當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小於題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的慾望，是死了多少人呢？是多麼壯觀的葬禮呢？當我身臨其境時，才發現每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敍述方式，章節交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最後的“玉魂”“月別”，以月象徵純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敍事風格。讀這本書，你會發現當你讀的越深入、越細緻，就越能感受到作者於細微之處不易察覺卻又精心的佈置。就像在品一杯好茶，殘留着舌尖上的甘醇越往後越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責任的較量下，他毫無懸念的選擇了後者，然而卻終究無法擺脱愛情的魔障。深受民主自由思想薰陶的樑冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當衝出束縛的牢籠，在異國他鄉戰亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。
可那又怎樣呢？愛有多麼深刻，痛就有多麼深刻。抗戰八年，作為韓子奇的妻子，樑君壁卻獨自一人帶着年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多麼強大的內心才能在國難當頭時每天懼怕着丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年後，攜“夫”帶子回家的樑冰玉卻在親姐姐面前喊着人格尊嚴，這又是何等的殘忍？樑冰玉毅然決然地帶着自己的人格獨自離去，她是堅強的'。韓子奇為着責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親孃，受盡“新”孃的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌淨了每個人的心田，似一陣春風吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明淨的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調。
然而，正因為有樂，才襯得最後的葬禮多麼悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
她長眠於地下，穆斯林的葬禮落幕了……
案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終於翻到了最後一頁，我目光貪婪地看完了最後一個字，終於合上了書。內心卻久久不能平復。
我閉上了眼。
那是有關一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
整部小説的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……
玉，是父親，韓子奇。
他對玉的愛，讓他離開吐羅耶定，離開那條去聖地麥加朝聖的路，留下當樑亦清的學徒;他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國後，他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠走高飛他寧可守着有名無實的婚姻，寧可瞞着女兒的身世，守着他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。
他是玉王，他為了自己的玉得到了許多，卻又捨棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。
月，是女兒，新月。
在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛，這段和自己的老師產生的愛，這又是不被允許的'。可是這段愛，又是那麼美好，那麼純淨。當他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時，他們不怕了，不再隱藏自己的情感了，他們連死都不怕，何須隱藏。可是他們還是無法在一起，因為他們之間有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無法跨越。
當死亡來臨時，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。
死亡可以奪取性命，卻阻止不了愛情……
這本小説寫得很真實，好像故事就發生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。讓我身臨其境，感受到書中人物的快樂和痛苦，卻只能看着，無力改變這些愛情悲劇的結局。
幾代人的愛恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛，譜寫了一篇悽美的愛情詩篇，用她的生命為詩篇傳唱。
我睜開眼，撫摸這本書，相信這本書會伴我成長。
我抬起頭，彷彿看到了新月，她親啟紅脣，告訴我：“活着，還擁有着生存的權力，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”
以雙線的結構穿插寫了三代人的命運浮沉，新舊社會交替下，新思想和傳統思想的矛盾衝突，融入在戰爭背景中的小人物故事。回族作為少數民族在漢族主流文化下遭受的非議和歧視，瞬間就能穿越回20世紀初期，一同感受到他們生活中的默默無聞，也在作者的筆下領略穆斯林人的虔誠。也看到在歲月推進中小人物的浮萍，對世事的無可奈何，不過是在人世間走一遭。
書的前半段寫的還是挺好的，但是到後面人物的塑造有點讓人大跌眼鏡。看完整本書，故事情節略顯得單薄了，至今也想不通為什麼書名叫穆斯林的葬禮，儘管書中有不少對於穆斯林葬禮細緻入微的描寫，但是以此為主題確實有點有失偏頗了，也情節也經不起推敲。
韓子奇，年少時是個有主見、有野心、能屈能伸的男人。把師父的家業—奇珍齋發揚光大，並且成為京城人盡皆知的“玉王”。一生視玉如命，為了保護他的玉，他寧願拋家棄子，選擇跟商業老搭檔亨利去英國躲避即將發起的日本侵略戰爭，卻沒想到在在那裏遇上了第二次世界大戰。
在這戰爭中，破滅的希望燃起了他跟妻子的親生妹妹樑冰玉的愛情，並有了愛情的結晶—女孩新月。熬過了戰爭，離家十年後選擇踏上了歸家的路。歸家之後，樑君璧與樑冰玉的爭吵倒是很有意思，倫理與愛情的衝突。韓少奇與樑冰玉的不倫之戀，為穆斯林的宗教所不容。新時代女性樑冰玉勇敢追愛，不在乎教義，不在乎世人。（PS：在那個時代背景下真有這麼敢於追求愛情的女性，我對此是打問號的？）終究還是過了，韓少奇與樑君璧的婚約尚在，她竟以前妻稱她姐姐。韓子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他終究選擇了倫理。勇敢追愛是權利，但是任何選擇都不應該在傷害他/她人的前提之下，也不應當違背倫理。
另一條主線是韓子奇的女兒，韓新月。作者筆下的她看似完美，爭當第一，不甘人後，性格體貼，貌美如花。大概作者塑造這樣的新月，是為了跟她的悲劇形成強烈的對比。從小擁有別人羨慕的`一切，以高分考入了北大，遇上了美好的愛情。只可惜，當她純純的愛情來臨的時候，她的生命卻開始一點點的走向終點了，最後她也發現從小到大她喊的母親，也並非生母，而是她的大姨。這樣悲劇的一個人，生命中唯有的一線光來自愛情。但是楚老師表達的始終不渝的愛情，卻有着不可逾越的偏見，看到他説出的那一句“沒有我她怎麼活。”真的讓我打冷顫。
