當品讀完一部作品後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《家》讀後感，歡迎大家分享。
家是王維《雜詩》中“來日綺牀前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”的那輪明月；家是馬致遠《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲迴腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，那撩人的夜曲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。然而在巴金小説《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗鬥，是為了爭奪那點家產，正面以笑臉對着家人，轉身卻是在暗地裏説對方的閒話……這樣的家，還是家嗎？
在巴金的《家》中，一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衞反抗封建的子弟。“覺新”就是那些逆來順受孝順子弟，他父親自作主張讓他和現在的大嫂結婚，他心中雖不願意，因為他愛的是梅表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衞反抗封建的莫過於覺慧，他積極參加學生會，參加遊行，敢於表現對現實社會的嚴重不滿，敢於做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也並沒有就此放棄了學生會的工作，而是在家看書讀報，瞭解當天的時事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會的統治，宣泄自己心中的不滿。
社會不斷的進步，像《家》裏面的“覺民”、“覺慧”那樣，有着先進文明的思想，勇敢的反抗着以強凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自己所認識的真理去奮鬥。《家》向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，現在的思想是開放的，並不侷限於傳統的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統為創新，變專制為民主，推動了社會的發展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創新，沒有民主；但現在有了，還有了互聯網，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們瞭解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發展，人類文明在進步，精神境界在不斷的提升着。我們可以向《家》裏面的'“覺民”、“覺慧”學習，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑑，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮鬥。
反觀今天我們的家，家裏面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母徵求和尊重我們的意見，寵愛並且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們並沒有意識到應該滿足，應該回報他們。看了《家》以後，我們為之反思，我們生活在如此幸福的今天，是否應感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，並不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢？
不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有飢餓……儘管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多，很多，我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
雨淅淅瀝瀝飄灑，溪潺潺漣漣輕吟。路蜿蜿蜒蜒前行，拾點點滴滴足音。台前書香窗邊逸，月下鄉音月前浮。
窗外月色朦朧靜寂撩人鄉思起，手捧巴金的《家》心緒入神，書中情節環環觸動心簾……
回想第一次讀到巴金的《家》是在大學聯考前一段時間，在那些緊張的複習備考時間裏，我有幸讀到了巴金長輩的《家》，我有幸因為《家》的影響而勇敢地跨過每一個坎——《家》給了我温暖，安慰和希望。
《家》給了我温暖。
像温存的陽光輕掠過湖面，浮動了春影灑落下一簾幽寂，留一方馨然俏影，又似一曲律動春韻敲響我的心窗，拂去澀意幾縷。
家是一個美好的詞兒，喜歡巴金用細膩的筆法把家裏面的場景描繪得如隱若現，彷彿自己在那家裏活了一回，在感到沮喪時仍可以汲取到温暖。
因為種種原因，我從小沒能和家人在一起生活。大學聯考那年，我一個人租房住。每到夜深人靜時，蟲鳴和葉落聲總能輕易拉開心中的思鄉之簾。於是，我拉開窗簾，亮起枱燈，靜靜讀起巴金的《家》。皎潔的月影鋪在窗前，月光柔和而輕盈，努力驅散着黑夜的侵蝕，《家》帶給了我同樣的温暖。
《家》給了我安慰。
像漫天雪飛下清風牽銜的暗香疏影，藏幾瓣傲影傳千里香氣誘人，又如斷桓枯枝下落紅如霞，待明年春漣陽漪時花開遍地滿堂春，春意撩人。
我知道不是所有的溪流都有大河的滋養，不是所有的樹木都有大山的依傍。樹上綻放的葉子可以沒有羣芳的簇擁，它有枝椏的牽掛；鳴唱的麻雀可以沒有芸芸聽眾，它有知音的聆聽。
家是一曲動聽的音律，喜歡巴金用智慧的文思把主要人物的形象刻畫得恰到好處，他們的行為舉止，言談神態，無不生動傳神的在我腦海裏浮動。
當學習到深夜的時候，孤寂總會侵襲而來，因為找不到人傾訴，漸漸的，我把《家》裏面的主人看作自己的好朋友和家人。
我的腦海裏常常浮動起覺新、覺慧和其他好朋友一起在為出版刊物或者探求策略而激烈討論的場面，我感受到了他們對理想和抱負所懷攢的滿腔熱情和不言放棄的求索精神，看得入神的時候，我竟覺得自己在和他們一起討論。
那時刻我便覺得自己並沒有自己一個人生活，《家》是我的另一個家，《家》裏面有我的好朋友和家人。風緩緩拂過窗前，掬一捧月影予我的.家人和朋友，唱一曲想家的音律。《家》帶給了我安慰。
《家》給了我希望。
像懸崖邊上傲鬆展翅騰雲望嶽，陽光拂煦，萬物意氣盎然爭相競發，又若一度潮漲浪躍淘沙時，策馬加鞭硝煙場上曙光可望，心情驛站寄盼希望漣漣。
家是孕育理想和希望的源泉。至今還深刻烙在腦海的那一幕，就是《家》尾聲中覺慧獨自一人划船離家遠渡上海追逐理想與希望的那一幕。
那是一個時代覺醒的鏗鏘有力之音，是開創新生活的勇氣和果敢，是追隨生命曙光的一種毅力。
