身為一名優秀的人民教師，教學是重要的工作之一，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，優秀的教學反思都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家整理的敬業與樂業教學反思，僅供參考，歡迎大家閲讀。
今年接手的這兩班九年級，學生的語文學習方法還存在很大的缺失,故本節課教學內容安排較少，教學重點只在梳理文意、整體初步感知。希望學生們在多讀的基礎上，逐步掌握語文學習的基本方法：熟讀文本，勾畫批註、整體感知、辨疑解難。
課上也有精彩呈現。
要求學生速讀課文，並標註段落序號，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。
九(2)班，連續三位學生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對老師誤以為其舉手答題，很不理解，有礙於面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。於是，她説：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。説到最後，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家説説劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導下，只彷彿聽見：第一部分講職業，後面講了敬業，最後講了樂業。
聽到“職業”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那麼一點意思，確實談到要有“職業”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的是，班上那麼多學生竟沒有人敢站起來説説自己的想法。看來，訓練還是不可少的!
當然 ，①-⑤講的是“職業”，這樣的概括是不準確的，不恰當的，且與後兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?
當時，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導學生分析、理解“敬業”之“敬”與“樂業”之“樂”的詞義及詞性，進而分析兩詞的構成形式：動賓式。這時學生對“敬”“樂”的理解應當是非理性的.。怎麼辦?請學生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學用自己的話講出了“敬”，就是“對事情要認認真真的，做事不馬虎”等等。我接着予以概括為“敬重”、“尊敬”，方法：借擴詞來理解。那麼應是什麼詞性呢?哎，這屆學生真是很難，根本説不上來。我又稍作概括引導，明確是動詞。
“樂業”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的第二個“樂”作何解釋?是什麼詞性?如果學生對《醉翁亭記》理解了，當不是個問題了!
那麼，用“職業”來概括①-⑤的內容準確?且與後兩層相關嗎?
“職”，①職務;責任。是名詞;②職位，名詞;③舊時公文用語，下屬對上司的自稱，名詞(與“業”無關);④掌管，動詞，常組合為“職掌”，構成並列式詞組(與本文內容無關);⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。
這樣看來，“職業”之“職”是①職務，責任的意思，與“業”構成並列式的名詞。這種組合與下文的“敬業”、“樂業”的動賓式不相吻合。
談到這裏，有學生開始輕聲説到“有業”。我鼓勵學生大膽大聲説出，並予以表揚肯定，板書時將“職”用括號括去，在前面重(zhong)書“有”。
在九(1)班上課時，談到對文本內容理解時，出現了四種不同的認識，它們分別為：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悦)
本來想讓學生説説劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔心學生不肯説。機靈一動，改由我來猜説學生的想法，並請學生予以評判。
考慮到舒悦的説法，可能帶有普遍性，成為現實分析的定式：開頭總領，結尾總結，中間大塊頭——可以是分述，至於怎麼分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悦及有關學生的認可，接下來對其他同學的劃分也作了相應的猜讀，同樣也得到了學生的肯定。
那麼，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個優劣吧?優者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學們自己吧。
最後，我在“有業”、“敬業”、“樂業”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!
小結後，佈置作業：
1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學者講演者應有的“面子”外，講演者還應在講演中充分展示自己的個人魅力!那麼，文中梁啟超先生的個人魅力何在?請大家回家後熟讀課文，找尋樑先生的語言魅力、講話(內容)魅力、講演內容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發現樑公的人格魅力。
2、詞語的積累是國中生必要的基礎。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!
