當品讀完一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀書心得好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，以下是小編整理的《致教師》讀書心得，希望對大家有所幫助。
最近我有幸讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總認為教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作為教師資歷不深的我，這些寶貴意見可以使我少走很多彎路，作者的問題就像發生在我的身邊一樣。書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者促膝相談一樣親切。吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結合自己的教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應該具有的理想和素養。
通過閲讀“做個有胸襟的教師”這一輯使我瞭解到，作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈。所以説，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常説的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚裏能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。的確現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師，去影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
這篇文章我反覆看了好多次，每一次的閲讀，都有一種心酸的感覺，《致青年教師》讀書心得。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來，沒有哪個地方比校園更純淨，沒有哪個職業比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那麼多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼，害怕有一天，我的關注點不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你為什麼不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達了“很多人為什麼總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當個人的慾望太強的時候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個職業，本來的目的是為了我們的教育理想，出於愛孩子的心理，可是如果關注點變成了一些所謂的榮譽，想在名利場中成為焦點，那他就不快樂了，心得體會《《致青年教師》讀書心得》。有個成語説的很好，叫“慾壑難填”，一山更比一山高，總會有人比你富有、出名。放平心態的時候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業的初衷是什麼，那樣我們才能開心起來。
就像現在的我，是我最喜歡自己的時候，在工作的時候，我總是在思索，學生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學方法才能把這節課上好呢？那幾個頑皮的孩子，怎麼教育他們呢……這些問題我每天都在思考，只要能有一點點改進，我就會欣喜不已。
文章的倒數第二段，讀了，感觸頗多。“一位教師的思想在關注什麼，勢必會影響他的學生。就如上面説到的這幾位教師，他們的價值觀和行為習慣如果傳給學生，實在不是什麼好事情。”國小階段的學生更是如此，他們的模仿力更強，耳濡目染，你的一言一行，你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關注點放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學到更多的知識吧。
理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校裏所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脱一切“標籤”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢？
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什麼？幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什麼？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那麼在當下，它可能未必是一種讓人感到輕鬆愉悦幸福的職業。
如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育註定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人説得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年後，依然挺立於世，讓所有人都能接受它的庇廕，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動症時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福並快樂着。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那麼的自信與從容，是那麼的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。
今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。
3、 要對學生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經濟情況等等存在着客觀差別，但每個人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人説，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
