讀完一本名著以後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《鴻門宴》的讀後感（精選10篇），歡迎閲讀與收藏。
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷豔，這冷豔的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，豔絕古今，那種豔麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，於是這血淚之地後來長出了一種極其豔美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲歎，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬於他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎麼可以用我們的情感去猜測他的心，又怎麼能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脱還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以説虞美人入詞也有一種豔，有一種悽婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李後主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的.感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發泄使他覺得生無可戀，最後無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最後一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
李清照有詩云："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裏，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，着實為後人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在於他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的.。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最後成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。能夠説，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力於項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最後，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王於垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最後讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠説，過分借重於武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
在大多數人眼中，項羽是個忠肝義膽的豪傑。項羽是不是豪傑，暫且拋開不説，只從鴻門宴看，項羽是一個有點孩子氣，自大，思考事情不全面的人，用現代人的眼光來看就是一個有勇無腦的“巨嬰”。
鴻門宴的起因是因為劉邦先進關中，並且隨後佔據了函谷關，項羽對此暴跳如雷，號稱要馬上攻打劉邦，但卻因為他人的勸説，劉邦的請罪導致此事不了了之。就這樣，一開始説要攻打劉邦，後來又沒去，正所謂“君子一言，駟馬難追”。如此作為，豈不是他孩子氣的表現，另外，在鴻門宴的開始，劉邦向項羽道歉，項羽直接就把曹無傷給供出來了，賣隊友賣的非常果斷，好了，這一説出來，等劉邦回去後，曹無傷必死，這就是項羽思考事情不全面。
劉邦在鴻門宴上的表現可謂“演帝”，他通過他出色的`表演成功降低了項羽對他的戒心，更因為之前與項伯定下婚姻，項伯也為劉邦説了不少好話。而在最後時，稍作思考便毫不猶豫地選擇離開楚營都表現了他的梟雄本色。
看完《鴻門宴》，我不得不感慨：一個人的性格對命運的影響是巨大的，因此，在生活中，我們要努力訓練自己的性格，將之完善，千萬不要做一個有勇無腦的“巨嬰”。
劉邦在項羽眼前肯忍一時之氣，才足以逃離，他如果和項羽一般驕橫氣盛，也許早已死在鴻門了。橫縱古往今來，一切忍字當頭才可以成大事兒，不然空有一勇字在身。取得成功不可能沒有憋屈和挫敗。忍眼下之氣，君子復仇，十年不晚！韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。捨得捨得，有舍才有得。假如一味慾望，內心承受不上一點怨恨，眼中容不上半粒沙子，又怎能辦大事兒、成大謀呢？劉邦在這些方面勝於項羽，也就終究了結果。鴻門宴上，設想劉邦項羽如果對換一下，那項羽是必死無疑了。驕傲自大的他的詞典裏不太可能有低着頭道歉，卑躬屈膝，做事果斷的漢高祖劉邦的`詞典裏也不太可能有婦人之仁。果真，項羽最終難以忍受戰敗之氣，主動無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？基本上可以説打過一輩子敗仗，可是他照活不誤。劉邦輸的便是小仗，忍得便是小家子氣，當然獲得便是空氣，成的便是大事兒。
一代偉人，他打遍天下無敵手的標準不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。對手強勁時，如同劉邦應對項羽四十萬精兵時，忍一下，退一步，不容易損害哪些，隨後在適度的機會給予還擊。但針對項羽，死打硬拼，決不讓步。可結果呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰爭，創立了新中國成立。小不忍則亂大謀，古人小結是多少用血留有的蒼桑工作經驗，是多麼的頗具哲理。
近日，滿懷期待的觀看了由李仁港執導的古裝大片《鴻門宴》，雖然情節改動比較大，歷史上著名的飯宴改成了全新的棋局，但綜觀懸念迭起的情節，恢弘壯大的戰爭場面，仍然為近年來難得一見的.古裝佳作。至少比《楊門女將》好看過幾十倍，真的。
黎明飾演的傳奇帝王劉邦，馮紹峯飾演的西楚霸王項羽，張涵予飾演的謀士張良，黃秋生飾演的軍師範增每個角色都個性鮮明，特別是那場鴻門對弈，范增與張良兩位高手，不動一兵一卒卻暗藏刀光劍影，充滿玄機，鬥智過程險象環生、緊張刺激。
縱觀全篇，將項羽的豪情壯志，將霸王和虞姬悽美的愛情等等都體現得淋漓盡致。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！——項羽
“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”是毛澤東的詩文名句。鴻門宴上，楚霸王未聽范增之語，卻被項伯一言蠱惑：“今人有大功而擊之，不義也”，而輕易地放跑劉邦，給其以捲土重來的機會。“敗於不肯納諫”是為霸王失敗的主要原因。
“成者為王，敗者為寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以來，世人對其褒少貶多：自矜攻伐、胸無城府、優柔寡斷、沽名釣譽……似乎每個缺點都是不可饒恕的致命錯誤。
曾幾何時，年輕氣盛的他，出世反秦，敢為天下先。逐鹿中原，他拔劍向殷、營救趙歇，取代上將；面對強敵，他一馬當先，奮勇向前，鉅鹿敗秦；後身陷垓下，四面楚歌，他寧願自刎，亦不肯過江，留下了“至今思項羽，不肯過江東”的千古佳話。
一個敢愛敢恨、敢喜敢怒的項羽；一個胸無城府，重情重義的項羽；一個令人敬佩，又讓人唏噓不已的項羽。一部《鴻門宴》是其人格的真實寫照！
自矜攻伐，亦勇敢自信。不錯，劉邦先破秦入咸陽，按約“先破秦入咸陽王者之”。試想，若無項羽率三十萬大軍於鉅鹿與秦軍鏖戰，劉邦何以能憑三萬之眾，從豫陝輕取秦都？論功行賞，入住咸陽者，霸王當之無愧也。然而，正是這自矜攻伐，小覷劉邦，不納諫言，放其歸山，使其丟了江山，也害了身家性命。胸無城府，亦坦蕩真實。曹無傷告密，本為線人，應加保護，面對老奸巨猾的'劉邦不經意之間的探詢，其不會虛與委蛇，竟然和盤托出。此等真實，實乃政治上的幼稚，且害人害己！讀至此處，我倒覺得項羽坦坦蕩蕩，昭如明日，心無憂戚。若其得知曹無傷的下場，一定為己所為捶胸頓足！優柔寡斷，亦有情有義。范增數目不動，是其念劉為故交；樊噲闖帳不殺，是其重他為英雄；項伯告密不怪，是見其講義氣。這不動、不殺、不怪，既是其優柔寡斷的性格所致，也是其有勇無謀的證明，更遑論深謀遠慮？然而，也正是這不動、不殺、不怪，比之於劉邦，無意間更顯示其仁義寬厚的一面。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”言猶在耳。曾幾何時，他是何等的英雄！少時，見秦王儀仗，即發下宏願：“彼可取而代也！”曾幾何時，他是何等的悲壯！窮途末路時，瀟灑認命，拔劍自刎而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”生是人傑，死為鬼雄，勝則英雄，敗亦梟雄。他無怨無悔無愧，認情認命認輸，有大丈夫氣概，也有少年英雄氣。司馬遷曰：“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。”掩卷沉思……
《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。
劉邦先佔領了咸陽，項羽靠着強大的兵力破了劉邦函谷關的守軍，一路前進，最後駐紮在鴻門。項羽的謀士進言説劉邦有野心，將來威脅項羽的'霸主地位，要早除後患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦為了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他説好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。於是，項伯説：“咱們兩人來對舞吧”，藉此護着劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的宴會，總算暫時緩和了下來。
讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但為了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪着遭難；而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣矇騙了，沒有下決心殺他，以後反被劉邦奪了天下；劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑着計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。
後來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門宴》，在慶幸劉邦安全回營的同時，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯合在楚懷王的大旗下，向秦軍發起了最後的進攻，誰先攻入關中，進入咸陽，就封他為王。當時所有的戰爭中，最驍勇善戰的，首先要數項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無傷密報項羽，説沛公野心勃勃想稱王，項羽一聽，頓時火冒三丈，這還了得？
項羽的謀士範曾鼓動項羽利用這次機會除掉劉邦，剷除這個心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良説了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個情況告訴了劉邦。於是，劉邦想到鴻門給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門宴”。宴中，看上去充滿了歡聲笑語，其實是充滿了刀光劍影，範曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會都錯過了，劉邦終於找了一個藉口，趁機溜回了營中。
劉邦是幸運的，他最終躲過了鴻門一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽範曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續打敗，最終落得個烏江自刎的可悲下場。
如果當時，項羽不心慈手軟，及時剷除隱患，那麼憑他的能力坐定江山是不成問題的。如此看來，這種仁慈是多麼危險啊！
今天是一個崇尚知識的時代，也是一個人才濟濟的'時代，但是受傳統觀點的影響，人們習慣於掉以輕心，不懂得防患於未然，從而使自己失去了一次又一次機會。由於一時疏忽，被對手打敗，只能品嚐失敗的苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時才能被大家承認呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協議呢？所以我們要懂得抓住機會，敢於向對手挑戰，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學生們也在激烈的競爭中學習，雖然我們並不要像劉邦、項羽那樣作生死搏鬥，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長，要借鑑劉邦的成大事之勇，而捨棄項羽的婦人之仁，打破舊觀念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個機會，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，説項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致後來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，説他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。
英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。
且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。
項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。
劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。
項羽的人性美還在於它的本真和純樸。
項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。
兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。
他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的～，已經～人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。
分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的`旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。
他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。
這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。
項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象！
項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。
但他生不逢時！
他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。
在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。
這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。
高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼？
我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於美好了，以致不能被那個時代所接受。
他的誕生，實是時代的錯誤！
我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人！
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的矇昧時期！
這無疑是社會的悲哀，這説明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。
道德文明的重建，任重道遠！
鴻門宴之時，眾多實權派並立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰的'霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會喪失。
項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸説殺劉邦，也是基於政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什麼鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什麼蔣介石在北代成功後，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！
項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻説項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎？最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤於是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，於是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，於是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到沒有敢表示不服。項羽才住手。（這但是合作伙伴）
之後率兵攻打彭城。攻破城後，下令屠城。當時的人都説，項羽打仗從來都是這樣貌的。太野蠻太殘忍了。
再之後項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，於是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。（這但是並肩作戰的戰友）
再之後項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。於是一黑夜把他們全活埋了。
再之後有人説項羽沒有一點政治頭腦，但是是沐猴而冠罷了。於是項羽把他扔到鍋裏煮了。
再之後，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。於是派人殺了他。
這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什麼樣貌！項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什麼不殺劉邦，時也、勢也！是迫於時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄託於項羽這號人的測隱之心上。
學問齋