無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的談談社會公德作文，歡迎大家分享。
在當今這個高速發展的社會中，請問沒有了社會公德行嗎？答案明顯是“不行的”。現如今有多少人把“社會公德”這四個字拋諸腦後。
你看。那邊，一個大人牽着一個小孩闖紅燈。孩子説：“爸爸，老師説過紅燈停，綠燈走。為什麼我們見到紅燈還不停下來呢？”爸爸牽着那孩子，邊走邊説：“沒事，不怕，咱們趕時間。”於是，他們就這樣走過去了。如果這時候車多，速度又快呢？那麼後果將不堪設想，隨時連命都沒有。你看，沒有社會公德能行嗎？
你再看。那邊公交車上，擠滿了人。每個搶到座位的幾乎都是年輕人，而老人呢？因為速度慢，手腳不靈活，搶不到座位，只好無奈的站在那裏。突然，司機來一個急剎車，老人險些跌倒。因為無人讓座，老人只好全程站着。我們常常不是説：尊老愛幼是中國的傳統美德嗎？那為什麼見到老人還不讓座呢？你看，沒有社會公德能行嗎？
還有，在生活中的一些小事也能看得出，現在的人早已把“社會公德”這四個字拋諸腦後。我們經常看見有人隨地吐痰、亂踩草坪、公共場合大聲喧譁、禁煙區有人吸煙等等這一些現象都是沒有社會公德的表現。
從以上例子可以看出，沒有社會公德真的很糟糕。
不遵守社會公德是會遭人鄙視的，所以，從現在起，我們都要遵守社會公德，從小事做起，從身邊做起，讓我們得社會變得更加和諧美好。
那麼，我們又應該怎樣做呢？
首先，我們應該用心去學習有關的禮儀，規則。例如交通規則，中學生守則等等。在現實生活中，愛護公物應該是一件很小的事情吧。
在某些旅遊景點，你是否常常看到這幾個大字呢？“某某到此一遊”這些字真的很讓人厭惡。試下想一下，如果個個來參觀的人都留下這幾個字，那麼那些文物還有什麼觀賞價值呢？所以，如果你想留戀還是選擇拍照這個方法吧。還有，學校的課桌上經常有各種各樣的塗鴉，看着都覺得噁心。如果是一張乾淨的.桌子那該有多好，看到這樣也會激發學習的興趣，也許會無意間會取得好成績呢！
然後，我們還得學會尊老愛幼。公交車上，如果我們見到老人和小孩都應該主動讓座。看到老人小孩過馬路，我們年輕人應該主動上前幫助他們。
最後，某些公民還要改掉一些壞習慣。例如隨地吐痰、亂踩草坪、在公共場所吸煙等一些不良行為。
如果人人都遵守社會公德，那麼這個社會就會更加和諧美好。
公民社會公德的好壞，體現着一個民族的精神狀態，影響着一個民族事業的興衰。為了樹立一個良好的國際形象，我們都應當遵守社會公德。
五一假期到了，一家人相伴來到公園。正值五月，鮮花雖然已經不是百花爭豔，但也是美不勝收。但是，看到這些花，我的心卻高興不起來。
遠望
走了一會兒後，遠遠地看向遠處的草地，原本茁壯成長的小草已經看不到它們的身影，美麗的鮮花已經將本來就渺小的它們所掩蓋。放眼望去，看到的是那一朵朵挺立的嬌豔的五顏六色的花朵。心中不由得產生欣喜之情，便迫不及待的朝它們走去。
近看
來到草地前，我被眼前的一幕震撼到了心靈，遠處一簇簇的鮮花只有半個草坪，剩下的都是它們的“殘骸”。好多的莖葉倒在地上，花根用盡全身力氣也扶不起自己的身體，只得自生自滅的趴在草地上。周圍還有些被揪下來的花瓣。壓在它們身上的是人麼踩過的腳印。大大小小各式各樣的都有。一整片的草坪花，有一半已經被這些無敵的腳踩到。蹂躪它們的是人們無情的踩踏。
感歎
看到那些被踩踏過的花，我沉默了。美麗的鮮花原本都是高傲的挺着，如今都被這樣的打倒在地爬不起來。五一假期是到了，可是，那些將他們打倒在地的人們，你們的功德到了嗎？如果你是那裏的一朵花，很多人踩在你的身上，不斷地蹂躪你，你是願意的嗎？植物就沒有生命嗎？當然不是，植物也是有生命的，它們也會感受到疼，不能因為他們不會表達就認為它們是沒有生命的物體。它們不是你們的'墊腳石，為了拍幾張美麗的圖片，就踩着它們，難道中間的花就那麼美嗎？難道你們認為前後有花映襯，你們就真的特別美特別帥嗎？
是啊，或許有這些花，你們真的更美更帥了，可你們卻破壞了美麗的景色。五一假期到了，很多人到外面城市去旅遊，如果外來遊客看到了，他們會怎麼想呢？在他們心裏，這個城市的人就會戴上沒有公德，不愛護花草環境的帽子，到時候，如果你們到了其他地方，別人會對你們有一點好感嗎？
將花草踩倒的人們啊，好好反省一下好嗎？我們處在五一假期，都在休息，可是我們的公德不能休息啊。別讓你的足跡留在那些美麗的地方。
希望，有美麗的景物的地方，也有公德的樹立。別讓“公德，你還在嗎？”的疑問上演。
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自我是世界上最幸福的人。
題記：
我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續環境衞生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什麼樣貌？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不持續環境衞生，社會又會是什麼樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什麼感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人蔘觀了藥廠，聽了廠長的彙報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衞生，怎樣想象這個工廠能生產貼合衞標準的藥品？於是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來説，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的'是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落户公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養成遵守社會公德的習慣。
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所務必的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響着社會公共生活的行為規範，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講禮貌懂禮貌等。每個人都應當遵守社會公德。
就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來説，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為此刻主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有請主動為有需要的.乘客讓座，謝謝您的合作的相關語音提示。但是有些人霸佔着愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車裏的廣播提示。第三，要講究車內衞生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然後被司機勸阻了，但是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什麼此刻公交車車上都有個垃圾簍？為什麼會有請講究車內衞生，禮貌乘車這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不採取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客帶給更好的乘車環境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽説許多發達國家的公交車時沒有配備窗簾的。但是一個夏季都沒過，那些窗簾不是髒了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那麼短的。遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有用心的作用。
