品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀《再別康橋》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
徐志摩的一生都日常生活在詩文裏，他交談是詩，行為是詩，就連一生追求完美的感情也如詩文一樣爛漫！我一直被徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性所吸引住，他的詩詞作品《再別康橋》也是經典到完美，爛漫的情意讓人神之所往，好像自身也趕到了康橋，遊於星輝五彩繽紛的湖內！一句輕輕地的我累了，如同我輕輕地的來得以令人感受到康橋的靜謐和平靜，唸到這兒，好像自身也如作家一樣，輕輕地的邁動着兩腳，緩緩的'走在康橋上，害怕吵醒了睡熟的小蟲子和小鳥，毀壞了康橋的靜謐和平靜。太陽光就快落山，站在康橋上，能夠見到西面天空的五彩彩霞，餘暉反射面四周，水岸的垂柳好像穿上了金黃的婚紗，如同一位夕陽西下的新娘子一樣，漂亮婀娜多姿，風兒吹起她的衣襬，她就是這樣在輕風中向我走過來，我沉醉着不自覺伸直手臂，朝她靠近，靠近，乃至就連她倒映在水裏的身影也是這般美麗動人，一直在我的心中泛起、泛起，沉醉了我的思維。你看看河裏軟泥上的青荇，油膩膩在水下路招搖，在柔波中它伴隨着流動性的河流飄揚，無拘無束痴狂地民族舞蹈。
這時候，好像自身也是一棵水下的綠草，要是要我靜靜地呆在康河流中，我便甘心情願地只做一棵無名的各類植物。雲朵和霞光的餘暉倒映在水裏，一陣風吹來，好像是被粉碎的七彩石一般，撒碎在藻類間，好像七色彩虹的夢鏡。我扛着長長的篙，比起草青更想追溯到藍色的地方。
小船滿載了船的星輝，想在星輝五彩斑斕的河岸上歌唱，但害怕擺脱今晚平靜的夜晚，我悄悄划着小船，在稀疏的月光中尋找志摩渡過的地區，藍色的天空在我耳邊哼着歌再幸福的夢也有清醒的情況下，輕輕地的來輕輕地的走，康橋緘默了，夏蟲也為我緘默，我揮一揮袖子，不帶去一片雲朵，再見吧，康橋！我就是這樣沉醉於康橋上，我也醉在《再別康橋》的詩意當中，很長時間無法控制自己。徐志摩的爛漫情意確實讓人欽佩，很簡單的詞章卻能勾繪出這般栩栩如生靜謐的界面，讓人神之心馳神往，招架不住。我很喜歡徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性，也愛《再別康橋》所勾勒的爛漫風景給人產生的無窮享有。
暑假，悠閒中重拾徐志摩詩集，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》。“康橋”的清新淡雅，“康橋”的美侖美奐，飽醮深情的志摩以無限的眷戀，描繪的是一個令人神馳心往的清幽家園。那片片西天的雲彩也是作者的摯愛。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的雲彩。”這樸實無華的，帶給人的是一種飄逸灑脱的感受。別具一格的用詞，使詩的意境更為精妙地體現，貼切而生動三個輕柔的動作加上“輕輕地，輕輕地，輕輕地”，詩中淡雅的憂傷像毛毛細雨，潤物細無聲地滲透人的心肺。
再讀《別了康橋》，開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷着它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情，詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮，平素中夾着深藴，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學的愛，對那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈於心，此中真情，此中真意，如何表達?這就莫過於康河了。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光裏的豔影，在我的心頭盪漾。”康河周圍的一草一木，成了作者感情發泄的寄託物。正因為作者情之所致，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情願做水草。寫到這裏詩人心頭“盪漾”起了一陣陣不可抑制的柔情。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。”詩人澎湃的感情，在此達到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!”