有了一些收穫以後，往往會寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家收集的弟子規讀書心得，歡迎大家分享。
剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。認真研讀了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，弟子規總序開篇的“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常説的“道德”。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的道德傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理和大道當中。“百善孝為先”，行孝是為人子的本分，“首孝悌”，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對家人、對同事、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢?“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”，意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所做的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會做出“細中見精”、“小中見大”的不平凡。讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都存在着一些不足。
“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思説得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會説“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。正所謂“欲速則不達”，“事勿忙，忙多錯”就是告訴我們做任何事情，心裏都要先有一個計劃，循序漸進，最後才有可能成功做好這件事。什麼是優先次序?我們都要明瞭，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與願違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響工作團體和身邊的人。我是個急脾氣，平時常常有這樣的體會，當自己很忙的'時候，就會愈來愈緊張，緊張到最後變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。我以後做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
“勿畏難，勿輕略”就是説我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗後的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，並接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。“態度決定命運”，無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。以前工作中有時會想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者乾脆抱着僥倖心理等待事情的轉機。現在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇於面對困難，努力戰勝困難的決心，並且持之以恆，直到成功。
還有在工作中與同事相處時，有時因工作一忙而忽視了別人的感受，説話不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，往往由於意見不統一，而急於表白自己的立場和觀點，使聲調不知不覺的提高了。
像這樣的細節問題還有很多……感謝《弟子規》，讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》共分為總敍及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的規範和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學習它首先對孩子們是必需的，因為孩子是祖國的未來，少年強則祖國強，少年智則中國智，少年厚德則中國才會更加興旺發達。尤其是德，如果孩子沒有德，縱然他(她)滿腹經綸、才高八斗，將來也未必會成為社會的棟樑。其次，作為大人，學習《弟子規》也是大有脾益的。
因為我們要培養的是德才兼備的好孩子，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長。而另一方面，我們現在的社會普遍強調和遵循的都是急功近利型的競爭模式和發展思路。若以這個作為行為準則，有利可圖的，大家就爭先恐後、趨之若鶩;沒名沒份的，大家都退避三舍、恐及其身。那麼久而久之，在利益面前人們將道亦無道;大而推之，則國將不國。
所以就大人和孩子一塊學習《弟子規》來説，我覺得倒不失為一次家長和孩子共同學習、不斷進步的有益嘗試。大人自己通過學習和力行《弟子規》，每一條都和孩子一起學，一起做，不論孩子説什麼、做什麼，大人都堅持原則不動搖。久而久之，孩子必將在學習生活、待人接物和尊老愛幼等方面有一個可人的進步。從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
閲讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話説的：“身在福中不知福嗎?”學了《弟子規》之後我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的'教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬於我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹温柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的.是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
中華傳統文化博大精深，在中國大地上的每一個人都有受到傳統文化的影響。文化是一個連續的傳遞過程，它需要很多人去接受它，學習它，傳授它。這一種思想理念在我們中華大地上延續了五千年，哪個中華人民還沒有受到傳統文化的影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，越來越多的人選擇了遺忘，而她依然在中國大地上有很強的生命力，並完全消失在我們眼前，但它需要我們去學習它，感受它，傳承它。
其中《弟子規》讓我在快樂中感情得到了昇華，也懂得了很多的做人的道理。教會了我怎樣對待父母，對待老師同學，對待朋友;教會了我怎麼做生活中的小事，提高了我的道德修養;它啟發了我的智慧，震撼着我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些做人做事的道理，也許我的人生際遇會和現在大不相同。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是《弟子規》中孝順父母的基本要求，但我們卻有很多都做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我們讀書，而我有時卻不能如他們所願，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我們不但不聽，聽了還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣又傷心的事。這不是我們中華民族的優良作風，因為我們學習傳統文化學的太少。
