認真讀完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家收集的《高老頭》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
當我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時，原因只是因為它的故事簡介實在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可現在高老頭已沒錢了 。最後他的女兒過着奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓裏。這樣的故事情節實在是令人好奇。
但當我開始看的時候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開篇一直在描寫環境，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調。好像大多數外國的經典小説都是這樣的，一開始都在進行環境描寫，看《巴黎聖母院》的時候也是這樣，開頭一直在寫背景什麼的，導致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業的。
但閲讀到最後，我越感受到人性的冷漠，那麼為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關心一下他，難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣了自己的店鋪和住進了最低等的房間？這是高老頭死前的一個片段：“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。＇’一個也不來，‘老人坐起來接着説，’她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什麼東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的.！我已經知道了十年。有時我心裏這麼想，只是不敢相信。‘ 高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。 ”
終於認清女兒的真面目，但是已經沒有重活的機會了，他要帶着遺憾和不甘去世了！
讀完了最後一頁，我合上了這本書。閉着眼睛，流下了淚，我已經不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書的封面上滾動，在陽光照射下，發出奇異的光，彷彿在傾訴這個悽慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個悲慘的故事，揭露了資本主義社會的醜惡面紗。
“高老頭給兩個人女兒各八十萬法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬法郎的年金，本以為這樣她們嫁了老公之後，自己就相當於有了兩個家了，可是在不到兩年的時間裏，兩個寶貝女兒雙雙無情地把父親趕出了家門，任由父親在這個淒涼的城市裏受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個女兒醜惡的心靈，虛偽的面孔，毫無人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時省吃儉用，經常嚼着麪包片，而對你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學習伴童，什麼事都依着你們；給你們……高老頭萬萬沒有想到，我也沒有想到，沒有人會想到，把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時也從側面描繪出了社會的悲劇，兒子可以對一個願意為自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒可以把萬分寵愛她們的父親趕出家門。難道為了幸福就一定要趕走自己的`父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會幸福了嗎？古老的中國有句俗話“百信孝為先”如果一個人連最基本的孝心對都沒有，對生自己哺育自己的父母都願意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊着要見女兒們，想見她們最後一面，可是她們還是置之不理。”
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對資本主義社會人與人之間拜金主義醜惡現象痛恨的淚。她們為什麼不來見父親的最後一面，是因為高老頭已經沒有錢了，小時候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會滿足她們的願望，高老頭以為女兒是孝敬他的，其實女兒真正孝敬的是他的錢！“錢可以買到一切，錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個道理，資本主義社會是如此的殘酷與無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚——但願高老頭的悲劇不再重演。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情，這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”沒錯，在那時黑暗的巴黎社會中，人與人叫的那種純粹的金錢關係實在是太普遍了。友情、愛情、親情，在貪婪的人性面前，都已灰飛煙滅，拜金主義深深植根與人的內心，世間温情難存。
巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小説中組成了一個喧鬧的、真實的'社會。伏蓋公寓裏有貪婪而又勢力眼的老闆娘，有為科學而獻身的學生更潛伏着苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。
