我們從一些事情上得到感悟後，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的聽教師講座心得體會，希望能夠幫助到大家。
今天聆聽了《國小教師專業標準解讀》，感受頗深，也對自己的工作有了更深的認識和理解。
《國小教師專業標準》進一步明確了一名合格教師的道德座標、知識座標與能力座標，它是我國教師專業化進程中的重要里程碑。作為一名國小音樂教師，我深刻認識到國小階段音樂教育及教育對象的特殊性，國小音樂教師的專業素質應是從事國小音樂學科教學的教師應具備的專業知識和教學技能方面素養的總和。《專業標準》強調以學生為本，倡導以師德為先，重視教師能力提升，踐行終身學習理念，現將自己的學習體會總結如下：
一、教師首先要熱愛教育事業，具有職業理想，履行教師職業道德規範。
教師不同於其他職業，做專業教師的前提是要有師愛，做學生健康成長的指導者和領路人。教師還要有高尚的師德師風，全心全意投身教學。教育需要的是長期的堅持，需要愛心的呵護。
二、國小生具有發展性、主動性等特點，在教育教學過程中，處於主體和中心的位置。
學生為本，就是遵循教育教學的規律，堅持學生主體的教育理念，尊重、關注和愛護學生，引發學生積極、主動地參與學習，將促進國小生快樂學習、健康成長作為教育教學的最終目標。
三、作為一名國小音樂教師應具備的知識能力。
音樂是一門綜合性很強、專業性突出的學科，音樂教師需要具有深厚的專業知識和廣博的知識背景。只有具有深厚的專業知識，音樂教師才能在有趣的音樂世界帶領學生進行深入淺出、觸類旁通的學習；只有具有深厚的專業知識，才能帶領學生創造性地開展探究性學習，才能培養出具有創新精神和實踐能力的合格人才。
四、終身學習，全面提高自身素質和能力。
時代的進步、科學的`發展，要求教師必須終身學習，才能滿足學生的需求，學習先進國小教育理論，瞭解國內外國小教育改革與發展的經驗和做法；優化知識結構，提高文化素養；具有終身學習與持續發展的意識和能力，才能合理制定較完善的教育教學計劃，才能跟得上學生和社會的需求。
通過今天的講座，我更加明白作為一名教師要熱愛教育事業，履行教師職業道德規範，依法執教。關愛國小生，尊重國小生人格，為人師表，教書育人，自尊自律，做國小生健康成長的指導者和引路人。讓孩子們把生活中的藝術看成是舞台上的藝術，讓學生通過音樂學科的學習，使他們快樂，提高生活質量，“學會學習，終身快樂”。
聆聽了魏書生老師“給青年教師的建議”的講座。聽後，我最深受啟發就是一個字——“愛”。
愛教師職業；愛學生、愛我們的班集體；愛自己的身體。
一、愛教師職業——“守住心靈的寧靜”
作為一名青年教師，我們的路才剛剛開始，必須始終保持積極的生活態度，保持對社會工作的高度責任感，把事情當作事業來做。總的'來説就是心平氣和地看待一切，腳踏實地的做好自己的本份，要有愛。
二、愛學生、愛班集體——“享受盡責的快樂”
只有你全身心的愛自己的學生、愛自己的班集體，你就能從中享受盡責的快樂。魏老師説：“要把學生看做一個宏大的世界；把班級看做一個宏大的世界；無論多麼淘氣的學生，只要我們走到他們的心靈深處，那裏都是一個宏大的世界。更不能去討厭他，厭惡他。”
在守住了心靈的寧靜的基礎上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業。把學生看作一個宏大的世界。的確，老師面對的是特殊的教育對象，一個個充滿生命活力的孩子，他們是發展中的人，又是具有主觀能動性的人。
三、愛自己的身體——“養成健身的習慣”
我們很多教師常常自認還年輕，健康得很，並以此為逃避健身的藉口。作為青年教師，既要努力工作，又要注意自己的身體，關愛自己的健康，千萬別透支生命。那麼我們就要學習魏老師和學生一起跑步，一起做操，一起活動。堅持不懈！
從魏老師的話中使我提高了對教師這一職業的認識，提高我們的教育教學水平；使我深深認識到我們對孩子們要有愛心、耐心、熱心、誠心；需要我們自尊、自愛、自重、自信，只有這樣，我們才能甘於清貧，甘為人梯；只有這樣，我們才能感受到工作的快樂，為人的坦誠。用平平常常的心態，高高興興地情緒，在平平凡凡的崗位上開開心心的工作。
總之，這次學習是我學到了很多，作為一位年輕教師要學習的東西還很多，道路也很長，我要抓緊時間積累，不斷吸取知識營養，多給自己充電，儘快成長。
20xx年1月4日的下午，迎來了教培院的特級教師冉茂娟老師，學校的報告廳裏坐無虛席，特別安靜，老師們都在靜靜的聆聽着美女教師講述她的教學歷程和學習經歷，短短的一個半小時的報告，卻讓我受益匪淺。
教師的這一角色特徵，要求教師注意自己的人格和道德方面的修養，並在實際的教育教學工作中注意自己的人格因素對學生所起的影響作用。不管在什麼社會條件下，教師的角色，總是社會成員精神面貌的樣板之一。事實上，在任何教育體制下，教師總是充當着引領者的角色，教師的'品行、內涵，代表着社會的文明程度。
教師不斷地進行專業的學習是教師角色適應與發展的必要條件。一個成熟的教師，不但能對自己的教學過程進行不斷的反思，在教學過程中表現自身的價值，並能進行團體的合作與協調，也有能力不斷地學習和提高。這就要求教師不能靠職前教育維持一生，必須在整個生存期不斷自覺地更新知識和提高自己的能力。特別要不斷地學習科學最新成就，培養終身學習能力和可持續發展的素養，成為自主成長型的教師。
