演講稿可以幫助發言者更好的表達。在日新月異的現代社會中，接觸並使用演講稿的人越來越多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的誠信演講稿5篇，歡迎閲讀與收藏。
誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和昇華，誠信教育已在神州大地上紮下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵着一代又一代的中華兒女為國家和人民做着貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關於“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾説“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規範的基本要求。在我們的`倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位於培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力於此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地説：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必後人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那麼他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑鬱、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的生物羣落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中着重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。
誠信是我國的傳統美德。俗話説：“一言既出，駟馬難追。”如果一個人失去了誠信，那他就等於失去了一切。所以，誠信是做人之本。
曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。
有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧着要去，曾子的妻子對兒子説“乖，娘回來殺豬給你吃”。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子説：“和孩子是不可説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。最後，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。
我們的語文書上還講了一個關於誠信的故事：
一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走後友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：“你的父親在家嗎?”元方説：“父親等你久久沒來，就先走了。”於是，友人就很生氣，罵道：“陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。”元方便理直氣壯地辯論道：“我父親與你相約而行，而你卻這麼遲才來，這是你不講誠信;對着我罵我的父親，這就是你無禮。”過後，友人才意識到自己的不對。
這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要説話算話，言而有信。
七歲的元方都知道要講誠信，那麼，作為國中生的我們，是不是也應該反省反省自己的行為呢?
在我們的身邊，有些學生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學風校風的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程!
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花，是做人之根本。同學們，讓我們用紮實的知識、求真的態度、誠信的品格，來創造美好的人生吧!
誠信是做人之本作文
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。説到誠信，也許每個人都會説，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄雲外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而裏面的並不是什麼有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常説“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用，曾經有一家公司請人才，眼見這時一家有規模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。於是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什麼大公司工作過，就是説自己學歷高，工作負責，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不説一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脱下身上的衣裝。這也是有素質，有教養的人嗎?這一切老闆都見了，對於這些不講誠信的人，老闆毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的'小夥子走進了辦公室。他含蓄的告訴老闆，他學歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多麼坦白的一番話啊，老闆被他的誠信所感動了，一口答應了這個小夥子聘請他。這就誠信的回報。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國曆史上有名的總統，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終於把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創業的不可缺少的一部分。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!
大家上午好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸説話算話，有威信而已。後來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結果有人試着搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什麼不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。國小的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師説那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由於幽王的不守信用，結果是被殺於驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，並不曾在我心裏留下多大的印記，當然也不會在內心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯後的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那麼陌生，以致於我只能夠説“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致於我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致於他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現在那樣離我那麼的近，也從來沒有覺得我像現在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最後她願意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是説四塊錢賣給我的`嗎？你還沒有找我零錢呢。”她説：“我那有説四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了。”在一段口舌之後，我説：“我不買了，請你把錢還我。”她竟然説：“你不要就走開，錢是不能退的。”各位聽眾，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發情緒，我能做什麼呢？或許我就是那麼的倒黴，記得我有一次幫我到外住的同學買了一個瓦煲，店主當時説準保質量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，註定倒黴。有一次我陪我的同學到學校對面的醫院看病第一次看不見好轉，第二次看，換了不同的醫生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫生，説的是不同病症，後來我的同學到廣醫附屬醫院檢查，原來只是一點小問題，並很快就康復了。至於學校門口那些短斤少兩的現象，我現在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣説的。我只願永遠呆在我的保護倉裏了，這樣我會安全的，後來我一直這樣想。
