心中有不少心得體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的工匠精神的心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做一個頂級工匠讀《工匠精神》後感接過這本書時，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進化。價值型?我是一個價值型的員工嗎?我的價值體現出來了嗎?這就是這本書給我的第一印象。
讀完這本書，讓我感覺我距離一個頂級工匠還有好遠好遠。剖析自己，我只能算一個及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個認知自我，完善自我的精神食糧。
要做好一個頂級工匠，首先體現在“心”上，所謂“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我們的行為，決定我們的生活，影響我們的未來。那麼，我們都要具備哪些“心”呢?空杯心，平常心，自信心，專注心，品質心。空杯心，即為求知心，是在我們的學習，工作中永遠保持新鮮，熱情的心態，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發現和洞察事物，每天進步一點點。記得自己剛剛轉入員工的時候，對一切都是新鮮的，所以學習的非常快，但是現在的熟知和自滿使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務，沒有去想過程，也沒有去想方法。平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態度，要從一點一滴的小事做起，也體現到這一點，不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑，就像我們做銷售，每次做銷售總結時，很多人都會提到，心態沒有調整好，為什麼?看見周圍誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心裏就會急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會更急，周而復始，急於求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學習的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發現問題，解決問題，再發現問題，再解決問題，周而復始，會使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最後是品質心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質，才能擁有更好的明天，就像書裏提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴説着品質的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業，為什麼沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人説過，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質列為首位，或許一開始是在首位，然而隨着時間和位置而變成了二位，三位?。書上沒有一一提到他們的企業之所以長久的原因，但是如果這些企業沒有滲透着品質，它們也就不會存活這麼長時間。什麼都可以萎縮，唯有品質不能。
要做好一個頂級工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現在思維上，記得曾經看過多個電視劇在主人公瀕臨死亡時，憑着某些念想和使命而最終活下來。
可知，正念也在起着功不可沒的作用。工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是隻想着掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收穫。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋樑。因為不是每一個人生下來都是老闆的，通過對工作的投入及精進，才能實現自我夢想和提現自我價值，當然這其中還要實現自我反省，不能一味地去根據自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結;又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結顯得至關重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。
要做好一個頂級工匠，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急於求成，或者是投機取巧。我説的是統籌(統籌方法是一種安排工作進程的數學方法，是由數學家華羅庚提出的)。比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有;水壺要洗，茶壺茶杯要洗;火生了，茶葉也有了。
我會怎麼做?洗好水壺，灌上涼水，放在火上;在等待水開的時間裏，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉;等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業的錯綜複雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這麼簡單了。任務多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個任務。關係多了，錯綜複雜，千頭萬緒，往往出現萬事俱備，只欠東風的情況。
由於一兩個零件沒完成，耽誤了一台複雜機器的出廠時間。或往往因為抓的不是關鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環節之後，還得等待旁的環節才能裝配。
這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經常用，在家裏幹家務，在公司裏上班我都會用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學家菲利浦、克勞士比DIRFT原則等等，從而使我們的工作得心應手，事半功倍。當然目標的設立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標。
“心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標，就沒有了動力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們人生中的大事，都要實時的.設定好前進的方向，用正確的方法，每天進步一點點的實現它。
要做好一個頂級工匠，第四是做好溝通。人類的潛力遠遠超出人類對潛能的一切聯想，永遠追求更完美是是每個工匠都具備的品質，這就需要我們不斷開發自己的能量，挖掘潛能。同時，也要懂得藉助其他方面的能量，不同的專業知識，他人的信息以及社會的其他正能量。更因為，社會是由人做成的，人的行為離不開社會，離不開每個人。這就有了人際交往以及人際關係。處理人際關係是我們工作中，生活中不不可少的一部分。
現在聽到對待關係上我們提到的最多的一個詞“利用”。這是我們心中的魔性戰勝了愛，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態度，讓愛深入內心，帶着愛去跟人交際，就不會有利用，就不會有報復等等。這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉換，有效的溝通，可以消除誤會，增進了解，融洽關係，所以要成為一個頂級工匠要做到：
