無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的走進李白作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
白字先生本來不叫白字先生，叫銼鼈自，這是他姥爺花了三天三夜才想出來的。可不爭氣的是，這個銼鼈自啊，學習成績一塌糊塗，讀五年級了，才認識幾個字兒，有一半還是白字！這不，叫着叫着，這銼鼈自啊，就叫成了錯別字，長大後還是這樣，大家就叫他白字先生。
有這麼一回，白字先生的太太想喝雞湯，可當時雞搶手得很，那些一個個精明過頭的小販，價抬得天高。白字先生家裏買那麼一隻雞啊，就等於買一台超級大電腦。這可怎麼辦呢？白字先生一急，就撞上了電線杆，可這一撞，倒撞出一個主意來：到林裏去捉雞！這主意一想到啊，可樂壞了白字先生，跌跌撞撞地就跑進了屋後的林子。“哎喲誒，這林子咋像迷宮似的，轉不到頭啊！”白字先生摸摸腦袋。周圍靜悄悄，沒有一點聲音，只偶爾傳來幾聲“嗚嗚嗚嗚……”的叫聲，可這嚇不倒白字先生。走着走着，白字先生覺得旁邊的物體怎麼越變越大啊？慢着！好象不是物體變大了，而是……沒來得急想，一陣狂風颳來，白字先生被吹到天上去了。
……
不知過了多久，白字先生睜開了眼睛。“媽呀！這是哪兒啊！”説完便暈了過去，怎麼了？幾個“老鼠”正看着他呢！
千古詩才，蓬萊文章建安古。
一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
——題記
李白，自號青蓮居士。突然憶起那浮於水面的蓮花，不蔓不枝，亭亭淨植；而李白，高潔亦傲然脱俗。以蓮為號，於是蓮的清香與李白的傲氣交糅而來。
李白解道，他學莊子站在九天絕頂看人間，用超然物外的眼光面對人世的悲歡離合。也正是這樣的思想，造就了他天上地下獨來獨往的氣概和敢於衝破封建束縛不屑權貴的膽識。
和同時代的許多文人一樣，李白也有着“學而優則仕”的理想。他期望輔君主而治天下，在政壇上大展宏圖。終於，他因赫赫詩名得到了玄宗得禮遇，力士脱靴，貴妃磨墨，那是他仕途上多麼得意的時刻！於是他一揮而就：“名花傾國兩相歡，長使君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”
他在眾聲迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出門去”，高呼“我輩豈是蓬蒿人”。然而，無情的現實用冷水澆醒了他原本即為虛幻的夢想。不經意間，他看到了力士脱靴時諂媚的醜態和貴妃磨墨背後那不可告人的笑。
李白知道了；當前的榮耀都只是過眼煙雲，自己只不過是在陪皇帝尋歡作樂。
試想，不羈的詩仙如何忍受朝堂上的傾軋與黑暗？李白在混亂的政壇上痛苦地喊着：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人。”然而他是狂放的，不再為名利所誘，也不向淫威屈服，始終保持着一顆心的清潔，大丈夫的錚錚傲骨和拳拳赤子之心。
於是，他寧願散盡千斤，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白終因他那不屑與世俗同流合污的傲骨而憤然走出仕途。
他遍訪青山綠水，在黃沙漫天北風吹雁中騎驢高歌。他濁酒深酌，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢遊天姥，齊敍難酬鴻志。
李白將傲氣寄情山水。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”……一切高山大川都是他內心狂傲之氣的外現。
大概這才是李白真正的位置。倒騎青牛，縱情山水，遠離世俗的污穢，與清風為伴，與日月為友。
在一片秀麗的湖光山色中，看到蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”曼然盛開……
西方有句名言:“憤怒出詩人。”中國古代則有“詩窮而後工”的説法。李白之所以成為偉大詩人，正是命運的窮厄玉成了他。李白的窮厄與憤怒，是他的理想與現實產生強烈矛盾的結果。從青年時代起，詩人就懷着用世的熱情和“濟蒼生、安社櫻”的功業抱負，積極投入現實的懷抱，期待政治上有所作為。
然而，在現實生活中卻不斷碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不濟”(《臨路歌》)，直至資志以段。韓愈論李白雲:“帝欲長吟哦，故遣起且僵。”(《調張籍》)在窮厄和挫折中，李白鬱積了對現實愈來愈強烈的憤怒，也獲得了對掩藏在大唐王朝盛世背後的黑暗愈來愈深刻的認識。這種感情和認識，與詩人的生活經歷並行發展，推動着李白抒寫個人命運的抒情詩顯示了愈來愈巨大的社會意義和批判力量。
李白抒情詩中批判現實內容的出現，自開元間“一人長安”失意後開始。一人長安，是詩人在從政道路上的試步，但乘興而來，敗興而歸，在長安城裏兜了個圈子，碰了一次壁。長安宮閉近在咫尺，但無由得近，遠遠地被當道權貴擋了回來。
