當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的國小教育讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
竇桂梅——清華大學附屬國小副校長、特級教師、全國模範教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發現自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關係。玫瑰只是竇桂梅教師的網名而已。這本書中，“玫瑰”，怎麼會和在別人眼裏嚴肅的職業“教育”，聯繫到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的'紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候對學生往往缺乏真正的尊重和關心，許多班級的牆上小紅花，小紅旗，對於那些榜上有名的孩子來説是榮耀的記錄，可是對於方框後面沒有這些小紅花小紅旗的學生來説，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷着一顆感恩的心。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷着一顆感恩的心默默做着，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。於是就出現了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心絃，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。總而言之，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的內心”放進教學中去。如果説自己以前還是“機器人”，那麼，現在的我，正在努力創造自己的風格。
我相信憑着我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪裏來》。讀之前並沒有懷有熱情，抱着翻一翻的態度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時候一坐就是兩三個小時。我讀的時候，每頁都是細細的讀，在我看來，這本書對我們來説，很有實質意義，很實用很實用。
我瞭解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之後投身教科研工作，近一年來由於其分析入理、科學嚴謹的案例點評，在網上教育論壇迅速成為教師們的“引路長者”，廣受一線教師的讚譽與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自於這個專欄。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衞生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，“告訴他：你太髒了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必須把自己整乾淨(嚴厲地或者温和地)。”“第一句話是向孩子耳朵裏輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵裏輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，並且評價説，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能説得很流利。”那麼怎麼辦呢?王曉春老師結合案例説，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是“發現問題——分析問題——促使學生成長”;二是“看到現象——進行教育——達到教師目的”。對於老師喜歡求助的現象，王曉春分析説，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其着眼點是‘學來一點招數，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的'，其着眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業人員。”
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就OK了。針對這種傾向，王老師尖鋭指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情願地以為，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由於家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎?家長關愛了那麼長時間，那麼大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎麼就那麼靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再説一句可能得罪人的話：愛不屬於專業能力(雖然它對於教師是必須的，非常重要)。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。”
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是瞭解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析瞭解決問題的兩種思路，一種是“發現問題--分析問題--促使學生成長”，一種是“看到現象--進行教育--達到教師目的”，然後提出：“為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地瞭解情況，佔有材料(否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉)，然後根據這些材料提出種種歸因假設(假説)，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假説，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”
更重要的是，王老師反覆強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業眼光分析了許多我們習焉不察的現象背後的思維方式。有網友問王老師：“如何對付上課説閒皮話的學生?”王老師並沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿着這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設置一個圈套，他已經習慣這樣提問了，或者乾脆説，他已經習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課説閒皮話的學生?
您會發現問題本身就已經暗含着結論了。作者在提問的時候，已經把這些結論偷偷地強加於你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1.學生説的話是“閒皮話”。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2.“如何對付”，限定了你的思路。也就是説，你不要問學生為什麼會説“閒皮話”，只要説怎麼辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
與此相對的，開放型的、非主觀的、反思型的、研究型的提問方式應該是：學生上課為什麼會説閒皮話?
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸於學生，這對提高教師專業能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎!
