時間過得真快，一天又過去了，想必有很多難忘的瞬間吧，此時此刻我們需要寫一篇日記了。日記怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀書日記7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
上週我讀了《安妮日記》，知道這是1939年9月世界大戰爆發。由於納粹德國實行反猶太人政策。在1940年5月荷蘭被德國攻佔後，荷蘭的新統治者英特也將排猶法律在荷蘭境內執行，安妮一家只能搬到密室居住。《安妮日記》就是在這樣的背景下寫的`。
雖然安妮只有十幾歲，但她表現出超越她年齡的堅強和勇敢。安妮的精神讓我無比感動和震撼。
下午，第一節課是我們班開讀書會。我們臉上都充滿微笑，開讀書會之前，小隊長特殊原因沒有叫我們排練。所以我非常緊張，心怦怦地跳過不停。
開始表演了，我們表演的是龜兔賽跑。我當烏龜師傅，龍子豪當烏龜。吳詠詩當鹿裁判，張劍鋒和龐卓楷當觀眾。何鴻鍇當兔師傅，陳芷晴當兔子。我們認真的表演了這個故事，得到了同學們熱烈的掌聲。
我覺得我們表演的`時候不應該笑，得莊嚴一點。其實，我已經把頭飾放在書包裏，就是怕別人笑不敢拿出來帶。以後我一定會拿出來的。
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小説。令人驚異的是，這部中國現代小説史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使後來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不歎服於先生的天才。下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。
翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敍述出來的：狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小説的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小説的第一節中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張着嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們佈置，都已妥當了。因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，並且議論他的事情，然而落在狂人的眼裏，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的.眼裏，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥説道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見，雖似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，於是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，並且吃人，但不久之後由於醫生的治療年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象徵的形式對封建傳統所進行的批判棗在這裏，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發表的當時和以後，大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現了一個時代化的批判對象：“傳統禮教”----這正是新文化運動着力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小説《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小説二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學範本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創作完成之後，便脱離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。
正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢於對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，並且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相覷。……於是狂人呼籲人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許並非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止於五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”並可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，並將在最終導致人類的自我毀滅。這徵兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發出來無法治癒的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之後才不是一個“感歎號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也並非全部滅絕，因此我們可以看到已經有人在呼籲保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最後曙光。
在學校借到第一本《笑貓日記》後，我就喜歡上了這隻有個性的貓，還有其他一些可愛的動物們。暑假裏，我跑到市圖書館去借書，無意中又看到了其他幾本，真是欣喜若狂啊，立馬借了回家拜讀。媽媽見我這麼入迷也看了起來，結果把她也迷住了。