這節課是在教學內容較少，學生基礎較弱的情形下實施的，有可圈可點之處，也許還有可改進處。
《敬業與樂業》是梁啟超先生於７０年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發展的主板上，讓我學生的自省意識，貫穿於教學始終，眼前的學生到將來的職業，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業道德教育的`啟蒙。
“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，並且是由淺至深地寫，完全以文本為依託，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。
《敬業與樂業》教學反思1：在《語文課程標準》中強調：“語文學習是個性化行為”，“強調語文個性就是強調學生個人在學習的過程中的獨立價值和獨特感受”。要做到這一點，語文教學就必須從情感體驗上做文章。語文要重視學生的情感體驗，打造高效課堂的觀察點定為：鼓勵每一個學生積極參與教學活動。如何做到這一點呢？我在執教《敬業與樂業》的教學中從以下幾個方面進行了一些實踐。
1、讓學生“讀”，在讀中體驗、感悟。
要做到這一點，教師首先要讓學生知道讀什麼。我先讓學生理清文章的思路，在教學中還讓學生結合自己的生活經歷有選擇朗讀自己喜歡的段落、語句，讀出講演詞的味道來。這一環節既培養了學生自主學習的意識，又讓學生感受到了自主合作的快樂。
2、讓學生“議”，悟出講演詞的特點。
（1）誘發學生“質疑”激活學生的創新意識。例：講演詞的口語化體現在什麼地方？那些語句是關注了聽眾的情感等類似的問題使學生對文章的深層次的閲讀，加深體驗；也使學生在感悟後產生情感上的`共鳴，增加學生對議論文的理解。
（2）創設“生疑”情景，培養善於爭論的能力。爭論的基礎是不同觀點之間的交鋒，讓學生在爭論的同時引發他們獨立思考問題的能力，並可以演化學生對教材的理解和認識，有效地鍛鍊了學生的語言表達能力。這一環節在實施的過程中，受教學時間的限制，學生説得不充分，有的學生在選擇事實論據不當，也沒有及時糾正，顯得很草率了，實屬一大遺憾！
3、讓學生“悟”，悟出人生的道理。
學生帶着社會生活的體驗走進語文課堂，他們用自己的生活體驗和情感傾向去解什麼叫有業、敬業、樂業。從而，樂於學習，幹一行，愛一行。
總之，學生才是語文學習的主人，學生的語文能力只有在自身的多方面真實的體驗中才能不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗中真正拓展、昇華、飛躍。
《敬業與樂業》教學反思2：在執教《敬業與樂業》一課前，我的教學設想是引導學生掌握演説詞的特色，理解議論文的有關知識以及作者的精妙構思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發揮，培養自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，採用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。
從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了實現，學生從作者的觀點聯繫到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在於我在授課的過程中力求完美，所以在引導的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今後的教學中，我應該繼續挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發揮。
《敬業與樂業》教學反思3：這是一篇議論文的典範之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由於作者所處年代及其經歷，本篇文章中個別語句使學生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我採取讓學生先介紹梁啟超再加以補充並將文中較難理解的語句摘出來分析，使學生們對文章有初步理解，上課效果較好。第二課時的講授則結合議論文的結構及論證方法來一步步分析“敬業與樂業”，本想讓學生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學生的接受能力導致學生並沒有很好的掌握所學內容，今後一定要分析好學情再授課。
《敬業與樂業》是本單元第一篇，這篇文章既是演講詞，又是議論文。作為議論文，學生以前接觸很少，對議論文文體的認識幾乎，而議論文又是本冊書甚至是九年級學習的一個重點，因此學好本文，對學生進一步瞭解並學會使用議論文體是至關重要的。本單元的綜合性學習要求學生學寫演講稿，並且進行演講，而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的一篇文章。所以在教學時，我把這作為教學目標，兼顧了議論文知識和演講詞知識的初步學習，為以後的學習做好準備。
在課堂上解決了字詞後，我引導學生從課文題目入手，思考哪些段落是關於“敬業”的，哪些段落是關於“樂業”的，哪些段落是既和“敬業”有關又與“樂業”相關，很快理順了這篇文章的寫作思路。然後我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學生學的有興趣呢？如果教師生搬硬套地講這些知識，就會使學生學的索然無味。如果不進行必要的知識指導，學生恐怕學完本課後對議論文文體的瞭解和掌握也是寥寥無幾，或許連皮毛也沒有學會。經過反覆思考之後，我決定不單純來學習議論文知識，而在課文學習中逐步滲透。我把重點放在在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，總分總結構，論據充足，兩種論據類型都有，論證方法靈活，常見的四種論證方法均涉及到，演講的特點也比較突出。通過這一部分的`細緻學習，一方面是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務，另一方面通過有感情地朗讀體會演講的特色。在此基礎上來自學課文的其他段落。我覺得這樣，即能達到教學目標，又能鍛鍊了學生的能力，還使學生有興趣。
在教學中我還指導學生聯繫自己的實際和生活，用敬業與樂業的態度對待學習和生活。在第6段的學習中，我結合着課後練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？”來強化對“天地間第一等人”的理解。有的學生在舉例時只注重名人，而忽視了身邊的人，我及時提醒學生，想想我們門崗的閆師傅，起早貪黑，盡職盡責，不僅做好分內事，還盡力幹好分外事，完全稱得上“天地間第一等人”。 同時我及時的引導學生思考怎樣對待自己目前的“業”——學習，讓學生更清楚的認識到現在認真學習，慎思明辨，上課專心，認真做好作業，力爭取得最好成績，就是“敬業”。從學習中領略到讀書學習的樂趣，從刻苦努力中體會到學問每天進步一點點的快樂，這就是“樂業”。
議論文的學習還需要在第四單元的學習中進一步加強，對學生的思想教育也需要在以後的語文課堂教學中不間斷的滲透，每一篇課文的學習就是很好的思想教育載體。不放鬆每一個課堂，不放棄每一個學生。“百行業為先，萬惡懶為首”多麼深刻，“主無一適便是敬”多麼貼切，要認真對待每一件事，認真做好每一件事啊。