首先，遵守社會公德，有利於精神禮貌建設，有利於創造更加完美的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。其次，貼合新時代的主題：建設和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫忙，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊。第三，有利益提高全民的道德素質。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德是每個公民義不容辭的職責。遵守社會公德，更是個人道德素質的重要體現。
在生活中有一種人很有社會公德心，如：扶老人過馬路，不串隊，出口不説髒話等等。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。
今天我看了一幅漫畫就是在批評及諷刺他們的。
漫畫中畫着在一塊“母子上車處”旁卻站着四位高大而結實的青年，其中一個是富人一個是軍人一個是老師一個是醫生，他們目不斜視，而本應享受這些特權的一對母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們在寒風中瑟瑟發抖，而小孩還一直哭鬧着。
看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無其事，還在閉目養神，難道他們不會受到良心的譴責嗎？
我由《假文盲》這幅漫畫聯想到了生活中的`假文盲如：在一個週末，我到公園去遊玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發現他總是遠離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用枴杖試探着，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不願踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩着草坪，還有説有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，彷彿都在抱怨着他們，此時，我心想
：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。
想到這時我又想到了在網上看到的一段話：在一個陽光明媚的上午，一位知識青年在公園裏散步，當他感到口渴時，就到對面的小賣部買了一瓶礦泉水，可是當他把礦泉水喝完後，便隨手扔在了一旁，真是一個沒有社會公德心的知識分子，況且恰恰就在前面不遠處就有一個垃圾箱，旁邊還立着一個警示牌，上面寫着“垃圾也有家，請讓它回家”，
他明明看到了，卻無動於衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的走嗎？不，是因為他沒有社會公德心。
這種假文盲的例子在我們的身邊數不勝數，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘願做一個假文盲的話，那麼這個世界將會變成沒有道德，沒禮節的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那麼這個世界將會變得越來越美麗！願大家做一個有社會公德心的人！
大家應該聽説過徐其軍這個人，他是2012年度最美鄉村教師的其中一位。1997年成績優異的他主動要求到最需要老師的家鄉去指教，就這樣徐其軍最終被分配在了泉水國小教授五年級語文、英語，同時兼任班主任。他每天總是第一個到校，最後一個離開，還經常把來不及批改的作業捆在自行車後帶回家。為了讓學生受到正規的英語口語訓練，他自己掏腰包買了錄音機，在教室裏給學生們放磁帶。學校教輔資料奇缺，教師外出培訓機會很少，這些他都一一記下，利用年底去南京學習的機會，特意到新華書店買來英語、作文等教輔資料，無償提供給其他老師。
然而，老天在徐其軍的人生道路上設了一個不小的障礙。2002年，滿心歡喜準備結婚的徐其軍卻得到了一個壞消息——因長期勞累過度，他患上了腎衰竭，加上未能及時治療，已併發尿毒症，需要做換腎手術。更為棘手的是，由於先天基因特殊，要找到匹配的腎難上加難。 忍痛與未婚妻解除了婚約，向父母隱瞞了病情，徐其軍裝作若無其事，回到講台上。為了控制病情，他每天需要服用7種藥物，複查的結果卻一次比一次糟糕：聽力、視力、記憶力開始下降，頭髮不斷脱落，每天早晨都會嘔吐。從家裏到學校，步履蹣跚的他需要將近一個小時，放學回家後，早已累得腰痠背痛上不了牀。儘管如此，他和其他5名老師一樣，一週上19節課，三年級的英文和五年級的英語，一節都沒有耽誤過。
他為了不耽誤教學，自己在家學會透析，每天要做兩次，這一做就是九年。
2011年3月，醫院通知徐其軍有合適的'腎，併為其成功進行了換腎手術。醫生讓他至少要休息半年才能去學校，可是他一刻也不想閒着，“有時候在家練練字，但是手抖得厲害，他擔心自己給孩子們上課時拿不起粉筆來。”
“許身孺子平生願，三尺講台寫春秋”，也許正是這樣的信念，讓徐其軍用生命譜寫出一曲感人肺腑的教師之歌。
他平凡的堅守精神，是高尚的職業道德的體現。他是我尊敬的人，他的身上有太多的東西值得我去學習。因此，我必須樹立好端正的職業觀，把教書育人做為我神聖的使命，爭取做個優秀的教師。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的.，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
試想一下，如果每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細緻入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福温暖的生活，而且這些發揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個遊人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每户人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個企業如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產品也暢銷。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。
讓我們從現在開始，彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這麼一點公德心，我們的明天定會更美好!