《家》讓我看到了生活中的不可能，而《家》走在了前面，開闢着路途，釀造着希望的醇香。於是，我和《家》結下了不同尋常的情緣，在生命旅途的環環阻塞中，《家》帶給了我希望。
雨瀟瀟灑灑紛飛，過長虹熠熠生輝撒斑駁倩影，天郎闊唱所欲為，晴思浮動一片。《家》，我的另一個家，那裏有我一生的摯友和家人，那裏有我雨過天晴的希望。
想必不久的以後，我都會重讀它，重拾《家》帶給我的温暖，安慰和希望。
靜檐書香浮，家音月下還。巴金的《家》，對我影響最大的一本書，你呢？
俗話説：家家有本難唸的經。而在後封建社會的富人家庭中，這本經更是晦澀難通。高家是一個繁盛的大家族，腰纏萬貫而子孫滿堂，但這樣的家族卻深受封建思想的毒害。最長者高老太爺白手起家，獨自一人將高家興起壯大，但他卻頑固不化、思想封建，認為整個家庭都應服從他的命令，而將子孫的幸福置之度外。正是如此，才造就了這家庭中的悲劇。
第三輩中的覺新正是最大的受害者，他身為家中的長子，從小表現優異，倍受長輩們喜愛，在稱譽與讚美中長大。這造就了他逆來順受的性格，而後被弟弟們成為作揖注意與不抵抗主義。他對於長輩們的話向來只會接受，無論他滿意與否。他從小便去外地上學，而後打拼一番事業的志向，與自己的表妹梅兩情相悦。卻因為老太爺想早日抱重孫，他被留在家中成婚而放棄夢想，又因為繼母與姨媽鬧翻而拋棄心之所屬，與高老太爺安排的人成婚。其間，他甚至沒想過反抗，只將自己的不快與痛苦憋在心中，行事依長輩所想。於是夢想破滅，情路遇崖的他開始了終日的痛苦。
覺新的弟弟覺民與覺慧，是家中反抗的典型代表。身為弟弟的他們沒有長子光環的籠罩，又入了新式學堂讀書，愛好新文化運動的各類書刊，人道主義與社會主義的思想在他們心中根深蒂固。覺民與大哥同樣，愛上了自己的表妹琴。琴也是一位新青年，她與覺民、覺慧時常一同閲讀新書刊，又與覺民互相當作對方在新道路上的鼓勵。當同樣的事情（高老太爺安排婚事）發生在覺民身上時，他選擇了挑戰老太爺的權威而離家逃婚，成為了高家明面上反抗的先鋒。同樣的境遇，覺新選擇了接受痛苦，覺民選擇了堅守幸福。他也成功了，卻也為高家帶來了無法挽回的打擊——老太爺的病逝。服從，為覺新帶來半生的痛苦，同時也害死了梅與瑞珏兩位温婉而賢淑的女子；反抗，為覺民帶來了長久的幸福，自己終而與琴得以圓滿。
覺新最常説的一句話是我也不想，但沒有辦法，忍一忍就好了。然而他忍來忍去，卻終無出頭之日，痛苦不斷疊加，將他壓垮。他又何曾是上天所唾棄之人？他有選擇幸福的機會，有實現夢想的能力，卻屈服於封建的淫威之下。如果當時他選擇反抗，或許他能自己打拼出一番天地，如果當時他選擇反抗，或許他與梅能白頭偕老。懦弱，將他與他身邊之人葬送於無底深淵。
覺新的這句沒有辦法倒也是我生活中最常聽見，也最厭惡的一句話。這句話表現的即是對自己想法的'放棄，對自己幸福的放棄，不到絕望，又怎麼知道無望？我也沒有辦法，這是我哥哥與父親常説的話。當我年幼時責備父親總是晚上將我獨自留在家中而去參加他那所謂的應酬，甚至深夜不歸時，他總是甩下一句這是沒有辦法的，這是為你以後的發展打人際關係基礎。但我卻總是不禁懷疑，一星期四天凌晨回家的習慣與嗜酒成性的性格，是否真是在為我好，亦或，他認為為我好。我總是責怪哥哥跟父親一樣喝酒，每次也是不醉不歸，甚至需要我去將他抬回家。他的迴應，也總是沒有辦法，從政的路就是這樣這究竟是從酒還是從政？與朋友出去喝到意識模糊又是何種的沒有辦法？而他卻總是拿一句你還太小，長大了就會懂了來嗆我。沒有辦法只是不去想辦法，只是如覺新一般的懦弱罷了。
以上便是我讀《家》的最深感觸與共鳴，我始終相信，逆來順受，只會為自己帶來苦難，幸福，要靠自己爭取而來。
長篇小説《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿着激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的鬥爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然
滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念、且有着“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。他敢於衝破封建等級觀念，對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。儘管覺慧身上有着明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的'一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點描寫了幾個有着不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。下面就讓我帶你走進《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮鬥：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負着全家的重擔，被兄弟責罵，在關鍵時刻也打破陳規幫助弟弟實現理想。
讀完《家》後，腦裏浮現的是一個彩色的世界，但這些色彩並不美好
“家”中的爺爺是黑色的象徵，他始終被埋藏在心中的陳舊制度控制着。他一直被眼前人們奉承的眼前所矇蔽，卻不知道的身邊人所表現出的尊敬只為了他的財產。他認為自己是這個家的中心，這個家中不能少了他，因此家中的人都聽他的。他用這種言聽計從去出賣自己孫子孫女的幸福，為了自己的面子讓他們和自己不喜歡的人結婚。直到紙包不住火，他兩個兒子在他眼前一個樣背後一個樣的做法被揭穿，孫子為了自己的幸福不在受他的擺佈而離家出走時，他才從這個黑暗的'家中發現了自己的錯誤，但這是已經太晚了。
覺民和覺慧是家中最有思想的兩個青年，他們有黃色的閃亮與朝氣。儘管生活在一個黑暗的環境中，他們依然不屈服、不怕別人的嘲笑與譏諷，追求自己的幸福。他們畢竟是受過學校教育的人，他們能接受到當時社會比較先進的思想，並且試着去感化他人。儘管受到了遇到了很多的困難，但最後他們都實現了自己的理想，去尋找自己的幸福。
家中長子覺新的性格可以用綠色表示，他總想當個好人，誰都不得罪。爸爸死後，在爺爺面前，他希望當個乖孫子，什麼事情都聽爺爺的，但他也不想破壞弟弟們的幸福。他想用自己的力量去保護這個家，但是總是被人們誤解。覺慧總麻他是懦夫，認為他沒有自己的主見，在他年輕時，他連自己的婚姻都沒有辦法自己做主。就算有喜歡的人，他也不敢跟長輩説，最後害到兩個人都受傷。在結婚後，看到妻子懷着孕還被破搬到外面住，他雖然很愛自己的妻子，卻不敢頂撞長輩，違反那些無形的規矩。最後他害的兩個女人都在痛苦中死去，他還是默默忍受，把一切的不滿都嚥下。
鳴鳳這個覺慧喜歡的女孩，她的一切都是粉色的。她對愛情有嚮往，她知道自己這個僕人不管怎樣都不可能跟少爺覺彗在一起，但她依然信任他，希望他有一天可一把她帶走這個地方。不過僕人的命運並不是掌握在他們自己的手中，當她知道自己要去給別人家的七十多歲的老爺當小老婆時，她跟少爺的許諾都不存在了，最後這個粉紅色的女孩被那股黑暗的氣息逼着自殺了。