我在授課的過程中以讀為主，採用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了此文轉自斐.斐課件.園實現，學生從作者的觀點聯繫到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足之處：本課的難點是對“敬業與樂業”精神的.真切領悟和質疑問難。由於我引導的不夠到位，所以學生領悟不深刻。我在授課的過程中力求完美，所以教學過程中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今後的教學中，我應該繼續挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發揮。
《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時，體會口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運用的技巧。如何更好地貫徹這個要求?我認為須把握三個環節感悟三個美。
一、引導朗讀 感悟結構美
《敬業與樂業》層次清晰，結構緊密，邏輯性強。感悟其美關鍵要具體引導學生做好兩點：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎上抓語段關鍵句。例如文章首段的語氣是轉折語氣，其關鍵語句在後——“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門。其次，引導學生讀懂段段之間的銜接，明確每個話題的起承轉合。例如首段的關鍵語意是：“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門;二段的關鍵語意是：所以在演講正文以前，先要説説有業之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關係，而二段關鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個並列段，合的是五段：“我徵引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個典型的總分總關係。)轉的也是五段末句：今日所講……何種態度。這樣，在反覆朗讀中不難感悟行文中“三個話題”的基本佈局。
二、抓引言設疑 體會説理美
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，但學生在閲讀作者大量引用的經典、格言，往往會淺嘗輒止。為此，在教學中，我不僅引導學生反覆誦讀經典、格言的註解，還加以相應的提問。這樣來真正準確把握課文主要觀點，感悟作者的説理美。例如：文章分述的第一個話題我這樣問：作者談有業之必要，作者是怎麼説的?有學生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作”我接着説：“是的，那麼業的必要性説透了嗎?”學生只理解了孔言中的`兩種人就是因為沒有業而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什麼不吃飯?生回答：門生替他服務了。我説：“好，那百丈禪師是怎樣一個人?” 生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什麼?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學生豁然開朗——有業可成性格。這樣，再引導學生品味一反一正，一理一事結合起來文筆簡練，形式多樣，説理全面的亮點就水到渠成了。
三、議作者理念 悟人性美
在這點上，文章的“敬業”與“樂業”兩部分體現的尤為突出。例如在“敬業”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統”和“拉黃包”兩個職業意在何?學生不難明白：職業是建立在信任的基礎上的神聖，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什麼“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換?”學生細讀之中也會抓出作者的理念：大家同時替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學生才會把握作者的敬業態度——專心做事，不管事情大小。至於樂業部分，作者的人性美我認為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”這句是作者是對聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點，後文“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”的期望就不言而喻了。
總之，在這三個環節的展開突破中，我認為學生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至於在此基礎上怎樣探討文章的語言特色?其焦點問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做説明。其具體做法形式是：學生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
本學期第7周我執教了九年級上冊的《敬業與樂業》。《敬業與樂業》是梁啟超先生於７０年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。所以教學時，我兼顧了議論文知識的複習和演講詞知識的初步學習，現談談自己的一些反思。
教學本文時我抓住了教學重難點，在對課文的拓展延伸設計上，我讓學生暢所欲言，補充事實論據。此外，我將梁啟超的觀點和拿破崙的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
在教學中，我儘可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師儘量的少講，注重對學生的評價。同時，結合着課文分析，給予學生寫作的指導，並通過課後練筆進行鞏固，把寫作和閲讀有機的結合起來。
一點收穫：
正確處理課內學習與課外學習的關係。
在這節課中，我突破“課堂為中心”。課前我讓學生蒐集了大量的梁啟超的生平事蹟，接近了學生與作者的距離。特別是當我發現學生對新時期愛崗敬業的事蹟知之甚少時，在課後我佈置了讓學生蒐集這一方面事例的作業，補充事實論據，擴充了他們對這方面的瞭解，增強了他們敬業樂業、敬學樂學的意識事後證明效果很好。讓學生辯論梁啟超的`觀點和拿破崙的名言，既鍛鍊了學生查找資料的能力，更重要的是很好地鍛鍊了學生的口頭表達能力。