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人。－－題記
我們知道，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就必須遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環境衞生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什麼樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不保持環境衞生，社會又會是什麼樣子？人們生活在這樣的社會中會有什麼感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的`文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人蔘觀了藥廠，聽了廠長的彙報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衞生，怎麼想象這個工廠能生產符合衞標準的藥品？於是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來説，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現在，當白天鵝再次落户公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應該從小養成遵守社會公德的習慣。
清晨，人們在這呼嘯的寒風的急促催使下，經不住那急切探鄉的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子裏，車站裏熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強烈地跳動着。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現了一道令人目瞪口呆的獨特風景。
幾位身強力壯、滿臉清閒的大男人有“規矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閒地閉目養神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝着西北風，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那麼輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心海“搏鬥”，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的.外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學多才的達官貴人。而那對母子，卻衣着單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅佔據了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之。”社會上，有多少人戴着“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數不勝數，瞧！那刻着“愛護花草、人人有現”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護環境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗着位高權重，就高高在上，一臉“安閒”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣冷清。此時的我，盼望下一場大雨，去衝醒人們的腦海，同時衝來社會的新道德、新風尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
我曾經讀過意大利詩人但丁説的一句話：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，應該從小事做起，有一句話説得好「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
星期天的時候，我乘公交車回家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，上來一位白髮蒼蒼的老爺爺。靠近車門的一位叔叔忙熱情地站起來讓座，只見老爺爺説了一句謝謝後，徑直坐下，隨後他們就聊起了天。我在他們的對話中聽出了老爺爺今年８５歲了是退休的老幹部，叔叔是政府某各部門的主管……
叔叔主動給年事已高的老爺爺讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在「理所」與「當然」之間，而「謝謝」這兩個字卻搭建了一座心靈的橋樑。付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。就如那位老爺爺對叔叔説上一句感謝的話，叔叔心裏就感到一種付出的快樂！我覺得每個人都應該有着「人人為我，我為人人」這種精神，這種品質。
這件事讓我感觸非常大，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的.老人讓座，見到紙屑彎腰撿起等，其實做這些小事並不難，只要我們有這個好的思想，還要付出行動，我們就會成為有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有削減，反而與日俱增。我們全國人民都十分重視道德建設，特別是學校，你瞧這學期我們學校不就開展了兩次道德建設的活動。人們常説：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，從大家開始，從社會開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人吧。
又上《教育學》了，連續三堂課，真佩服老師的口才與滿肚子寶，竟能生動形象的把課上得同學們聽的津津有味，儘管這麼炎熱燥人的天氣！
今天主要講“德育”，聽到老師舉的無數個例子，深感中國德育危機！最典型的例子就是中國和日本的孩子一起參加夏令營發生的決然相反的態度和意志，充分體現了整個中國不管大人還是孩子都應該深思反省！不僅僅要引起教育界的重視，更應該引起全民的關注！在舊中國，魯迅為了喚醒國民，他選擇了棄醫從文；而現在，隨着生活水平的提高，國民的素質卻逐日下降！社會公德更令人擔憂！
走到大街上，一排排路燈成了道路的一大門面，然而，你在抬頭仔細看看，一路上不是看到燈柱搖搖晃晃，就是燈泡成了個大花臉，不是被雜碎了，就是被盜走了；這就不説了，在廈門，一到夏天，道路兩旁的芒果樹都結滿了大大小小的青黃不接的果實，可不到兩天，你再走過來瞧瞧，果實被摘了，那摘了就算了，它還得受皮肉之苦，樹枝被折斷了，葉子撒了滿地，更可憐的.是還沒成熟的芒果丟的到處都是，本來是想綠化環境，給廣大市民創造一個舒服的環境，但是看到這種情形，能不心痛嗎？！也不能把責任全部推卸給本地市民，新聞據報道，很大一部分是外地打工仔的所為，由於在家鄉很少吃到芒果，而且多摘點還能拿到市場賣，一舉兩得，看那表情也沒一點羞恥之心，反而覺得挺光榮的，哎——真沒話説，社會公德都被踩到地上了，現在還得動用了城管專門來對此採取必要的治理措施！聽了就覺得可笑，不過這恰恰就發生在我們身邊！
社會公德是整個社會共同建立起來的，是每個人最起碼的道德底線，雖然它不受法律的約束，但是它能夠反映一個公民，甚至一個國家的國民素質！每個人都有責任來維護和提升我們的精神家園！因此，培養社會責任心，更需全民共同參與！
我們在這個社會上生活，就不能不遵守社會公德，這是我們最基本的道德基礎，應該要每個人都做到。一個沒有社會公德心的人，我覺得他可以為這個社會，為我們的祖國做出什麼呢?我想什麼都不能!