現實的冷酷無情，激起了血會現實的黑暗，集中於一點，便是“行路難”;“行路難”便成了詩人此期抒情詩的主題，一些重要詩篇，如《行路難》其一、其二、《樑甫吟》、《梁園吟》、《蜀道難》等，都是表現這一主題的。詩人對自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大聲疾呼:“大道如青天，我獨不得出!”(《行路難》其二)他鬱悶填胸，拔劍四顧，想要劈開一條出路，然而他“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”(《行路難》其一)，偌大的天地，無處不是艱難險阻，使他寸步難行。在一籌莫展的困境中，他焦灼地呼喚:“長嘯樑甫吟，何處見陽春!”((樑甫吟》)至於《蜀道難》，則是採用全面象徵的手法，以自然界的山川之險來暗喻人生道路的艱危，通篇雖然隻字未提人生仕途，但卻是此期抒發人生艱危情緒最激烈的一首詩。
今天我們學了李白的《靜夜思》，回家我又翻開《和好孩子交朋友》這本書，我就找到了李白小時候的故事。
李白小時候學習很不用功，他看見別人出去玩，就也想出去。父親看他學習不好還要出去玩，就不讓他出去玩，讓他在家裏學習。李白在父親的督促下，就去讀書了。但是李白讀了一會兒書，就覺得枯燥無味。他趁父親不在，就偷偷地溜出去了。他跑到小溪邊，看見魚兒很活潑地在水裏游來游去，他想：“它們多麼自由啊！我每天讀那麼多的書，一點自由都沒有。”這時候，他看見一位老奶奶在磨一根很粗的鐵杵，李白很奇怪，就上前去問老奶奶：“老奶奶，您為什麼要磨這麼粗的鐵杵呢？”老奶奶就説：“我這是在磨繡花針呢！”李白説：“老奶奶！你可真會哄小孩！”老奶奶説：“你可別看這個鐵杵粗，只要我每天都磨，肯定會被我磨成繡花針的！”聽了老奶奶的話，李白想：“是啊，只要我努力讀書，以後肯定會成為一代文章大師的！”從此以後，李白髮奮讀書，最後李白成了一個大詩人，人們都叫他“詩仙”。李白的詩流傳到現在，有900多首呢！李白的故事告訴我們的是：只要功夫深，鐵杵磨成繡花針！世上無難事，只怕有心人！水滴石穿，繩鋸木斷！
我喜歡李白，更喜歡讀他詩中真摯的情感。
他的詩雄奇飄逸，雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。
而我喜歡的是詩中所散發的自由的氣息，就像《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”他脱然超俗，異於常人，在我眼中又豈是“詩仙”。予獨愛“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這一句千古名句更是廣為流傳，在我心中他便是自由的代表，是自由之神。
他的詩有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。就像《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如暮成雪。”中浩大磅礴之勢，令人歎為觀止。我曾經仿寫他的一句詩“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”這句詩始終在我腦海迴盪，我便改為一句寫景句“月光光瀉波光起，水波波流青波留”來表達夜晚月光的美，和水波輕快流過想要留住的願望。
李白我無法表達對你的情感，只能借余光中《尋李白》“酒放豪腸，七分釀成了月光餘下的三分嘯成劍氣口一吐就半個盛唐。”表達對你的敬仰。
中華文明五千年，淵遠流長，博大精深，才子佳人數不勝數。若把文化比做一條浩瀚的銀河，才子們就是一顆顆璀璨的明星，而其中最閃耀的，非李白莫屬了。
被世人稱為詩仙的李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，那份才氣與狂氣，在他少年時就已經彰明昭著了。於是，李白風華正茂之時，滿載着夢想，遊遍中華大地。他被唐玄宗請去輔佐朝政時，栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。然而他是個傲岸不拘的詩人，卻不是個理想的政治家，便離開了長安。我真希望走進李白，與他同遊青山綠水，感受詩歌所帶來的魅力。
在李白之前英才輩出，但真正把悲歡離合，喜怒哀樂都寫進詩中的，恐怕是前無古人吧。之後，類此的唐詩便如雨後春筍，後人們都瞻仰他的文采，卻沒有人能超越他。
若不是他的放蕩不羈，風流倜儻，又怎能造就一代名士呢？“天生我才必有用，千金散盡還復來”，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”。他不重功名利祿，不屑兒女情長，是個不可一世的詩人，有如寂寞沙洲中的孤鴻，目空一切；但正是他的自傲清高，又有一般落寞滋味湧上心頭。罷了，罷了！“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”清冷的月下，他自斟自酌，自娛自樂。我真希望走進李白，花前月下，把酒吟詩，一醉方休！