最後講點實在話，這本書沒幾個人人物是我喜歡的，要麼就是人物塑造的不真實—如新月、楚老師。要麼就是人物塑造的太真實，卻又讓人恨之入骨。
掩卷長歎，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽到一聲深深的歎息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自於書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最後一頁的時候，心中的複雜情感，説不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生説過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那麼一點。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的'困惑和追求，整本書含蓄藴藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣迴腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，樑君璧、樑冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯着我的情思、不忍、同情，到最後卻只能悲歎。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執著，欣賞他們的才華，感歎他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？樑君璧？還是樑冰玉？還是説，這是一個時代的悲劇？也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價樑君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經富極一時而終又淒涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態炎涼，使我懂得樑君璧，她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。”也許時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到樑君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對樑冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與?b雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解樑君璧的所作所為，只是為了韓新月感到着涼。
從書中，再折射到現在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。
孤冷寂靜的夜空，幾顆冷豔刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿大地，內心泛起陣陣淒涼。一輪殘月無力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照着碎玉，碎玉映着殘月。幽綠與慘白，一幅多麼淒涼而又令人生畏的畫面啊！穆斯林的葬禮，簡單樸素，卻總也透着無限的神聖，讓人對那一個靈魂的消失而歎惋。葬去的不是人，是那一段纏綿悽婉的愛情。
一家兩代人的情感歷程，歷經風雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的痴迷甚至過於“玉魔”老先生。為了護住他的玉，他視為比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹樑冰玉。再那戰亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束，他回國，此時還多了一個孩子，韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的'丈夫，再面對那個可愛的小女孩，她又好再説什麼呢？只是樑冰玉知道這個家是容不下她的了，於是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫着的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語，一顆嚮往英語的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯繫在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情才剛剛開始，她就不得不退到幕後。那顆脆弱的心，終於經受不住世事的磨折，只留下那段悽美的愛情。她嚮往巴西木，她卻沒有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫，她就要離開心愛的人兒，在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開始，從他們相愛的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經註定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。於是她去了，一襲素衣，歸於穆斯林簡單的墳墓。
人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示着這幕劇的帷幕已經落下，而其他人的故事還在繼續。
玉碎，月落，潮湧，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見證着這一切……
一鈎新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠在天空中閃耀，而你，卻早早地離開了人世。《穆斯林的葬禮》是我在國中時讀的一本書。當我看到書名時，我就覺得這本書裏是一個清冷的故事，好像新月一般。閲讀過程中，我慢慢地被新月這個人物所吸引。
重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗裏。並不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個家境略好的家庭生長，也許由於父親職業的原因，使新月有宛如玉盤一樣的臉龐。長相清秀，成績優異，家境優越，把她培養成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的人。她是全家人的掌中寶，她是眾人讚歎的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運的代表。好像所有的幸運都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。
謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運彷彿為後來的悲傷奠定了基礎，彷彿她之前經受了太多的好運，而今，所有的不公都向她砸來。疾病的困擾，學業的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來自楚老師、哥哥及嫂子的關懷，還有她的父親、姑媽，唯有那份最珍貴的母愛卻遲遲不能到達。可以説，新月在這段時期成長了，心智更加成熟，但她經歷過“擁透簾殘月”的孤寂，來自虛無的疼痛，或許自己獨自用被子拭去兩行清淚，獨自承受的酸楚，怎不教清淚不長流，空自凝噎呢？或許正是因為她有着丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮對她的思戀。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光