要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能説上幾句吧!可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢?只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園裏，就比比皆是了：有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪;在校園的地板上還時常見到垃圾;班級裏的牆上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的塗鴉;有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別説是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德!是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心!不遵守社會紀律，不講公德。
大家是否有想過，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自己本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎?“人無德不立，國無德不興”。社會公德是多麼重要啊!一個人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題;而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的`高低。
古人説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持着一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校着想，處處遵循學校的規章制度，那麼我們就能保證公共財產的安全與正常使用。處在一個文明、環境良好的學校裏，誰不想呢?
讓我們從現在開始做起，一起為弘揚社會公德做出一份貢獻，一起做一個有公德心的人，讓我們的社會變得更加和諧，更加美好!
與社會公德息息相關的事情實在是太多了。那麼到底什麼是社會公德呢？它是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。
記得去年暑假，我去一個書法培訓班學習書法。練習書法需要的是童子功，而我只是把它作為修身養性的一種方式罷了。在書法班所有的學員中就只有我一個成年人。其餘都是些從國小二年級到六年級不等的小朋友。説到社會公德，書法班中一位叫做將振宇的二年級小朋友給我留下了深刻的印象。眾多小朋友們聚在一起，整個書法班鬧哄哄的也是常有的事兒。她們之中，有人追逐打鬧；有人嘻嘻哈哈；還有人不時彈着吉他。在這樣的學習氛圍中，能學好書法想必真不是件簡單的'事情。在大部分小朋友吵鬧的同時，我發現了那位蔣振宇小朋友。他一個人安安靜靜地練習書法，不過臉上時而也露除煩悶的表情。小朋友們鬧了一個小時候後，蔣振宇大聲對所有的人説“你們還有沒有社會公德心了？沒有看到還有好幾個學員在聯繫書法嗎？練書法的時候需要一個安靜的環境，你們別吵了啊！”蔣振宇的這一番話讓我頓時對一個二年級小朋友刮目相看了。“社會公德”四個字從一位二年級小朋友嘴裏説出來，實在讓人有些驚訝。小小年紀卻有這樣的道德情操，真不簡單吶。眼前這位小朋友都知道什麼是社會公德，更何況我們這些成年人呢？説到這裏，不知道人們會不會像我一樣，去反思自己的過去？在過去的二十幾年裏，有沒有做過違背社會公德的事情呢？在公共場合有沒有大喊大叫，打擾別人休息？在公交車上有沒有主動給老爺爺奶奶讓座呢？這樣類似的問題在我的腦海裏突然浮現了出發。
這件事情已經過去了大半年了，可是每當看到社會公德這四個字的時候，蔣振宇小朋友説的話以及他當時憤怒的表情就會歷歷在目。我想我應該不會忘記在那個書法班的日子，小朋友的行為讓我頓時明白了社會公德無處不在，從小就該好好培養。
又上《教育學》了，連續三堂課，真佩服老師的口才與滿肚子寶，竟能生動形象的把課上的同學們聽的津津有味，儘管這麼炎熱燥人的天氣！
今天主要講“德育”，聽到老師舉的無數個例子，深感中國德育危機！最典型的例子就是中國和日本的孩子一起參加夏令營發生的決然相反的態度和意志，充分體現了整個中國不管大人還是孩子都應該深思反省！不僅僅要引起教育界的重視，更應該引起全民的關注！在舊中國，魯迅為了喚醒國民，他選擇了棄醫從文；而現在，隨着生活水平的提高，國民的素質卻逐日下降！社會公德更令人擔憂！
走到大街上，一排排路燈成了道路的一大門面，然而，你在抬頭仔細看看，一路上不是看到燈柱搖搖晃晃，就是燈泡成了個大花臉，不是被雜碎了，就是被盜走了；這就不説了，在廈門，一到夏天，道路兩旁的芒果樹都結滿了大大小小的青黃不接的`果實，可不到兩天，你再走過來瞧瞧，果實被摘了，那摘了就算了，它還的受皮肉之苦，樹枝被折斷了，葉子撒了滿地，更可憐的是還沒成熟的芒果丟的到處都是，本來是想綠化環境，給廣大市民創造一個舒服的環境，但是看到這種情形，能不心痛嗎？！也不能把責任全部推卸給本地市民，新聞據報道，很大一部分是外地打工仔的所為，由於在家鄉很少吃到芒果，而且多摘點還能拿到市場賣，一舉兩的，看那表情也沒一點羞恥之心，反而覺的挺光榮的，哎——真沒話説，社會公德都被踩到地上了，現在還的動用了城管專門來對此採取必要的治理措施！聽了就覺的可笑，不過這恰恰就發生在我們身邊！
社會公德是整個社會共同建立起來的，是每個人最起碼的道德底線，雖然它不受法律的約束，但是它能夠反映一個公民，甚至一個國家的國民素質！每個人都有責任來維護和提升我們的精神家園！因此，培養社會責任心，更需全民共同參與！
個人都應該要有社會公德心，這是我們生活在這個社會上自我約束的一個重要標準，如果一個人沒有了社會公德心，那麼他對於這個社會有什麼意義呢？
結束了一天的課程，我高興地坐上了回家的公交車，準備好好休息休息。但是，公交車在離家不遠的地方停下了，看來是堵車了。長長的車流匯成了一條長河，無論是前面，還是後面，都望不了盡頭。喇叭聲、叫罵聲、抱怨聲此起彼伏，讓疲憊的我更是煩心。於是，我為了瞭解堵車的真相，也為了節省時間，我毅然下了車，向家的方向走去……
在家旁的三叉路口，我看到了這樣的一幕：一輛銀灰色的越野車停在路邊，司機可能去路邊的商店去買東西去了。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時正好是下班的高峯期，怪不得會堵車。
我不禁憤怒了起來，因為就在馬路前不遠的對面，就有一塊可以停車的小空地。為了自己買東西的方便，就不顧別人了嗎？這又是一個社會公德的.缺失。
我還不曾忘記我在品德書上看到的：一名16歲的少年高某，僅僅是因為無聊，就到鎮中學放高音喇叭干擾教學，又開着拖拉機進學校橫衝直撞，還在路上攔截學生侮辱打罵。當老師出面勸阻時，他竟然還説：“我大錯不犯，小錯不斷，氣死別人，不被法辦！”……
我也不曾忘記我曾親眼看見過的：一個時髦青年隨手扔掉了一個可樂瓶，可樂灑得地上到處都是。一位老太太差點因此而摔倒……