永留在他心愛的康河。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。”此處的那一潭水，不再僅僅是一潭水，而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內涵的.。“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌。”多麼美好的意象，多麼炙熱的表白。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”現實與夢想，現在與過去，已如過眼煙雲，飄然而逝。“我”極力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片雲彩，”只是“輕輕的來，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠在詩人的心胸里長存，詩人的靈魂早已經和康橋融為一體了。
讀罷《再別康橋》，突然間對徐志摩這個人，有了更多的感悟，他的詩中，透漏出來的不只是才華橫溢，也不僅僅是細膩的文思，更讓我感到全身的震撼的是詩中的悽迷、悲涼。
輕輕的我走了，正如我輕輕的來，絕妙的手筆成為傳世佳作，近百年來久傳不衰，詩痴、詩聖的頭銜一頂一頂往上摞，讚美的歌聲一首一首往前堆，其實真的好想説一句，是不是我們都理解錯了？
詩壇鉅子多以抒情著稱，杜甫、辛棄疾、王安石，都是抒情的高手，可是他們的詩中哪一首不是抒發自己的國仇家恨，政途路上多坎坷。在我看來，他們的確是詩人，而且他們是一個個男子漢，英雄類的人物，敢為天下登高一呼的精神領袖。翻遍詩史，只有李清照一人寫出了莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦的情懷。徐志摩呢？這個人和李清照倒有點兒相似，不寫軍、不寫政、不寫民，兵荒馬亂、榮華富貴如過眼煙雲，他們的眼中只有情愁，李清照寫情愁一類的吧有理可説，人家是個女的，難免有些女人情懷，可你徐志摩身為堂堂男兒，身逢亂世，沒有一點雄心，沒有一點大志。整天只是沉迷於情愁，簡直是有點兒不是男子漢大丈夫的道理吧！
對了，説對了！徐志摩就是這麼一個人。他的詩裏沒有軍政，沒有金戈和鐵馬，也沒有民生疾苦，你找不到xx的雄視天下，也找不出聞一多的憂國憂民，他就是有那麼一股小男人情懷，在他的詩裏，恬靜地只能嗅出他對愛情、對自由想象的味道。像一壺陳酒，香淡而不辛辣。
前幾天學習《再別康橋》的時候，老師逐字逐句地解釋，中學重點也講意象一類的，其他的倒還好説，解釋到“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”時，便不好解釋了，黃昏的潭水，在榆蔭下黑糊糊的，哪來的虹呢？同學們也都在苦苦思索，到底徐志摩是怎麼看到的呢？他怎麼看見虹呢？就是呀，怎麼看的呢？從上看？從下看？還是歪着頭側身看，其實叫我覺的沒那個必要，徐志摩和別人不一樣，許多人純粹是為了寫詩而寫詩的，他們的詩華燥無力，為了自己的`詩能流傳千古，似乎每一句都有言傳意會，一語雙關之類的妙語，而徐志摩是為了抒情才寫詩的，他的詩只是記錄了他當時的複雜感受，也許他才不會知道他的詩會被當做經典傳頌近百年，也許不過是他的一次小隨筆，小敗筆也説不定，我們這些人也實在可笑，非要把前人們想的那麼完美，其實都是一個腦袋兩個手，誰也不比誰多倆眼珠子。徐志摩作為一個詩人來講，他的思想是天馬行空的。我們寫作文時尚知道虛構些動人情節呢，他就不能想象出一條虹嗎？不要過分追求詩人的字眼，我們只領會到他的詩韻、詩情就行了。
不順暢的感情路給徐志摩增添了不少煩惱、痛楚，也為他給後人留下了一個多情的褒貶不一的形象，當後人提及他的這段感情時，有誰真正明白過，不就是這些曲折的情感造就了這位傳奇性的詩人嗎？自古詩人最多情！多情的詩人留給我們的是多情的詩句和一串串傷懷的淚水，淚水才是詩人拮取不盡的源泉！
朋友們，在這個新鮮事物層出不窮的新時代，你們會愛上什麼？是“抖音”，是“手遊”，還是一副撲克牌？而你們若問我，我則會毫不猶豫地説：我會選擇墨香濃郁的書，與你們共讀之，併為此而像徐志摩一樣向青草更青處漫溯。
你瞧，每學期開始，老師都會讓我們從家裏精心挑選十本書，貼上標籤，寫上姓名和序號，整齊的擺放在教室後面的書架上。那些書像一個個裝滿知識的寶箱，等待着我們去挖掘；又像一位位排列整齊的士兵，隨時等待將軍的一聲令下，把知識源源不斷地輸進我們的大腦。每到閲讀時間，我們就會一窩蜂地拿着借書證，跑到書架面前去借閲自己最喜愛的書，生怕晚了，就吃不到這一頓知識的盛宴了。