她飄過像夢一般地像夢一般地悽婉迷茫
像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這個女郎
她默默地遠了遠了到了頹圮的籬牆盡這雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶着剛揭開的.事實走了，帶着不捨和遺憾。一直以來都沒有享受過母愛的她，一直以來都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛情又馬上破滅的她，一開始的幸運好像註定了最後的悲劇，一聲聲的痛哭包含着親人對她的思念和不捨。楚雁潮最後的瘋狂舉動詮釋了什麼是愛，從來沒有這種情感的韓太太愣在了一旁。“淒涼別後兩應同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤。“土花曾染湘娥黛，鉛淚難消”。最悽美的愛情在這裏產生，卻以一個生命的終結和一個人的心死為代價，短暫地終結了。
或許應該把倉央嘉措的這幾句詩送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開始的愛情故事：
如果今生未曾相見，我們就不會新生愛戀
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠
如果今生未曾相愛，我們就不會彼此拋棄
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終於理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運。戰爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死裏逃生。但當韓子奇、樑冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最後只能含着淚花，樑冰玉隻身一人默默離開。更讓人扼腕歎息的是，當六旬老人樑冰玉海外漂泊多年，懷着對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪？這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是樑冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養成人、深深愛着的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那麼心碎。而樑冰玉如果不是為了姐姐今後的幸福，也斷然不會隻身流浪。但是，戰爭這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄託。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。於是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種複雜的心情和矛盾的行動，使她的性格逐漸偏執，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經過長途跋涉，戰勝世俗流言，終於走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。儘管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的`精神支持；儘管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終於沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜着深深的愛來到醫院，看到的卻是醫生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了。“哀莫大於心死”，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年後，在淡淡的月光下，頭髮花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴説着他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、樑冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫着自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……
愛，還在延續；悲，希望停止。
砣子又轉動起來，他此時完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當他第一次看到那晶瑩別透的玉時，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風飄揚的草籽終於在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨着玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨鍊，三年的學徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執著讓我無比尊敬。
長大後的韓子奇仍然愛着玉，執著地愛着。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚，而是為了實現他內心最大的願望。他愛玉，就像愛着他的女兒、兒子。雖然在師傅去世後，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心願，完成師傅最後的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的執著，他去了。
他最終的.去世和他師傅樑亦清一樣，為了那心中的玉。樑亦清也是個愛玉如命的玉匠人，當他與徒弟雙手緊握的時候，兩代師徒就一起走向了屬於他們的、用玉鋪就的路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什麼是執著。玉匠人的執著，一生的執著讓我永遠也忘不了。執著到底是什麼?執著就是為了一個自己心中的目標，用全身心的力量，一生的時間去努力奮鬥，心無雜念，旁無他人，這就是執著。在這本書中，我看到了。
我認為，每個人都應有一個目標，執著地為之而奮鬥。
從小到大，我都不曾瞭解執著，不懂那到底是什麼。就像看書，一開始，我只關注書中的情節和人物表面的喜怒哀樂；可我沒有發現，書頁中還隱藏着一種精神和力量，需要我慢慢體會、細細體悟。讀這本書，我真正感覺到我調動了每個感官!一開始我也有讀不進去的感覺，但我堅持讀下去，隨後，書中人物的內心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全瞭解了書中的人物，從而獲得感動和精神的給養，我感謝這本書。
現在我明白了其實執著還有很多含義。執著是一種愛，堅定如一。執著是一種理想，永不言敗。執著也是一種信念，堅持奮鬥。執著還是一種堅守，決不放棄。執著更是一種行動，奮勇向前。執著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風險，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會我執著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執著!