小説主人公高老頭向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當作上天的賞賜，視她們如掌上明珠，不斷犧牲自己來滿足她們提出的種種奢侈要求。為了女兒的體面，他不再做生意，變賣了所有家產，一個人搬進了伏蓋公寓，卻分別給了兩個女兒數十萬法郎作嫁粧，而兩個女兒結婚後仍在榨取父親，高老頭越來越窮困潦倒。而後來，當女兒欠債向父親求助時，高老頭當賣了自己的金銀器皿，連亡妻遺物也未留下，更出讓了養老金，弄得身無一文。更讓人氣惱的是，高老頭到了如此窘迫的境界，女兒還是跑來向他“借錢”……我看到有些讀者持有這樣的觀點：高老頭散重金，擠破頭讓兩個女兒進入上流社會，讓她們攀龍附鳳，表面上是父愛，其實是自私罷了，只不過想讓自己擁有更高的地位，不然他怎會不斷的拿錢打水漂。但我認為，高老頭的父愛是純潔的、無私的。他送女兒讀好學校，是希望她們有自己的思想，能在社會上獨立；他讓女兒嫁入上流社會，是怕自己死後無人能照顧女兒，也讓女兒更有面子；他不斷給女兒錢，並不是沒有看透女兒的心思，而是希望用自己的無私來感化女兒，期盼女兒能在金錢的道路上回頭，不要愈走愈遠。但看得出，高老頭的期盼永遠只是期盼罷了，因為在那個黑暗的社會，人性泯滅，感情牌是無效的。
讀完《高老頭》，我不禁為那時人與人間的冷漠感到悲哀。這本書讓我深刻認識到：擁有擁有財富獲得權利只能帶來片刻的歡愉，這樣的快樂宛若曇花一現。我們應該是金錢的主人而不是它的奴役。並且，在做每一件事前，我們都應該問問自己的良心，因為你一旦出賣了它，那它會譴責你一輩子。
這個世界，唯愛永恆，唯愛無價。只有心中存愛，我們才能是財富的主人。
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現實主義以及人與人之間冷酷的金錢關係。難道人們之間僅剩下金錢了嗎？這值得我們去思考。
主人公高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脱、鮑賽昂夫人，這四個人有着不同的經歷卻反映出同一個社會現象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是麪粉商。革命時期，他趁災荒年搞囤積，發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產分給了她們。可是兩個女兒眼裏只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產都給了兩個女兒可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不願見自己的父親最後一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想？金錢才是全社會統治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的`過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發生改邊，貧富差距不斷地刺激着他的慾望。最後抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守着強有力的挑戰，挑戰的力量來自於金錢。當拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發户的女兒結婚。
誰能夠説當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當了金錢的奴隸。現在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權嗎？可最後落得什麼下場呢？不過是整天的擔心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源。”
我們不應對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，應該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在於擁有絢麗多彩的生命。
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假裏由於沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應該感受下淒涼的生活，生活要幸福但是經歷要豐富。於是回到家中就在網上下載了這本書，在飯前飯後沒有事情的時候就在手機上看看，現在看完了，感觸頗多。
《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脱冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質;一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導致了最後慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那麼是不是自己要做好準備，自己養老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當時家庭教育和學校教育出了很大的.問題，或許在教育孩子學生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親。可以説自己現在的幸福生活是父親花了全部的家產給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活着的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那麼多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對女兒的教育當兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學生做人，教學生感恩，教學生孝敬父母。