我們要做的就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息後,也會產生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
教師，不是那些靠手藝吃飯的人，也不是單靠體力就能完成的工作，作為教師，朱老師在第二輯閲讀提示中説“僅有愛是不夠的，或者説，真正的愛裏，一定包含着智慧。”我個人也覺得，新時代下的教師，不光要給孩子“一碗紅燒肉”，而且要賦予受教育者以知識。我們必須關注，總結，分享。特別地，要關注自己，總結自己，分享自己。
書中寫信的15位教師，在紛擾的都市或者鄉村裏為自己未來拼搏，他們的問題可以折射出教師的工作和無盡的辛勞和煩憂形影相伴：疲於上課、工資不高、壓力山大、生活單調、閒暇稀少、困擾重重、前途渺茫......可以想象，很多一線老師的工作強顏歡笑，説教師是一個值得嚮往的工作顯然過於夢幻。而朱永新老師從來不迴避問題，一對一幫老師們排憂解難。他的文字似乎告訴我們：生活的天平其實不需要那麼多砝碼，要維繫心靈的平衡，沿着最初的夢想勇敢地走下去。
面對“教育科研”不自信的老師時，朱永新老師明確表態，教育科研不是學者的專利，教育一線的廣大教師應該是教育科研的主力軍。原因很簡單，我們才是最貼近教育實際、最貼近學生生活的人。他認為，中國小教師的教育科學研究往往是針對自己的教育實踐中遇到的問題進行的，這是與學者做科研最大的區別。追求卓越，渴望優秀，走向成熟，創造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老師用了一個比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能學會游泳一樣，不僅在水裏學，也要在岸上學。
書中還提到蘇霍姆林斯基的故事：“從29歲開始，一直擔任烏克蘭一所農村10年制學校——帕夫雷什中學的校長。他的生活非常有規律：每天早晨5點至8點從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。他一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閲讀的童話、故事和短篇小説。他的著作被譽為‘活的教育學’‘學校生活的百科全書’”。
蘇霍姆林斯基非常重視教育科學研究，他也認為教育科研是教師擺脱“機械化生活”的必經之路。我們的工作與未成年的孩子息息相關，我們必須要潛下心來研究他們。“今天的孩子將來會成為一個什麼樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過，由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進入了他的頭腦和心靈。”所以，蘇霍姆林斯基做到了。他全面、豐富、深刻、獨特的教育思想與他持續35年關注和研究教育、研究兒童一脈相連。朱永新老師説，做任何事情，只要用心堅持，即使成就不了偉大的人物，至少也可以成為精緻的專家。他呼籲一線教師，紮根在教室之中，紮根在教育的田野養分裏，紮根在經典書籍的灌溉中，堅持閲讀與寫作，一定能夠成為科研型教師。另一方面，朱永新老師非常細緻地介紹了一線教師如何從自己的教育教學實踐出發提出問題，如何寫論文，如何做課題研究。他認為，教師教育科研的目的不是為了發表文章或者出版著作，而是為了切實解決問題，幫助學生更好地成長。
教師是什麼？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業，平凡中彰顯偉大，普通中藴藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響着別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶着智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師説：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉説：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執着的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峯，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不後悔，才可能真正擁有夢想。
朱永新老師的信中還提到，做好老師應該具備的四種能力：口才；風格；創新；提問。
在我看來，一個不善於口頭表達的教師，其背後是思想性格的缺陷。好口才絕對能夠訓練出來。朱永新老師坦言自己當學生時曾經很長一段時間“結巴”、“不善言談”，後來因為讀到一本傳記，通過訓練，慢慢地會説了，而且自信了。有人説老師就是用“嘴巴吃飯”，這個觀點一點不為過。做一名好老師，要“巧舌如簧”、“能説會道”、“眼觀六路，耳聽八方”。同時，好的口才要伴隨好的思想，沒有思想的説話內容是不能夠感動人的。另外，好的口才必定伴隨行動。真實做出來的事情，自己親身經歷的事情，比任何語言都更能打動人。
其次，風格的形成取決於卓絕的努力和艱苦的探索。也就是説，風格不是模仿來的，而是自我更新、博採眾長、用其所長、不斷摸索、不斷試錯中凝練出來的獨特的優勢。風格並非一朝一夕，它會在某個時候給你帶來一片黑暗，再從黑暗裏去甄別優劣。如果半途而廢，便永遠不知道默默等待的下一秒帶給我們的精彩，執着等待的人，“風格”總會為他升起一輪照亮他的紅日。朱永新老師説，追求風格要沉下心來修煉，當修煉到家了，自然會“驀然回首，風格自在燈火闌珊處”。
第三，創新問題。創新是一個民族的靈魂，沒有創新就沒有社會的進步。一個優秀的教師，就是一個不斷探索、不斷創新的人，應該是一個教育上的有心人。朱永新老師在回信中，言辭懇切，他建議廣大教師記教育日記，寫教育敍事，研究教育個案，因為這些因素是創新的前提。人不能使自己偉大，但一定會使自己崇高。“創新，就是做最好的自己”
我哭過，就在我心愛的學生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個事情，因為我覺得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸説“就讓你的眼淚流出來”。我激動地接收了吳非老師的這一勸告，因為哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義衝動，因為你的仁愛和幸福。這份激動更來自玩吳非老師點出了太多我們所“不敢承認”的真實。為了這份真實，我願意永遠為教育事業奮鬥着。