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園温馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻着琴絃，述説着一個流傳在世界的東方、家喻户曉的故事：《梁山伯與祝英台》。
樑冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結尾。
很早就聽説過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終於使我有幸一睹它的風采，想寫下些什麼，卻又不知從何下筆．那個彌散着淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的聖潔詩篇；一部映射普通大眾生活的歷史之劇；一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫；一部展現奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小説，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動的範圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰給人類帶來的的沉重災難，還有鮮為人知的`穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞着幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種説不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
看完了，總覺得有股氣憋在心中，難以抒發。
這就是悲劇的力量吧？
一直不喜歡悲劇，這次破例看了這本以悲出名的小説。真的很震撼，我捨不得書中的人物，我茫然若失。
這本小説以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線，兩條主線穿插其中。讓人看得那麼真實。
有時候，我真的很想直接進入到那個年代，和主角對話。
一開始，我是衝着穆斯林看的。從小到大，我對少數民族總有着深厚的感情，總有着那麼一份好奇。可是看到一半的時候，我就開始覺得穆斯林只是一個背景，一個大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。
前半段關於描寫北京大學的生活的，讓我心生嚮往。那時候的北大，真的很吸引人。如果，早幾年我看到這本書，或者會對北大產生強烈的情感，或者會激發我的鬥志考取北大。回來。這一部分，很清新，將一個大一新生，與一個剛為人師的老師的感情描寫的很細膩。那種愛，但有不懂得愛，懵懂，好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。
新月的母親，準確的説是後母。從一開始她對新月的態度我就大概知道發生了什麼事。我不喜歡這個人物，這個悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個這樣的女人。但是，她不應該這樣子對待自己的親人。逼走兒子的愛人，害死自己的女兒。有時候，我真的很想給她幾巴掌。
新月的死，讓我很震撼。雖然一開始就知道她會死，擔我仍然無法接受。這種感覺，無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個這麼美麗聰明的女孩就這樣，才活了20年，才初嚐了愛情，就無常了。她應該得到更多的，她母親的錯，不應該報應在她的身上。她是多麼好的一個女孩啊！我真的很捨不得這樣一個人。
書中還有另外一個人物，便是楚老師。一個才華橫溢的人，一個深愛新月的人。他的才氣讓我折服，或許，所有的女孩子都會和我有一樣的感覺吧？新月的死，對他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個女孩，還沒來得及為她做事情，她就走了，永遠的離開了自己。
新月的父親，也是一個悲劇性的.人物。一個愛玉如命的人，一個屈服於老婆，不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦，苦到我這個旁觀者都替他難受。
書中基本每一個人物都是悲劇的，真正意義上的悲劇。這些悲劇，或是因為自己造成，或是因為他人而造成。他們永遠都無法擺脱一個結局，便是無常。
人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，或者只是短暫的一瞬，死後才能永生。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。
我不知道自己要表達什麼，只是覺得很亂，總有一股什麼東西在我的心裏。久久不能離去。這就是這本書的力量吧！
擁有生命，是我們最寶貴的財富！請珍惜生命吧！
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
不知道為什麼，在我看來，新月並不是主角，反而是他的父親和兩位母親。
我並不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她後來確實太不顧自己姐姐的感受，
明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀後感，沒有一個為君壁説話的，
也許在別人眼裏她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脱不了干係，如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊，君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。
我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。
哪怕放到今天，又有誰可以接受呢?
