無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的倒過來思考作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：
遠看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。
開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎麼樣，不過它也有兩點好處：第一，它能説實話，雖文采差了點，卻能夠實事求是，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。
講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統的思維習慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經講過的，面前有半杯水，悲觀的人説：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會倒過來思考，説：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到後者更豁達，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態度，進而影響你的生活質量。
錢鍾書先生在《圍城》中也講過一個十分有趣的故事，説天下有兩種人：一串葡萄到手後，一種人先挑最好的.吃；另一種人則相反，把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時候，“恆自尾至本”，也就是説總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什麼這樣倒着吃呢？顧愷之挺幽默地説：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。
從差一點的地方開始，慢慢品嚐生活的甘美，看來顧愷之早已領悟出倒過來的好處了。
人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味着你的日子越來越枯燥，越活越沒甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。
當然，我不是強迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態，在有些情況下，我們應該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。
《壇經》上雲：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧。”倒過來的思路就是明燈一盞，積極的心態就是那大智慧。當我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒着吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅散黑暗陰霾，導歸幸福的彼岸。
提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：
遠看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。
開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎麼樣，不過它也有兩點好處：第一，它能説實話，雖文采差了點，卻能夠實事求是，不偽不詐，這是很難得的;第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。
講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變我們傳統的思維習慣，帶給我們有益的人生啟示，舒暢我們的身心。比如以前我們老師已經講過的，面前有半杯水，悲觀的人説：唉，只剩半杯了;樂觀的人不這樣想，他會倒過來思考，説：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到後者更豁達，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態度，進而影響你的`生活質量。
錢鍾書先生在《圍城》中也講過一個十分有趣的故事，説天下有兩種人：一串葡萄到手後，一種人先挑最好的吃;另一種人則相反，把最好的留在最後吃。但這兩種人都不快樂，前者認為他的葡萄越來越差;後者則認為他吃的每一顆都是剩下的葡萄中最壞的。
我不同意這種觀點，我認為後一種人應該快樂。因為他吃到的越來越好，他應該一刻比一刻活得更有味道。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時候，“恆自尾至本”，也就是説總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什麼這樣倒着吃呢?顧愷之挺幽默地説：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。從差一點的地方開始，慢慢品嚐生活的甘美，看來顧愷之早已領悟出倒過來的好處了。
人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味着你的日子越來越枯燥，越活越沒甜頭。真正的做法是倒過來，循序漸進，漸入佳境，越來越有滋味。
當然，我不是強迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態，在有些情況下，我們應該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。
《壇經》上雲：“一燈能除千年暗，一惠能滅萬年愚。”倒過來的思路就是明燈一盞，積極的心態就是那大智慧。當我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒着吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅散黑暗陰霾，導歸幸福的彼岸。
更大的甜頭在前方呢，讓我們一起漸入佳境吧!
學問齋