有問題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開誠佈公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區分——確認——對話。前提是用心溝通。
要做好一個頂級工匠，最後還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什麼，是一種身心的愉悦。
如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。
熱愛工作，發現工作的閃光點，展現個人魅力，提高個人價值。
每個人都會有一份屬於自己的工作，其不同之處僅在於，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的'一個人生問題，並對這個問題進行了深刻細緻的解答。它有助於解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走向優秀。如果每個人都能從內心深處承認並接受我在為他人工作的同時，也在為自己工作這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的□號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那麼，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發揮團隊的創新精神，讓自己和團隊成員接受在為他人工作的同時，也在為自己工作這一樸素的人生哲理，從工作中發掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發展有機鏈接在一起，共同進步。
與工匠精神相對的，則是差不多精神，滿足於90%，差不多就行了，而不追求100%。我國製造業存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、差不多精神顯現有很大相關。
工作是一種修行。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什麼精神？一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵。而這就是工匠精神最純真的呈現。工匠精神在歐洲，是象徵着瑞士鐘錶的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之於匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。很多企業都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做大事，而不想做小事。試問：什麼是真正的大，什麼是真正的小?小的事業做到極致並一直去追求更高的極致，這事業就是我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發現正是我們在每個小細節上的到位，才使得顧客得到了家式貼心服務的感受，我們立體的愛才能與顧客產生感情鏈接、心靈互動、價值分享。我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產品、重視積澱、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏鋭，但他們卻多了一份對事業的執著。他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產的產品，而不是產品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，努力創造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執行着這種極致的工匠精神，支撐着在追逐夢想的旅程中穩步邁進。
書中很多的'道理可能我們都似曾相識，但是：知道是沒有力量的，相信並做到才有力量。這本書的最大價值在於：幫助每一個人樹立正確的工作觀如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞台。明確目標，把夢想當做信仰。這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以後，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。工匠精神的價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不苟且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長久造福於真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態，才會帶給一個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收穫;擁有修行的狀態，才能讓你的生命沉澱下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪慾，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡單的動作練到極致就是絕招，我們這個時代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，彷彿一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭苦幹、默默奉獻的企業和人。但正是這樣的企業和人，才是我們社會長遠發展的基石。
也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案:用工匠品質照亮前行的道路堅持、樂觀、勇敢、目標明確併為之努力，這就是工匠品質。前行的道路上，從來都是佈滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。也許，現在我們正在戴着瑞士的手錶，開着德國的汽車，回家時享用着日本的家用電器。這些在我們日常生活中常用到的產品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明瞭，這些產品的生產企業多是具有工匠精神的企業，這些企業的員工大多具有工匠精神。其實，我們也能具備工匠精神的品質。我們要熱愛自己所從事的事業，更要熱愛自己的企業，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執着精神，對所從事的事業和生產出的產品及服務要精益求精、精雕細琢，要形成一種與企業文化想匹配的價值觀，並由此更深層次地推動企業的內在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業、企業建立起一種難以割捨的情懷。用工匠智慧雕刻我們的未來:學習使人進步，改變使人更加睿智，反省會讓人站在更深遠的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什麼比學習、改變和反省更好的詞彙來形容工匠的智慧了。我們所在的行業，正在進行着翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應新的發展方向，嘗試新的發展模式。能力的提升並不是一蹴而就的。每一件藝術品都需要工藝師的精雕細琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設計師的匠心獨運。他們用自己的技藝去雕刻着自己的人生藍圖，我們為什麼不能呢?從現在開始，讓我們用工匠的品質、精神和氣魄雕刻我們的未來，安裝的未來，行業的未來
今日觀看了央視綜合頻道首播“大國工匠年度人物發佈晚會”，是由30位相關領域知名專家、著名勞模代表、資深媒體人士組成的專家評委會，經過嚴格評審，從候選人中評選出10位“大國工匠年度人物”。能夠説他們為國家真的是做了巨大的貢獻。每出場一位“大國工匠”人物時，都會讓人感到無比的震撼，如果説今日看的不是現場直播，而是文字性的説明，那麼震撼的場面我也是想象不到的。
