當細細地品讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
看完《傅雷家書》後，我發現這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。
當要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，在這裏更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我瞭解到什麼是細緻入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧！根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，都是因為傅雷為孩子總考慮到更多.更細。想要告訴他們一切自己平生所瞭解到的，希望他們能有一個更高的起點，在以後的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經長大，但在父親的眼裏，他們永遠是關愛的對象。
他的這些關愛，不光是對兒子幼時的嚴格教育，更有着許多成人後的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽説，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！” 離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。
其實這是對孩子的愛，並不是對孩子的虐待啊！“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認為這也太搞笑了點吧！哪裏有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經常説：“黃金條下出好人。”（“黃金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的説法，但是，傅雷的嚴教確是可以被理解的。因為，作為父母用自己走過的經驗，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的'延續，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出於藍而勝於藍”。青春期的我們，難道不應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心嗎？其實，有的時候我們也都明白父母對我們實行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕鬆、快樂。可自己到關鍵時刻卻怎麼也平靜不了那一顆浮躁的心。
所以，平時，我們就應該時常抱有理解的態度，要體諒父母的做法。因為父母們是恨鐵不成鋼，畢竟他們的付出才是這世界上最真誠的呀！我想，傅雷大概就是這千千萬萬的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧！這本書也只不過是他們的縮影罷了。要真正去體會父愛還得靠我們從生活中尋找….…
父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛柔並濟才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因為當代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰的教育，確乎出眾，值得讓每一個人都去細品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約並不會認為日後他們會彙集成冊，對外發售。自然，許多温情而懇切的部分便可略去不細看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認為人的根本是情感，而後才能有才藝。這當然是對的，但這裏講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立。或説，藝術與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導、嚴正、體諒、温柔這類情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的`人是剛柔並濟深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學琴的路途波瀾跌宕，而其父的態度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才並不全是其成為教育的功勞吧。
當然，這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑鬱時，父親都會以自己的智慧來聯絡兒子的智慧，從而解決問題；每當兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴正過頭，因而其思想得以明淨地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產生共鳴的還有傅雷關於物質上對傅聰的教導。在風華正茂、意氣風發的年紀裏，出生讀書人家、志存高遠、想幹一番大事業的年輕人們，總是不屑於物質，一心認為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄託在物質上的啊！戰勝它，控制它，這是真實而懇切之極了的，精神並不高貴，物質也並不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術、道德、情感壘成的高山。
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發着它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐着它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對於兒子的關心與想念溢於言表。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字裏行間都飽含着傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導與叮嚀更是時時刻刻。“末了，以後你再不能自費航空來回；為國家着想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學習時間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問題，要分出你目前的任務何者主要、何者次要；不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峯頂。”都説千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你説，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，後做事，怎能不讓我們感動？
而傅雷也扮演着他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養；當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細緻而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷説，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事
之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背後是滿載着的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛！
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的'生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都説阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙後，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最後一盤盤美味的佳餚擺在面前，這一切一直都是背後的父親付出的辛苦與設計最多啊！
向來只有讚頌母愛的偉大，可又有誰知道藏在背後的是那含蓄而又的父愛！
學問齋