有一本書在我閲讀它的時候，如同母親的手温柔地撫過我的額頭，好像一杯冬日裏氤氲的暖茶熨帖我的心靈。曾經在書本里讀到過勇敢、智慧、堅貞、毅力，卻只有這本書滿溢着愛的啟迪，這就是《愛的教育》。
書中以一個國小生安利柯的視角記錄着他的學校、家庭生活，細膩的內心描寫，温柔的`筆觸，將我們引入了一個充滿愛與温暖的世界。我跟隨着安利柯的腳步認識了他勇敢善良而又正直的好朋友卡隆，他願意為被欺凌的弱小挺身而出，更難能可貴的是用博大的胸懷原諒那些欺凌者，在一個孩子身上我看到了人類最美好的品質。我看到了主人公與親人間深深的愛，母親用温柔地言傳身教教會孩子善良平等的對待身邊的每一個，盡力去幫助被生活薄待的弱者，父親用嚴肅地形象給孩子們樹立着榜樣，正直公正的為人處世，對待家人要和善友愛。孩子與父母用書信交流，將內心的真實想法表達出來，父母與孩子間也充滿平等和尊重。
書裏沒有跌宕起伏的情節，沒有扣人心絃的橋段，僅僅是平實質樸的語言，平凡真實的故事，卻常常讓我感動。正是這些生活中的被我們忽略的小事卻處處體現着人性的真善美，無論是孩子們慷慨解囊自助掃煙囱的人，還是紳士對賣炭人的尊重，亦或是奮不顧身就下馬車下的孩子自己卻落下殘疾的學生，每一個故事都包含着愛的教育。真正的教育不僅是書本知識的傳授，更是美好情操的培養，是真善美的傳遞!合上書本，裏面的故事依然久久地打動着我，我們要做的是將書裏的愛和美好帶到生活中，唯有愛不可辜負。
在讀完《合學教育》這本書後，我的收穫頗多，在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。以下是我的幾點體會。
1、合作學習的互動觀是建立在對現有教學互動觀的反思基礎上的，是對現代教學互動觀的一種發展。合作學習論認為，教學過程是一個信息互動的過程。從現代教育信息論的角度來看，教學中的互動方式大致呈現為四種類型；一是單向型，視教學為教師把信息傳遞給學生的過程，教師是信息發出者，學生是信息接受者，二是雙向型，視教學為師生之間相互作用獲得信息的過程，強調雙邊互動，及時反饋；三是多向型，視教學為師生之間、生生之間相互作用的過程，強調多邊互動，共同掌握知識；四是成員型，視教學為師生平等參與和互動的過程，強調教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動，不再充當惟一的信息源。②合作學習認為，教學是一種人際交往，是一種信息互動，其間必然涉及上述四種信息互動過程和模式，缺一不可。從目前世界各國的合作學習實踐來看，合作學習還是把互動的中心更多地聚焦在了生生之間關係的拓展上，因為這是當前教學實踐中常常被人們忽視的一個重要領域。
2、反觀教學實踐，我們目前教學所提倡和採用的互動方式主要是師生之間的雙邊互動，至於學生與學生之間的互動則始終未能受到重視，因而教學中少有或根本沒有多向型的互動方式。甚至不少人還將學生與學生之間的互動視為非建設性的消極因素或破壞力量。造成這種狀況的原因很多，其中理論誤導的影響不可忽視。受傳統教育的影響，我們往往把教師與學生之間的關係視為教學中惟一重要的關係，認為學生之所以能掌握知識，發展智力，主要是取決於與教師的互動。合作學習認為，把教學這一複雜的現象僅僅當作教師與學生之間的雙邊互動的過程來認識，實在是過於簡單化了。實際上，教學不僅僅是教師與學生之間的雙邊互動的過程，它還涉及諸如單向型互動、多向型互動、成員型互動等多種互動過程，是多種互動過程的有機統一性，是一種複合活動。
教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的.骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有説不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中説道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，説出的話便容易侷限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的`根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有侷限和偏差。那麼，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在於“守護人性”。守護人性，並由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節的主線。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激盪着我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，説出的話便容易侷限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可歎的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什麼是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特徵：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收穫，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閲讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嚐其中一瓢，不要跟着大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不捨。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什麼樣的書籍，就決定你的精神領域變成什麼。第三，養成讀書的癖好。也就是説讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峯，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閲讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峯，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閲讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經典著作的寶庫裏，讓他們瞭解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”電視和網絡充斥着我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閲讀是一劑良藥，但其中也混雜着無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關於“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業書，較少針對具體的教育現場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎麼做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脱;因為是哲學家出生，所以文中少了錮於經驗的膚淺，多了基於深刻的思辨，處處閃耀着思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪
讀完了《愛的教育》，我深有體會。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過一個國小生的日記，反映了社會各階層人與人之間的關係、他們的生活狀況，以及她們對各種事物不同的態度、不同的情感與不同處理方法。它通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多麼需要相互幫助、相互關心、相互理解!
