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李清臣，字邦直。七歲知讀書，日數千言，客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？兄驚曰：是必大吾門。
治平二年，試祕閣，歐陽修曰：不置李清臣於第一，則謬矣。時大雨霖，災異數見，論者歸咎濮①議。或謂曰：宜以《五行傳》簡宗廟，水不潤下為證，必擢上第。清臣曰：吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎？對言：善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。策入等，名聲籍甚。英宗曰：如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？既而詔舉館閣，歐陽修薦之。紹聖元年，廷試進士，清臣發策曰：今複詞賦之選而士不知勸，罷常乎②之官而農不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉。鄜延路金明砦主將張輿戰沒，惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。於是但誅牙兵十六輩。僕射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出範純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，築都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之，曰：但信亡狀，然謂之贓則不可。起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。（節選自《宋史李清臣傳》）
【注】①濮，指濮王。②常罩，常平倉。常平之官，簡稱倉臣，負責管理常平倉救濟，農田水利等。
4.下面是出自司馬光《資治通鑑》的一個文段，對所給文段斷句正確的一項是（3分）
上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但於今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才於異代乎正患己不能知安可誣一世之人德彝慚而退。
A.上令封德彝舉賢/久無所舉/上詰之/對曰/非不盡心/但於今未有奇才耳/上曰/君子用人如器/各取所長/古之致治者/豈借才於/異代乎正/患己不能知/安可誣一世之人/德彝慚而退。
B.上令封德彝舉賢/久無/所舉上/詰之對曰/非不盡心/但於今未有奇才耳/上曰/君子用人/如器各取所長/古之致治者/豈借才於/異代乎正/患己不能知/安可誣一世之人/德彝慚而退。
C.上令封德彝舉賢/久無/所舉上/詰之對曰/非不盡心但於今未有奇才耳上曰/君子用人/如器各取所長古之/致治者豈借才於/異代乎正/患己不能知/安可誣一世之人/德彝慚而退。
D.上令封德彝舉賢/久無所舉/上詰之/對曰/非不盡心/但於今未有奇才耳/上曰/君子用人如器/各取所長/古之致治者/豈借才於異代乎/正患己不能知/安可誣一世之人/德彝慚而退。
5.下列對文中相關內容的解説，不正確的一項是（3分）
A.必擢上第的擢指遷官，即升職。與擢相似的還有前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才中的.察與舉等詞。
B.從歐陽修薦之可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石並稱為唐宋八大家。
C.廷試進士中的進士是指在我國古代科舉制度中通過最後一級考試殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應試者被稱為舉進士。
D.贈金紫光祿大夫中的贈是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其餘還有贈官、贈典等。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字，不僅曾經得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年就憑藉詩詞文章被神宗讚賞。
B.李清臣見識深遠，深識民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因為官吏害民，老天發出的儆戒；為官後更認為善於消除災異者首先要消除百姓的疾苦。
C.李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節的人受冤時，他也公平正直地為他説話；面對鄜延路金明寨失陷要誅殺全軍的情況，他也以理説事避免了大規模殺戮。
D.李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結韓忠彥並出主意排擠範純禮和呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)今複詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農不加富。
(2)嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之。
參考答案
4．D 唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答説：不是我不盡心去做，只是當今沒有傑出的人才啊！太宗説：用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎麼可以冤枉當今一世的人呢？ 封德彝滿面羞愧地離開。
5．A
6．C 後一個事例不是表現李清臣為人寬洪，不忌恨害人的
7．（1）現在恢復了用詞賦選士的方法而士人不知道勉勵（自己），撤銷了掌管常平倉的官員而農民沒有更加富裕。（復勸罷各1分，句意2分）
（2）李清臣曾經被舒但彈劾，等他任尚書時，舒但因為貪贓之名被治罪，李清臣獨自辯護救助他。（為以申救各1分，句意2分）
李清臣
李清臣字邦直。七歲知讀書，日數千言。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”
治平二年，試祕閣，歐陽修曰：“不置李清臣於第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。
紹聖元年，廷試進士，清臣發策曰：“今複詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”於是但誅牙兵十六輩。僕射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出範純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，築都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。
（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）
[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A.或者其蠹民已甚 蠹：損害
B.是必大吾門 大：光大
C.而羌夷之患未弭 弭：順從
D.夫可則因 因：沿襲
5.下列對文中相關內容的解説，不正確的一項是（ ）
A.“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。
B.從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石並稱為“唐宋八大家”。
C.“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最後一級考試——殿試的'人，意思是可以進授爵位的人，而應試者被稱為“舉進士”。
D.“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其餘還有贈官、贈典等。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑藉詩詞文章被神宗讚賞。
B.李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因官吏害民，老天發出儆戒；為官後更認為善於消除災異就要消除百姓的疾苦。
C.李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節的人受冤時，他也正直地為他説話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸説，避免了大規模殺戮。
D.李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結韓忠彥並出主意排擠範純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）今複詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農不加富。
（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。
參考答案：
4.C（弭：平息、消除）
5.A（察：考察後予以推舉。舉：推選，推薦。“察”“舉”與“擢“的含義不同）
6.C（後一個事例不是李清臣為人寬洪、不忌恨害人的體現）
7.（1）現在恢復了用詞賦選用士人但士人並不知道勸勉，撤消了常平之官但農民並不富裕。
（2）曾經被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨獨為他辯護救他。
參考譯文：
李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來，和他哥哥談到佛寺遭火災，李清臣在傍邊插嘴説：“這就是所謂災，可能是為害人民太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥驚異地説：“他一定會光大我家門户。”
治平二年，應祕閣考試，歐陽修説：“不把李清臣放在第一，就荒謬了。”當時大雨成災，幾次出現災異，議論此事的人歸罪於濮王之議。到朝廷對答之時，有人説：“應該用《五行傳》説的‘簡宗廟，水不潤下’為證，一定能擢取上等。”李清臣説：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎？善於制止天地災異的人，不是去制止災異本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”對策被選中入等，名聲很盛。英宗説：“像李清臣這樣的人，公議都認為可用，難道能因為是親戚就壓抑他嗎？”不久下詔推舉館閣官員，歐陽修舉薦李清臣，得以任集賢校理。
紹聖元年，殿試考取進士，李清臣在策問中提問説：“現在恢復了用詞賦選用士人但士人並不知道勸勉，撤消了常平之官但農民並不富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠方而異族的患害並未平息，寬緩財利以方便百姓而商人的路仍不暢通。可行的就沿襲，不可行的就改革，惟求適中為貴，聖人也沒有定規。”當時鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都殺掉。李清臣説：“現在如果把官吏士兵都殺掉，以後出現主將戰死的情況必然會全軍降敵了。”於是只殺了牙兵十六人。僕射韓忠彥和他有勾結，專聽他的話，排擠範純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈金紫光祿大夫。
李清臣早年因詩詞文章好被神宗所賞識，修建大理寺，修築都城，都叫他作記，文章簡潔厚重而氣勢宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨害人。曾經被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨獨為他辯護救他，説：“舒亶的確不像樣子，但説他貪贓是不可以的。”他出身貧困，保持節儉以自愛，到富貴仍不改變。但他的志向在於追求利祿，一心想當宰相，所以行為錯謬，最終不能如願而死。
學問齋