所以當我們學了《弟子規》才會知道，家庭、事業和身體的`好壞，不僅僅只是自己一個人的事，要時刻想着“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 讀了《弟子規》，學習它裏面一些行為習慣，對正在成長的我們，給了一個很好的啟示：我們在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老師，關心同學，説話做事要小心仔細，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起學習，在學習之餘，要多讀書，多學習一些科學文化知識，不但會對我們傳統文化有更深入瞭解，也會對未來我們自己留下了一個完美的句號。
學習《弟子規》，學習了中華傳統文化，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對任何一個人的成長來説，是十分必要的。學習傳統文化並傳承它，這樣，讓我們中華傳統文化在這裏綻放，讓中華傳統文化走向全世界，世界將會變得更加美好！
幸福是什麼?朋友的一個微笑，是幸福;兒女對父母的一聲問候，是幸福;我們擁有健康的身體，是幸福……只要我們懂得珍惜，父慈子孝，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
在現今的社會，由於有越來越多的.獨生子女，他們被家長寵愛，導致事事以自我為中心，自私自利之心非常嚴重，從而導致了許多問題，大手大腳花錢，和父母頂嘴，因為一點小事和同學打架，懶惰貪玩不愛學習，沒有責任心，等等等等，以致學校的教育也有了重重困難。
我們家長的教育，既要教給孩子知識，幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對社會有用的人。讓孩子學會禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進孩子更好的發展。讓孩子學會感恩，對於身邊人的幫助，要有感恩回報之心，傳遞人與人之間的温情;讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點點滴滴注意，養成良好的行為習慣;讓孩子言而有信，説到就要做到，養成責任心，對自己的行為要有承擔，無論在學習上還是工作以後，都能有所承擔。
通過《弟子規》，我看到了一種温馨和諧的教育方式，如果人人都能像弟子規裏那樣去做，將會有幸福的孩子，幸福的家長，並且也將擁有一個安寧和諧的社會。
時代沒有停止前進的腳步，社會正在經歷着月新日異的變化，科學技術的變革與創新已然成為了新常態，這一切的變化歸根到底緣於人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環境等客觀事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是聖賢的教育。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”這是《弟子規》的總敍，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的'時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。這本書講授了做人及學習方面所應該恪守的規範，尤其是為家庭教育與社會教育提供了很好的參考。讀了這本書之後，我開始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛”；處事是否做到“己所能，勿自私”；學習是否做到“心眼口，皆新要。結果是顯而易見的，可是為什麼我做不到呢？
我曾在網上看過一段視頻，內容是關於《弟子規》改變了一個22歲的男孩一生的故事。他被十三所學校開除過，打架鬥毆、貪圖享樂、揮霍無度、沉迷網絡遊戲，可以説是惡貫滿盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過電話，也從沒關心過家裏的一切，如今22歲的年齡卻有着猶如60歲的老態龍鍾的身體。一次偶然的機會他接觸了《弟子規》，這成為了他一生的轉折點。他開始遠離過去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開始。特別是當他得知母親一直都沒有放棄他，堅信他一定能變好之後，他百感交集。母親的默默付出沒有白費，她終於能在有生之年看到了兒子的轉變。他曾問過母親：“事以至此，像我這樣爛人一個，命運早已有定數，為什麼還那麼在意我呢？”母親當時只説了一句話：“不管你怎麼變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什麼命，如果真的有命運，那也只能掌握在自己手中。”於是他耐着性子看完了母親為他準備的一套著名企業家胡曉林講授的關於學習《弟子規》後對身心和企業的影響與轉變的光盤。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養是孝道，他終於理解父母的辛苦和內心所遭受煎熬，於是他遵照母親的建議，在養老院做了四個月的義工，一邊學習《弟子規》，一邊做着最髒最累的活，並且沒有任何報酬，但正是這短短的四個月讓他收穫了從未有過的快樂。他感慨地説：“是《弟子規》讓他重新擁有了一個完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價值在於在有限的時光裏為別人、為社會乃至國家做力所能及的事情，這樣就此生無憾了。”
我被他的經歷所感動，不僅是我，還有千千萬萬個聽過他演講的人都被感動了。這就是《弟子規》的力量，足以改變一個人一生的命運，也可以説，這就是中華傳統文化的魅力，中國是一個有着幾千年文化傳統的文明之邦，我們的傳統文化是有生命力和凝聚力的，她薰陶和培育了一代又一代的中華兒女。
我也正需要這樣的改變啊！我最對不起的人是父母，最應感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢供我上學，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當然地向他們索取，卻不曾做到過“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年！他們那曾經年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來越多地為憔悴所替代。時光如箭一去不復返，我要從現在開始改變，雖然我買不了什麼貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時很少給在外工作的父親打電話，一是因為父親工作太忙了，二是因為我忽略了。這次，我一定要打一個電話給父親，因為這天是父親的生日。電話接通了，我聽到父親那勞累的聲音，內心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂！您辛苦了。”父親聽到之後愣了一下，過了幾秒鐘後才樂呵呵地答應着，我聽得出來，父親的話語裏隱藏着幾分激動，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開心吧！而我也體會到了從未有過的快意。
人不能忘本！這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財富荒廢掉，而是要讓她發揚光大，世代相傳！
《弟子規》是清朝秀才李毓，她根據《論語》裏的《學而篇》改篇的，《弟子規》原名為《訓蒙文》，後來又讓賈存仁改名為《弟子規》。它是三字一句，兩句一韻的形式寫的，它分為：總敍、入則孝、出則悌、謹、言、泛愛眾、親仁、餘力學文、八個部分，它是一本如何孝順父母，如何待人接物的書。它以樸實的語言，潛移默化的影響着我們。
我國是一個有着五千年曆史的古國，百事孝為先，"誰言寸草心，報得三春暈"。這是我們為人子女應盡的'本份，為人子女首先要做到孝順，通過"入則孝"這一章的講解，它像一面鏡子折射出人生百態，它也是我們做人的前提條件。對比我過去的種種做法，我不禁感到汗顏，對照着《入則孝》裏的一條條，過去由於我的懵懂無知，給父母帶來了太多的麻煩，看着父母日漸蒼老的容顏，我的心為知一顫，在這十年的光陰裏，父母付出了太多太多，他們付出的太多的金錢、時間和精力。對比我以前對父母種種不孝的行為，我羞愧萬分。這本書是我的良師誼友，它給我太大的啟發，在它的鼓舞下，我會用實際行動從小事做起來回報愛我的父母。
《弟子規》大家肯定都知道，也會背下來，但是你知道《弟子規》寓意嗎?我知道，而且我還把它運用到生活當中去了。你呢?現在我來帶你去看看。
“對飲食勿揀擇食適可勿過則”