“不管你是誰，愛神都是你的老師。現在是，過去是，將來應該還是。”
一個人的心中有愛，才算得上是一個完人。時常我亦覺得愛是個很玄乎的東西，人們因愛而成長，一下子懂得了許多，就像是被施與了魔法一樣，但是一些令人備受折磨的愛有時也會引領人們走上愛的歧途。不得不承認，愛神就是我們生活中的導師，而不一樣的愛又會把我們引向不同的路，那就祈禱愛神讓我們一直與浪漫、單純、幸福、美好的愛相遇吧。
在巴爾扎克筆下，沃克公寓噁心的味道描述得如此真實，令人也不忍作嘔。在我看來，住進這公寓的人是可悲、可憐的，就像落寞的紳士。即使不需要流落街頭，但也要窩倦在這充斥噁心的地方。
糟糕透了的房子給人以絕望之感，異常的壓抑，但是貧苦的可憐人卻不得不屈居在這裏，雖然這裏的傢俱是多麼陳舊、腐朽、開裂、搖晃、蟲蛀、殘缺不全、陰陽怪氣、毫無用處、一動就要散架……讀後感。但這也還是提供了安居之地。不知在這貧苦的環境中居住的人是怎樣的心情？原本鬥志昂揚的奮發會不會因那樣的環境而變得萎靡不振？很好奇在這公寓裏發生怎樣的故事。
“如果説他們的衣着不大雅觀，身體倒是個個結實。”身體的結實不一定是健康的禮物，已有可能是人生風雨之多而磨練出來的，冷漠無情的面容是人生風霜之多而造成的`可憐人。我覺得人生最可怕的就是情感的缺乏，沃克公寓中的事就像戲劇一樣，於此時，拉開了序幕了。
薇多琳小姐是這個公寓裏比較漂亮的了，但是這個不幸的年輕人就像一株枯黃的小樹，真希望她的生活是幸福的。我知道心情愉快、舞會的歡樂、温柔高雅的生活、甜蜜的愛情能使一個女人變得更加美麗。她眼裏流露出的是基督式的温柔以及聽天由命般的順從，讓她展式了一個女人的魅力。
我想，一個熱是不應該忍辱負重而活得很痛苦的。人是應該保護真正謙虛、真正善良的人，而不應該去欺壓這樣的人，否則，這個世界上的好人就會越來越少了，一個世道險惡的地方，人是無幸福感可言的。
“小人物要發泄感情，無論是喜怒哀樂，總是不斷表現在一連無關緊要的細枝末節上。”在我看來，《高老頭》一書的精妙之處就在於能精妙地抓住人的心理，從小人物的身上來體現一個大千世界。
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術才能從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就併為之感慨.
《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品小説以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞台以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節.
《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦有着極強的思想和藝術價值.《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標誌着一個時代".充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞台是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期.《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的.得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細緻而深入的描寫.
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖"她的府邸是貴族住區"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳裏露面就等於一紙閥閲世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮.這些貴族態度高傲談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脱不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是表面的榮華富貴遮掩不住內心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局.時代的變遷是無法挽留的資產階級的進攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏着的危機預示了隱伏着的災難.拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭"她騷動在心中的不安已經溢於言表"上流社會最可怕的禍事"已經臨頭.
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以説是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢——嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位——嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親——深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的`大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待。
後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經污濁過。
高老頭做錯了什麼？使父愛變成了一場悲劇。是一種怎樣不恰當的愛，導致高老頭一無所有，身心交瘁而死？在法國批判現實主義作家巴爾扎克的筆下：一位父親卧在一間潮濕的破房的牀上痛苦呻吟，而他的兩個女兒卻在華麗的舞會上，穿着用鑽石鑲成的金線錦緞衣享樂，如此場景，何不讓人唏噓。