我更不曾忘記我曾親耳聽見過的：一名公交司機僅僅因為前面有車掉頭，阻礙了公交車的行駛，就破口大罵：“搞快點滾吧！”……
或許我並沒有那個資格去評説社會公德，因為人無完人，或許在什麼時候我可能也會犯錯。但是我們最基本的素質絕對不能改變，我們應該要意識到的是，社會公德在淪喪，我們需要把它找回來，刻不容緩。
社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，如：遵守公共秩序，愛護公共財務，尊重他人人格等。但是，在現實生活中，卻經常發生一些不遵守社會公德的事。
那是一個炎熱的夏天，我上完課外補習班，揹着沉甸甸的書包急急忙忙往車站走。希望早點到家。真是天遂人願，很快就來了一輛車，我趕忙上了車，一看還有一個空座，高興地坐下了，心想：太好了，這下可以歇歇了，否則，這麼熱的天，揹着個大書包，站在這搖擺不定的車廂裏，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐的是一個大概正在讀高中的大哥哥，只見他把自己的大書包放在另一個空座位上，並戴上耳機逍遙自在地聽音樂呢。
車很快到了下一站，一下子上來了好多人，我頓時感到一股熱氣往身上湧，只見一位白髮蒼蒼的老奶奶拄着枴杖，艱難的走在人羣中，這時，車上的座位都已經坐滿了。老奶奶好不容易挪到到那個大哥哥面前，看見還有一個沒坐人的座位，説：“同學，能把你的書包拿開嗎？”大哥哥瞪了老奶奶一眼，裝着沒聽見，竟然還閉上了眼睛，繼續聽他的音樂。旁邊有人看不下去了，勸説道：“同學，書包是不能佔座位的，快讓給老奶奶坐吧！”這位大哥哥聽了仍毫無傀色地説；“這個座位是我佔的，我願意給我的書包坐，你管的着嗎？”老奶奶楞住了，車廂裏的'人都無可奈何地搖着頭，有人在説：“現在的孩子怎麼這麼自私？都學了些什麼呀？”看了這一切，我氣憤極了，立刻站了起來説：“老奶奶，你坐我這吧！”老奶奶連聲説：“謝謝，謝謝！”旁邊的人都向我投來讚許的目光。
事後我總在想，書包也能佔一個座位嗎？如果人人都像大哥哥這樣自私，不講社會公德，那麼，我們的社會將會是什麼樣子呢？一定是一個冷冰冰的荒漠！
為了讓我們的社會更加文明，更加美好，讓我們都來自覺遵守社會公德吧！
在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，但是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的母子上車處，卻站着四個身強體壯的大男人，他們有的目視着前方，有的則詳裝着閉目養神，彷彿自我沒有看到這幾個大字母子上車處。而一旁本該享受此特權的一位抱着孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶着困惑，帶着無奈這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》。看了這幅漫畫，我心中感慨萬千。
首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本就應是母子上車的`地方，這四個男人卻不知羞恥的站在那裏，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅僅沒有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼裏。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自我的權利，然後而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自我的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，忍是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐着，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自我的權利，那麼對於這種社會不良風氣就能夠得到很好的制止了。
仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。
只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，然後才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。
提起社會公德，有的人可能認為這是個很大的話題。其實，保護環境就屬於社會公德的範疇，是值得談一談的。
三十年的改革開放，中國人告別了貧窮落後，昂首闊步進入了小康，滿懷豪情、意氣風發地走進了嶄新的時代。
中國的.農民富裕起來了，人們的衣食住行發生了翻天覆地的變化。但是環境污染問題也悄然走進了我們的現實生活。我平時對“食”方面觀察的比較多，就讓我從“食”談起吧。生活富裕了，各種各樣的食品充斥着市場，各種各樣的包裝袋五花八門、包羅萬象。人們用完食品，便將包裝袋亂扔亂放，風一吹街頭巷尾四處橫飛，遍地都是，構成了嚴重的白色污染。這些白色的污染物正是疾病傳染的根源，當疾病趁虛而入，染指了你的家庭，或許你並不明白疾病就是這些白色污染物。倘若你只為自己方便，而不顧及周圍的環境，也許下次受害的就是你或你的家庭成員。所以，為了你和你的家人以及他人的幸福，請你認識保護環境的意義，不要亂扔亂放食品包裝袋以及其他“廢棄物”。
我們還可以看到這樣的現象，在公共汽車上，在電影院、劇場、飯店等任何一個公共場合，儘管，四處都有“禁止吸煙”，不許隨地吐痰的廣告，但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見，依舊我行我素，如入無人之境，只顧自己門前雪，不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“癮君子”周圍的客人，面對煙霧彈的強大攻勢，只能捂着鼻子和嘴巴不停地咳嗽，不斷的搖頭歎息，面對那些“痰君子”隨地亂吐痰的惡劣行為深
惡痛絕。這些“癮君子”“痰君子”他講社會公德嗎？他們不講，他們的社會公德意識十分的淡薄。所以在這裏我呼籲那些“癮君子”“痰君子”們，為了你和他人的健康請你停止吸煙，停止隨地吐痰吧……
為了保護環境，我們如果能自覺做到“三管住”：管住嘴不亂吐；管住手不亂扔、亂倒垃圾；管住腳不亂踐踏草坪，人人都講社會公德。那麼，我們的社會將變得更加和諧，更加美好。
漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的圖畫。畫家從生活現象中取材，通過誇張、比喻、象徵等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。
今天，我就欣賞了著名漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫頗有意境，使我感受頗深。
