我們在一些事情上受到啟發後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。
我是在人民日報上看到有關《駕馭論》這本書的一些消息，又是在一個很偶然的機會裏得到《駕馭論》這本書，自從接觸到《駕馭論》這本書之後，我不止一次的閲讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時我認為裏面就是在講哲學問題，因為書中除了定義就是規律。後來隨着閲讀的深入，發現書中所講的具有重大的實踐意義。
我是一名教師，在教學教學中我逐漸的開始運用《駕馭論》中所講的駕馭規律。
我在原來的單位擔任某國小的負責人，每年小考時全鄉國小都要排名，那個學校的成績如何都要統一排名通報。誰都想讓自己的學校考得好一點。20xx年，我校教畢業班的是一名新調入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經驗不足。當時我找到她，單獨向她傳達了中心校的相關精神。確立學校的工作目標，即保住去年的.第二，爭取今年的第一。為了實現這個目標我從她個人利益的角度講明取得好成績的作用。最後學校向她許諾如果實現了學校的工作目標，學校將給予現金獎勵。
在以後的工作中，我時刻關注着六年級，不論是學生還是老師都及時的給予吸引力和推動力。該教師認真工作有不清楚的地方及時向老教師請教。在最後的小考中不負眾望取得了全鄉第一的好成績，並且有一名學生在全縣考生排名中獲第一名。
在我擔任負責人的幾年裏，我校的小考成績始終是前兩名。
現在我已經被調到縣城第一國小任教，在教育教學工作中，師生之間的關係直接影響學生的學習效果。
我們班有一名叫張雨的學生，該生調皮搗蛋老師和學生經常向我反映該生的違紀情況，找到該生時他有時也不能主動承認錯誤，最大的問題是依然我行我素、屢教不改。通過了解該生的家庭情況後，發現他在家是一個非常懂事的孩子，母親有病，常年卧牀不起，他在家從不惹母親生氣，並且經常照顧母親的飲食起居。有一天找到他説起此事，他泣不成聲。由此我認識到主觀與客觀之間存在着較大的差距，就是這個差距使得教育達不到預期的目標。以此為切入口加強教育，推動該生向前發展，實踐證明效果是顯著的，達到了師生的和諧發展。
我們班有兩個學習最差的學生，不僅寫字慢而且平時考試經常不及格。這個學期快要進入複習階段的時候，我把他兩單獨找到辦公室，對他倆進行思想教育，讓他們從思想中認識到學習的必要性和緊迫感，為加大推動力，在班會上我表示如果他倆誰能達到80分以上就給予物質上的獎勵。在期末考試中，一個學生考了84分，另一個也及格了。當然我也兑現了我的承諾。
通過《駕馭論》的學習，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達到崩潰點，導致嚴重的後果。在駕馭規律中，針對國小生，因人、因事、因時採用不同的駕馭方法，我要適當運用動力多運用吸引力，增進師生感情，建立起了一種良好的師生關係，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績，即及格率100%，優秀率90%。
我感謝《駕馭論》。
寒假期間學校佈置了一份作業讓每位教師看一本書，並寫下讀書體會。對於我來説此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，於是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。於是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有着不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些痴呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，並且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，並任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，併成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，而是全賴於他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨闢蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀後，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑑。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有理。
書中的第九章《什麼樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我非常困惑。我們固然非常愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為藉口就過於苛刻的對待他們，這個度非常難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的'把握。老卡爾的嚴格完全取決於道理。他説：“縱容只會使一個非常好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒後如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，非常多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的後果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對於所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊説：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘裏沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾並不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間裏自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母孃家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責非常重大重，女兒跟自我已經快3年沒有生活在一齊了，非常多時候在想自我虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在非常大的差異，擔心女兒此刻是不是已經有了非常多壞習慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以後我感覺到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什麼事情都放任着她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍着她轉由着她就開心了。在春節過後我開始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在非常多時候她自我也願意理解這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，並付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在！
學問齋