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的?姐姐問她置自己於何地，她説你是我姐姐，是韓子奇的妻子，
但那是以前了，現在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，
被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現在説姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不説沒感情了，
既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!
下面是摘自另外一篇讀後感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!
過分強調自由了，藉口新青年新文化，藉口愛情就什麼也不顧了嗎!為什麼為愛的錯誤就都要被諒解!憑什麼啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!
但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡，但是迂腐落後不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎麼辦?難倒我們藉口她無知我們就拋棄她，
她就活該被男人拋棄?迂腐無知並不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。
在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的'教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。
玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，
以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
最後，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道後果還一意孤行。
我不知道冰玉回國到底怎麼想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚？命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。樑冰玉、韓子奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會看着小新月可愛而安詳的臉龐而斷然離去的冰玉的心情呢？更有誰想感受當她重回故居為了女兒卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲痛呢？正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢？正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，為什麼？為什麼？復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂在呻吟：到底是人拯救了人，還是人毀滅了人？逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡！一個穆斯林家族，三代人六十年的'興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。
人生仇恨何能免？銷魂獨我情無限……人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。正如歷史，它是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史！生命的輓歌，在逝去之時唱響……易卜拉欣的流浪，至後來的韓子奇，流浪，本身就是一種哀傷，女兒的早逝，正如那含苞待放的花朵，花還未開，花枝已先折了，永遠不能彌合。葬禮，是一切的終點，也是一切的起點，沒有人知道，葬禮的哀歌，究竟為誰而唱，為誰而息？
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄！新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔！她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”！韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什麼生命如此脆弱，不堪一擊？
雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不再升起。天上，新月朦朧；地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個心愛的學生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤旋……一曲《梁祝》道盡滄桑。
一個穆斯林家族，六十年的榮辱興衰，三代人的命運沉浮，五段內容不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。
這是一部穆斯林聖潔的詩篇，具有悲劇的美感。書中刻畫了一個個性格鮮明的人物：樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、韓天星……
看到樑君壁，我首先想起了《紅樓夢》中的鳳姐，同樣剛強的性格，同樣是家中的實際掌權者。她總是費盡心機的讓事情按照自己設想的方向走，其中包括讓兒子天星娶了他不愛的陳淑敏；送走愛上自己丈夫的親妹妹；拆散女兒與楚雁潮，只因他不是回回……她固執的認為自己做的都是對的，可到最後這所有人包括她自己都沒有得到幸福。
韓子奇，愛玉如命。正是因為玉，他遠走異鄉，與妻子的妹妹產生了愛情。在那個戰火紛飛的年代，他與樑冰玉的愛情是純潔的。然而回國後，面對妻子的質問，他退縮了。他不敢跟冰玉離開博雅宅，他捨不得苦心收藏的玉，他不敢面對離開後親朋好友、左鄰右舍的指責，所以他懦弱地留了下來，也留下了女兒韓新月。冰玉一個人離開了。冰玉是一個有主見，勇敢地女孩子，她渴望純潔的愛情，一旦發現愛情變了質，便決絕地離開；她同使又是一個可憐的女孩子，一次次遭受感情上的傷害。但最終，她大徹大悟。
韓新月，宛如一條活潑的小溪貫穿全書。這本應該幸福快樂的女孩子卻因為心臟病突發，一下子跌入人生的劫難。父母的.不和，母親的冷漠，無時無刻都在折磨着她。但是楚雁潮出現了，他的愛彷彿一束陽光，温暖了韓新月殘缺的心房，成為維繫她活下去的源泉。她本來可以活更長時間的，而由於樑君壁拒絕楚雁潮的提婚這一風波起，掀開了可怕的命運劇變，十幾年來的猜想被證實，喊了十幾年的媽媽不是自己的親生母親，而自己的親生母親不知現在何方。韓新月死了，她一直盼望着天亮，卻在天亮時死去，這是怎樣慘痛的悲劇。但我相信韓新月是幸福地走的，雖然帶着許多遺憾，但有那麼多的人愛着她：父親、兩個母親、姑媽、哥哥、嫂嫂還有楚雁潮。她想一個墜落凡間的天使，匆匆的來又匆匆的走，想必是天上的真主捨不得她在凡間太久吧。