一天，我來到必勝客去吃飯。一進去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我打算在必勝客多吃一點，因為這是難得的美味，只有在我考試好的時候才能吃到。服務員帶着菜單來了，我點了一個夏威夷匹薩、一份薯格、一盤泰式口口香、一盤雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。
餐上齊後，我開始狼吞虎嚥地吃了起來，吃完後，我絲毫沒有感到飽的感覺。但過了幾分鐘，我覺得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。
我回到家後，準備上牀睡覺了，但我的'肚子還是很不舒服，怎麼辦呢?我只好將就睡了。我剛躺在牀上，不舒服的感覺就來折磨我了。我躺着等，等着什麼時候胃會把肚子裏的食物消化掉。我等了一個小時、兩個小時、三個小時……我等不住了，心裏越來越着急。這時，我有個主意，這就是——吃藥。
我叫爸爸起牀，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒“嗎丁啉”我吃了一片後，繼續睡覺。躺在牀上後，我感覺舒服多了。一個小時後，我終於入睡了。這難受的感覺整整折磨了我5個小時。
經歷過這次教訓，我以後可要細嚼慢嚥，晚上要少吃飯，我以後可再也不會出現類似的事情了。我也終於感受到“對飲食勿揀擇食適可勿過則”這句話的寓意了。這句話的意思是：對於食物，不要偏食，也不要挑食，偏食會造成營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我可知道了，你知道了嗎?
讀了弟子規後，使我深受教誨。今天我要踐行弟子規。
吃午飯時，我看見媽媽還站着，我就想到了“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。”如果長輩還站着，晚輩不應先坐下；長輩坐定後，允許我們坐才可以坐下。於是，我等媽媽坐下，對我説：“坐下吃飯吧！”我才坐下。
開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。”對飲食不要挑剔偏食，而且要適可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗裏，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進了廚房。
晚上睡覺時，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位；勿亂頓。”帽子和衣服應當房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄髒。我就把我的衣服全放在了牀頭的凳子上，準備睡覺。
今天我收穫不小，學習又踐行了弟子規，很開心。
感恩老師對我的教誨，感恩社會對我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的'親情。我之所以明白，要對自己的父母心存感恩，都源於《弟子規》的指引。
隨着年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，我總是左耳進右耳出。有時面對父母的斥責，我甚至會摔門而出，根本不顧父母的感受。那天在房間裏讀《弟子規》以後，我羞愧難當，知道自己錯了，並且錯得很過分。當自己摔門而出時，並不曾顧及父母當時的感受時，沒有父母心碎的樣子。
父母是我們人生中的太陽，他們帶給我們温暖，帶給我們光明，是父母賦予了我們生命，又是他們為了我們辛勤勞作。當你失敗時，總會有一雙手關心你，呵護你，告訴你：“你永遠是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背後還有我們的支持”；當你受冷落時，總會有兩個人出現在面前，伸出雙手給你温暖；當你受挫折時，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你衝破挫折走向成功。
感恩父母，在父母的有生之年我們要盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。這是我讀《弟子規》感悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；孝順父母，不能等。
我感謝《弟子規》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，猶如一盞明燈照我成長，為我指引方向。我將用自己的行動踐行《弟子規》的真諦，回報父母，感恩社會，就讓我們在《弟子規》的指引下，快速成長吧！
假期裏我讀了一本名字叫做《弟子規》的書，熟讀的過程使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。
原來自己覺得只要聽父母老師的話就行，但讀完這本書後才發現做人要有這麼多的規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就説一説我讀後的感受。
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們如何孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，用自己的`真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養育了我們，我們總不能忘記養育之恩吧，更何況天下沒有不愛兒女的父母!弟子規裏面也有寫到 “親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，用什麼樣的方式對待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。 〈謹而信〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的學生身份；無論是説話做事都要適可而止，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後議論其他人的長短，這樣是不道德的。 人要寬容大方，誠實可信，遠離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會健康快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……
現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話説的好，人無完人嗎!多接近有德行的人，只要我們儘量做好自己應做的，並把握好分寸，至於別人怎麼説怎麼做，那就是他們的事情了! 《弟子規》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，把他們當成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的成長很有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思？就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來説是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的`不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經落後的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》並學以致用，用《弟子規》來規範言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、温和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
按公司要求，我背完弟子規;接着，按公司要求，寫心得體會。
相同的是：公司要求。
兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時，我感到迷茫無奈;但在按公司要求寫時，我覺得確實有一些有意義的話要記下來，以留後用。