裏面有許多作者的小夥伴，他們是可愛的、講道理的孩子，雖然有的'平常、有的富有、有的殘疾、有的學習落後，但作者不計較，與他們的開心，學的快樂，並從開心和快樂中得到了教育。《愛的教育》這本書中塑造出一個個貌似渺小卻並不平凡的人物:小石匠、小鐵匠、賣炭人的孩子、少年鼓等等，這些平凡的人物上發生的許多感人的故事，在我心中激起了一陣陣強烈的情感。
我有許多朋友，但知心朋友卻屈指可數。我讀完《愛的教育》後，我才懂得怎樣讓自己的知心朋友多起來。要做好朋友不應該分貧窮富貴，更不能因為自己朋友學習差了就認為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應該在他們困難的時候給予幫助。
這本書還教了我許多做人的道理。我不後悔用2天時間來讀完這本書，因為這本書讓我受益匪淺，使我懂得了該如何做人。
讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的.偉大的，只有生活在愛的海洋裏，才會享受愛。
這本書主要講了一個四年級的男孩安利柯以日記的方式記錄了他身邊各種各樣的感人小故事，記錄了他生活中的一點一滴所積累的愛，他一天感受一點.一天反思一點，每天都在愛中成長。
書中每一篇文章都使我很受感動.其中影響最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的銅幣弄丟了，他不敢回家，於是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈給他。使我覺得一個人有了一顆無私的愛心，就會是一位擁有一切高尚品質的人。在瞭解到我們學校有位同學得了重病之後，我就毫不猶豫的'把自己的零花錢全部捐獻。在別人遇到困難時需要幫助時，我也會伸出援助之手。在現實生活中像吳菊萍阿姨遇到兩歲女童從十層樓墜落時，她毫不猶豫的伸手一接，自己的手臂粉碎性骨折，但給妞妞帶來生的希望。這是多麼感人的愛呀!
讀了這本書，我深刻的感受到家人之間.朋友之間.同學之間.人與人之間的愛。我們要學會互相幫助.要學會寬容.要學會理解別人，當別人在有困難的時候應盡力去幫助他。
我相信只要人人都獻出一點愛，我們的世界永遠充滿愛。
王校長名師工作室申報的省規劃課題《國小各學科教學滲透心理健康教育方法研究》，使我有機會涉獵國小生心理健康教育方面的知識。今年過年，有幸拜讀了《中國小心理健康教育》一書，更是受益匪淺，它促使我對自己的過去教學進行了深刻的反思。
《中國小心理健康教育》一書主要寫中國小生年齡和心理特徵。這本書對我感受頗深，我能深深地感悟到，在學生成長的過程中，不利的家庭教育因素，不同形態的家庭環境，都在不同程度上影響孩子的心理健康。如：自卑、厭學、缺乏同情心等，嚴重的甚至會導致心理疾病。要想改變這種狀況，必須剖析學生產生心理問題的根源，採用適當的教育方法，創設有利的外界環境，對學生的心理問題進行矯治，促使他們的'心理活動向有益的方向轉化。作為一個教育工作者，我清楚地瞭解了作為人類靈魂工程師的教師，要有寬容的愛心。教師喜歡學習好的學生很正常，但對學困生，更應多給點關愛，因為愛是開啟孩子心靈之門的金鑰匙。作為教師應摘下有色眼鏡，用自己的愛心細心地捕捉並加倍地呵護他們，我相信每一個學困生都有自己的優點和內在的潛力，都有可塑性，我們要努力發現他們身上的閃光點。在我教的班上有好幾個學困生，他們不愛學習，貪玩調皮，惹事生非，讓各位任課老師都很頭疼。怎麼辦了？
首先，用愛心點燃希望！