我們教師當然也能也應該做到這一點，一旦把教育確立為自己的事業，就會為了教育事業付出畢生的精力，並在自己的事業發展中苦累並快樂着，這正是一名教師專業成長的思想基礎，也正是一名幸福老師的起點，我要努力做一名不斷提高教育教學質量，成為適應時代發展要求的合格教師，並且要做一個幸福快樂的教師。
講座中，我覺得講台上冉老師是自信的，開心的，幸福的！這讓我明白做一名老師只要做到把“教育作為自己的事業而不是職業。教育是一種培養人的活動。作為人才培養者，教師不僅要通過自己掌握的知識影響學生，還要通過自己的人格和道德力量，通過自己的言傳身教去影響和感染學生。那他將會成為一名幸福的教師。
昨天有幸參與到《有效教學與有效教師》講座，通過這次學習，讓我感受頗深，也受益無窮。 在信息社會的今天，知識的傳播速度不能用知識大爆炸來形容了，已經到了數字化時代。作為一名教師怎樣使自己有為，是有效教學的重要保障 。
所謂有效教學， 老師是這樣解釋的：有效
教學是一種理念，是教師專業發展的標誌，其落實有賴於教師有所作為。所謂“教師有為”，就是指教師不斷以有效教學為一種價值追求，併為此進行專業的研究，在研究中實現專業的發展，在專業的發展中實現學生學習生活質量的提升。
怎樣做到教師有為？就是要不斷的自我保鮮，不管年齡多大，都要加強學習， 正如李明新校長所説的那樣，教師再也不能一勞永逸地消費在師範院校所學習的知識，必須不斷更新知識，不斷提高自身的專業修養。其一，要從培養聽、説、讀、寫、算、唱、演等能力練起。課程改革必須進一步加強教師的專業基本功的培養。其二，要提高理論認識水平。他認為，教師是一名教育工作者，專業涉及的理論很廣泛，應該時刻關注每一個時代先進的教育思想與理念。只有豐富了自己的理論素養，再加上自己的深入思考，才能較好地把握教學改革的時代脈搏，不至於跟“風”跑。“治學不為媚時語，獨尋真知啟後人”，要達到這樣的境界，沒有理論功底，就沒有實踐的“底氣”。
只有具備這種底氣，我們才能挺直腰桿做好教育教學工作，才能滿懷信心的'進行教學實驗，才會產生獨到的教學方法與教學思路。
我雖不才，但也努力朝着這方面努力，如在今年自己任教的科學中，就產生了這樣的想法，上級給這門學科規定了教學時間，這就説明用這樣的的教學時間就能完成教學任務。所以自己大膽地進行實驗，不增加課時，不留作業，還要讓學生學好知識。要想達到這一目的，我從兩個方面入手，認真備課，用教學內容的魅力吸引學生，變被動的學為主動的學，目前有一部分同學基本達到這一要求。其次做好學生的思想工作，使厭學的學生產生對學習科學的興趣，從而主動自覺的學習。通過這樣的方法，使學生進行有效學習。
這次福州市骨幹班主任培訓，我有幸聆聽了劉曉明的《中國小教師心理健康教育狀況》講座。首先是教師的講座非常的生動有趣;其次就是通過教師心理健康講座，在我心中奠定了教師心理健康對於自己的工作和生活中的重要特殊的地位。使我對“健康”有了重新認識，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，人格健全的教師，能在課堂中創造一種和諧與温馨的氣氛，使學生如沐春風，輕鬆愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學生如坐鍼氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質和人格，是構成良好師生關係的基礎，是實施心理健康教育、情感教育的出發點和首要原則。在日常的生活中我們往往只關注自已的身體健康，事實上除了身體健康，更應該關注心理的健康，心理專家認為，心理問題已成為現代社會中的一種職業病，而教師又是這種心理問題的高危人羣之一。
心理的健康不僅影響我們教師的個人生活，還會影響我們周圍人的生活，也會影響工作。所以，我們必須重視我們教師的'心理健康。
通過學習，我也知道了教師要善於做好自身的心理調節及保健工作，瞭解自我，辯證地看待自己的優缺點;學習心理衞生知識和心理健康知識，掌握心理調節的方法，學會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調整情緒，保持心理的平衡;善於選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關係;樂於為工作奉獻，併合理安排時間，張弛有度;培養多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。
總之，在今後的教學工作中，我一定會保持一顆健康的心態，關注每一個學生，善待每一個學生。時刻保存高度的責任心，關心愛護自己的學生，讓他們在輕鬆愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人。
通過學習，我學習了不少優秀教師的課堂教學設計，同時還與學校的教師們進行了充分的交流。收穫頗多，感觸較深的同時，也認識到了自己教學底藴的不足，因此，可以説這次學習來的很及時。作為教師的我深深感到學習的重要性，在今後的教學中，我將立足於自己的本職工作，加強理論學習，轉變教育教學觀念，積極實踐新課改，鋪設好自己的專業化發展之路。我在這次學習中收穫很多，主要有以下三方面：
