讀完一本經典名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界裏，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界裏，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是遊牧精神的體現，在這個世界裏，遊牧民族的戰鬥歷史強悍的，因為他們有着狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰鬥中學習，改進戰術，為什麼中國古代那麼多的農耕民族都不能安穩？因為他們的骨子裏流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是遊牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的`數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊羣，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那裏學來的，把狼的戰術發揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
書籍是人類進步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內容所深深吸引，深受啟發，受益匪淺。
這本書主要寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧祕，因此掏了一窩狼崽，自己留下一隻最強壯的，其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍，卓越超強的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬物的關係……，無不給人心靈帶來強烈的震撼和感動。 《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調和草原蒼狼的幽怨、孤獨，固執無奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的.表達;是獻給天堂裏偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關係説得既真切又生動，催人淚下。草原是個大舞台，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學作品，還是一部歷史文化和生態教科書。其中有很多的方法值得我們學習，一：不打無備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。二：最佳時機出擊，保存實力，麻痺對方，出其不意置對方於死地。三：最值得學習的團隊精神，協同作戰，甚至為了勝利不惜犧牲個人，粉身碎骨!
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰鬥策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼羣走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理，而草原人與狼的關係不過是人類與自然、人類與自身關係中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關係説得真切，説得生動，説得深刻，説得催人淚下。現在的.一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味着草原的消失，而草原的消失將意味着草原民族的消失、草原文化的消失，並將導致生態系統的失衡，導致人類生存環境的變異，導致人類自身文明的倒發展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環境，維持人類文明的正常發展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈！（趙玉崇）
最近我愛上了一本動物小説——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心絃的故事情節深深的吸引了我。書裏有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細緻地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一隻小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決鬥”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接着伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的後腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退後三步，繞着老兔轉圈試探幾回，終於發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮並沒有傷害它，再用更大的`力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至於死亡，最後張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然裏，只有強者才能存活。
“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標誌，其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力。
現在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人讚美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的'外衣，是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡裏面的狼和人鬥志鬥勇感受着血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環境下的競爭，即使體無完膚也心甘情願，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己而主宰自己。
現在年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，於是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，遊戲的犧牲品。當然有許多的優秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊塗的季節出現糊塗也是正常的，但是美好的人生卻會走偏
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，説不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的昇華。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃着狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的並不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統統等於零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子飢腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是捨棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比淒涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的`。就算一個人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關愛，它最後還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它們從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?
最近讀了一本書，叫狼圖騰
在讀書的過程中，我的確讀到了感受到了很多東西！與遊牧民族相比，我門漢族真的是差太多了
遠古時代的遊牧民族真的比我們偉大勇敢多了
他們面對自然的災害從來沒有……反而變的愈發強大
這本書着重講述了草原人與草原狼的事
真的想想，我們偌大漢族為什麼曾經被草原的遊牧民族攻的山河破碎
為什麼狼煙一起全漢族就恐慌至極！當然漢族也有像岳飛……那樣的.人物。那畢竟像沙中之金一樣太少了，而遊牧民族則個個勇猛強悍，甚至包括女人
就拿成吉思汗來説吧！他可以説是最具代表性的吧！他的軍馬不多吧！為什麼可一打到歐洲，創建了世界上最大的帝國版圖！！！！連羅馬教皇也得向他遣使致敬！漢族皇帝中最厲害的有他的成就嗎？沒有吧
對於生死，漢族大多數信奉着好死不如賴活着！他們卻有野獸一樣的野性，準確的説像草原狼
寧死不屈
他們所有的勇敢機智強悍應該説全部歸功與草原狼！草原狼造就了他們的偉大與成績
每天與狼的對抗已經讓他們忘記了一切！只有生於死
我們信奉着龍圖騰！沒有多少用吧！看看狼看看狼！當然看漢族的書沒有有承認狼的，全是詆譭詛咒的！這就是我們農耕民族的悲哀
我們在龍身上學到了什麼?你學到了嗎？草原人卻跟狼學會了作戰與怎樣艱難生存
龍給了我們什麼，狼卻給草原人帶來的很多。草原人的捕獵圍擊團結甚至兩戰鬥的號角都是與狼學來的！狼召喚同伴組織進攻都是沖天嚎叫！蒙古勇士的戰鬥號角也是沖天的！因為它所發出的拖音就來字與狼
我也説不清太多，總之看了此書我確實感受頗多，不是隻字片語就能將完的！有機會你也去看看那本書吧
我們如果有狼的那種精神，相信沒有人在可以欺負我們。
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有着濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，並且留下了一隻養。陳陣原本打算等小狼長大後就放生，以後只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶着妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的願望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼羣溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟着狼羣，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終於倒下了……
狼，是草原上最神祕的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的`孩子，亦是繞勇善戰的草原人的導師。
狼羣團結，捕獵成功，絕不會落下任何一隻老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有着自己的尊嚴。
本書的最後，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小説，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞於一部《論語》，值得品味！