今後我會繼續從以下兩個方面努力：一方面要大力改進課堂教學。課堂教學不應僅限於讀書、寫字、答問，而應充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連着大世界”。另一方面要拓寬語文教學的途徑、形式。教學內容、形式、途徑要向自然、社會、現實生活開放，也就是説，必要時語文教學要走出去。還要重視課外閲讀、課外習作的指導，使學生把課內學習所得遷移到課外學習中去。課內閲讀教學中決定了語文課文的經典性、基礎性和示範性。課文應當是精品，文質兼美，在思想內容上體現了鮮明的時代精神，在用詞、造句、佈局、謀篇、文風等方面有一定的典範性。因而課文也就成了知識、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學生掌握帶有普遍性和規律性的知識和能力，使學生學會從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進行其它類似文章的學習閲讀。閲讀教學離不開課外閲讀，課外蒐集資料，二者必須相互結合，互補互助。課文閲讀教學是基礎，對課外閲讀起着指導作用；課外閲讀是課內的延續和補充，反過來豐富並深化課文的閲讀學習。真正做到 “得法於課內，得益於課外”
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、複習舊課，檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感歎的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8-9段，並思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的'結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中説“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話説説“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，説“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最後，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
五、佈置作業
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教後反思
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室彙集》，是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生於上個世紀70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識，然後把本文當成議論文的典範給學生將如何閲讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以説沒什麼難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設置為本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在説其作用時，尚不會運用議論文的術語，説的'是五花八門、詞不達意。另外，對於敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，並在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閲讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得，在教學中我們仍然應該儘可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
20xx年10月17日上午，我們來到xx中學，聽了xx老師的《敬業與樂業》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學員，xx的課展示出她先進的教學理念及深厚的基本功底。
她在課堂上把全班同學分成八個小組，教學活動基本以小組為單位進行組織。《敬業與樂業》這篇課文的教學被她處理為三個環節：第一個環節是聽寫字詞，由一名學生主持，在講台上讀出學過的詞語，其他學生寫在活頁紙上，隨後各組交換批改。這個環節鞏固了學生的字詞積累。第二個環節是理清文章結構，由各組商討後説出文章分成幾部分。這個環節可讓學生初步瞭解文章內容。第三個環節要求各組學生從論證方法的角度提出問題，並需預先給出答案。隨後，各組之間互相拋出問題，要求對方思考並回答。這個環節引導學生掌握論證方法及其作用。整節課，見不到教師滔滔不絕、口若懸河的現象，倒是學生忙得不亦樂乎，看書、思考、討論、提問、回答……學生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對傳統課堂的宣戰，是對傳統課堂的顛覆！然而，正是這節課，把“自主、探究、合作”的內涵演繹得淋漓盡致。
一、團結起來力量大。
小組學習模式是課堂合作學習的一種基本途徑。在xx老師的課堂上，無論是日常教學，還是公開課，她堅持把小組學習模式進行到底。我們到達教室的時候，學生方才得曉要聽課，而當時他們的課桌椅已呈現出8個小組的陣容，足見並非走個過場秀一秀而已。在課堂上，我們也留意學生的討論已成為一種習慣性動作，並且會互相提醒、指點、補充，共同歸納，取長補短，合作無間，彰顯出一個個小團隊的力量。
二、化被動為主動。
在xx老師的課堂上，學生並非是一個袖手旁觀者，而是一個投身到前線的戰鬥者。當他們接過徐老師的號令：從論證方法的角度提問。各組成員隨即進入思索之中，之後諸如“xx處採用了什麼論證方法？有何作用？”、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎？為什麼？”之類的炮彈接二連三蹦出來，並開足火力投向其他學習小組。剎時，教室炸開鍋般熱鬧起來，應戰的小組一點也不敢鬆懈，集中精神，見招拆招。這樣一來，學生想當個逃兵都沒機會。
三、“探子”得真知。
在古代戰場上，最快獲得最真實的信息並非是將領，而是探子。因為他是親自去探究的。xx老師把一個個學生委任為學習戰場上的“探子”，上書山，下學海，深入到知識大本營中收穫信息。縱使學生跌跌撞撞、頭破血流，她也毫不憐憫。重思考，輕答案，是她的`主張。在第二環節，當學生出現四種劃分結構類型時，她並沒有直接地公佈答案，而是用了一個問題來引發學生思考：“這四種分法的分歧就在於大家對引論和分論主張不同，關鍵就是‘有業’應歸在引論還是歸在分論，請大家研究一下。”從而讓學生自己找到正確分法。而在第三環節中，她更是由提問題至答問題都讓學生完成，自己僅僅偶爾點撥一下。所以，當“只要你思考，哪怕想錯了也沒關係”、“如果你們都答對了，還要我幹什麼？”這些話從她口中拋出來，也就不足為驚了。
四、一點小雜音。
1、xx老師是一個有主見，果斷的教師，在課堂上展現出乾脆、利落的風格，如果能揉進更多的親和力，整節課或許會讓師生如沐春風，酣暢淋漓。2、第三環節是整節課的高潮，也是整節課最大的亮點。當一個小組在回答另一個小組的問題時，如果能增強全局的把控力度，聚集其他各組的注意力到答題的主角上，則可避免他們仍沉迷在本組的問答任務上，顧此失彼。