一、瞭解知識體系因材施教
系統瞭解知識體系主要是指：各知識點在整個知識體系中的地位、作用以及彼此間的內在聯繫，認真探討內在聯繫，要更好地探討教材與教材、章與章、節與節、知識點與知識點之間的內在聯繫。沒有聯繫就沒有數學，縝密的數學體系，有着其他任何學科都無法比擬的內在聯繫：公式、法則的推導，定理、公理的引入，數與形的結合，立體感的建立等等無一不是普遍聯繫的經典之作。
不同能力的培養往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側重、有的放矢。全面實施因材施教方略每個學生有每個學生的特點，教案必須面向全體學生，這就要求教案內容應具有相當的“梯度”。這種“梯度”要能讓基礎好的學生“吃不了，兜着走”--給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內容的延續；讓基礎相對差一點的學生“吃得香，不肯走”
讓他們在簡單的題目裏，找回自信心，擁有成就感。能否“因材施教”是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學水平高低的重要方面，也是能否備好數學課的前提條件。
二、良好的師生關係是學好數學的前提
首先，教師要尊重、關心、信任學生。尊重、關心、信任學生，和學生友好相處是營造和諧課堂氛圍的基礎，在教學活動中，教師與學生在心理上形成一種穩定，持續的關係，不僅是在知識、能力上的交往，也是情感心靈上的溝通、交流，首要的是教師要對學生關心、信任、尊重。
其次，立足課堂，在實踐中提升自身價值。課堂是教師體現自身價值的主陣地，我本着“一切為了學生，為了學生的一切”的理念，我將自己的愛全身心地融入到學生中。今後的教學中，我將努力將所學的新課程理念應用到課堂教學實踐中，立足“用活新老教材，實踐新念。”力求讓我的數學教學更具特色，形成獨具風格的教學模式，更好地體現素質教育的要求，提高數學教學質量。同時作為班主任的我深深懂得，教師的一言一行都影響着學生，都會對學生起着言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，着重培養學生良好的道德品質、學習習慣、勞動習慣和文明行為習慣等。
另外注重引導學生自學思考。“自學”，即學生自己看書、理解教材，教師指導學習的方法；找出重點劃下來，發現疑問做標記。古人云，學起于思，思源於疑。讓學生看書思考，不僅給了學生思考的時間和空間，為下一步教學打下良好的基礎，而且可以使學生養成勤思善學的`良好學習習慣。注意讓學生在“做數學”中進行數學探究並發展思維能力。製造教學疑問，引發學生開展研討和爭論。
三、用數學
解決生活中的實際問題學生在學習知識後，不考慮所學數學知識的作用，不應用數學知識去解決現實生活中的實際問題，那麼，這樣的教學培養出來的學生，只是適應考試的解題能手。學生掌握了某項數學知識後，讓他們應用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，他們是十分樂意的，這也是我們教學所必須達到的目標。如果我們能在教學中高度重視數學知識的生活化，那麼，一定會使數學更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數學，數學也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡數學，更加主動地學習數學，鞏固數學甚至發展數學。數學生活化是教育現代化對數學教學提出的新的要求，教師要充分發掘來源於現代生活實際的內容，將其轉化為數學模型問題，並運用所學知識解決實際問題，培養學生學習數學知識、應用數學知識的意志和興趣，提高學生的數學素質。讓學生真正體會到數學學習的趣味性和實用性， 使學生髮現生活數學，喜歡數學， 讓數學課堂教學適應社會生活實際，才能培養出一批真正適應未來社會需要的人才。
3月4日，我跟隨着教體辦領導和兄弟學校的老師，前往濱州蓮華學園參加了“名師之路”研討會，有幸親耳聆聽了著名教育專家魏書生的報告，受益匪淺。
想象中，這麼著名的人，講起報告來，那一定是高深莫測、暗藏玄機，令人百思不得其解的。相反的，沒有太多的客套話，也沒有什麼開場白，魏老師的報告會就這樣開始了。
魏書生老師在教育教學上卻有很深的造詣，同時也是集多重身份於一身的人，教師，校長，局長，一般來説坐着報告很正常，可是魏老師所有的報告不管是多長時間都是站着，卻不顯一點倦意，着實讓人敬佩。魏老師沒有豪言壯語，沒有高談闊論，那樸實而又不失幽默的語言，平緩而又不乏激情的語調，還帶着東北二人轉的味道，平凡的不能再平凡的事例，讓我的心靈受到了強烈的震撼，感染着每一位聽課老師，整個會場笑聲、掌聲不斷。我覺得，魏老師的.講座，更像是一位心理學家的心理輔導，一位演員的表演，一位智者的人生點撥，它不僅在告訴我們當好班主任之法，教書育人之法，更在教給我們做人之道，使我們每個人在笑聲中接受着心靈的洗禮。