“大國工匠”人物中，使我記憶最深的是中國工程物理研究院機械製造工藝研究所工人陳行行。陳行行，讓我震驚的是，他年僅才29歲，這個真的是萬萬沒有想到的，按正常倫理推論，為國家做出貢獻的肯定是資歷超深，相當有經驗的老前輩們，可是未必。陳行行拿過15枚金牌，考了無數個證書，真的是活在書的海洋裏。讓我印象深的還有他脱口而出的一句話，“這個世界不必明白我是誰，而是我要為這個世界做什麼”，這句話一向在我腦海裏飄蕩，同樣的八零後，感覺他的眼界真的高處同齡人不是一絲絲的差距，看到那裏，我的心裏在打問號，他29歲都為國家做這麼大貢獻，而我們呢。。。突然覺的差距好大。
陳行行從事保衞祖國的核事業，是操作着價格高昂、性能精良的數控加工設備的新一代技能人員，優化了國家重大專項分子泵項目核心零部件動葉輪葉片的高速銑削工藝。所獲榮譽：全國五一勞動獎章、全國技術能手、四川工匠。
還有一位印象異常深的“大國工匠”人物，煌研究院石窟壁畫修復專家李雲鶴：他堅守文物保護第一線，修復保護壁畫63年，無論天氣如何，都不會妨礙他維修壁畫和雕像，像他老人家已經86歲的高齡，正常情景下不應當是安享晚年的時候嗎，可是他卻説：“只要我能幹動，我就還要之後幹。他常年在石窟裏修復壁畫，熱衷於自我的.職業，不僅僅這樣，他還讓自我的子孫來繼承他的這份事業，他的這份精神真的是可歌可泣，無私的把自我的一生獻給了這片土地。他説：我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，一句簡單又樸實，又充滿力量的一句話。
“大國工匠”年度人物發佈晚會，以一首《天耀中華》歌曲結束，讓人們沉浸在優美的歌聲中，內心卻如翻浪一般。
以前不明白“大國工匠”究竟有什麼含義，只是明白其名，卻不明白其內在含義，看完此次“大國工匠年度人物發佈晚會”後，使我深切的發自內心的明白其意義。這些“大國工匠”之所以這麼優秀，能站在這麼閃耀的頒獎典禮上，那麼他們的付出是我們無法想象的，我們看到是站在台上，面帶微笑，迎來台下一陣陣的掌聲、一陣陣喝彩。這些榮譽不是老天賜給他們的，而是他們用自我辛苦的汗水、拼命的努力得來的。在生活中、工作中也是如此，不管你是出於何等職位，做何等工作，首先應當嚴格要求自我，努力變成你所自我想要的樣貌，不要再最美的年華辜負了自我，要明白，人生僅有一次，自我的命運掌握在自我手中，沒有人會替自我努力，自我腳下的路得自我一步步腳踏實地的走，當你付出艱辛的勞動後，得到了收穫，回頭再看看自我走過的路，你會感激它，感激以往走過的路，才會迎來今日完美的你。
我們此刻正值年華，我想對自我説的是，讓自我好好拼命努力一把，那麼你會離耀眼的光芒越來越近。
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶着自己的生命温度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基於技術理性的將教育理論應用於實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨着某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那麼經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不願跟同行分享“乾貨”。有位教師曾跟筆者説，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用於公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發揮，在於共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職後教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味着，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的.核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，後技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關於教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來説，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，後理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基於維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須藉助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法後，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來遊學參觀時，封面並不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業與企業家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悦、幸福，活在當下，強在內心；打工者焦躁、憂鬱、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。”在當今這個浮躁的社會裏，每時每刻都在熱議商業模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓譟快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悦、幸福都貌似太遠了，所以為什麼中央電視台會在新聞欄目中發起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數朋友都會覺得並沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是後話，互聯網時代，產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實和認真！小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉澱下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪慾，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什麼是真正的大，什麼是真正的小？小的事業做到極致並一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；一旦你決定好職業，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂知道並不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心絃，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉多餘的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的；中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態不可怕，打工的`心態很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現！做一名“明燈式”的合格匠人！
20xx年7月14日，公司派出中層幹部一行七人赴永州參加《全員執行力與工匠精神》的專題學習。通過培訓學校，我對如何提高執行力有了更深的理解。
“執行力”就是我們執行工作的能力，執行力和員工完成工作的能力、領導的信任、完成工作的質量、所做的工作量成正比的。執行力的大小也體現一個人的競爭力大小，也是個人能力的體現，你能力有多大，你就有多少成就。
我們要如何提高自己的執行力呢?