用自己的十本書，能換取四百二十本書的閲讀權，讓我嚐到了徜徉於書海的甜頭，更讓我明白了獻出一份愛，陽光一片天的理兒。
更為開心的是，我們學校還有一個“好書漂流”的活動，老師把經過層層篩選的好書，一本一本地標上序號，輪流發給每個班，然後按照對應的'學號發給同學。每當接到書的那一刻，我們總是迫不及待的翻開書頁。猶如在沙漠中行走的人，找到了一壼甘泉。待細細品味後，我們還會寫上閲讀感受，讓下個班級的同學讀到這本書時，能激發閲讀的興趣，還能讓他們對這本書有更深刻的理解。
好書流動起來了，知識也豐盈起來了，我們的慧根和愛心也濃起來了。行走在共讀之路上，向着青草更青處又邁進了一步。
更難能可貴的是，今年我校有幸尋訪到了在貴州支教的楊明老師，與他所在的沙井國小進行了“共讀一本書”的好書捐贈活動。1281冊課外書，伴隨着1281位學生的“閲讀感言”，漂流到了沙井國小。看着老師發回來的照片，他們手裏棒着書，臉上綻放出滿足的笑容，也感染了我們。他們的回信，更是加固了彼此之間友誼的小船。
高橋——沙井兩校學生“以書會友”，搭起了閲讀的橋樑，搭起了友誼的橋樑，也激起了兩地人共讀的執着之心，更築就了新時代下，我們這代人向青草更青處漫溯的夢想！
《再別康橋》這首詩是徐志摩遊蕩在英國劍橋校園中，觸景生情，產生了創作這首詩的靈感。
這首詩的開頭給人一種安靜、懷舊的感覺，“輕輕的”讓人感覺作者不想去打擾這份寧靜，不留一絲痕跡，但是最後還是要與康橋作別。陽光下的河流及岸邊的垂柳，這些映照在詩人眼中都形成了一種對於過去時光的`追憶，那些年那些人的笑容浮現在鬧海中，讓作者回味悠長。由此，詩人展開了無限的遐想，水潭變成了經天而過的虹橋，將它揉碎了，沉澱在潭底的浮藻間，凝聚成詩人的夢。而詩人則撐着一隻長篙，在青草深處追尋自己的夢，直到夜幕降臨，在船上”滿載一船星輝。這讓他不禁想要放聲歌唱，但他不忍去打破這種離別的寂靜。“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”，作者最後的離別帶走的是康橋的回憶和留戀。
讀完《再別康橋》，我感受到作者的依依不捨。朗朗上口的節奏感和韻律，留給讀者的只有美。
——悄悄是離別的笙簫，沉默是今晚的康橋
很多很多事情，沒有方法傾訴，只能用文字代替。説實話，我能記得，過往的一切，包括記憶中的他。
我們是國中同學，可以説玩的很好的很好的，現在也只能用很好來代替。十幾年中，他以成家立業，有嬌妻幼兒，所有的事情也順其自然的走着，逢年過節偶爾的一句問候，一年後又是這樣的問候，重複着重複着。
在夜幕悄悄降臨時，心底會念着某個人的名字，問一句，過得好嗎？有沒有想起我？這或許是所有人心中都會有的`一層吧！無關乎愛情也無關乎友情！當微信響起，你會在心中閃過一絲念想，原來，還記得我！
很後悔，沒有把這份心情用謝謝來表達，謝謝有你的出現過，謝謝在忙亂時有你伸出的援手，謝謝在年少時光中有這不一樣的精彩。。。。。。很多年的聚會見面上，沒有了以前的坦然，因為我們長大了，沒有了順其自然的一句問候，因為我們長大了，很多人或許和我一樣吧，那是不能言語的心情。即使什麼都沒有，在他們眼中，也只是青葱歲月的代表，代表我們相識過卻沒有相知！
很喜歡《再別康橋》，不只是因為他和你的名字相結合，更是因為那句：悄悄是別離的笙簫，沉默是今晚的康橋。悄悄地來又悄悄地離去。現在，不知道的很多，卻總是一樣的對話：在幹嗎？玩的。。吃飯飯了嗎？恩，然後陷入的是無盡的沉默。或許，我是期盼再一次重逢的，那是，我們可以説一句：好久不見！
國中時無拘無束的時候，是自由灑脱的年代，回過頭來，我會很驕傲地説，我們是國中同學。很多很多和我一樣的你們，只有沉默是最好的表達。不論頭像是不是閃爍，都會知道，在那一頭，還有人在思念着你，只是沉默是今晚的康橋。
有時，很想你。
見或不見我依舊站在那裏，風景依舊獨好。説與不説，心底的一份想念都會存在，風景這邊獨好，讓笙簫悠揚，讓康橋承載過往。還有很多話想説。。。。。。。。。。。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的雲彩……”
徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脱，集意境美、建築美、音節美和繪畫美於一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。