在執教《敬業與樂業》一課前，我的教學設想是引導學生掌握演説詞的特色，理解議論文的有關知識以及作者的精妙構思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發揮，培養自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，採用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。
從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了實現，學生從作者的觀點聯繫到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在於我在授課的過程中力求完美，所以在引導的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的'清晰度。
在今後的教學中，我應該繼續挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發揮。查字典返回查字典首頁>>
《敬業與樂業》教學反思3：
這是一篇議論文的典範之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由於作者所處年代及其經歷，本篇文章中個別語句使學生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我採取讓學生先介紹梁啟超再加以補充並將文中較難理解的語句摘出來分析，使學生們對文章有初步理解，上課效果較好。第二課時的講授則結合議論文的結構及論證方法來一步步分析“敬業與樂業”，本想讓學生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學生的接受能力導致學生並沒有很好的掌握所學內容，今後一定要分析好學情再授課。
本週結束了梁啟超先生的《敬業與樂業》一文的教學，上課之前，滿心希望與期待，希望學生能從文章中汲取一點營養，樹立正確的學習、生活以及從業觀；期待着能在課堂上與學生打成共識，能有情感上的共鳴。現實總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強還是我講述的不夠生動、有感染力，整篇課文學下來，除了在我給同學們講述“佝僂丈人”的故事時，大部分的男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例説明“有業之必要”、“敬業”的例子時，大部分學生抬起了頭，對於作者教育後人要樹立敬業樂業的精神，要做一個有業之人的教導卻置之不理，很是鬱悶、很是彷徨，難到我們的'語文課真的要靠講故事才能吸引學生嗎？
“百行業為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！
真希望我們的學生能理解《敬業與樂業》的主題，認真對待學習，認真對待學業，認真對待人生！
從本文的教學我也看到了，對於職業學校的學生，課文的説教力量是微弱的，優美的文字缺乏感染力，純語文式教學需要改變為職教特色的語文教學！
《敬業與樂業》是梁啟超先生於７０年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的複習和演講詞知識的初步學習，為後面的課文學習打下基礎。
教學中我設計了四個教學目標，分別是：
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄並積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
為了實現教學目標，首先，通過複習議論文知識，明確議論文的結構思路。然後，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，並找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。
朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的註釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用後作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。在第一課時的`拓展延伸設計上，我結合着課後練習向學生提問：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。”學生分小組探討對於“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事蹟知之甚少，那麼在課後就要擴充他們對這方面的瞭解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破崙的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然後通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
《敬業與樂業》是梁啟超先生於７０年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。教學時，我兼顧了議論文知識的複習和演講詞知識的學習，反思如下：
首先，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容。”即找出全文的中心論點和分論點。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。
朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的.古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的註釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用後作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。
為了引導學生品味與領悟句子選取一些代表性的句子如：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事蹟知之甚少，那麼在課後就要擴充他們對這方面的瞭解，以增強他們敬業樂業、敬學樂學的意識。
我將梁啟超的觀點和拿破崙的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
總之，在教學中，我儘可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師儘量的少講，注重對學生的評價。
１、建議本課的教學目標確定為：
⑴理解“敬業與樂業”的主旨；
⑵大量經典語句、格言的積累；
⑶“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學習；
⑷演講和口語特色的`體會。
２、本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
可以結合練習四，組織學生進行研討和辯論；還可以結合練習二提出的兩種論證方法，進行小論文或辯論提綱的寫作。領悟作者精神旨意時，可以結合學生的生活、學習體驗，例如讓學生談一談自己在學習中感受到的樂趣。
學問齋