聽完他的講座，讓我感觸最深的是以下幾點：
一、做一個守得住清貧與寂寞的快樂教師
魏老師19歲當民辦教師，他21歲進工廠，1978年2月重返教壇。六年後他便成了遼寧省的“特級教師”，此後無論是作教導處副主任，還是校長，乃至市教育局長，他都從未放棄過教學，還擔任班主任。在報告中，我們一直都聽魏老師説如何擺正心態，如何使自己快樂，如何調整自己的心態。許多時候，我們聽到的是教師的活有多累，工資是某某單位的幾分之幾等等的一些話，看着説者臉上的那份不平與無奈，作為同行的我們都深有同感。反思自己，也曾有過許多不滿的情緒，也曾抱怨過自己的收入不夠高，也曾抱怨過工作累，也曾抱怨學生難教。聽了魏老師對人生、對生活的詮釋，讓我不禁想：既然自己已經無法選擇人生，無法選擇職業，無法改變環境，何不從改變自己開始呢？自己不快樂，就首先讓自己快樂起來；自己壓力重，就放下心中的包袱，輕鬆生活；教師的地位不高，就讓自己的人格與態度去渲染周圍的人，另他們刮目相看，感受到教師確實是“德高為師，身正為範”的；學生厭倦了你的課堂，那你就從改變自己的方法開始。一切的一切，只要你去想了，去做了，都會好起來的。
二、做一個能夠尊重學生人格的愛心教師
聽着魏老師轉班來的“8分學生”的故事，讓我感慨萬千。魏老師用他自己的人格去渲染他人的人格，用自己的愛心去感化那些被人遺棄了的孩子。看着孩子的一點一滴進步，他欣慰了，而我聽着也感動了，慚愧了。曾經的我，不是經常對班級裏不聽話的學生，考試不理想的學生進行挖苦諷刺嗎？可挖苦諷刺之後呢？看到的只是他們一臉的惶恐與不安，以及長久下去之後的自卑。除此之外，他們真正能學到什麼，我真的沒有給予太多的關心。魏老師説：“把愛守住”，是啊，這是我們當教師多麼需要的條件呀！
三、做一個善於約束學生行為的睿智教師
都説“不成規矩。難成方圓”，“規矩從細事，應從小事開始”。在給予學生眾多的欣賞與認可後，對學生的一些不良行為，還是要有監督管理的方式，魏老師的方法是值得我們學習的，就如他的監督管理系統吧，條條相扣，責任到位，既科學又省力。是這樣的：“一、自檢；二、互檢；三、責任人檢查關；四、集體輿論關；五、教師檢查關。”科學的管理方法魏老師還有很多很多，如“凡是學生能幹的事，班幹部不要幹；凡是班幹部能幹的事，班長不要幹；凡是班長能幹的事，班主任不幹”；又如違規違紀的學生要寫幾百字的説明書、心理病例、法院狀告書等等。無不看出他是個睿智的教師。
四、做一個超健康的人
所謂的健康包括生理健康、心裏健康、社會適應能力強。魏老師把他的健康法寶傳給了我們，即“鬆、靜、勻、樂”。鬆——身體放鬆；靜——心裏安靜；勻——呼吸均勻；樂——心情快樂。生活、工作是瑣碎的、平凡的。如果我們不能用一顆平常心去看待一切，那麼一切給我們的便是許多的煩惱，如果你能真正領悟這些，那麼一切將會變得輕鬆，煩惱一定會離我們遠去。
最後，還是用上魏老師的一句話與大家共勉：“生活不為輸，不為上，只為實，看得開，少生氣，平心靜氣，忍着點，高高興興過日子；工作想得深，乾的實，不動搖，不懈怠，不折騰。”
本人於xxxx年月11月25日至30日參加了越城區國小數學教師專業發展（90學時）集中培訓，聽了許多教育專家和名優教師的講座，受益匪淺，特別是寧波市十九中黃偉建老師的講座，引發了我更深的思考。
黃老師與我們交流了
（1）國中生學習困難的原因
（2）對學生的評價
（3）幾個與國中相關的國小數學知識點
（4）國小數學教學中的幾個問題
（5）國小數學競賽五個方面的內容，對國中生學習困難的原因（人格障礙能力喪失、習慣不良、基礎缺乏）進行了具體的分析，使我受到了一定的啟發。
黃老師説，國中數學教師要了解國小數學，國小數學教師要了解國中數學，這樣才能促進中國小數學有效發展。希望國中數學與國小數學經常對話，彼此學習和交流。國中數學教師要學會國小解題方法，國小數學教師要了解國中數學的基本要求，會解國小奧數題。作為經常教國小高段數學的我，非常贊同黃老師的觀點，並也在朝着這個方向努力着。
如在教學“空間與圖形”這部分知識時，我就想：如果在國小能建立起初步的空間觀念，並有一定解決簡單的空間與圖形知識的初步能力，那麼對今後在國中學習了平面幾何、立體幾何的學習將會起到一定的積極作用。因此，在教學中為了讓學生們能適應“空間與圖形”這部分知識的學習，我利用國小生已有的生活經歷如：玩過的各種玩具、形態各異的盒子、學習用具等來獲得對簡單幾何體和平面圖形的直觀經驗，再通過折、剪、疊、做等各種操作活動使學生建立起初步的空間觀念；通過自制物體模型來解決一些簡單的空間與圖形知識的實際問題，如通過自制長方形框架，使學生知道它的可變性以及它的.特性，自制三角形框架，知道它的穩定性等，自制長方體、正方體、圓柱體、圓錐體等模型，學生很容易理解並求出長方體、正方體的稜長和，表面積及體積，圓柱體的表面積和體積以及圓錐體物體的體積等，解決一些有關這方面知識的簡單的實際問題。（如浴池的四周與底面鋪瓷磚問題、魚缸的表面積及體積、求煙囱的表面積等。）在教學中，充分利用國小生已有的生活經驗來解決有關空間與圖形知識方面的問題，獲得對簡單幾何體和平面圖形的直觀經驗，建立起初步的空間觀念。學生們通過實踐