我可以緊張麼？
緊張，幾乎每節課我都會緊張，我悄悄地掩藏着這份不安，面對孩子面對同事都故作鎮定。教授三個班級的英語，這個學年已是我教課的第三個年頭，雖談不上經驗十足但總不至於課課緊張課課擔憂，然而事實卻是——我真的很緊張。站在講台頭第一年緊張在外，怕自己不被領導看好怕自己不被家長認可；第三個年頭站在講台的緊張，不怕領導同事來聽課，不怕課堂難以被人稱讚，緊張的是學生是否能有效地掌握，緊張學生一節課內是否會覺得無趣，緊張學生一節課內是否能理解我所要傳達的意思和意義。每一個學年過去，我又緊張學生能否能在英語學習上有一個學年之後的螺旋跨越。
故不知這種緊張在吳非老師的書中得到了認可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業，尊重自己的學科教學，看重學生的感受，對自己的教學有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學生，才會很在意學生對他的態度，在意學生的接受度。”
吳老師的這句良言確實給我很大的鼓舞，我又想起了我國中時德高望重的數學汪老師，她是退了休又被學校返聘回來的，足以見得汪老師的教學和為人。但是她幾乎每節課後都會深入同學問我們 “這麼説你們能明白麼？” “我年紀大了，你們是不是覺得平時我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們在每一階段推進自己創新、實幹的動力吧，無論怎樣我將對我的這份“緊張”釋懷下了。
我可以讓我的學生喜歡我的課麼？
這是一個我最在乎的問題，一個老師最幸福的事是在教書生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學科的鐵桿粉絲，而一個老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個喜歡自己以及自己任教學科的學生。我視這一個標準為我終身教學奮鬥的目標。
吳非老師説的很對“你在教學中沒有培養學生對學科學習的熱愛，你的努力知識讓學生適應了你的教學，而無形中給學生灌輸了排異性，你沒有向學生有效地介紹學科的內涵，你的學生對學科的學習興趣可能是盲目的、不穩定的……”
學生喜歡你的課不僅僅在於教學設計的有趣精巧，還在於一個老師的綜合管理教學能力。以前我只是單純地認為貼切學生的興趣，把課弄得花哨可愛點，學生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時下關心的遊戲等等。現在隨着教學管理的逐步成熟，我覺得如果培養維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那麼我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團體討論，全班一團糟，學生能喜歡我的課麼？如果我一味地迎合學生沉浸在學生喜好的無聊的樂趣中去，學生錯失了英美有趣的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫，學生能喜歡我的課麼？如果我難以智慧地教會學生學習方法，留給他們獨自思考判斷的空間，把他們所有的學習都丟在我設好的框裏，學生能喜歡我的課麼？如果我的英語課僅僅是無聊地討論，學生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話，那麼學生又怎麼能喜歡我的課呢？
所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個標準定為終身為師奮鬥的目標，那麼我們會收穫更多。
我可以留給學生記憶麼？
“這些課的內容，有多少是學生能記住的？學生會記住的是教師的什麼呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學生的話題，繼而又被學生帶往遙遠的年代。”
針對前幾個記憶，我想將其歸結為“教學記憶”，我回憶自己學生時代，確乎沒幾節課是能成為我的記憶的。但也確乎有這麼幾節精彩的課的片段永遠藏在腦海，這是一個老師教學的自豪同時也是一個老師多少年教學積累的精華，這個不堪奇怪，這個應該是“量變到質變”的結果。為了留給學生這些稀少而寶貴的課堂片段，那麼我們需要繼續地努力着，學習是我們唯一的法寶，我們這一職業要求我們更多地學習，有極強的職業道德責任感，因為我們使命艱鉅。
而針對留給學生後半部分的記憶，我稱為“行為記憶”，那麼應該是不計其數的，學生回憶起你來第一時間應該回憶起的是你的言行而不是上了什麼課。針對這種記憶，我想提出一個大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會上扮演着很多的角色，站在三尺講台上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣家的顧客……我們需要為師的執着、認真，也需要駐足觀賞這個美好世界的胸懷，懂得體會親情、友情、愛情的心懷，懂得感恩感懷這個世界上美好的事物。這些就是學生回憶起你的一顰一笑、一舉一動，這些光靠我們的職業道德很難維持的，這些是做人為事的態度、是一種習慣，這些只能在平時生活中去體驗。換句話説“一個不懂得孝敬自己父母的老師，怎麼可能會耐心地對待我們身邊年邁的家長；一個對身邊的朋友不耐煩的人，怎麼能心平氣和地耐心教導學生？”
因此，兩種記憶我們都應該辯證地去努力，用哲學的説法就是“矛盾辯證統一理論”了！
如果我在短暫而寶貴的教學生涯中解決完了這三個問題的話，我覺得我夠格了，現在我會努力再努力的！
《致青年教師》是吳非老師的告別講台之作，他把他30多年的教育經驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細緻地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什麼情況下都不要放棄教育良知，做一些有益於這個民族，有益於家庭，有益於學生的事。
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。特別是每一個章節前面短短的幾句話對我的感觸最大。現摘錄如下：
優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發光，一直在照耀着學生面前的道路;教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，儘量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化薰陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統。你注意到學生作業的書寫嗎?他沒有從教師那裏得到書寫的示範。