我最喜歡酷酷的笑貓，它是那麼的有思想有個性，而且有愛心。它善於觀察，有時還會用哲學家的腦子去看世界去思考。本來我對老鼠也是沒什麼好感，沒想到故事裏的老老鼠也是那麼的善良。
我最喜歡《保姆狗的陰謀》這篇，講了一隻陰險的臘腸狗妒忌主人所喜歡的牧羊犬，想盡各種辦法去加害它，牧羊犬在笑貓的幫助下渡過了一個又一個危險，最終臘腸狗自作自受反而害死了自己。看得我心驚肉跳，一個個陰謀真是層出不窮。臘腸狗被嫉妒心迷惑，忽視了牧羊犬對它的愛，忽視了身邊的幸福。警覺的笑貓功勞最大，它從第一次見到臘腸狗時就對它產生懷疑，也被牧羊犬的'純真所感動。最感動我的是臘腸狗在它臨死前説的一段話，儘管它意識到錯誤但是為時已晚，真應了那句話“善有善報，惡有惡報”，無論是人還是動物，都應該有好的性格，這樣才會有好的命運。牧羊犬就是用美好的心靈去感受這個世界所以它很幸福。這本書告訴我，珍惜你所擁有的一切，每個人都有自己美麗的天空。
在楊紅櫻阿姨筆下的動物們栩栩如生，難怪我那童心未泯的媽媽説，現在她看到所有的動物都懷有敬畏心，因為動物們的世界也很精彩。楊紅櫻阿姨讓我媽媽找回了童年，讓我開闊了視野放鬆了心情。
人類文明如長河，橫亙古今，貫穿其中的正是一本本智慧的結晶——書籍。
讀書好處甚多：
首先，讀書可以增長見識，拓寬知識面；
其次，讀書使人思如泉湧、文采飛揚；
最後，讀書可以提高成績，使未來更加美好。
這三點是讀書的根本。
不可否認的是，考試一直是擇優的'最好方法，讀書正可以提高成績，從而在萬萬學子中脱穎而出。
而讀書的好處卻不僅止於此。
首先，讀書可以陶冶情操，改善氣質，讓自己更接近於“完人”；
其次，讀書可以擇優而去劣，淨化自己的心靈；
最後，讀書可以明白做人的道理，使自己立場正而品位高。
一個人的氣質極為重要。
古語説：“胸有文墨若懷古，腹有詩書氣自華。”閲讀在陶冶情操的同時能淨化心靈，明白世理，使自己更加正直。
讀書最重要的卻不止於此。
王國維先生曾在《人間詞話》中説：“古之學者境界必有三：
‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此一境界也；
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此二境界也；
‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此三境界也。”
讀書也一樣。
讀書的最終境界乃是返璞歸真，找到最純粹的自己。
你大概也有記日記的習慣。少女的日記、本該是紀念日常的奇想、情竇初開的悸動。平凡而快樂的“流水帳”常是這年紀的文筆產品。但你見過這樣的時刻處在死亡的威脅下的‘密室’裏的少女的日記嗎？《安妮日記》就是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裏的人的生活實錄。《安妮日記》告訴我們的.，就是一個成長期的少女如何面對戰爭、種族迫害、自我成長與定位，以及男女角色等問題。《安妮日記》的內容是:恐懼、不安、奴役與飢寒交迫。一個十六歲的少女，最大的願望是做有一名記者和作家，卻因為希特勒發動的一場邪惡的戰爭，於花季之齡死與納粹集中營，陰冷、黑暗的集中營成為她生命的終點，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時的孤獨與祕密的保存，卻轉為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價值。《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是德軍佔領下的任命苦難生活的目擊報道。
戰爭的殘酷遠非我等未曾經歷的日能想象。包括我在內，我們曾有一陣子期盼戰爭，以為那可以是我們現在的“痛苦”的結束。但事實上，如果真的爆發戰爭，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價值的東西撕碎給人看，戰爭就是一種悲劇，它會摧毀我們在生活中早已熟悉和習以為常的美好的東西。或許，在戰爭開始的時候，會是激動人心的，但興奮過後，將是對和平的漫長而痛苦的等待。有人做過統計，自從人類社會有歷史記載以來，絕對的和平時期只有不到200年。人類為了征服與反對征服而進行戰爭的時候，卻往往忽略了人類生存的本義。猶太民族的歷史註定是悲劇。20xx年的顛沛流離，他們被驅逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀三四十年代，恐怖的厄運再次降臨到這個民族的頭上，他們不分男女老少，統統像羔羊一樣被塞進奧斯威辛集中營，看着營中那堆積如山的各色毛髮，聽着倖存者用顫抖地聲音控訴令人髮指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現，感覺和動物無異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什麼連生存也不允許呢？誰規定了在那個時期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢？戰爭永遠是一個黑色的主題，二戰無疑是其中沉重的一筆，數以千計的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”！這中間，許多還是孩子，
安妮.弗蘭克就是其中一脈細微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所説：“幾百萬人的聲音被壓制下去，這個低低的聲音只不過是一個小孩子的悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時代的一切聲音更響亮。”
今天我讀了《笑貓日記——球球老老鼠》這本有趣的`書。這本書講了老老鼠和笑貓是朋友，笑貓和虎皮貓結了婚，有三個寶寶。有一天，老老鼠為了救黑旋風而失去了自己的尾巴，萬年龜這個長壽爺給老老鼠吹了口氣，老老鼠變成了一個球，現在沒人認為它是一隻老鼠，就不會追趕他了。有一天他在一個地方找到一隻瞎貓，那貓總歸在一個窗台上，人們看他可憐，就天天給他食物，不過都被老老鼠吃了，沒想到，老老鼠現了原形。他把這件事告訴了笑貓，讓笑貓問問萬年龜。萬年龜説：“只要他一直做好事直到功德圓滿。”老老鼠還是沒成功，笑貓又去問了，萬年龜説做好事不是為了變成球做而是真正的幫助別人。最後老老鼠變成了球。老老鼠和貓咪們住在一個祕密山洞裏，有一天，來了幾個泰迪熊狗狗，他們被胖男人發現了。胖男人在抓他們的時候，老老鼠被打破了肚子，躺在灌木叢中。
學問齋