人世間上演着一幕幕的恩怨情仇，悲歡離合，唯有玉的長河，亙古不休。
節選：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，那讓誰生存，就讓他或在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。
啊，安拉！不要為着他的報償而剝削我們，並不要在他之後，把我們來做實驗！
——穆斯林葬禮上的悼詞
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
不知道為什麼，在我看來，新月並不是主角，反而是他的父親和兩位母親。我並不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她後來確實太不顧自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫！這不是逼死她姐姐嗎？我看了好多讀後感，沒有一個為君壁説話的，也許在別人眼裏她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脱不了干係，如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊，君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的.打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天，又有誰可以接受呢？
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的？姐姐問她置自己於何地，她説你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現在説姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不説沒感情了，既然娶了就付責任啊！當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個女人！
非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！過分強調自由了，藉口新青年新文化，藉口愛情就什麼也不顧了嗎！為什麼為愛的錯誤就都要被諒解！憑什麼啊！為了愛就肆意的傷害別人？愛情沒有錯！但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌！君壁我也不喜歡，但是迂腐落後不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎麼辦？難倒我們藉口她無知我們就拋棄她，她就活該被男人拋棄？迂腐無知並不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。
在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
最後，小號鯊魚大大的名言，很有名！原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道後果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎麼想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁？以愛的名義？還不是一般的狠呢！
信仰，是人們所必需的，什麼也不信的人不會有幸福——雨果
已經很久沒能靜下心來好好看完一本書了，也已經很久沒有哪一本能讓我有如痴如醉，魂牽夢縈的感覺了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書，這本書讓我再一次體會到了這種感覺。
與其它我所喜歡的書不同，這本書的結局其實帶着幾分悲情的色彩——新月因為心臟病離開她愛得深沉的那個人，離開了她還沒到達的遠方；韓子奇最終還是沒能守護住自己用盡一生去保護的珍品。但正如書中所説“即使人的一生中全是悲劇也是幸運的。”他們的幸運在於這一路上他們都不是一個人在奮鬥，他們有夢想亦有信仰。
其實最初我聽到《穆斯林的葬禮》這個書名時，並不感興趣，因為感覺穆斯林離我很遙遠，而且有事這麼不吉利的字眼“葬禮”。但當我翻開這本書時，這種想法就在我腦海裏煙消雲散了，取而代之的是一個名為奇珍齋的地方，那裏的景猶如仙境，那裏的玉都潔白無瑕，那是故事開始的地方，也是我旅程開始的第一站。
也許有很多人會為《穆斯林的葬禮》中悽美的愛情而沉淪；或許有很多人會被它巧妙的敍述方式所折服；可我卻對它所展現出的堅不可摧的信仰而着迷。可能看完書的`你們會覺得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會在奇珍齋遭遇危險時挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾温婉賢惠，苦苦撐着奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對玉的傳承是他的信仰，這信仰會讓他成為一個有擔當的男人；碧兒作為一個穆斯林，她的信仰是對真主的信仰，面對丈夫的背叛，這信仰戰勝了親情，使碧兒成了一個控制慾強，甚至在我們看來有點心理扭曲的人。可也就是這信仰，在親人離去時，陪着她走到生命的盡頭。
一個真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。於新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點亮她的希望，這是她對生命的信仰。信仰於玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來成長和堅強。在這本書中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無法割捨的信仰。那是對宗教的崇尚，對技藝的傳承，亦或是對生命的、對自我的追求。我們每個人不過是大城市中的小人物，但依就感受着信仰的力量。
總會有一天，家人會離去，朋友會走散，愛人會分別。走到最後，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天註定，福乃自己求。若你無法改變命運，你就請你懷揣你的信仰，一路向前。
一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。
學問齋