首先是要確定標準。就是要確定公司交給的任務完成的標準，到達的效果。標準的確定，主要來源於與領導的溝通，通過良好的溝通，完全明白領導的意圖和要求達到的效果，再確定完成任務的標準，所以説：“執行力第一步就是溝通定標準”。
然後是檢查防偏差。檢查的'目的是促成目標的達成，幹工作沒有檢查就沒有執行，只有用心對所做的工作進行深入、細緻的檢查，才能更好的達到目標。
最後是改進達成目標。通過檢查，找出問題的根本原因及解決問題的辦法，將解決辦法落實到位，達成你所要完成的目標。
近日，對李保國同志先進事蹟作出重要批示，指出“廣大黨員、幹部和科技、教育工作者要學習李保國同志心繫羣眾、紮實苦幹、奮發作為、無私奉獻的高尚精神。”
“全國優秀科技特派員”、“全國師德先進個人”、“河北省特等勞動模範”、“農民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國35年如一日，將畢生的情懷、態度和信念傾注于山區生態建設和科技富民事業之中，用自己的模範行動詮釋了“工匠精神”新的時代內涵，彰顯了共產黨員的優秀品格。
做有工匠精神的黨員幹部，要始終堅守全心全意為人民服務的宗旨。“老百姓需要什麼，我就研究什麼。”是李保國的名言。作為一名林業科學工作者，李保國始終把黨和人民的需要當成自己義不容辭的責任。正是一心為民的責任心和使命感，才有了他35年的堅守與努力。作為黨員幹部，我們當始終把正確的事業觀、工作觀、政績觀建立在全心全意為人民服務的基礎上，始終堅守為人民服務的崇高信念，始終堅持思想上尊重羣眾，感情上貼近羣眾，工作上依靠羣眾，利益上為了羣眾，始終深深紮根於人民羣眾之中，為中國人民和中華民族的根本利益而不懈奮鬥。
做有工匠精神的黨員幹部，要始終保持精益求精的工作態度。自1981年從事山區開發研究，李保國每年在艱苦的農村工作超過200天。在邢台縣槳水試區，他把一個窮山溝變成了花果山，成為太行山區最綠的地方，榮獲聯合國全球環境500佳提名獎。在內丘縣富崗村，他把自己的研究成果運用到蘋果生產中，創出了國內著名的“富崗”蘋果品牌，在昆明世博會上獲得銀獎，極品果賣到100元一個。成績的背後是他35年的專注和堅守，是他對於技術的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員幹部，將本職工作做專、做實是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細琢的態度對待基層紛繁複雜的工作，幹一行愛一行，幹一行專一行，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業績。
做有工匠精神的黨員幹部，要始終保持敢於創新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創新的優秀品格。長期的科研工作，大量的`科研成果，諸多的榮譽稱號，是李保國敢於創新的真實寫照。全面從嚴治黨的新常態，對黨的各項工作提出了更高的要求，複雜的社會環境，也讓黨的各項工作面臨更多新的難題。面對問題，黨員幹部應進一步解放思想，增強政治責任感和歷史使命感，以創新的意識、創新的精神、創新的思路開展工作，在攻堅克難中展現擔當，成就事業。
百年來，工匠精神如同一台不知休止的發動機，引領各國不斷創新，成為其生生不息的重要源泉。正因如此，我們比以往更需要工匠精神，更呼喚工匠精神的迴歸。社會的不斷進步和發展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。
中國自古以來就不乏工匠的存在，春秋時期，魯班發明了木工工具、攻城器械、農業機具等，被視為工匠的典範和祖師；東漢張衡發明地動儀；宋朝宋應星撰寫《天工開物》……
我認為工匠精神是創新和傳承，在傳承中更要有精益求精的態度，為什麼在德國技術享譽世界的`時候，中國製造卻不温不火，不得不讓我們反思。在工作中，我們要端正自己的態度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥帶水。不要覺得自己的一點小的疏忽不算什麼，有可能會給團隊甚至企業帶來不小的損失。就好比一台機器的零部件，即使一顆小小螺絲釘的損壞磨損，都有可能造成機器無法正常運轉。
其次，就是專注。耐得住寂寞，很多精益求精的手藝人無一不是幾十年如一日的做着同樣的一件事，才會達到無人能及的地步，如果整天朝三暮四，那麼終究會一事無成。幹一行，愛一行。社會屬性決定，也許不是每個人都能成為偉大的科學家或者宇航員，但只要我們在本崗位兢兢業業，踏實工作，不見得不算一份偉大！
還有專業、敬業，本崗位最最大化發揮自己的潛能，平凡的事情堅持做，簡單的事情認真做。少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗製濫造，多一些優品精品。
把工作當作一種修行，也許現在的我們學藝不精，但只要用心，專注，在工作中不斷堅持、追求和積累，一定會有嶄露頭角的機會。古代就有庖丁解牛的故事，廚師給梁惠王宰牛，技術讓梁惠王大為稱讚，這無不是他十幾年苦練的成果。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。
在工作中，每個人都要發揚工匠精神，精益求精，耐心專注，專業敬業，在平凡的崗位上守住心，創造出那份不平凡！
學問齋