作為教師對學生要有愛心，要公平對待每一位學生，尤其要多關愛學困生。然而，事實上教師的愛往往灑向那些聰明的、成績好的學生，而對學習成績差、行為規範差的學生往往關心不夠。在犯同樣錯誤時，對班幹部、學習好的學生可能只是輕描淡寫地批評一下就過去了，而對差生則可能變得非常嚴厲，甚至惡語相加。這些學生的自尊心受到了傷害，他們感受到自己在班級中受到了不公平的待遇。在我教的班級裏，有一個調皮鬼劉XX，他學習不專心，上課不認真聽講，拖欠作業甚至不交作業，有時還不聽從教導，甚至有時候還煽動其他孩子逃課。有一天我發現這個孩子特別喜歡老師表揚，連續幾天一上課我就表揚他，看某某同學坐的多好，看他回答問題回答的多棒！每節課我就獎勵他一枚星星獎章。慢慢地孩子就養成上課專心聽講的習慣，認真完成作業的好習慣。對於學困生，我認為最重要的是理解他們，尊重他們，賞識他們，幫助他們樹立自尊心和自信，尤其對那些學習較差的學困生。比如在他們的生活上、其他學習方面進行表揚。。在我任教過程中，我儘量做到賞識每一個孩子，公平對待每一位學生。
其次，成功喚起學困生的自信
在學習中，學生會遇到很多“攔路虎”，而對於學困生可能對於他們來説，學習更是“艱難”，這樣他就會輕易放棄，怎麼辦了？針對這種情況，對學困生我堅持做到勤誘導、勤溝通、勤發現、勤鼓勵。開課時注意有簡單的問題就提問學困生，而當學困生回答問題不好時或膚淺時，我從不指責，當他們答到點子上時，我大加讚賞。幫助學困生打開了自信之門，使他們能抬起頭來學習。學困生渴望表揚，表揚能使他們看到了成績，看到了光明，提高學習的勇氣，增強了他們的信心。學困生最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意老師偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。學困生基礎知識較差。有的學困生雖有學好的願望，但學習基礎差，往往老師講課不能完全聽懂，解題不會思考。教師除了充分利用課堂時間之外，還應依靠班集體的力量來縮小落後面，讓學習好的與學困生“結對子”，在教學過程中隨時穿插討論、同桌交流，使中優生加深理解，並讓學困生得到再學習的機會。更增加了他們的自信心。
總之，通過閲讀《中國小心理健康教育》這本書，使我明白了心理健康的內涵和標準，掌握了國小生心理問題的具體表現、形成原因、解決策略，改變了我的教育教學理念，促使我們在教育教學中要具有一雙慧眼，關注少年兒童的心理狀況，尤其是在課堂教學中，一定要依託學科特點，多角度多層面的滲透心理健康教育，探索滲透方法，真正做到教書育人。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，故事源自於一個升四年級的小朋友，他非常不捨他的假期以及他的同學和老師，與新的老師和同學生活在一起，在這個學期裏遇到了很多困難，大家一起克服困難，一起忍受痛苦、互相幫助、團結友愛讓他們自己明白了愛的真諦，明白了愛的幸福。到了最後，大家要各自升往不同的`班時，都是那麼依依不捨，不忍心説再見，可還是不得不分開了。
這本書用日記的格式講述了許多自己在學校裏發生的一些大事，這篇文章是關於一個一所意大利市立學校的一個四年級小校學生所寫的關於一個學年度的故事，這些日記都是他每一天都寫的，每個月都會有一篇每月故事，這些故事都是要抄寫的，全是關於愛的故事，例如：《帕多瓦的小愛國者》寫了帕多瓦男孩兒愛國的精神;《佛羅倫薩的小抄寫員》寫了小抄寫員敍里奧愛家的精神;《爹爹的護士》寫了護士愛他人的精神…… 他與他的同學一共度過了十個月，在這十個月裏，每一件事情都描寫得很細緻，每一個人的性格、外貌都讓我們記於心，這讓我們體會到作者的一步步成熟，漸漸地長大。 通過一系列的事件，讓作者體會到人生的酸甜苦辣，明白了什麼是愛，同時也讓我們體會到了許多，許多……
讀了這本書讓我更堅定了我的信念，要用愛心去創造美好的未來與人生，用愛心去創造美好的世界，而世界也必將變得更加美好。
《愛的教育》這本書是意大利兒童文學家亞米契斯寫的.。它是通過一個國小生記日記的形式，反映了社會人與人之間的關係。以及每個人對各種事物不同的態度。
書中有一篇日記，講的是二年級學生洛貝諦勇敢地救護差一點被馬車撞到的國小生，而他自己卻受了傷。每個人都稱讚他是個勇敢，了不起的孩子。
看完這篇日記，我被感動了。洛貝諦是個多麼有愛心的孩子啊!我們應該向他學習。孔子曰：仁者愛人。愛是全人類共同的情感。讓我們人人都有一顆愛心，奉獻一片愛，世界將變得更加美好!
