喜悦，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的'結果。那個結果對現實的我們毫髮無傷，告訴我，誰還不在不堪着失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什麼意義？
嗯，就像誰説的，企圖探究活着的意義註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活着，像那頭老牛那樣活着。儘管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會動的心死了還要活着的坎坷。
我活了十六年光景，在父母所謂的價值觀下成長，我到底是為了什麼活着呢？
春天是一個萬物復甦的季節，它們盡情地展現婀娜的姿態，也就在這個季節，我的爺爺請人給他打了一副棺材。他説“跟病痛對抗了這麼久，我累了。”聽到這句話我打了一個寒顫，皺起眉頭對他説“你還活着呢，説不定希望會發生呢？”
曾幾何時，有個熟悉的場景一直在我腦海回放，那是富貴在給家珍準備棺材。家珍當時岌岌可危，鳳霞不願相信啊！人還活着怎麼可以輕易放棄希望呢？終於，出於對生命的渴望，家珍越過了這道坎。
生活不就是度過一個個的坑和坎嗎？有時候你感覺有一步邁不出去了，可你還活着，那有什麼可怕的。
只有在爺爺躺進棺材那一刻起，我才真正相信他的形體已經沒有生命機能。
他走後沒多久，來了很多人，我想為把我從小帶大的他在眾人面前流次淚，但我知道他跟病魔對抗時，六十多歲的老人會痛苦得用皺的乾枯得不成樣子的手抓緊牀單。如果活着是這麼狼狽，他更想衝破身體的枷鎖，達到精神自由地活着。那我又有什麼好流淚的呢？
萬千世界有許多種活法，那些還存有生命氣息的'人總是不能讓自己感到快樂。那些追逐名利的人，他們為了名利活着。那些追逐虛榮的人，是為了得到他人讚揚而活着。
我這個年齡的人，在學校為以後實現自己夢想努力着。在讀書之餘，經常有陽光透過樹葉映射到我桌子上。這時我就喜歡眺望不遠處的房子，那裏有個農民在每天扛起鋤頭在忙農務。周圍池塘不時有扭動身軀跳起來的魚，也有偷偷恢復生機的枯鬆。時間流逝如白駒過隙，也許過十年後，我會過着普通人的日子，不平庸也沒有天賦異稟，又或者顛沛流離每天為生活焦頭爛額。但是人還在世上，還能呼吸，還有心跳，就不應該放棄對人生的希望。
人應是為了活着而活着，而不是為了帶不進棺材之外的東西而活着。
在讀完兩遍原著小説，觀看了一遍電影之後，我想在這裏簡單談一下，我對這部藝術作品的想法。
“活着只是為了活着本身而活着”，這是原作者餘華寫在活着小説中的話。乍一看，這句話有點問題，作為一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活着是為了提升自己，創造價值，為了奉獻等等。但細細品來，結合富貴的遭遇，就不難發現這句話中藴含的道理，是多麼深刻。我在這裏寫一點我的拙見，我認為，當一個人經歷過很多生離死別，看過了這世態炎涼，他的心或者説他的靈魂，會到達一種超然的境界。到這個時候，活着就變成了一個過程，甚至像是一個任務，到這個時候，活着只是為了活着本身而活着。
下面我想簡單將電影與小説做一對比。
電影是視覺藝術，小説是文字語言藝術，二者相輔相成，沒有優秀的小説，電影將失去靈魂，沒有導演出色運鏡，藝術創作和演員選擇，小説將無法出色的具象化。這一點上《活着》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》裏的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何齣戲的感覺。
電影因為篇幅的限制，無法將小説中的情節事無鉅細的表現出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活着》完美的.做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光後的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，並將其適當推進，給觀眾造成的衝擊是不亞於小説的。先暫時寫到這兒，最後我想談一個問題：我們究竟為什麼而活?這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這裏談一點淺薄的想法，三十歲之前為自己活，三十歲後為別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲後，你可能已經事業穩定，也已經為人夫(妻)，為人父(母)同時為人子女，這個時候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因為你而感到幸福，但不要過分為自己的兒孫打江山，老話説的好：十分能耐使七分，留下三分給兒孫。十分能耐都使盡，後輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂為別人活。