震撼：用這個詞來形容我聽完講座的感受，我認為是再恰當不過的了。
震撼一：剛一上台，沙老師就非常嚴肅地説：“剛才在導師代表、學員代表發言時，有兩位老師在小聲説話，我現在很衝動，想把他們叫起來讓他們説説，剛才兩位老師發言的主要意思，但我考慮到不是我們海淀老師，所以給你留個面子，但我希望你認真傾聽別人發言，這不但是對發言者的尊重，同時也是你獲取新知識、新理念的絕好機會。”夠厲害的吧！（語調平靜）着實讓我“精神”了一下。從中，我感覺到了沙老師做事一絲不苟的態度。真是個認真的老太太！
震撼二：七十多歲的老人，應該是享受老年清閒自在生活的年齡，告別工作的繁忙，告別緊張、忙碌的都市生活節奏，而我見到的沙老師卻是一位有着先進教育教學理念，仍舊為教育事業奉獻着自己餘熱的一位兢兢業業的教育先導者，他的一些理念，他看待教育的角度不得不讓人折服，教師要培養多方面的人才，國家的建設需要多方面、多層次人才，需要高尖端科技人才，需要有專業技術的工人，需要無私奉獻的普通勞動者，作為教師，要明白：並不是所教的學生成績一流就是最好的老師，要給學生不同的`發展空間。
震撼三：涉取知識的廣、博。深厚的文化底藴需要積累，沙老師就是一位極具文化底藴的教師，她的積累來源於生活、實踐、講座、讀書？？善於學習的人總能發現身邊處處皆學問，總能把同時、身邊人的一些想法變成自己的想法，沙老師説：“不要放過每一次講座，講座短短几小時的時間，可能是他幾年甚至十幾年在工作中不斷實踐、總結出的經驗，可能是他看過數十本書總結、悟出的道理。可能是他花費很多時間才總結出的方法，你短短几個小時甚至一兩個小時就學到了，多划得來呀！”沙老師知識的廣泛涉取還表現在：旅遊也是學習的好機會。
年過半百的沙老能有這樣的理念，還有這樣不斷學習的精神，做為教學中堅力量的我們又該以怎樣的姿態去從事和對待自己的工作呢？這確實是個值得我們思考的的問題，也是值得我們用行動來證實的問題。
我參加了“xx幼教專家巡迴講學培訓會”，聽取了xx領導有關幼兒教育的致辭和講話，讓我領會了這次培訓的重要意義和巨大作用。認真聽取了xx幼兒教師培訓項目核心課程xxx三位專家的報告。聽了專家的報告，我對幼兒教育中游戲活動的設計和組織、創設與指導以及幼兒園的體育活動與遊戲等有了嶄新而全面的認識，尤其是名師的學識和示範表演給了我莫大的啟發，讓我們在享受的同時受到了較深的啟迪，對於我們這些原先從事了幾十年國小教育的人更是像下了一場及時雨，對於轉變和更新思維模式以適應變化了教育對象的教學實際頗有好處。此次會議反映了我們國家對學前教育空前的重視，也反映了國家對提高教師隊伍素質，推動幼教事業發展的決心。
專家所講的“課堂不適應幼兒園教學之所在”的`三個要點使我深感豁然。
一是抽象語言傳授方式不適應幼兒認知特點；
二是集體教學的方式不能滿足每個孩子的要求；
三是“靜坐聽課”的要求不符合幼兒身心發展的特點。
對於為什麼要開展幼兒園遊戲環境創設，專家所講的遊戲環境創設的幾項功能給我留下了深刻的印象，特別是遊戲環境的“引導功能”正符合我最近兩年的自我探索。幼兒園教學活動的“五化”也使我感到頗中肯綮。
一是教學活動的遊戲化；
二是教學情境的生活化；
三是教學內容的綜合化；
四是教學過程的操作化；
五是教學形式的多樣化。
遊戲是幼兒的基本活動，是幼兒最喜歡的活動，任何幼兒都離不開遊戲，創設一個良好的遊戲環境對幼兒的成長非常重要。遊戲分為創造性遊戲、教學遊戲兩類。在創造性遊戲中包括角色遊戲、結構遊戲和表演遊戲，其中角色遊戲是幼兒園的主導活動，它能滿足幼兒的生理和心理需要，是一種特殊的教育活動，是童心嬉戲的世界。角色遊戲是幼兒期典型的遊戲，不同年齡幼兒的角色遊戲有不同的特點和水平，它對促進兒童發展有不容忽視的價值。幼兒在遊戲中通過扮演角色，運用想象、創造性地反映個人生活經驗，促進了幼兒的個性和社會性的發展。巡迴報告給我們送來了真經，刮來了春風，讓我們在小天地裏有幾分茫然的一線幼教工作者產生了受益匪淺的感覺。
周特説“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業，職責所在。周特舉了兩個真實的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務員，利用業餘時間寫詩的故事，而且這位服務員還是一位國中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場裏的一位菜農在賣菜之餘，身處於嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對於他們來説，並不是專業，並不是必需的，但他們仍能夠在工作之餘沉浸在讀書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應將讀書作為我們的必不可少的工作之一。
在給孩子上語文課時，每當遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因為，面對孩子的眾多問題，我也是隻知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子説“課後自己查查資料吧”。望着孩子充滿渴望的眼神轉化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我後悔，自己為什麼不多讀讀書呢？為什麼不能解決孩子們心中的疑問呢？為什麼不能成為孩子們心中的“百事通”呢？