我的舍友在這幾個星期的遭遇，卻真令我大吃一驚，使我對我之前的想法加以否定。什麼呢？那是她眼皮上有點癢，到校醫室看病，醫生告訴她只是細菌感染，用些藥膏塗就沒事，後來不但沒好起來，兩隻眼睛都起了小顆粒，再問校醫，回答是上一次的藥不夠火候，這次準行，結果還是沒好，我同學到附院檢查，做了切割手術才康復，我便又想起上一次我們提意見，説到學校飯堂的菜蟲，那是我們進大一的時候就提過的意見，到了大三我們還在提。有時，我不禁咕咚，在我的肚子裏裝了多少生命啊。我現在有點顫傈了，在這個我一直以為安全受保護的地方，也會存在這種現象，那還有什麼地方是可以值得我們信賴的呢？值得我們信賴的地方，你在哪裏？誠信，在我們這些被教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們那些教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們被教育誠信的地方，存在嗎？那麼，誠信，你在哪裏？
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麼，人又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是誠信！堅守誠信，就是堅守氣節和操守；堅守誠信，就是堅守做人的根本，誠信，可以表現出人的基本素質，也可以表現出一種傳統美德，更可以表現出作為一個教師的人格魅力。
電影《一個都不能少》讓不少的人為之動容，很多人看到了山村貧困的現狀，看到了山區艱苦的教學條件，看到了孩子們渴求知識的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村國小失學的現象特別嚴重，臨時代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學生看住，一個都不能少。十歲的張慧科因家裏欠債無力償還，不得不到城裏打工。魏敏芝決心把張慧科找回來，單身一人踏上了進城之路開始了茫茫人海里的尋找……就因為當七年級句承諾她甘願受磚廠老闆的欺騙而獲取上城的路費；就因為當七年級句承諾她狼狽的被司機趕下了汽車；就因為當初的一句承諾她忍飢挨餓穿梭在城市的每一個角落。學生找到了，她卻病倒了。雖然她不會算術，雖然她不精通英語，雖然她自己都不懂國小的知識，但誰又能説這樣的老師不會影響孩子的一生？
如果説這只是在電影中出現的一幕，那麼國學大師季羨林教授替大學生看行李的事就是現實生活中活生生的例子。一位年逾80的.老人，為了一句承諾竟在寒風中站立了一整天！這一幕發生在我國著名的清華園，而這段故事也在清華大學被傳為一段佳話，影響着一代又一代的清華學子。
“教師，是天底下最光輝的事業！”“
“學高為師，身正為範”“
“師者，所以傳道授業解惑也！”……無數的定義，眾多的稱謂，其核心內容都闡釋了教師理應是真善美的化身，教師的人品應成為社會的楷模，人性的標尺！
但是當今教育界的有些現象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽，對學生的作弊行為加以鼓勵；為了能出學術成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長一個滿意的答覆，私自改動學生的成績。試問，這樣的教師這樣的現狀怎麼能哺育出健康的花朵，又怎麼能讓他們茁壯的成長？豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。教育實踐告訴我們，誠信教育不能僅僅是空喊口號、光説不做的，身教重於言教。教師應首先做到誠信，以自己的一言一行履行誠信，把誠信的種子播撒到學生的心田，才有望看到滿園誠信之花，收到滿園誠信之果。
今天，我走上工作崗位也已3年了。三年裏，我深深地感到，作為教師，哪裏有誠信，哪裏就有春光明媚；哪裏有信任，哪裏就有繁華似錦。作為教師，我們應時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生的人格。每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了像偵探一樣的敏鋭，去發現學生的優點；像法官一樣去對待學生的糾紛；像智者一樣誠懇去寬容學生的錯誤。因為年輕，我們的學生可能一時迷失我們是否做到了用真誠使他們重新奮起？
古語説：“贈人玫瑰，手留餘香”，詩人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。那麼就讓我們從現在開始身披一襲燦爛，心繫一份執着，帶着誠信上路，踏出一路風光！
在漢文化中，“感恩”一詞源於晉代文豪潘岳的《關中》一詩“觀遂虎奮，感恩輸力”，後來亦取“感恩戴德”之意。由此可見，“感恩圖報”歷來就是中華民族的傳統美德。眾所周知的古語：“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“投我以桃，報之以李”、“滴水之恩，當湧泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”等等，説的正是一種知遇之恩、養育之恩、提攜之恩與救命之恩。而儒家文化的“仁義禮智信，温良恭儉讓”其實也包含着感恩的情結，這些良好的道德文化，傳承了千年，也薰陶了人類千年。
然而，在當今這個科技與經濟突飛猛進的時代，“感恩”卻被一些人漸漸淡忘了。
據報載，剛過去的2月份，鄭州一輛行駛中的黑色克萊斯頓轎車，後備箱裏坐着一位老人，據稱車內人笑嘻嘻，老人被風吹得睜不開眼睛。車主稱：“車坐不下，裏面是客人，我媽自願坐在後面。”車裏都是哪些大人物比自己親生母親還重要？深圳市民羅爾為不滿五週歲得了白血病的女兒，在網上眾籌資金達兩百多萬元，但後來被網友發現，羅爾自身擁有三套房，他自稱深圳房子要留給兒子，東莞的房子一套是現在妻子的，另一套房子是為自己退休養老準備的。北京保安員馮志飛為救一落水女子而被河水吞噬，面對逝去的恩人生命，獲救女子竟反問道：“誰讓他救我的？”等等。這一件件令人心寒的事實，這種人性的缺失與人生價值觀的扭曲，對一個有着五千年文明史的國度來説，無疑是一種悲哀與不幸！
這不禁引發了我們深深的思考……
“感恩”的內涵到底是什麼？
“感恩”是知曉“送人玫瑰，手留餘香”藴含的處世哲學；“感恩”是領悟“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦；感恩是一縷春風，能將枯板敗草裝點得生機盎然；感恩是一杯香茗，能使品嚐的人精神煥發；感恩是一劑良藥，能把緊張的人際關係調節得寬鬆和諧。
鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩，人更應有感恩之情。
那麼，我們應該怎樣感恩呢？
朋友，其實感恩很簡單——
吃飯時，“一粥一飯，當思來之不易”；穿衣時，“半絲半縷，恆念物力維艱”。幸福時，感恩朋友；快樂時，感恩痛苦；堅強時，感恩淚水；成功時，感恩失敗，即使生命臨終依然感謝上蒼賜予生命！
感恩生命，因為那是造物的傳奇；感恩世界，因為世界給予我們衣食住行；感恩傷害我們的人，因為通過他們，我們懂得珍惜生命中那些美好的東西。
先哲説，世上最大的悲劇與不幸就是一個人大言不慚地説：“世上沒人給過我任何東西，沒有人為我做過一件事。”這種漠視恩義的人，他們無法做到把忠心獻給祖國，把愛心灑向社會，把關心送給他人，把孝心帶回家中。
親愛的同學們，未來是屬於你們的，作為時代的驕子，肩負着建設祖國的重任，不僅要有知識的武裝，更要時刻懷揣一顆感恩之心。“感恩”不一定非要大恩大德，“感恩”有時也可以是一種生活態度，一種發現美好並欣賞美的道德情操，在冬將逝去的.校園中，你發現學校公告欄後的那棵玉蘭花正在含苞待放了嗎？那是自然贈予我們的美的滋養。你注意到教學樓休息平台上一塊塊有創意的板報了嗎？那是出黑板報的同學辛苦勞動的果實。你聽課時認真嗎？那是老師們挑燈備課的思維的火花！
在生活中，我們應當懷着一顆“感恩”的心，善於發現事物的美好，感受平凡中的美麗，那樣，我們就能以坦蕩的心境、開闊的胸懷、青春的激情來應對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活綻放出迷人的光彩！
學問齋