本學期，我閲讀了《中國小心理健康教育》一書，給我留下了深刻印象，感慨良多。該書主要針對中國小教師如何做好孩子們的心理疏導工作，它提倡以人為本，以研究學生心理特徵、採取相應教育對策為己任，加強學生的心理分析與疏導，讓學生擁有更健康的心理素質。該書為廣大教師包括我們校醫在做學生心理疏導工作時提供了良策。
整日面對學生，有時在對他們進行教育時會覺得很苦惱，雖然自己苦口婆心教導，不斷地反覆地進行教育，可是學生的行為表現沒有改觀，對於他們的教育“治標不治本”，很多情況下，有一種挫敗感。
在讀《中國小心理健康教育》時，讀到一篇文章《不妨多給孩子們貼一些美麗的標籤》收穫很大。
由此也想到一個故事：據説，第二次世界大戰期間，美國軍方讓一批行為不良的人到前線去打仗。這些人紀律鬆懈，不聽指揮，後來當局請來一些心理學家來管理他們。心理學家要他們每人每月都給家裏寫一封信，告訴親人們自己在戰場上作戰很勇敢，能聽從指揮，立了不少戰功，每次的內容都基本一致。（由心理學家寫好，他們只是照抄）半年以後，他們竟一個個變得像信中説的那樣。是什麼力量使他們都變好了呢？就是“勇敢”、“立戰功”等標籤的暗示作用。
“標籤效應”在對學生的教育中是經常可見的，它對學生的影響很大。但在學生的交往中被貼上“差標籤”的'學生有時、破罐子破摔，容易消極悲觀。這樣的學生聚在一起，會相互影響，從而使他們缺乏信心，學習的願望和興趣泯滅了，對自己的要求也降低了。如此形成惡性循環，給學生帶來不良影響。
1、多貼正面籤，禁貼反面籤
蘇霍姆林斯基曾説，從在學校的第一天起，就要善於發現並鞏固和發展兒童身上的一切好的東西。在教育教學過程中，我們要善於發現學生身上的優點，多尋找孩子身上的閃光點。多給孩子貼上正面籤，正面説理，正面引導，啟發自覺，這樣才有利於學生的發展。
作為一名教育工作者，我們不要動輒諷刺、打擊、挖苦孩子，造成孩子內心的被動、壓抑，這樣對孩子的發展會產生負面影響。有的孩子長期在被批評、被冷落中生活和學習，造成心理上的不適應，甚至產生心理疾病。
2、多貼發展籤，禁貼定論籤
事物總是發展變化的，我們要用發展變化的眼光評價學生。如對智力較弱孩子的身心發展狀況較普通孩子差，我們可以通過幫助他認識自己的縱向發展來認識到自己的進步。多給學生貼發展籤，以鼓舞學生信心，培養和激發學生學習的積極性、增強學生學習的動機。這樣學生的學習熱情會提高，學習態度會得到改善，行為習慣也會有所好轉，從而有利於學生身心的健康發展。
3、多貼鼓勵籤，少貼訓斥籤
我們在教育學生時要多説鼓勵的話語，只要他們有點滴進步，熱門思想彙報就應給予鼓勵、表揚，營造出民主和諧的師生氣氛。家長、老師的微笑、讚許、象徵性的小獎品會對那些後進生行為習慣的養成產生激勵、促進作用。我們要時刻提醒自己與學生是完全平等的，任何時候都不要對他們大聲叱罵，不要以喝斥、諷刺、挖苦使他們產生畏懼心理。
拿起這本書我總是愛不釋手，每次看都能給我一次不同的教育。印象極其深刻。
小主人公安利柯開學就升入國小四年級了。他換了新的班主任，而且還結識了許多新的同學和夥伴，在他的新朋友中有高尚正直的卡隆、真誠熱情的可萊諦、刻苦頑強的潑來可西、品學兼優的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、還有壞孩子勿蘭諦，等等。安利柯還特別想念以前教過他的老師，因為他們的師生情特別好。再有小安利柯最喜歡和敬佩的好朋友也是他的大朋友那就是卡隆。卡隆是一個普普通通的火車司機的兒子，但是他有一顆愛心。無論什麼人，只要有事相求，他都會盡自己所能來幫助他們。我也覺得卡隆特別的好，特別的棒。小安理科的.每件事情我都特別關注，我在這裏就不一一都説了。但是我還會繼續看這本我最喜歡的書的!