《假文盲》這幅漫畫上畫的是在一個公共汽車站，工作人員專門修了一個通道，旁邊立着一塊牌子，上面寫着赫赫醒目的五個大字：母子上車處。而這個通道內擠滿了身強力壯，眼神冷漠的大男人。搶在第一位的是四十多歲的幹部，頭髮亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。第二位好似一個軍人，他頭戴氈帽，身着棉大衣，雙手放於衣兜內，兩眼閉目養神。第三位是個學者，他輕蔑地看着牌子，顯得若無其事。第四位是個醫生，他睡眼惺忪，還帶着口罩，認為自己理所當然。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站着真真正正的母子倆。這位瘦弱的母親，懷裏抱着自己的孩子，用祈求、驚訝的目光看着這幾個大男人。可見，這幾個大男人是多麼的不講公德！假文盲！
難道你們還是個大男人嗎？難道你們就這樣不知羞恥嗎？難道你們不為自己的行為感到慚愧嗎？難道你們就“站得其所”嗎？難道你們真是文盲？不。你們一個個都穿金戴銀，怎麼可能會是文盲呢？沒錯，你們的確不是文盲，而你們是假文盲！
看了《假文盲》這幅漫畫，我也由此想到了我們的生活中常常出現的這種類似的.不講公德的行為。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨地吐痰，從外國到我們中國旅遊的遊客還主動彎腰撿起垃圾，扔進垃圾桶。這不是抹黑了我們中國人的臉嗎！而在這裏，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在後面追，就是為了偷挎包。這不是把我們中國人的臉給丟盡了嗎！
中國人民這個古老而歷史悠久的國家，就這樣讓社會上的渣滓把我們中國人的公德一敗塗地嗎？中國人民就是這樣講公德的嗎？這就是中國人民的公德嗎？這就是中國人的公德嗎？
其實社會公德是什麼？它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自己都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢？要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能説上幾句吧！可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢？只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園裏，就比比皆是了：有的`同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時常見到垃圾；班級裏的牆上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的塗鴉；有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別説是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德！是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！不遵守社會紀律，不講公德。大家是否有想過，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自己本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎？“人無德不立，國無德不興”。
對於我們來説，社會公德是多麼重要啊！一個人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題；而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的高低。古人説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持着一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校着想，處處遵循學校的規章制度，那麼我們就能保證公共財產的安全與正常使用。處在一個文明、環境良好的學校裏，誰不想呢？莎士比亞説過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
同學們，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德！
老師、同學們，我今天講話的題目是：弘揚社會公德，做合格公民。
社會公德，古人將其歸結為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和諧的基本保障。
請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使"路不拾遺"、"夜不閉户"成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為……這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定啊！
但我們有時會見到一些與文明社會不和諧的現象：攔路搶劫時旁人視而不見。繞道而行；某些"白衣天使"看錢治病；當官經商的"利"字當頭……面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的迴歸和重建。
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的`內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，因而社會公德也包括家庭美德、職業道德和公共道德，如果我們一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的浴，家庭氛圍、職業環境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。
老師們，同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展。社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明的道德基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！
在科技逐漸發展、進步的時代裏，越來越多的共享資源也在我們的身邊出現，與我們的生活產生了密切的關係。
當你走在上海的街道，你會在一旁看到許多黃色的自行車，那就是共享單車。共享單車掃碼用車的方式十分便捷，而它又隨處可見，更是給我們的'生活帶來了許多好處。
當你想去買菜走路太遠坐車有太浪費時，共享單車是你最好的選擇。現在也有許多上班族也騎自行車上下班了，平日裏出去遊玩都可以使用共享單車。
共享單車為人們帶來的是便捷，那人們呢？
共享單車被私自上鎖，車輪被偷，車座被拆這種破壞的事件時有發生。方便了大家的共享資源卻被這樣無情的破壞，試想當你想用共享單車時發現每一輛單車都是“缺胳膊少腿”的你會怎麼想？你可有認真的檢討過為什麼出現這樣的情況？
共享資源“共享”是大家的，當你為別人着想時，別人也會為你着想，拿出你的公德，愛護保護好這些共享資源吧。