《活着》是一部小説，有十二萬多字。書名叫做《活着》可它卻實實在在地寫着關於死亡的故事。主人公徐福貴，年輕時的他不學無術遊手好閒，在賭場上心旌搖動體味快感——然而這一切都在一場徹底的賭注中，如海市蜃樓般轟然倒塌了，徐福貴在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，也死於由老宅遷到茅屋的當天。這次家庭的重大變故就成了福貴人生的'一次分水嶺。之前的他花天酒地，紙醉金迷、心靈荒蕪、對家人也是冷酷無情。而經歷重重苦難後的他開始關心女兒鳳霞，也開始關心妻子家珍因辛勞而倍受損壞的身體。甚至也開始自食其力挑起生活重擔。
然而命運的捉弄並沒有因為他從迷途走上正路而就此打住。厄運的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走他至親的生命，毫不同情。此後的日子裏，他唯一的兒子在給縣長女人生產時輸血，因血被抽空而死;妻子家珍的了軟骨病再無奈的悽然中死去;女兒鳳霞生產時大出血慘死;女婿二喜被被水泥板壓死;剩下唯一的親人苦根因餓後貪食，竟被撐死;他先後親手埋葬了自己的兒子、妻子、女兒，外孫。最後陪在年邁的福貴身邊的，是一頭同樣叫做福貴的老黃牛。然而這是他的命運，我想一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
這是一種極致的人生經歷，因為我們無法想象命運會對一個人如此殘忍。同時我們又不得不承認，命運是多麼的難以捉摸，不知道什麼時候它會伸出無形的手將你我拋入深淵。當然現實往往是這樣的當好運光顧，我們常常手舞足蹈，顧盼生輝。當厄運降臨，我們用血淚控訴，我們撕心裂肺的尖叫，我們憤怒地咒罵命運。如果你還不是一個完全聽命於命運的人，或者你只是一個愛思考的人，你肯定追問過一個人究竟和自己的命運可以怎樣的相處。比如《活着》當中福貴在一連串的厄運降臨，兒子、妻子、女兒甚至外孫在他生命中相繼離開他卻在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐，包容着一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解於自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
三年前的一個下午，我不知道是吃的多了無聊還是內心的善良呼喊加入了一個義工羣體，並和他們去看望一個得了白血病的大學生，家是租的房子，學生的父母也在，據説看病已經花費好幾十萬，大家去安慰了半天，就開始偷偷的給學生父母錢，事後知道有一個義工給了一千元，我比較仔細，給了五十元，和一本書，當時錢夾在書裏，內心窮酸扯淡固執的一直以來始終認為精神滿足比物質金錢要重要的多。
這本書的名字叫-----活着，是的，餘華的活着。上買了好幾本，一本11.6元，物美價廉，而且絕對配得上可以居家旅遊坐火車飛機適當時拿出來翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當我遞給生命能量在遞減的學生時，還沒有忘記強忍着淚水在扉頁寫下給他的留言----你要堅強的活着，小刀。學生看着我，虛弱的問了一個問題，你覺得人活着有意義嗎？
説實話我真的不知道，但當時我堅定的點了點頭：“有”。我不知道一個人在死亡邊緣的念頭，但對於一個絕症患者，人只要活着，活着就好，活着。
他的父母説他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。
相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢，學生家據説父母把房子，牛羊都賣了，為了維持他最多一年轉瞬即逝的'生命。有時候，人的生命是如此頑強而又如此脆弱。想想此時看這篇文章，活着的你。
離開時的陽光，烈，我開着車且打開空調回家，院裏幾個老頭在下棋，習慣性湊過去瞎指點幾句，雖然沒人理還是滿意的上樓回家，先墩了地，燒開一壺水，喝茶，翻書，餵魚，休息一會給老婆孩子做飯，突然之間覺得人活着就挺好。
推薦一本書，餘華的活着，一本活着，餘華足以傲視人才濟濟的作家羣雄。
此書的價值無法用任何評論的詞語形容，“偉大”這個詞在這本書面前也顯得渺小。
學問齋