教師心中沒有陽光，學生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個人的不幸，而當他通過辛勤的`工作，把一百多個原本可以變得聰明的學生教育得和他一樣愚蠢時，教育的不幸就出現了。因為他越是“辛勤工作”，他的學生越是擺脱不了他。
學生在青少年時代讀什麼書，思考什麼樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應當有琴聲，有樹，有虹，有夢。
有位理科教師對我説，他上國小時，數學學得一塌糊塗，可是每次作業做錯，老師批改時用紅筆打叉，——那個叉叉都很小，稍微大意一點還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那“鈎鈎”可就是大大的了。
我半生做教師，越來越感到，我們日常工作中所做的一切，不過是遵守常識。當然，即使是常識，也需要學習，也需要發現，也需要維護。
我做教師多年，每次給學生寫評語或是推薦信，最不願意寫的短語就是所謂“刻苦學習”。但是很多家長卻特別在意評價中有沒有這個“刻苦學習”，好像不寫上這一句他的孩子品格就有缺陷似的。
我看過一些青年教師死記硬背學生的生日，他們很想讓學生在生日那天收到老師的短信或是問候。動機很好，但我認為這樣做可能多餘。愛自己的學生，教會他們關注社會、關注民生、關心他人，培養仁愛之心，可能更為重要。
有位學生畢業多年後對他的高中班主任説：“我現在每次做帳時，都會想起老師……”教師説：“可是我從來沒有教你做啊!”學生説：“領導、職工都在看着我，我不做，企業有可能垮;做了，自己良心上過不去，對不起所受過的教育……”
任何職業都有都有危險，教師工作也不例外。説起來好像有點玄乎，但這種危險性真實地出現在我們的教育中。
我在病中，想起一個又一個學生的面容，感歎生命的短暫，同時也讚歎生命的美麗。我感謝上天讓我有機會認識這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛和賢德，讓我懂得什麼是真正的教育，讓我知道職業的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恆。“對教師職業生命負責”，這句話對我的觸動很大。這是吳非老師一貫以來的追求，是他對青年教師的期待，也該是我們對自己的要求。只有教師自己敬重自己的職業，自覺進德修業，才會真正擁有職業幸福感。而只有擁有職業幸福感的教師，他才會更像一個教師。真正的發自內心地喜歡吳非老師的這個詞——“負責”，而不是常見的“熱愛”。沒有道理要求每一個職業人都熱愛自己的崗位，但是“負責”卻是從事每一項職業的前提。
怎樣才能真正做到“對教師職業生命負責”呢?。在吳非老師的筆下，我們欣喜地找尋到了最佳捷徑：教師要做一個思想者、學習者、實踐家。只有不斷地思考，不斷地學習，不斷地實踐，才能讓自己的教師生涯永葆創造激情和理想追求。
教師這個職業，特別是特殊教育教師這個職業，讓我們更好的懂得了愛，體會了愛，體會了温暖，體會了教師的酸甜苦辣。親愛的老師們努力吧，一切的一切總會有快樂的收穫。
細細品讀了朱老師的《致教師》，看着書中的那一個個問題，就彷彿是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的。“每個孩子的基礎不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統一的標準評價所有的學生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學生。最好的教育，應該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敍事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師説，衡量新教育生命敍事劇是否精彩，不是看學生們的演技是否成熟，佈景是否漂亮，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敍事劇，就希望運用舞台上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關注每個生命，關注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經説過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據多元智力理論，每個孩子都是有自己的優點的，你要善於去發現，並大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“後進生”並不是他們真的能力很差，而只是他們缺少周圍環境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話説“好孩子是誇出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學中我都會毫不吝嗇自己的讚美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的後進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現也越來越好。
最後，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。”希望自己能夠以這樣的態度來為每一個生命頒獎。
優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀着學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命終止。
這本書作者通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。特別是每一個章節前面短短的幾句話對我的感觸最大。
一、就讓你的眼淚流下來
説我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由於幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經歷，希望能夠感動他們，由於感情過於投入，邊講邊流淚，事後覺得自己過於幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之後，想想：是啊！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們為什麼就不能當着學生的面流淚呢？