周特在和孩子的課前對話中，當聽到孩子説“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閲讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊！更是一種閲讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閲讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊！
如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那麼，在我們身上所顯露出來的，將是一種閲讀的氣質。在孩子身上留下的，將是無限的閲讀的幸福。多讀一些書，無論是對於我們，還是對於孩子，都是幸福的。我願做一隻琴鳥，歌唱讀書的幸福。
要做“花婆婆”與“種樹的男人”
該給孩子讀什麼書？周特説“童年裏沒有童話，人生就是蒼白的。”我們要給孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，瞭解孩子的內心，走進孩子的世界。
周特舉了一個大家很熟悉的'例子，就是《黑貓警長》裏，黑貓警長在追一隻耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨着一隻耳拐了彎，射中了一隻耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一隻耳的，黑貓警長永遠都會成功的。世界就是那麼簡單！那麼純粹！
“誰讓子彈拐了彎？”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點點抹殺於無形。那兩個關於孩子想象力的中外案例，截然不同的態度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習題中，總是習慣於給孩子一個固定的答案。“我們統一一下答案”，這是我們教研活動中經常説到的一句話。似乎沒有這個統一的答案，老師無從説起，學生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發揮想象力啊！”“願怎麼想，就怎麼想！”……可悲，可憐！孩子們的想象力早已在老師的統一答案中一點點消失殆盡，又怎能想象得出呢？
法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是説，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鍾的兒童。”童年要有童年的樣子，如要擁有真正意義的童年，那麼就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。
我願做一隻琴鳥，歌唱讀書的幸福。
周特在短短的一小時裏，為我們高聲歌唱着讀書的幸福。聽着周特充滿睿智的講座，真實而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也由衷地想去做一隻琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學生是幸福的，他們會在童話的世界裏茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶着孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。
首先感謝學校為我們家長精心安排的這次家庭教育講座，感謝謝校長為我們提供了這樣一個讓家長提高和進步的平台。
聽了劉老師的講座，受益匪淺。劉老師用深入淺出的語言、故事、理論與實踐結合的方法以及自己的親身經歷，向我們傳授了在教育孩子的過程中應該注意的事項及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領悟到了一朝為父母，終身為老師，認識到了家長所承載的責任有多麼大。
劉老師首先講了家長要幫助孩子養成一個良好的習慣。一個好的學習、生活習慣的養成是非常必要的，應該體現在生活的細節上，從小事做起，仔細觀察，及時發現孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導，對孩子生活中的好多行為給予肯定和鼓勵，使之成為習慣，讓孩子在好習慣的陪伴下學習、生活，在幸福中前行。
劉老師還講到要培養孩子的自信心，對孩子要多鼓勵、多賞識，不要一味的'批評，但也不能不切實際的表揚。不要因為孩子一次考試成績不理想就苛責孩子，要幫助孩子分析原因，並加以指導，同時要積極和老師溝通，和老師一起鼓勵孩子，徹底卸掉孩子心理上自卑的巨石，這樣的孩子潛能就能爆發。