當然除了共享單車還有許多別的共享資源，共享書店，共享籃球，共享移動電源，共享汽車等等……
共享時代已經來臨，人類的生活質量變高了，可公德卻越來越低，希望人們可以有所反思。
共享時代與人們的社會公德是密不可分的，共享資源是人們共同的資源，是人們生活出行方便的保證，而人們需要拿出公德來保護這些資源，共享資源的減少到底對誰的影響最大？是人們。它本就是方便人們的產物，何必拉低自己的公德去破壞一個對自己有益的東西？何必把共享變成私有？社會不是隻有一個人，有千千萬萬的人都沒有所謂公德那這個社會會變成什麼樣一番景象，那共享的出現又是為了什麼？共享與公德聽似毫不相干，可它們之間確實有着巨大聯繫。
做一個有公德的人，讓我們共同創造一個美好的共享時代！
誰不渴望在坐公交車時井然有序？誰不渴望在公共場所有清爽的環境？誰不渴望在大庭廣眾之下有文明的舉止？是的，誰都渴望。可是，現在的社會風氣與我們的渴望相差太遠：擠公交車的人比比皆是，亂扔垃圾、隨地吐痰的人隨處可見，公交車上不肯讓座的.人更是屢見不鮮。
一個陽光明媚的早上，媽媽帶我去醫院看病。在等了好久之後，公交車終於來了。我剛想排好隊上車，其他人就已經湧到車門口了，我們只好等他們上去了才上車。幸好，還剩下一個座位，媽媽讓我坐了下來。唉，總算能歇一會兒了。
公交車就像一個老爺爺一樣，走一會兒，停一會兒，我們也跟着搖搖晃晃。這時，一個白髮蒼蒼的老奶奶慢吞吞地上了車，手裏還拄着一根枴棍，看起來弱不禁風。可是，車上沒有一個人理她更別説給她讓座了。而且在“老、弱、病、殘”專用座上，坐着幾個健壯的青年，他們好像沒看見這位老人一樣。這時，突然來了個急剎車，老奶奶一下子歪倒了。我連忙把她扶起來並讓她坐我的座位。老奶奶一邊誇我一邊坐到了我的座位上。而那幾位佔着“老、弱、病、殘”專用座的人卻不屑地撇了撇嘴，並將頭扭向了車窗。我突然感到一陣頭暈，緊緊抓住了媽媽的胳膊。我頭暈不僅僅是因為生病，更是因為那些人的冷漠。試想，如果自己家的老人在外面遇到這種情況，你又希望別人怎麼做呢？難道你只希望別人給自己家的老人讓座，而自己卻對別人家的老人無動於衷嗎？
社會公德，從我做起，從小事做起，從一點一滴做起。讓我們都做個有禮貌、有愛心、有公德的人，讓那些不文明的現象離我們遠去，化為灰燼吧！
人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。
社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規則，這是我們每一個公民都應該遵守的。
最近我在網上看到兩則事例，讀後讓我感觸頗多。
第一個事例是關於一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發，在他生命的最後一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然後把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之後，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模範的名字已經被廣大羣眾牢牢記在了心裏。
還有一份資料，內容是一個清華大學的學生用“化學武器”燒熊。在北京的一個動物園裏，已經發生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，“燒熊殺手”都是一個人--一個清華大學的學生。 以上兩個正反事例都説明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最後一分鐘裏做了三件事，保證了那些乘客的安全;而第二個事例中的.那個學生令人髮指，難道他與熊之間有着血海深仇嗎?可那是國家一級保護動物呀，怎麼能説燒就燒了呢?難道這個學生就沒有想到燒熊的後果嗎?為了燒熊而犯法，這樣值得嗎?這可真是一個有着八、九十年曆史的清華大學的恥辱啊!
由此我又想起了一年前在網上流行的“虐貓事件”，我覺得，我們公民的社會公德意識還有待提高，做為學生，我想我們也可以做很多，隨便舉幾個例子，比如在公交車上給老、弱、病、殘、孕讓座;比如見義勇為抓小偷，制止暴力;比如拾金不昧、幫難助困;等等等等。
社會公德很重要，可是我們國民，大而言之我們人類在這方面做得還很不夠。我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心裏，不要再寫出來了。
社會公德是什麼？它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自己都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢？
要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能説上幾句吧！可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢？只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園裏，就比比皆是了：有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時常見到垃圾；班級裏的牆上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的塗鴉；有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別説是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德！是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！不遵守社會紀律，不講公德。大家是否有想過，我們也是這些公物的.“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自己本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎？“人無德不立，國無德不興”。
社會公德是多麼重要啊！一個人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題；而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的高低。古人説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持着一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校着想，處處遵循學校的規章制度，那麼我們就能保證公共財產的安全與正常使用。處在一個文明、環境良好的學校裏，誰不想呢？莎士比亞説過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德！
我們中華民族是一個非常古老的民族，它有着五千年的歷史，流傳着許多良好的傳統美德，尊老愛幼，節約用水，見義勇為，拾金不昧!