《高老頭》的主人公“高里奧”，他是法國大革命時期的一位麪粉商人，中年不幸喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒阿娜斯塔西和斐納身上。他對兩個女兒無節制的愛，使得他的女兒逐漸被金錢腐蝕，生活放蕩，揮金如土，變得自私自利，養成了金錢至上的原則觀念。若從小説所塑造的波旁王朝復辟時期的法國社會的背景來看，這既是在諷刺資本主義制度金錢至上，又是在諷刺巴黎人們的泯滅人性，但若是從父親角度分析，他對兩個女兒的愛是世上最純粹的，而落得如此下場的背後是高老頭無底線的溺愛和教育的缺失。
按照中國話來説，父愛如山，但是高老頭這份愛已經變質，沒有原則，喪失人性！作為一位老父親，他深愛着他的女兒，這份愛超過了金錢，他用金錢堆砌着女兒對自己的尊重、關心，沒有原則毫無底線，他可以在有錢的時候獲得女兒的愛，那麼女兒當然亦可以在他沒錢時拋棄他。錯誤的愛，導致了一場啼笑皆非的悲劇。
再者，用錯誤的愛教育女兒，換來教育的`缺失。當高老頭還沉浸在自己對女兒狂熱的愛之中時，他絲毫沒有意識到自己教育的缺失，而作為一種精神的享受：“我愛我的女兒還勝過上帝愛人類”“我啊，為了不讓她們落淚，我連聖父、聖子、聖靈都可以出賣！”如此病態的情感輸出所換來的結果自然不是什麼好下場。
高老頭的故事對於我們當今社會是重要的前車之鑑：過分的愛是溺愛，每個生命都值得被寵愛，而溺愛卻會抹殺他們的生命！當然，在當下如此快節奏的生活中，父母一定不能忽略對孩子的教育，正確的情感輸出，正確的價值觀念，才能成就孩子。若以金錢為誘惑，以此為道具貪婪地教育孩子，最終換來的只會是那可憐的父愛、母愛在燦爛奪目的金錢面前不足為提的結果。
我們都應當記住，錯誤的教育決定錯誤的人生，親情不應當與金錢相掛鈎，否則社會將會變得冷酷無情。
今天，我合上了這本書，心裏有種叫難受的感覺在翻騰着……
這本書講了一個高老頭，和他兩個不孝的女兒的故事。他向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
女兒結婚時，他給了她們每人80萬法郎的嫁粧，自己卻只留了一萬法郎的養老金；在自己病危之時，想見女兒們最後一眼時，換來的只是她們的白眼……以前，她們總是依偎在他的身邊，一口一個“爸爸”的'叫着，叫的是那樣甜……可是，女兒們愛的不是他這位血濃於水的親爸爸，而是那些沾滿了銅臭味的錢啊！
中國人首先要講“孝”字，如果你這點都做不到，你根本就不是人！如今這種事例很多，數不勝數。有位湖南的付達信老人在4年前為養老故意搶劫被捕，一年半後釋放出獄，住進了一家養老院。73歲的付達信坐在只鋪了一張席子的硬牀板上，彎曲起一條腿。眼睛微閉的時候，他又想起了監獄裏的生活。“有饅頭和稀飯，不用勞動，生病了有人看。”如果還能讓他一天抽上幾支煙，這就是他對“好生活”的全部想象。在監獄裏，一日三餐按時吃飯，不僅饅頭管夠，午飯的時候還會有西紅柿炒雞蛋、海帶燉排骨、玉米燉排骨。開水是統一供應，不限量。年三十兒晚上過了12點，監獄還會給犯人送來甜酒衝雞蛋；在監獄裏，病的重了，還有警察扶着他到外面醫院去看病。就在監獄，他感受到了久違的温暖。減刑了，一般人是很高興的，可是他卻一點也不高興。出獄後，有人也問過他，他聲稱養老院還不如監獄！
而我還依稀記得以前還看過一則新聞，説的是一個十幾歲的女孩兒，獨自挑起一個家，養着自己的繼母，記者問她為什麼會養繼母？因為在這個社會，不要説是繼母了，就算是親媽，有的也不會去贍養。而女孩卻説：“她雖然是我的繼母，可她現在也是我的媽媽。”這句感人、樸實的話，震驚了全場……
為什麼，這個社會是這樣的？為什麼，這些兒女是這樣的？我想試問他們，是誰曾經省吃儉用下來的錢供你們讀書？是誰做了幾十年的飯卻無怨無悔？是誰會因為你成績不好而費心費力費眼淚？只因為——他們是父母，我們是他們心頭的一塊肉……
這個寒假我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》。讀完這本書之後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時的人們追求的是金錢和權力，在本文中的主人公高里奧(高老頭)是最大的受害者。他原本是一個精明的商人，賺了不少錢，成為了當地的名人。他有兩位女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒寵愛有加，可以説是到了溺愛的地步。正是由於他畸形的愛，不但沒有得到女兒的愛，還招來了了她們的恨，這是他一生悲劇的導火索。
高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的`圈子。她們以父親為恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻説出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。
可是這位可憐的老頭聽到他的女兒們在經濟上有困難時，自己恨不得去偷去搶為女兒們解決問題。在他病的時候，可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了??”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。但最終也沒有見到女兒，他寒心了，但卻依舊愛着這兩個在上流社會的女兒。
高老頭為了她們進入上流社會付出了許多，暫且不説這種愛的方式正確與否，作為他的女兒，在她們眼裏父親就像是搖錢樹一樣，她 們只是從父親那裏一味的索取，卻未曾回報過什麼，即使在父親即將死去的時刻，她們都不來看一眼，死了之後都不來安葬自己的父親。這不是人性的喪失又是什麼呢？親情在她們的眼裏蕩然無從。而這一切都是金錢對人性的扭曲，是權力對人性的駕馭。權與利把這個社會中的善良和本真的愛沖刷的一乾二淨。 《高老頭》這本書使我真正瞭解到：世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛着他們的子女，只是高老頭的愛太卑微，太溺愛，才使人覺得他可憐又可笑，由此也可見父愛的偉大。當然，在知道父愛偉大的同時，我也清楚地知道了人們已經成為了物質的奴隸，金錢的俘虜，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六親不認的卑鄙者。我不由的感慨，利與權難道真的那麼重要嗎?