我要以卡隆為自己的學習榜樣，學會關心、愛護別人，把自己的愛心奉獻出來。
20xx年的寒假，我把教育部頒發的《中國小教育懲戒規則（試行）》從頭到尾認真地讀了一遍，感想頗深。《中國小教育懲戒規則（試行）》不僅為教育懲戒提供了法律依據，還進一步規範了學校和教師的教育教學行為。學校根據規則依法履行教育教學義務和管理職責，同時也維護了我們學生的合法權益，營造了良好的教育生態環境。
“之所以稱為教育懲戒規則，是指學校等教育場所，對違規違紀的學生進行管教、訓導等讓學生引以為戒，更好地認識到自己的錯誤。”……規則中令我記憶深刻的條款有很多：
規則第七條，如果學生有下列情形之一，學校及其教師應當予以制止並進行批評教育，其中第三條：吸煙、飲酒或者言行失範違反學生守則的。我覺得身為一名學生，不該有違反學生基本守則的行為。這樣不僅傷害了自己，可能還傷害了別人，百害而無一利。第五條：打罵同學、老師，欺凌同學或者侵害他人合法權益的。既然是一名學生，就不該有打罵學生、老師的行為，這樣不配當一名學生，我們不但不能打罵學生，還要保護比我們弱小的同學，樂於助人，這是我們新時代國小生該有的一項基本品德。
規則第十二條，教師在教育教學管理、實施教育懲戒過程中不得有的行為。其中第一條是“以擊打、刺傷等方式直接造成身體痛苦的體罰”。我想説，雖然學生犯了錯誤，但不能對其造成身體痛苦，這樣不僅會給我們學生造成身體上的'傷害，還有可能造成心理傷害。第五條：因學業成績而教育懲戒學生。我覺得成績不代表一切，一個人最重要的應該是品德，成績不是主要的，如果要我排列，我一定會是品德第一，成績第二。所以，我贊成老師不能因為學生成績而教育懲戒學生。
以上是我讀了規則以後的幾點的感想，我覺得規則實施以後，學校、社會以及家庭會更加重視我們的心理健康和身體健康，為我們創造一個温馨和諧的學習氛圍，讓我們能更好的主動學習、愛上學習。
平時由於忙於教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以後，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收穫，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1.正確培養學生的審美觀
美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以説興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以説是無處不在，培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在於缺少美的“發現”，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響，很多學生不知道什麼是美，奇裝異服，怪異髮型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑑賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。國中學生隨着年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。
2.創造性的使用教材
美術教學既要遵循教學教法的一般規律，又要結合美術這一學科自身的特徵和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急於從歸納思想內容到概括藝術特徵的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特徵，使學生真正學習到美的方法。對於欣賞到的美好景象，可以主動地進行“再創造”，這就要依賴於學生自身的想象能力。想象是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以説,沒有想象就沒有審美鑑賞和藝術創造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特徵的探尋。
在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間
3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力。
教師經常組織學生進行討論，讓學生暢所欲言，自主發表個人的欣賞見解，可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和醜，從而愛美，並接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些範例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。
4.美術教學藉助的教學工具
多媒體的出現，使美術教學如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺，提升學生的情感昇華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作，還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力，培養學生的`審美能力、探求意識和創造能力、操作能力，挖掘學生的潛能，有利於學生全面和諧地發展。寓學於樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，並留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。
如在八年級上學期上漫畫課時，為了激發學生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪製漫畫。審美能力的培養，在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課裏，則利用媒體技術，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學生討論後，老師在總結時，點一下相關的畫家或某名畫的圖片時，其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景，例如把某畫色調變一下，或把畫中某物或人去掉後的效果等等，這種富有藝術情趣的客觀環境，能全面豐富學生的視覺，更好的去薰陶感染學生。
5.審美視野要拓寬
中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。
“藝術來源於生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，在藝術教學中,我們不能停留在學校裏，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善於觀察、善於思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,使學生用真實的心靈去感受、描繪。
6.美術教學對教師提出的要求
美術課要想上好，還真不是那麼容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課後的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授，把學習僅僅侷限在書本上，脱離學生的日常生活實際，在這種學習觀念下，不僅很難培養出學生的創造精神，而且會泯滅學生學習的興趣，最終影響學生的發展。課改後國中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力，教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關係。現代教學論提出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生談自己在這堂課上的收穫，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎麼上，自己做那些準備工作，給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶着這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
新課改倡導的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯繫，創建多-維互動的有利於學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬鬆的氛圍中感受美，讓學生在活動中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中，努力用新的理念來組織教學，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的説教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善於發現問題，分析問題，關注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現教學目的，創造教學的新境界，使美術教學更好的服務於學生，服務於社會。
看完了《愛的教育》，我發現了，這裏面每個故事都告訴我們深刻的道理，讓我銘刻在心裏。不過，最深刻的還是《客船失事》這篇文章。
主要講一個小男孩和一個小女孩在客船上相見了正當他們聊的非常開心的'時候，客船失事了。當最後一個救生艇只能容納一個人的時候，小男孩讓小女孩去，並説：“朱列塔，你去吧，你比我輕，你應該活下去。你有父親，有母親，我就一個人，這位置讓給你，你就上去吧!”這句話讓我為之一振，其他的大人只顧自己，而小男孩心裏時刻想着他人。
學問齋