他愛酒，也被後人稱為酒仙，在抑鬱惆悵時，酒是他最好的精神伴侶，“且樂生前一杯酒，何須身後千載名”。我真希望走進李白，聽他大醉酩酊後詠出千古絕唱！ 用八個字來形容李白——驚才絕豔，落拓不羈！
我與李白，又何啻天壤之別！
李白才高八斗，騰蛟起鳳。走進他，感受他“對酒當歌，人生幾何”的無奈；走進他，感受他“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自信；走進他，感受他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨。走進他，因為他的意融於酒，心融於詩。
酒入豪腸，
七分釀成了月光，
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐
就半個荒唐
《尋李白》
一提到李白，大家並不陌生。他所謂一代文豪，天上謫仙。每當讀到李白的詩，我的心就好像長了翅膀，回到了幾千年前的'唐朝。
黃河邊，敬亭山，無不留下他的足跡。本有先天之才，卻無奈前途曲折，本有豪情壯志，卻無處施展，不低官場腐敗。這樣一個壯志難酬的人，他的心一定會很鬱悶吧？所以，明月成了他當時最忠誠的伴侶，最誠摯的朋友舉頭望明月，低頭思故鄉的思鄉之情，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西的感慨，小時不識月，呼做白玉盤的天真，人遊月邊去，舟在空中行的不捨。
因為政府的腐敗，他開始一路作詩，一路狂飲，放蕩不羈，這就是詩仙李白，唐詩上充滿了強烈浪漫主義的不朽傳奇。
隨着年齡的增長，我的感觸越來越深，這才意識到，我錯了。他不僅是一位詩人，還是一個扞衞者，他用筆來書寫自己的人生，用文字扞衞自己的品格。在他眼裏，一切功名利祿都比不上自由對他的吸引，出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。本以為他很苦悶，但是沒想到他卻這麼樂觀。我終於懂得了安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的內涵。
李白，為唐朝歷史填上濃厚的一筆。
這個詩人，他唱不出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，因為他沒有李白的豪情；這個詩人，也喊不出“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”，因為他沒有高適的氣魄；這個詩人他更吟不出“薄暮空潭曲，安禪製毒龍”，因為他沒有王維的那份空靈。
又是這個詩人，他沒有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣釣江雪，也沒有杜甫的胸襟餓着肚子吹着風雨還在思考“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，更不用説杜牧的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名”了。他有的只是帶着“江上幾人在，天涯獨棹還”的蕭瑟，靜靜地感歎“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”。
他喜歡用典，還透着幾分朦朧：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”。不熟悉唐史的人，很難讀懂其中的意思。其實他是繞了一大圈，在譏諷晚唐的皇帝為了長生不老而請方士煉丹，最後往往事與願違，一吃就死了。七拉八扯地講了一大堆，原來還是首政治諷刺詩。
這個詩人連他身上都散發着“紅樓望雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”的憂鬱，但他偶爾也會“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”地樂觀一下，給他綺麗而灰暗的一生，留下了為數不多的幾道陽光。
他的詩像“颯颯東風細雨來”一樣的柔軟，可偶然地竟也會像李白、高適那樣，噴出一句“心斷新豐酒，銷酒鬥十千”。雖然説，不可否認的，這半丈豪情中，還有一半他那特有的憂傷，但終究他不用一寸一寸地發牢騷了，對於他來説這已經是很豪放的了。
他的詩總是幽幽怨怨的。他的“夕陽無限好，只是近黃昏”更象是一首五律的頸聯，而他卻在這裏嘠然而止，只留下了一聲長長的歎息。他在歎息什麼，歎息他那夾在兩個黨派之間，最後落得個裏外不是人的一生？或者……
太白的詩都如此張狂，怎麼的都是唐朝最動人的曲調。
馬蹄聲聲，在太白的香味中醉去。輕舟總也追不上。
“仁者好山，智者樂水。”太白一生好入名山，縱情山水，借酒做詩，每臻絕唱。不愛寧靜的山壑、優雅的林泉，獨倚奇峯絕壑的大山，天外飛來的瀑布，白波九道的江河，願與星辰同呼吸與神靈相往來。太白的叛逆不羈和超現實的浪漫，贏得了謫仙人的美譽。