同時講到要關注孩子的成長環境，不要盲目跟風，把孩子送出去住校，這是不負責任的表現，良好的學習環境有利於培養孩子獨立學習，獨立思考的能力，增進父母與孩子心靈的溝通，解除相互的誤解，讓孩子感到家的温暖以及和父母在一起的幸福。有利於培養責任意識和感恩意識。
再次感謝學校、劉老師給了我這一次成長的機會，我將把劉老師的家庭教育理念貫穿到我的實際生活中，並滲透貫徹到今後對孩子的教育當中。
聽了三寬教育李老師的講座“現代家庭教育不完全等同於家庭教學”和“擇校擇師不如首先做好家長”。對“身影大於聲音，隨時隨地潤物細無聲”“孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長”這兩句話感受頗深。我所理解的現代家庭教育就是從德、智、體、美、勞教育入手的好家長，而不是手機愛不釋手。
1.德
德，主要是指孩子的思想品德，包括孩子的世界觀、人生觀、價值觀，處理事情的態度和方法等。當孩子和別人交往時，他的思想品德會自然而然地展現出來。德，居首位，是家庭教育中最重要的一部分。
但怎樣才能有德？靠説教式的教嗎？不是，主要是靠家長潛移默化的影響，也就是家長的言傳身教，身影比聲音更有説服力，親子關係大於教育方法，孩子會從父母為人處事的方法中學習到與人交往的能力。
2.智
智，並不是單單指孩子的.學習成績；也不完全由孩子掌握的知識來決定；智，也不代表孩子聰明與否。智，是指孩子的智商及孩子的理解能力。承認差異接納成長。
家長要想培養自己的孩子有較強的理解能力，尊重孩子所思所想，給孩子足夠的愛和自由，允許孩子犯錯，他會在錯誤中成長；允許孩子任性、撒嬌，這都是他生命中必須經歷的過程。孩子的智商會在寬容和諧温暖的家環境中不斷提高。
3.體
我理解的“體”是指身體健康，要有一個健康的體魄，多帶孩子去户外鍛鍊，擁有健康的體魄，其他的一切才會有可能，更有效地避免了手機遊戲等的滋生。
4.美
美，不是指會畫畫，是指對美的鑑賞和理解能力。
經常帶孩子到大自然中走走，讓孩子發現自然中美的東西。如果有條件，儘量帶孩子接受一些文化、藝術的薰陶，比如，可以帶孩子去文化館、博物館、科技館、音樂會，讓孩子感受一下文化氛圍，傾聽孩子雙向溝通。只有對美有較高的鑑賞力，孩子才不容易被生活中的瑣屑糾葛所煩擾，他才會活得比較快樂。
5.勞
勞，讓孩子學會自己做簡單的家務並尊重勞動，尊重勞動者。勞動沒有高低貴賤之分，體力勞動和腦力勞動同樣重要，做人做事共教育，無論什麼時候，都要教育孩子尊重所有的勞動者。
家庭教育是孩子做人做事的根基，家長是孩子的第一任老師，家長的自我成長關乎孩子的未來發展。尊重孩子所思所想、傾聽孩子雙向溝通、承認差異接納成長，努力做一個好家長。
今年9月，我有幸聆聽了湖北師範學院王文教授主講的《教師的“五心”修煉》，他深入淺出的講解、生動形象的例證，令人茅塞頓開。王教授的講解一次次博得全體教師的熱烈掌聲，按照王教授的講解，教師應該具有：給予快樂、拔出痛苦的慈悲心；師生平等、生生平等的平等心；生活簡單、心地單純的清淨心；體驗平凡、體驗快樂的歡喜心；覺而不迷、體察真諦的智慧心。這“五心”從師德的根本出發，涵蓋了教師的世界觀、人生觀、生活觀、價值觀，從教師的內心修煉到處理職業關係（特別是處理教師與學生的關係）、從教師的職業操守到業務素質，作了綱要性的闡述。《教師的“五心”修煉》本可以是部鉅著，也是我一生讀不完的著作，更是我今後工作中追求的目標，它為我指明瞭前進的方向。
“優秀教師的成長過程就是修煉神性、克服普通人心靈缺陷的過程”，“教師的專業發展過程就是一個心靈歷練的過程”，普通人都有愛，但普通人的愛是有條件的愛，是小愛，普通人也有“憐”，但普通人的“憐”常常與優越感連在一起，即所謂“無緣大慈，同體大悲”。慈悲之心與愛恨心相反，它是教育的大巧：熱愛學生是教師的大巧，“慈悲為本，方便為門”。有了熱愛學生的一顆心，在教育教學的過程中，就會主動地去探索最能讓學生方便理解的方法，尋求開啟學生智慧的金鑰匙。付出愛是快樂——贈人玫瑰，手有餘香。拔出別人的痛苦也是快樂——救人一命勝造七級浮屠。
用王文教授的話來説，慈悲是教育的大巧，慈悲心得教師專業素質的根本。教師是一個最需要慈悲心而又很容易耗損慈悲心的職業。碰到後進生，特別是“雙差生”，我們就很容易降低慈悲之感。過去我們都為那些後進生傷透腦筋，有的甚至在分班時把他們當“皮球”踢，而不像汪金權老師那樣，去挖掘潛力，獨出心裁地因材施教，讓不會考試的學生能夠成人成才。早在幾千年前，孔子就能夠因材施教，今天舊事重提，説明這在我們身上存在着不盡人意的做法慈悲心既利於自己也利於他人，這就告訴我們，愛別人就等於愛自己。愛學生就是愛自己。在今後的教育教學工作中，從我做起，努力克服，讓慈悲之心在“師德”之上閃耀光芒！
慈悲之心與“平等心”是息息相通的。面對全班學生，我們就要像太陽，普照大地，不偏不倚；我們要像雨露，普降萬物，不多不少；我們要像大地，胸懷寬廣，不肥不瘦。學生是我們的上帝，也是我們職業賴以生存的根本。學生是一個個鮮活的生命，生命是平等的、生命是嚴肅的、生命也是最神聖的，學生和老師也是平等的關係，學生與學生之間更是一種平等的關係，如果我們偏袒或歧視一個學生，就是對生命的不尊重。不尊重生命，還有什麼生存價值可言？