尊老愛幼是中華的傳統美德，有一個故事至今流傳，這個故事我猜你們一定都聽説過，孔融讓梨!孔融四歲就懂得尊老愛幼，知道把大的讓給哥哥和弟弟們!在我們現實生活中，不也應該孝順父母，愛護弟妹嗎?晚上幫勞累了一天的爸爸泡杯熱茶，幫媽媽做些家務。
見義勇為，捨己為人的事蹟在我們身邊常有發生。一位農民工不慎掉入公園的湖中，一位大學生看見了，奮不顧身的跳入水中，將農民工救了上來，可他自己卻因為體力不支而獻出了寶貴的生命。還有轟動全城的最美年輕女教師――張莉莉!老大爺用雞蛋幫忙砸小偷!這些都是我們學習的榜樣，我要向他們學習，做一個有正能量的人!
説道拾金不昧，這件事就與我的爺爺息息相關。週日的晚上，我跟爺爺在江邊公園散步，走着走着發現地上有個皮包，打開一看，有着近兩千元的.現金，還有身份證和銀行卡!我當時高興地蹦了起來。爺爺看出了我的心思，知道我是想佔為己有，他批評我説：“我們不能留為己用，你想想丟錢包的人該多着急啊”!在爺爺地帶領下，我們一起把錢包交到了公安局。我們受到了警察叔叔地表揚。在交完出來的那一刻，我的心情是美美的!後來失主還聯繫爺爺，給爺爺送來了很多水果表示感謝!
中華民族是我們偉大的民族，作為中華民族中的一份子，我們都應該把我們民族的優良傳統繼續傳承，發揚下去!
在當今社會中，我們常常會看到本來應該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生佔領了。
今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點。"母子上車處”這幾個醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個伸士風度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是幹部。難道他們不認識這五個大字嗎？不。一定是佔便宜的念頭佔了上風，為什麼他們這麼心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會得到優先的安排和照顧。這對母嬰用着詫異的眼光看着這四位衣冠楚楚的人物。
當然，在上車的時候這幾位所謂的假文盲，可是當仁不讓呀！就當不認識字，上車得到便宜他們的心裏好象挺開心。他們對老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素質太低下，也是社會的敗類、渣。
在榮譽、利益、艱苦、危險、責任、義務等面前，上前或退後，往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰場上，有衝鋒在前捨生取義的`英雄，也有連連後退，膽小如鼠的逃兵。現實生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關己，高高掛起的姿態。
我們的社會需要大家伸出友家的手，在榮譽面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個人的精神、思想和風格。競技場上，一步之差有着天壤之別；人生路上一步這錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。
遵守社會公德，是一個人的美德。此刻的人很富有，但他們對社會公德的理解是怎樣的呢？有一幅著名作家華君武畫的漫畫，反映了人們對禮貌窗口的污染，對社會公德的褻瀆。
這幅漫畫的主要資料是：在一個車站裏，幾個衣冠楚楚，西裝革履，儀表不俗的青年霸佔了母子乘車處的護攔，而那位母親卻被擠了出去，樹立的牌子上明明寫着母子乘車處但這些人卻視而不見，充當假文盲。那位母親用懷疑和無奈的目光盯着他們，但應對她的卻是冷漠。
唉！此刻的青年充當假文盲的不少，難道他們會不認識母子乘車處幾個醒目的大字？從這幅圖中看到的.事實，我不由得想起了那個寒假髮生的事情。
記得那是晴朗的日子，萬里無雲。我因腳扭傷了，只得坐車上學。車到了一站又一站，人漸漸多了起來。這時，一位白髮蒼蒼的老奶奶上車了，但沒有一個人為她讓座，汽車啟動後，猛地剎車，老奶奶一個趔趄，險些摔倒。可人們對此都無動於衷。老人家，坐我這兒吧！一位身着軍裝的人看但是去，就起身扶老奶奶到自我的座位上坐，但旁邊的一位謙謙君子卻不知廉恥地坐在讓出的位子上，全然不顧大家的白眼和責罵。只聽老奶奶説：唉！此刻的年輕人吶！
想到那裏，我不禁要問：難道這些人的腦子裏裝的就只是人不為己，天誅地滅嗎？一車人對老奶奶的處境硬是視而不見，聽而不聞，人與人之間就是這樣冷漠無情嗎？怪不得當今社會不講公德的假文盲蔚然成風！我真誠地奉勸這些人：不要讓私慾控制了自我的靈魂，玷污了自我的心靈！
社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而構成的，如遵守公共秩序、講禮貌、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維繫社會公共生活和調整人與人之間的關係具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的資料並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發展觀，更少不了我們對社會公德的'重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關係、減少違法犯罪活動，我們務必具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢?它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的資料並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關於個人修養的研究從古代社會就開始了。古人以前提出過“修身養性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中國小生的必修課;《思想道德修養與法律基礎》也已經成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統美德深深地影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
學問齋