二、為什麼你的學生缺乏氣度
其實，不管是什麼地方，每個中國人的根都在農村，我們的祖先都是農民。小農意識哺育了民族性格，也或多或少地影響了知識階層。我們也不可避免地會把小農意識帶進教育。可怕的是這種習氣又通過教師的示範，傳染給一代又一代的學生。
有些教師回憶自己的學生，會發現在做人上差異過大，其實種子是在青少年時代種下去的。如果你嫌自己的學生“小氣”，既需要從家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是個“大氣”的人。
三、説學生聽得懂的話
教師不瞭解自己的學生，對學生缺乏耐心，説話方式不當，都可能形成隔膜，使學生畏懼老師，從而失去很多學習機會。師生之間缺少必要的溝通，主要責任在教師。
在教學不順利的時候，教師們能不能做點反思：自己的教學語言是否有問題？因為我們面對的是一個個活生生的人，這些人的成長需要靠我們的耐心和勇氣去實現，如果能時時想到每一節課，每一次談話，都關係到學生思維品質的培養，關係到他的人格養成，關係到他個體生命的價值，我們可能會更加重視話語方式，加強與學生的心靈溝通。
書中還有很多動人的故事、深意的道理，要當一名合格的老師需要注意學習的還有很多，作者的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好與希望，激勵我前行。
餘映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談論教師這一職業，或談論教育事業的時候，首先要關注這一個個“人”――生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態等等，都需要互相的關注、關心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩定，對自對人對社會的心態調整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業，“育人”首先要“育師”、“育己”，然後才能“育學生”。“一流的教師”才能育出“一流的學生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第一位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校裏肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優秀的教師，他們對生活現狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優秀的表現和出色的成績，除了用專業理念技術去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質和精神上去理解。看餘老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風範令人敬仰。餘老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅定的目標，有系統的規劃，有艱苦的執著，有挑戰的智慧，有説不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收穫。其修煉的智慧之語，既可心引領我們認真地工作，也可以啟發我們用心地去生活。
我們無論是自願，還是巧合從事了教師這個職業，註定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因為職業的特點，我們的生命歷程真的有些特別我們需要(應該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負着文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其説是教育教會學生，不如説是薰陶和潛移默化地影響着學生的現在和未來，往大了説，我們的事業真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重複，我們每個教育教學的細節需要更多的創造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰;我們此生真的要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業像我們這樣需要終生修煉和成長。
凡職業，都需要為了生活，從事教師職業也需要“養家餬口”，這點標準不一，爭議不斷;凡職業，都需要有敬業的精神，都可以經營成事業，“三百六十行，行行出狀元”，説的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。
所以，餘老在序言中對年輕教師(在餘老面前，凡站在講台上的先生們，都是年輕的)諄諄告誡：
（新部編語文教材培訓心得體會_新部編語文教材培訓心得）“我視成長智慧為第一。”
“我珍視在事業奮鬥中對生命的歷練。”
“趁着年輕多做事。”
不能失去“追求的勇氣”，要“保持追求人生目標的持久性和忍耐性”，“讓自己具備走向成功的不可或缺的堅強意志”。
要承受“刻骨銘心咬牙堅持的歷練”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。
要能“苦做”，“成功的機會在八小時之外”;還要“巧做”，成功講究方法，能讓我們更早、更多地品味奮鬥的快樂滋味。
要“永遠相信‘積累’的力量”，“學會摘抄、摘錄、摘記”並“分類研究”，“越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發靈感和把握成功的機會”。注重學習積累的人，會擁有“很高的洞察力”。“中學語文教育教學研究中還有無數個空白無人問津或者涉之不深，任何時候進入這種研究都不能稱之為‘遲’”。
所謂“專家”，“是哪些幾十年堅持不懈的人。”
“心靜”，是一種情緒和心態狀態，“專心致志，這其實是非常高妙的思想方法”。
做教育教學研究，沒想像的那麼深奧可怕，其實就是“比別人花費更多的時間與精力來做好同一件事”，並“能夠在細節上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家，都是這樣起步的。
教育教學需要“創新”，什麼是“創新”?“主要在四個字上下工夫：角度，難度。‘角度’好加上‘難度’大，就是高層次技能，就是創新。”
讀着餘先生的“修身警言”和“思想火花”，覺得“高山仰止”，讓人心虛和畏懼。這那是一般的人能做到的呀?
那麼，餘老幾十年如一日的歷練成就和肺腑之言與我們有何現實的意義呢?