琴這個堅強的女孩，她也受過教育，有這比別的女孩先進的思想。還有書中那些和她一樣的女孩像紅色一樣激烈堅強，她不像鳴鳳一樣不敢追求幸福，她雖然差點也失去自己喜歡的男生覺民，卻還是努力守護自己的愛情。或許琴的生活環境跟鳴鳳不同，但真正導致兩個人走向不同道路的原因不是家庭和出生，而是意志和信念。
那些四姨、五姨，就是仗着這些舊規矩生活的人。她們把在背後議論別人當成樂趣，把老爺當成自己的靠山。但他們沒有錯，她們只是無知，是被舊制度逼出來的可憐人，她們的心腸並不壞只是他們不希望成為這種制度的犧牲者，就乾脆做一個順從者。她們的顏色是“白”，沒有主見沒有思想的顏色。
在這個彩色的家中，每個人承擔的不同的角色。不過它卻讓我懂得了，命運的結果還是掌握在自己的手中，想得到一個什麼顏色的人生選擇權也在自己。什麼制度都無法掌控一個人，只有信念、目標和理想才能指揮自己。
家，對於我們來説是幸福的象徵，是温馨的標誌，是温暖的懷抱，他就像沙漠裏的綠洲給人以希望和温暖。這就是家的感覺。
然而巴金筆下的家雖有着四世同堂的喜悦、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞着舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就讓我帶你走進《家》的世界。 日記《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮鬥：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負着全家的重擔，被兄弟責罵，在關鍵時刻也打破陳規幫助弟弟實現理想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身於革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦於身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁於他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院裏的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有着悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰勝一切。覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有着一腔衝破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什麼呢？
他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞台上，他就像一隻展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地衝向藍天，那氣勢彷彿要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有着不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！
他發表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰場，用自己的__去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學習嗎？也許我們並不處於他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法瞭解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的.人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷於平靜的生活，缺少了面對災難的勇氣，從而失去了抗爭的機會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑着站起來的勇氣……它就是戰勝一起的力量，難道還不值得我們學習嗎？鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還温馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。
我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。家還是那麼的温暖、那麼的温馨、那麼的幸福！
巴金的長篇小説，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公佔據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼？什麼也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻————一個善良貞靜的.女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽着她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最後，他有了一點覺悟了，他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看着這個他一直維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在！這是多麼可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊！二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以説是<>中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴説一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脱了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的
那個黑暗的年代永遠地過去了，但<>在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛，對啊！青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裏洋溢着愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
學問齋