我國正處在社會轉型期，種種思潮、光怪陸離的現象令人目不暇接，這要求我們老師保持一顆清淨心，把這紛擾世間看得清清楚楚、明明白白、真真切切。在物慾橫流的時代，讓我們擁有一份純真；在寂寞紛擾的世界，讓我們擁有一份安靜。讓生活低調而不低級，樸素而不零亂，有目的、有靈性、保證有時間去做自己想做的事，不斷充實自己，對環境保持真實的生活，少用心計。簡單單純的生活。簡單單純的生活並不是説不思進取的生活，而是要永遠強化事業心，淡泊名利心，有超越功利的理想和興趣，即使在忙碌中也保持一種愉悦的心情。在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福……隨緣而不攀緣，積極進取，去體驗工作的樂趣。
體驗工作的樂趣，這需要我們有一顆歡喜心。它要求我們善於體驗平凡工作和生活的樂趣，樹立正知、正見。歡喜心決定了我們的工作情緒和專業發展高度。如果我們一走進校園就頭痛、一走進教室就害怕、一拿起筆來備課就心煩，這樣對待工作哪有樂趣而言呢？教師的工作是瑣碎的，如果我們還整天抱怨，將這樣的情緒帶到工作中，還能把工作幹好嗎？教師的`工作是平凡的，平凡是通向偉大的必由之路。汪金權老師在蘄春四中，以他平凡的工作，做出了不平凡的貢獻，一個個平凡的事例，鋪成了他偉大的執教之路！我們要求學生對學習要有興趣，有興趣就有原動力。那麼，我們老師應該對我們的工作有興趣，我想，這個興趣所產生的力量是巨大的！是無窮的！有了前面所説的“四心”還不夠，要成就一番事業，還需要我們老師具有一顆智慧心。
智慧心就是覺悟心，覺悟到宇宙的真相，覺悟到工作的成敗得失，不被假象所迷惑。它要求我在平時工作中努力學習、鋭意創新、教學相長、樂此不疲。新 “舊貌變新顏”不是靠表面粉飾所能達到的，必須用教師的智慧融入到孜孜不倦的追求中，有建設性地工作，追求最好的做法，達到最好的效果！
聽完王嶺老師的《有關語文教學生成問題的探討》，對語文課堂資源生成我又有了新的認識：生成與預設，可以説矛盾的統一體，如果説教案是預設的，那麼課堂則是生成的；預設體現對文本的尊重，生成則體現對學生的尊重。課堂的行為主體是學生，而學生的學習是隨機生成的。我們不能“活人圍着死教案轉”，而應從傳統的教學形態中走出來，努力構建新型的，富有活力的，生成的語文課堂。
在我的教學中，也時常發生學生的看法與老師、書本上不同，對於學生閃耀着思想火花的質疑或觀點，我多數會予以鼓勵，表揚他們會學習，善思考。比較尊重學生體驗，關注生成資源。
面對課堂生成，我主要是這樣處理的：
首先篩選信息，辨別課堂有效“生成點”。我會關注生成信息是否能促進學生髮展，有探究的價值。如果生成信息的確能激發多數學生的好奇心與探究慾望。我便及時調整預設的教學方案，讓學生將課堂生成資源開展進一步探究，並與學生通過討論、交流、甚至是課下查閲資料直到解決問題。對價值不大的.信息和問題，我會及時地排除和處理，使課堂教學回到預設和有效的軌道上來，以保證教學的正確方向
其次把預設與生成內涵統一，用舊的知識去輔佐新的認識。主要是通過捕捉、判斷、重組從學生那裏湧現出來的各種信息，把有價值的新信息和新問題納入教學過程，使之成為教學的亮點。如果新信息學生們都能興趣盎然的參與，能給學生帶來積極的學習情感，我也會改變前提預設，將預設與生成內涵統一，積極參與其中，與學生共同提升。
例如，昨天在教學《陌上桑》一文時我預設了這樣一個問題：
詩中是怎樣描寫使君的可恥行為的？從中可看出使君是一個怎樣的人？
因為備課時我看了教材簡析，説《陌上桑》採用喜劇的手法揭露統治階級的無恥。所以我的腦海裏對使君的定位就是好色、無恥。
在課堂教學中，當我提出這一問題時，大多數學生都認為使君是個無恥的好色之徒。就在我準備把“無恥”這幾個字寫在黑板上時，有個學生卻提出不同意見：“為什麼其他人看到羅敷失態的表現就不是好色，使君就是無恥呢？”當時班裏就炸開了鍋，有學生説：“其他人其實也好色”；有學生説“其他人只是看呆了，卻沒有問羅敷：‘寧可共載不？’，説明其他人品德比使君高尚”；也有的説“羅敷又漂亮又高貴，其他人只敢看，不敢説。”……
對於學生這樣的質疑與觀點，當時我認為質疑的學生問的很有道理，生成資源的確有探究價值。所以我並沒有“一棒子”打死，而是引導學生展開討論。
於是我笑着問學生：“如果其他人也像使君一樣有地位，有權勢，他們會怎樣？”
學生又議論開了，經過一番交流與爭論，最後得出：愛美之心，人皆有之。其實其他人和使君一樣被羅敷的美貌所傾倒，只是種種原因使他們不能説或不敢説“寧可共載不”。這樣看，使君被説成“好色、無恥”，實為冤枉。他之所以説出“寧可共載不”只是緣於他優越的權勢和地位。作者寫c使君應該也是一種寫作技巧。
我又提出問題：那麼作者到底要表現什麼呢？
於是學生很快得出：作者寫使君也是為了反襯羅敷的美麗。説明羅敷的美麗不僅讓黎民百姓動心，也讓見多識廣的達官貴人傾心，足見羅敷之美。
在這節課上，當新的教學資源生成時，我並沒有按照預設繼續教學，而是順應了突發事件，將預設與生成內涵統一，讓興趣盎然的學生展開討論。體現了尊重學生的主體地位，關注學生閲讀中生成的問題。在師生互動、生生互動中啟迪思維，明辨是非，從而明確課文的價值取向，引導學生走向大雅文化。
學問齋