狼是一種羣居動物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性使我着迷。這本書主要講的是一名知青下鄉青年在額侖草原與狼發生的故事，故事中講述了狼羣如何殺羊、狼羣報復殺馬、捕捉幼狼、圍殺羣狼、遷移牧場等一系列關於狼的、關於草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團結、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠遁千里”的戰術。看完書以後，使我更喜歡狼對自由嚮往，勇猛頑強性格。在書中讓我印象最深的片段是一個瘸狼不斷的向上爬坡；另一個是隻要有一點可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認識到狼對草原的`重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環”等觀點。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認為農耕文明是羊，遊牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是遊牧文明再給農耕文明輸血。認為中華文明源頭是遊牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來的，上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。
這些觀點我不敢苟同，我認為遊牧文明是落後，農耕文明是先進的。遊牧文明一直進攻農耕文明的原因是遊牧文明抵抗天災的能力沒有農耕文明強大，在遇到天災等自然災害時，吃不飽只能掠奪他人。而農耕文明不用看天吃飯，有陳糧來抵禦天災。遊牧文明因為自身文明的落後，沒有屬於自身的文字文化，只能掠奪他人文明來發展。
它們的精神值得我好好的去學習，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，人翻不過去，他們認為狼也翻不過去，於是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發現，原來是昨天晚上有一羣狼在狼王的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在牆外站起來，後爪蹬地，前爪撐牆，用自己的`身子給狼羣當跳板。然後，讓一條餓狼從幾十米以外的方向衝過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈裏。等這隻狼吃飽了以後就會再當跳板，把裏面吃飽了的狼再送出來。最後一隻吃完的狼，它硬是叼來死羊一隻只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這裏我不禁敬佩起狼的團結精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？
我不自覺的想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們全力以赴想讓中間的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向着那邊去了。結果可想而知——我們輸了。可我們並不團結，去尋找輸的理由，反而你怪我，我怪你的，把我們的團結都扔了！我們不正需要狼的團結精神嗎？
看完這些我不由的認為狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的！
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記
不知什麼時候，許多同學的腋下都夾着一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的`言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛着儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過於麻木，過於謙卑，過於迂腐。以致於出現了魯先生筆下“一羣讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，後來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個操縱狼羣在《狼圖騰》裏飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終於有個夥伴來討論“狼”了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
在這個假期，我看完了《狼圖騰》這本書。書中由草原狼而引發的各種故事，各種思想讓我把以前對狼的偏見轉換為了讚揚、感動、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。
這本書讓我感動讓我感到驚訝！草原狼和草原人的精神讓我動容，而草原的殘酷生存形勢也讓我驚訝。此書講的是文革時期，知青來到草原後的所見到的和聽聞的，以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀原、高建中等四位知青是本書的主角。用他們的所見所聞來講述了草原生存的各種因素！也最後講述了草原最後的故事。主要以狼和草原人之間的鬥爭和牽連為線索，以幾十個有機結合的故事來講述狼的精神，草原人的精神和信仰。也講述了草原生存的自然規律。譴責了那些無知的知青、漢人、和蒙古族的後裔人破壞草原、滅絕狼的行為。
這本書讓我瞭解了狼的精神，讓我消除了對狼的偏見。尤其是在陳陣在掏出狼崽，養了狼以後！我就更感覺狼並想我們認為的那樣！而是更多的'狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的愛與恨，狼的魔力和那永遠不馴服的精神！而恰恰是由於狼的存在才讓草原，甚至華夏民族文明得以存在！也正是由於狼的存在才創就了強悍的草原軍隊，草原動物！
狼圖騰是騰格里的寵兒，也是草原人的尊師。它沒了，額侖草原以及整個內蒙草原也就不復存在了！我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那麼博大的草原！
漢人自古以來都將狼比作邪惡的化身，但蒙古人卻對狼有一種神祕的情感。——題記
《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那裏，他不僅騎了蒙古馬，養了蒙古狗，當上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。後來，為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢想，畢利格老人帶着陳陣多次隱藏起來觀察狼羣。儘管陳陣如此痴迷於狼，但他從未打死過一隻狼，因為狼是蒙古人的老師，教會蒙古人獨一無二的戰法。譬如耐心：在世界萬物中，狼的耐心是最強的。它可以大半天一動不動等待獵物上鈎，所以，它幾乎是所有動物中捕食成功率最高的。
母愛：母狼一但發現自己的子女丟失，它會在山頂仰天長嗥，直到無法發聲為止，以此來悼念子女的亡靈。然後再伺機，趁敵人不備發起突襲，以報失子之痛。智商：狼既是羣居動物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個狼羣在打獵時都會形成一個包圍圈，然後包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鼈了。在遇到大批量的獵人時，它們就會採取“猛狼衝鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿後”的策略，衝出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當年元朝的`十萬鐵騎將宋朝的百萬大軍打得狼狽逃竄也是得益於此。
這本書不僅愉悦了我的身心，幫我揭開了狼那神祕的面紗，還讓我學到了它身上所具有的捨己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神，讓我更懂得了擔當和責任。
《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。20xx年歲末定稿於北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與衝擊?這是一部關於狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的小説，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。
本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閲讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺?
中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個狼圖騰文化?
於是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭祕?我們究竟是龍的.傳人還是狼的傳人?
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敍事主體的小説，實在是當代讀者的幸運。千百年來，佔據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
近日，本人正讀着一本書叫狼圖騰，之後我才發現原來真美並不是靠説出來的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休，為了給自己的孩子報仇，不惜與奔騰的駿馬同歸於盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來之不易。
蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁於整個世界，而他們卻沒有自己的文字！？此乃世界之謎啊
現在我改變了對狼的`看法，他們為了生存用盡了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都説狼毒，而狼確養過人，而別的動物呢，恐怕沒有吧。看來狼還是很有熱心的，我們應去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。
而今蒙古草原以變成現代得了，一切都已過去！
狼有做狼的原則，可當今的世人呢，陰一面陽一面變化莫測，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來為了生存練就了一身的本領，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那隻小狼，生下來就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會想出“刨地洞”的方法，令人吃驚啊！
為了保全性命於亂世，他們經常潛伏很長時間，這需要怎樣的耐心啊！太值得我學習了！生於憂患，死於安樂呀！真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神，蒙古人愛狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當生態平衡被破壞的時候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過不了幾天就是一堆廢墟。
學問齋