第一感：弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽説弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我──集大失敗與小成功於一身的綜合體。xx年的生活和工作生涯裏，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裏，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧
“有餘力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有餘力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敍説得好，首孝弟，次謹信。也就是説，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在餘力學文前的;對父母的“冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在餘力學文之前的;“親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在餘力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在餘力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在餘力學文之前的.。而我們，可能都在或多或少地違反着這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話説，不做好它，不能説沒信仰，可能會沒了做人的底線，或説可能會缺德。
第二感：弟子規十分細緻。看短實長，看粗實細。
1080字看似短，其實它包含了長達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛人親仁，餘力學文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。
1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜”。它告訴了我們“房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。
你難道沒有一種細緻入微的感受嗎?
第三感：背，這才是真正的理解!!!
不要説：“我理解了，就可以背不過。”其實錯了。背過了，理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒完全接受，何談理解?當你背過，當你能合上書，依然説出來原話時，你會感到這是一個十分奇妙的過程。你就好像突然理解了一樣。其實，我們很多人，同丟失了很長時間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什麼都知道，但什麼都説不上來。
第四感：綜合感覺。
禮節是多麼的重要。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
對好壞善惡的態度。等等。
其實，有了這個做人的基礎，成功將會水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……
感觸發完了。再背一遍吧。背過了，那就力行下去吧。
我看了《弟子規》裏面的“護生愛物篇”裏面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什麼啊？”那個爺爺得意地説：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的.，一天能逮十多隻呢！”這時，我看見粘網上已經有三隻小鳥了，他們在痛苦的掙扎着，卻一動也不能動。
那幾只小鳥好像在無助的看着我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺説：“爺爺，您知道弟子規這本書嗎？裏面都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，裏面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們國小生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以後，半天沒有吱聲，他不情願的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事後，他説：“我還有事，我先走了。”説完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺説，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終於落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衞士吧！
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有餘力，而學文。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這麼多人去刻苦學習了；《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生於康熙年間，卒於乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創辦了一個學校，叫“敦復齋”，當時非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因為他經常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，後來又經過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部並不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這麼大的'影響，是為什麼呢？就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規範，主要就是説明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個社會的人民羣眾，如果行為規範好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為規範，每個人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規，聖人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有餘力，則學文。
現在的獨生兒女的教育問題是家長們最關心的，而有一些嬌生慣養的孩子在學習了了《弟子規》之後，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學習了《弟子規》，每天背四到八句並不是什麼難事，到週末在把前幾天背的複習一遍，這也就是古人説的：温故而知新。
同學們，讓我們一起學習了《弟子規》吧！我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規，做文明人！
《弟子規》裏面講了做人要有禮貌，這本書很好，它裏面寫的是如何尊重長輩。還有一部分是説，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以咱們一定要好好讀《弟子規》，想清楚裏面講的事情。《弟子規》這本書對我們的將來有許多的好處，如果咱們覺得它不好，那就是錯了。
《弟子規》這本書是孔子寫的，所以咱們一定要好好向孔子學習。要好問、要好學，不要因為學習有了困難就放棄。孔子非常好學、好問，咱們要成為向孔子學習的好孩子。要懂得做人的道理，書中都有孔子講的做人的'做法，做到那樣就無可挑剔了。咱們一定要好好地向孔子講的那樣學習。因為孔子是一位很有才的人，他是一位偉大的思想家和文學家，在世界上都很有影響力，一些到中國的外國人專門到孔子的故里敬拜。
向孔子學習要注意三點，一個是禮貌，一個是好學、好問，第三個是尊敬。咱們要從小養成良好的習慣，不要因為家長慣着咱們就改變主意。還有讀書也很重要，無論什麼書，只要有知識對我們有益處，就一定去讀。
還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。
學問齋