作為教師，每個人的學識基礎有不等，天賦條件也不一，外在環境機遇也不同，誰能説這些區別是無法改嗎?我們學習餘老，期望個個成為餘老那樣級別的人，那是不自量力。餘老對我們一線廣大普通教師最大的啟發是，堅持做事業的規劃，珍惜時間，堅持用巧妙的方法去踐行，用心把教學工作中小事做到精緻，做得有意思。人們常説“心有多大，舞台就有多大”，可生活中具備野心且能成大事的人畢竟少數。我們更多的普通人其實是“舞台有多大，心就有多大”一個教師，三尺講台，一本教材，幾十個學生，這是我們世界，很小。我們其實不需要大抱負，只要能腳踏實地，在教室裏，在學生心裏，把每件小小的事做精緻，做的有意思，我們就會漸行漸遠，越攀越高。眼界和心界是低頭看腳下，一步步走出來的，不是仰頭遠望出來的。堅持做精緻的小事，這就是餘老“靜下心來”的修煉之道呀。
思慮至此，便不再對餘老“敬而遠之”了。
工作二十多年，最大的感受就是：當一個好老師難，當一個好班主任更難，班級管理包括方方面面的工作，可以説是千頭萬緒。特別是現在這個多元化的社會，家庭教育方式以及社會環境，都影響着學生的個性發展，所以我們班主任不僅要面對一個個不同個性的學生，也要面對他們背後的家庭環境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述瞭如何使家庭教育與學校教育形成合力，讀後讓我受益匪淺。
父母的處世之道，家庭的教育模式對學生的成長起着潛移默化的作用。社會進步了，國富民強了，孩子們有了優越舒適的環境，但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認，這是學校教育模式與部分學生的家庭教育方式存在差異，或者説是家庭問題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授説：我們的家庭之路上充滿了無證駕駛的“司機”，現在沒有駕照不能開車，違規要罰款。而做父母比開車要複雜一百倍、一千倍。
因此，我們在面對多種不同教育方式下“成長”起來的孩子，我們的班級管理如不能採取相應的對策，而簡單地採取整體化一的措施，勢必讓這些孩子感到無所適從，或者無處躲藏，那麼，怎樣才能使家庭教育與學校教育形成合力呢?結合朱教授的觀念，我認為可以從以下幾個方面做起。
利用x月份學校開展的“家長一日訪談“活動，為不同的學生家長，構建一個共同教育平台，是班級與學生家長，以及學生家長之間相互交流的好機會，活動開展以來，我總是留出一定的時間請學生家長介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對孩子成長的重要性，再讓孩子當場發言，有時甚至請一部分問題學生髮言，從正反兩個方面進行溝通、交流收到良好的效果。家長們結合自己的孩子，談談自己的教育教學經驗，引起了家長們的共鳴。
總之，班主任工作是一門管理人的藝術。學生不可能屏棄一切因素的干擾，帶着純而又純的心理坐在教室內從事學習活動，班主任工作只有得到家長的理解和支持，才能使學生健康成長，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學習、生活必將步入一個和諧的軌道，正如朱教授所言：當學生的父母成為教師的教學助手，教師就會像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學中從容發揮出更大的力量
讀了朱永新老師的《致教師》後所引發的一系類感想。關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。但現實生活中不是每一個教師都能做到。應該説每一個孩子都是天使，每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由於長期以來應試教育的影響，教師們對待學生總有不同的態度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，好學生犯錯老師總為其開脱，差學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悦，教育的希望，職業的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業的成就感。因此，公平公正對待每一個學生，説來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學生，公正平等地看待每一個學生，我們才會贏得學生的心，我們的教育才會有説服力，有感染力！在教育教學中，我們應該怎麼做到平等地對待每一個學生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行並不代表明天他不行，我們的學生幾年後發展的差異是非常大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
2、要學會體諒和寬容。學生的身心正處於一個成長的時期，教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學生，同時對學生身上發生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
3、要給學生提供多樣的發展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異並不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，儘可能的提供適合學生髮展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
4、要多鼓勵少批評，好孩子是誇出來的，我們當教師的都想得到領導的表揚，何況我們的學生呢？學生經常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現好成績好的學生，更要創造機會表揚平時表現不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏鋭地去發現並加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養成良好習慣，各方面的表現就會不斷地好起來。
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了！
一遍遍想在教室裏的自己，想在課堂上的自己，想在校園裏的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書《致青年教師》，兩部電影《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷着一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一羣桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的歎息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一羣被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行為來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，為她這一着怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。
走出這成功的一部，就象是打開學生心靈的一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裏，撫摸着孩子的頭，跟父母説：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成為家庭婦女時，露安又帶着她的那份執着出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高讚賞：我們愛你！露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲
作為帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執着的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用？他們註定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試着踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會羣體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂！
一、比賽目的
為了迎接第四屆校園讀書節暨“作家進校園”活動，展示青年教師的青春風采，推進魅力教師研修班學員進修，豐富校園文化生活，推動校園文化建設，濃厚學習氛圍，特舉辦本次《致青年教師》讀書心得演講比賽活動。
二、活動時間：
即日起至4月6日
三、參賽對象：
魅力教師研修班（各學科）成員和35週歲以下青年教師
四、活動安排
1、初賽階段：參賽對象於3月26日前將《致青年教師》讀書心得徵文打印紙質稿上交各年級組長，組長對照名單收齊彙總後上交給教科室，電子稿請各人妥善保存。學校將於3月31日前根據上交的徵文進行初步評選，評選出優秀作品。
2、決賽階段：根據初評結果，學校將組織獲得優秀作品的參賽選手於4月6日進行演講比賽。本次大賽將現場評出一、二、三等獎，頒發獎狀和證書。
五、徵文和演講比賽評分標準。
1、徵文要求：
結合《致青年教師》這本書談談讀書收穫，或結合自己的教學實際暢談教育心得，也可結合身邊的優秀教師感人事蹟，撰寫心得體會。打印格式：標題宋體小二加粗，正文宋體四號，行距固定值22磅，左右頁邊距均為2釐米，姓名日期寫在最後，A4紙打印。
2、演講評分標準：
採用10分制評分，計算分值時，去掉一個最高分，去掉一個最低分，最後累加平均分即為選手的最高得分。
思想內容：3.0分。要求演講內容緊扣主題，思想積極向上，富有真情實感。
語言表達：3.0分。要求脱稿演講，語言規範，口齒清晰，普通話標準。
儀態印象：2.0分。要求服飾得體，儀表大方，舉止自然，體現朝氣蓬勃的精神風貌。
綜合印象：2.0分。由評委根據演講選手的臨場表現作出綜合素質的評價。
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》。《致青年教師》成書於吳非老師即將跟三尺講台告別之際，他通過長談在書中拉進與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載為人師之經驗付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學一線孜孜以求的“後浪”們照亮前行的路。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗户。我邊讀邊反思自己的教師心態、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
第一輯為《做個有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。一位優秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為學生的樂園；他所教的學生，才會愉悦的開墾自己的心靈。”教師在教學中不光是扮演傳授知識的角色，還要擔負起培養學生身心健康的重任。特別是像我這樣一個剛踏入教育行業不久的年輕班主任，面對學生在日常學習中所出現的問題，教師要擁有愛心、耐心，寬容對待，用寬廣的胸襟對待學生以及身邊的人，無形中透露着教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力，這些將春風化雨般滋潤着、影響着學生，學生也將心胸開闊起來，不自私，不與別人斤斤計較。
同時，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會把同行貶得一文不值：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務是教書”；同行發表了幾篇學科論文，他就説“評價教師還是要看課堂教學”；看到同行上課受到好評，他又會説“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什麼都比不了，他甚至又會説“沒有生活情調又有什麼意思“。這些話是有據可循的，走上社會，會看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作為青年教師，我們對自己，對別人都儘可能的做到一片坦蕩吧，為了學生，更是為了自己，讓我們的心胸開闊起來吧！
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“粧罷低聲問夫婿，畫眉深淺入無時”，為什麼會有這樣的現象呢？我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學能力不過硬，容易照搬亂套；二、學校公開課的要求過多。有過這樣一種經歷，實習學校的公開課必須要有小組合作，沒有就不過關，不合格，若有人推門聽課，得臨時找個問題以小組討論的形式應付檢查。閲讀吳非老師的這邊文章後，我知道了教學上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術”，而不是“戲”。優秀教師應該瞭解少年思維的共性，瞭解學生思維發展的特點，善於和學生對話，從中找出合理的有價值的內容，而不是讓學生看一場演出。
拜讀通篇著作，讓我這個初出茅廬的後生受益良多，從書中我讀出了吳老師對於未來教育的美好憧憬和希望。同時吳老師傳授的寶貴經驗也激勵着我在教育的征途中披荊斬浪，乘風前行！作為一名一線教師，在今後的工作中，我會一如既往地以學生成長為己任，始終秉持素質教育發展理念、始終堅持走在教學創新的一線、始終保持樂學善教的初心！在基礎教育事業中風雨前行，努力做洶湧澎湃的“後浪”，不負芳華亦無愧於身處這個偉大的時代！
本學期，我們數學教師讀的是吳非老師的《致青年教師》這本書。吳非，這個大名聞而久之。那是因為他的《不跪着教書》，一次我在翻閲一本雜誌時，偶然的看到對吳菲老師的《不跪着教書》的報道，作為一名教師的我主要是被題目深深吸引了。書中倡導的理念是想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。正好本學期學校為我們數學教師準備的是吳菲老師的《致青年教師》，我因為欽羨作者而渴望讀這本書。當我拿過這本書時，心裏有點忐忑了。自己教了十五六年書了，已經不再年輕。可是我還是希望傾聽這位名師的教誨，所以虛心的一頁一頁的翻讀。剔除了午休，課間見縫插針的讀。一星期時間，一頁不落的看完了。心裏滿滿地全是收穫，回到家想把這些收穫梳理一下，與老師們共勉。
《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心裏裝着學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了深刻的交談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師在《致青年教師》第一輯“做個有胸襟的教師”中有一段話我很喜歡也很贊同：“優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那‘開關’就在他自己手裏。他的‘亮度’在於他個人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀着學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命終止。”
是啊我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直髮光。現在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業知識和能力素養應當遠遠高於學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現得比學生更善於學習，只有這樣，我們才能照耀學生前面的道路。