再別康橋是徐志摩最有影響的作品之一。
這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩。詩人崇高，讚美自然。
這首詩意境幽美，情感深摯含蓄，詩思精巧別緻，美麗自然。
而且從這首詩可以看出康橋是詩人的理想，因為他説：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋在詩人心中打下了極深的烙印。
詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，採取間接抒情的方式，寓情於景，人景互化。
詩人明白，康橋的美景是永存的，無法帶走的，失落的是曾經的夢想，改變的是人的心境，而帶走的只是那份似淡似濁的憂愁。
通讀整首詩，無一處不是在寫景，又無一處不是包含着詩人那淡淡的離別愁緒。
這首詩採用現代白話形式，繼承了中國古典傳統詩歌的含虛，典雅。讀再別康橋如觀樓，如吟歌，如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之愁，之戀，之哀。
再別康橋是徐摩志1928年秋，再次到英國訪問，久違的學子依依不捨作別母校，望者清澈美麗的康河時，萬千離愁湧上心頭。它是一首優美的抒情詩，又宛如一曲優雅動聽的輕音樂，讓人心暢。
“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光裏的豔影，在我心頭盪漾”，這句詩寫的是康河的美。“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”。是詩人情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的`惆悵。
再別康橋是一首寫景的抒情詩，抒發的是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅後的傷感之情。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的雲彩”。舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷着淡淡的哀愁，詩人的那份感覺在我眼前浮現，似夢似畫……
高中時的一首詩總讓那些學子平添了些歎惋戀校之情。《再別康橋》初讀它猶品清泉，甘香潤腑，餘音裊裊。再讀它，細水流長，千迴百轉，一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它，風迴路轉，抬眼望去，綠柳成蔭，芳菲四溢，真應得那句山重水複，卻又柳暗花明！
徐志摩的《再別康橋》與其説是離別之作，還不如説是誓約之辭。我鍾愛首尾四句。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，不帶走一片雲彩”。“我”走了，正如同我來時一樣，來得自在，來得灑脱，來得平靜而自然，或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因為每一種風景，每一種顏色，甚至每一個他以想象所幻化出來的代表他內心情愫的語言符號都是他生命中那時那刻那地那風景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不願帶走它，而是不忍破壞它。因為一直以來，那花那水那雲那草是詩人的現實生活裏最甜美的夢，最亦真亦幻的心靈感受，或者説是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園，因為世上本沒有伊甸園，但是有相信存在伊甸園的人，詩人就是這樣的角色。
有人説詩人總是情緒化的，甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為，之所以詩歌的世界能夠獨其特色，區於其它文學藝術形式而流傳壯大，最主要的原因是詩人更加懂得用心品察生活，體味記憶，並以其創造性的思維或是將具體化的東西抽象化，或是將抽象化的'東西具體化。總之，詩是藝術，而任何一種藝術手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗的。
“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”。《再別康橋》，詩是詩人的傑作，情感卻是一切世人情感的升發與總結。
學問齋