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小説之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。 心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小説，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅説的一句話對我的.印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
對老頭除了同情還是同情，兩個女兒，對單獨撫養着他們長大的父親，不帶着任何感激情感，只是不斷的向老父親要錢。這很現世，但反觀這些他“高尚”的父道，究竟還是毀了孩子，對於這雙方之間，不管什麼親情的話，他們的利益關係是十分明顯的。這也使得親情在這之中變得庸俗無道非常之黯淡。
我們沒有太多鬱鬱寡歡的時候，至少我們要慶幸自己不像高老頭的女兒一般生活在温室中，反倒在父親及其需要自己的時候，將他拋掉。人性不在醜不醜惡的問題上，我們覺得對得起良心的事，做出來，可能會適得其反，正如老頭對兩女的做法。他無異於基督教中神聖的殉道者。可惜上帝不會為此讓他延年益壽，反倒是他兩個物質的女兒為此生活得更好。我們能做的僅是在他逝世之後，讚頌他暫且算得上偉大的父愛，但卻不一定是好的。
我們仍要和這個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。
——題記
繁星總是閃爍 在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立於一灘污濁的爛泥，寶石總是藏於堅硬醜陋的頑石。可是，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何 重？或許生活早已註定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間裏，也要開出一朵純淨的花。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過， 就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。
看《高老頭》，終於深切地理解“不忍卒讀”這個詞，每每讀到悲涼處，總是想，高老頭不過是 巴爾扎克虛構的`悲劇人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也沒有真正存在過。其實我也明白，這不過是自欺欺人。高老頭不存在，那矮老頭？胖老頭？瘦老頭呢？那時的 巴黎有過多少間“伏蓋公寓”？繁華的街頭，貴婦的裙邊掃過過多少路旁飢腸轆轆的可憐人？那些悽慘心酸的故事又被改編上演在哪個充滿陰影的角落？
巴爾扎克説：“在這個人堆裏，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鑽出去。”他説：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕 你。”巴爾扎克毫不留情地揭出人性的缺點，暴露出金錢物慾對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的， 我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應。
書的最後，拉斯蒂尼説：“從此之後，讓我們倆來拼一拼吧。”後來拉斯蒂尼成了無恥的政 客，有了貴族頭銜，他貌似完成了自己的理想。合上書，窗外歸巢大雁隱隱綽綽的翅膀打翻了一盞夕陽，頓時霞光漫天，在地板上形成明暗相駁的斑塊，粒粒浮塵在 空中旋轉跳躍，白瓷杯盛滿一杯流轉的彩霞，泛着粼粼的微光。我立於窗前，多麼願意化為一株梅花，立於熙攘喧譁的渡口，在行色匆匆的人羣中，陪某個陌生人看 一場西山日下……
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流雲劃過深海的軌跡，如果我不再肆 無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終於默認了世界的規則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺卧也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。當成熟的號角左右奔突而來，當現實的寒霜上下求索而來，請學會自己安然無恙。