不斷修煉自己的品德，把對學生的要求也給自己一份。
相對於專業、業務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什麼，所以又細細品讀。原來他説的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什麼不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓裏有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“聖徒”，否則便是苛責教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。後來也就瞭解了，這不是矛盾，説到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把對學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能懈怠。説到按時完成作業、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們老師自己都能做到嗎？不論是大人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找藉口。孩子的藉口是“忘了”，大人的藉口是“太忙”，然而竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是很好的，雖然偶爾忘寫作業，但一學期下來也超不過那麼幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什麼事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，把學習留到了明天，那我們又有什麼權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很乾淨，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都説什麼樣的老師帶什麼樣的班，真是一點不假。所以，要想改變學生，先從改變自己開始。王力宏的歌裏都是這樣唱的,改變自己才能改變世界。
吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，不求做到最好，但求做到更好！
我的發言完畢，謝謝大家！
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽專家的教導。《致教師》圍繞一線教師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術語，沒有枯燥乏味的空洞説教理論。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，細細咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學的和詩意的享受。教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現在不少教師找不到感覺，找不着“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼裏，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。
作為一名教師，有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。如朱教授所説：“你的閲讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態，儒雅的姿態，積極的狀態。”難道不是嗎?一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閲讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。實際生活中，人和人的區別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友?二是他的業餘時間怎樣安排怎樣度過?所以，朱教授説：“人是由他讀的書造就的。讀什麼樣的書，你就會成為什麼樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍。”作為一名教師，要經得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味着坐冷板凳，隻身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業品質和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”
讀書的重要性不言而喻，而現實生活中，有些老師以工作繁忙為藉口懶於讀書。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。”同時，又不無風趣幽默地為教師們支招：“自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。”是啊!當我們把讀書當作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時，還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閲讀狀態中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁，慢慢地，讓讀書成為一種生活方式，一種行走姿態。
讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪裏呢?朱先生説，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣説“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣説“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此温暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣説“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他説“教師的專業成長”，將以閲讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他説，每個人的一生都是一個生命的敍事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
朱永新老師的書有理論的高度，也能結合教育實踐，可讀性很強，對於一線的老師而言，他告訴大家如何做一位幸福的教師，如何在繁重的工作中為自己贏得心靈的自由，如何在工作的過程中完善自己，如何以積極的心境、樂觀的心態面對工作，面對生活，尋找內心的寧靜。
開篇《為自己贏得心靈的自由》中有這樣一句話“沒有人的生活會一帆風順，無論大小，每個人都會遭遇困境。束縛每個人的枷鎖，不是周遭環境，而是自己的心魔。擺脱這樣的枷鎖我們就能享有真正的自由。”
確實如此，常言道：人生不如意事常十之八九，誰的生活都不會風平浪靜，教師更是如此。我們每天面對都是上百張面孔，他們有不同的思想，不同的心境，到學校學習目的也各不相同，常常會有出乎意料的事情發生。高興順心的事情肯定是有，但大部分都是需要解決的麻煩事。如果把這些處理不完的麻煩事當做負擔，變成自己的心理壓力，那麼我們每天就都生活在壓力下，生活在困境中，長此以往，就難以自拔，那麼如何讓自己快樂起來呢？如何幸福的生活呢？所以，解放自己的思想，解放自己的心靈，別給原本疲累的身體再加上沉重的枷鎖。就如曼德拉所言“自由不僅僅意味着擺脱自身的枷鎖，還意味着以一種尊重並增加他人自由的方式生活。”解放自己的心靈，解放自己的思想，自己才能獲得自由，那麼才能更好的處理工作中遇到的問題，不把他們當麻煩事。這樣才能給學生帶來更多的不同。
學問齋