太白的詩沒有讀過幾首，太白的詩卻植入胸中。
“藻思綺合，清麗芋眠。”説的是太白思如泉湧的豪情。“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。”“花間一壺酒，對飲成三人。”“白髮三千丈，緣愁似個長。”更多的是太白的傷情。推之原因，但因他的多舛命運。
太白四十多歲進京，在翰林院作個供奉，卻只是皇帝用來點綴昇平和宮廷生活的御用文人。後因他蔑視權貴，得罪了皇帝身邊的人，不到三年被排擠出京。安祿山造反後，他曾參加永王的抗敵軍。李白因此被放逐至貴州，半路得赦，最後死在當途。
俗話説時勢造英雄，多舛的命運卻讓李白與酒結下了不解之緣。酒對大腦的刺激令李白詩才泉湧，拿出理由的是，李白的大多佳作出自酒醉。也有人説李白不敢面對現實，還舉例道，李白借酒醉要求高力士為他脱鞋，然後才提筆做詩。不管後人猜測如何，李白與酒是分不開的。酒可助興，亦可解憂。李白如此豪放人士喝起酒來當然海量，戀酒亦是情理之中。
李白好交友，對朋友感情真摯。李白與杜甫相遇酒店，豪飲暢談，雖一面之緣，卻神交一生。《贈汪倫》詩中：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。更道出了李白是個重情義的人。
李白憂國憂民。在他六十一歲時，還請纓殺敵，行至金陵，因病折回，所以他説："天奪壯士心，長吁別吳京。"如此説來，李白一千年來被人稱為"謫仙人"，但是，歸根到底還是一個熱愛祖國，不忘現實的偉人。
站在不即不離的地方看李白，看到的就是如此一個詩人。
月落烏啼，黃沙漫天。獨上高樓，自醉明月。
——題記
是誰，在北風吹雁中騎驢高歌？
是誰，以霓為線，以虹為鈎於海上釣鼈？
是誰，遍訪青山綠水，且歌且行？
是誰，獨上高樓，讓高力士脱靴磨墨？
“舉杯邀明月，對影成三人。”你孤獨。
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長久不復醒。”你傲然。
“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”你開闊。
“俱懷逸興壯志飛，欲上青天覽明月。”你豪邁
你奔跑，從那現實的荊棘奔向無邊的草原；你狂放，從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格。狂放的你，眼裏的長江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃雲萬里動風色，白波九道流雪山”，眼裏的黃河是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，未必真那麼險峻的蜀道也“噫吁噓，危乎高哉，蜀道之難難於上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，
李白固然是失意的，他歎息“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”他悲傷“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”但李白畢竟是李白，他不回淪陷於悲傷中無法自拔。他又宣誓：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”失意時説：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”
他是“其翼若垂天之雲”的大鵬，不屑於做儒家的信徒；他是“雙晴曜宿，六翮垂雲”的大鶚，昂首觀宇宙把視野擴大到最大限度。他是雲，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔何大海去揚起海上的狂濤。於是他“仗劍去國，辭親遠遊”用超然物外的態度來對待生活中的一切哀苦。
在那個封建社會個體人性意識受正統思想壓抑的文化傳統中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個性，豪放飄逸的詩風，變幻莫測的想像，清新明麗的語言，產生巨大的人格魅力。明月清風，寂寞鎖不住金樽空對，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬里江山。他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。
“酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，張口一吐就是半個盛唐。”這是李白，站在巨峯頂上遙望的李白；挺在巨浪尖前進的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代締造的李白，時勢造“英雄”，詩場“英雄”的李白。
學問齋