即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界温柔地愛過，不知道你，反正我願意與這個世界一如既往地温柔相愛。
《高老頭》這部小説出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小説也屬於批判現實主義的範疇。故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裏。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價的包或公寓裏。和其他一些不同性格的人住在一起。唯一的相同點是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個悲劇需要一個見證人。
高老頭本來是一個麪粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什麼原因使他從伏蓋公寓裏德最高等房間住進最低等房間，什麼原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團都隨着拉斯蒂涅可想方設法逐漸擠進上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，終於在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，可是這時父親已經離開了人世。而他們留出的淚水是那麼的虛假，就算他們表現的如何真實。可是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發起挑戰)。故事結束，起於這個公寓，終於這個公寓。
文字裏的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現了一個眼花繚亂地社會，活動的，喧鬧的'，真實的社會，是當時資產階級的真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情愛情一切美好的情感在當時都趕不上金錢的魅力，遠遠趕不上上流社會的地位。人們之間關係的維繫只有金錢。多麼令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯曾經愛的老頭又是多麼值得人們讚揚。其實悲劇也源於高老頭的無私吧，如果沒有他對於女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!説過"資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父金錢有用，但過分在乎金錢就會失去一切。
《高老頭》是由法國小説家所作，被譽為現代法國小説之父。
初次獲得這本書是在九年級，一直沒有翻閲過，後來步入高中，趙老師也在一節課中提到過這本書，就想在寒假翻閲翻閲。
下面我想講講閲讀完第一章後的感想。
在巴黎拉丁區有一座伏蓋公寓，附近的環境有些惡劣，經過的人總會對此感到一些反感，公寓內自然也並非很好，還有腐臭的味道。（通過環境描寫，也暗示了悲劇的發生）書中首先介紹了其中的幾位房客，他們個個都經歷不幸的遭遇，非常窮苦，然而高老頭並不一樣，他訂了這裏最貴最好的'房間，非常有錢，人們都叫他高里奧先生，公寓的主人伏蓋太太還向他擺弄風姿，想改嫁成為闊太太。後來有位女子常來找高老頭，原來是他的女兒，來向他要錢，久而久之，高老頭交付的膳宿費開始減少，最後只能過上最差的生活，還賣掉了心愛的金器銀器，仍然在給女兒錢。因為沒了錢，原先的尊稱也變成了高老頭。
再看了內容梗概，高老頭被他的女兒榨乾了最後一滴血。毋庸置疑，高老頭非常愛他的女兒，但也正是他這種溺愛的行為，無腦的給予女兒的錢，不去培養她們沒有自立更生的能力，使她們成為了金錢的奴隸，榨乾了他們至親的父親，這種父女間的親情就變成了金錢關係，真是可悲，這種黑暗的社會現象也應該唾棄。還有我認為高老頭會住進這所公寓可能就是被女兒逼出來的，而他還在無腦的送錢，這種行為的結果無疑是死亡。再來在高老頭有錢的時候，人們尊稱他為高里奧先生，對他很尊敬，之後他的錢漸漸被女兒榨乾的時候，人們的態度開始改變，待高老頭住到最差的房間，他們也就沒了尊稱，直接喚他高老頭，人們之間沒有任何的情感，完全就是金錢關係，全都是金錢的奴隸，這是多麼黑暗的社會啊！我簡直無法想象他們是怎麼活下來的，沒有情感的滋潤，只有金錢，生活沒有一點色彩，如果是我，我永遠不願在這樣的社會下生活。
雖然書還沒看完，我也總結了一下：金錢只是身外之物，真正有價值的是人世間的情感，這樣即使貧窮，生活也不會太艱辛。
學問齋