在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的真與假作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
每個人都有朋友，朋友是一個最懂自己的人。朋友是在你哭的時候，他願意與你一起哭；在你笑的時候，他陪你一起笑。朋友也有好壞，真朋友是願意陪你一起努力學習，積極進取的；而“假朋友”不但不會幫你學習，而且會使你也變得不思進取，荒廢學業。
我國曆史上最偉大的教育家、思想家孔子曾説過：“益者三友，損者三友。”意思是説朋友有益有害，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
“益者三友”是指“友直、友諒、友多聞，益矣。”“友直”是指正直的朋友。俗話説“近朱者赤近墨者黑”，與正直的朋友做朋友，你的心性也會變得正直。正直的人會坦坦蕩蕩的過完一生，一生無憾，不會去為煩事所困擾。
“友諒”是指誠實的朋友。誠實是相互的，要想別人對你誠實，首先就要自己對朋友誠實。“人而無信不知其可也”就是説人要誠實講信用。朋友間最重要的就是誠實守信。誠實守信的朋友會使朋友間的關係更加密切。
“友多聞”是指見多識廣的朋友。與見多識廣的人做朋友，能幫助你增長博學；在遇到困難時，見多識廣的朋友會幫助你渡過難關。這三種朋友是對我們有益的“真朋友”，這三種人值得我們與他們做朋友，這樣的朋友會使我們更好的進步成長。
“損者三友”是説獻媚奉承的朋友；當面恭維背後毀謗人的朋友；花言巧語的朋友。這三種“假朋友”會使我們不思進取，使我們失去努力學習的心態。
朋友是陪伴我們一起度過一生的人，父母永遠不可能陪伴我們度過一生，只有朋友可以陪我們度過一生。“真朋友”與“假朋友”，在我們尋交朋友時，應與益友結伴，不要和狐朋狗友相交，與這樣的人做朋友會使自己的心性變好。
朋友也分好壞，好朋友會使我們的生活變得豐富多彩，充滿快樂；壞朋友會使我們迷失自我，墮落到社會的最低層。因此我們應與“真朋友”相交，遠離“假朋友”。
俗話説：“為真才善，為真才美，為真才堅”。美中有真，真中有美。“真”字啊，我們提起筆來可以輕鬆地寫下，但若是真做起來又是談何容易呀！如果提起老師，人們總會升騰出一種敬重之感，作為學生的我們用來修飾老師這個詞語時總會組出“神聖的老師、無私的老師、偉大的老師等”但我認為生活中並不是所有的老師都值得我們謳歌和頌揚。
前幾天，我在電腦上無意看到了某中學跳樓女孩的遺書，那名女孩寫道，自己的父母都是靠打工為生，一個月的收入也不多，而偏偏自己遇到的老師卻是一名唯利是圖的老師。她自己私下辦了一個補習班，要求全班的同學都要去，因為在學校的課堂上她根本不去講重要的知識，只留到她的補習班上去講，學生們為了自己的前途只好再另外交上昂貴的學費。對於那些富裕的家庭也許不算什麼，但是對於她的家庭來説，無疑是雪上加霜。父母的生活更節儉了，從牙縫裏、從穿衣上為自己攢下學費交給老師。這個女孩看在眼裏，痛在心上，最終再也不想因為自己的學習而拖累父母了，選擇了從高樓跳下，一條鮮活的生命就這樣消失了。難道小女孩的死不會讓那位自私自利的老師受到良心的譴責嗎？
當然，生活裏眾多的老師中，這樣的老師只是少數，我的生活中則圍繞着讓我由衷愛戴的老師，就比如我們的賀老師，她為人正直，才華橫溢。更重要的是課堂上她總是一絲不苟地傳授知識，把自己的所有無私地奉獻給了我們，希望我們可以青出於藍而勝於藍，我認為這樣的老師才能稱為神聖的老師。陶行知老先生曾説過“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”我想借這句話和所有的人共勉！
有的人把事物就想各種慾望看得比精神方面的追求重要的多，於是被劃分到了鄙俗一類的隊伍當中；有的人把精神看得高於慾望，於是被劃分到了清高的一組。
由此可見，好似清高是一個褒義詞而鄙俗自然而然就成了貶義詞。但如果在前面加上一個形容詞，真鄙俗、假清高，那麼哪一個貶義性更勝一籌呢？
士志於道而恥於惡衣惡食者，未足與議也。這是司馬光寫給兒子訓儉示康中的一句話，意思是有志於探求真理而以吃不好穿不好為恥的年輕人，是不值得與它議論的努力學習的年輕人，有一定高大上的潛質，而大家卻以吃不好穿不好為恥，不免有些世俗化。
對於真鄙俗與假清高一類 又該如何看待呢？
在我看來，這就是真小人和偽君子的比較。對於我而言，我更傾向於表裏如一的人，所以説兩者相比，我更欣賞真鄙俗。
真鄙俗，起碼他流露出來的都是真實的，不會為了別人掩蓋標準，假裝自己的喜好。他們的確追求肉體的享受，很少是精神方面的，但他們是真真切切的不加掩飾地流露出自己的喜好。儘管鄙俗不值得讚揚，但在很多人面前，他們不用只求那麼多摸不到的東西，他們每天就是衣食住行這麼簡單而已。
而假清高呢？金玉其外敗絮其中，顯示出來的都是偽裝的自己，明明沒有什麼鴻鵠之志，卻裝作很厲害。他們為了掩飾真實的自己，把自己包裝，享受外界那些不真實的評價。
我覺得，這兩者都是不好的，只是相對而言，假清高我更不喜歡一些。我希望我們都可以做真實的自己，放下不屬於自己的東西，踏踏實實走好路，對精神方面有些小小的追求，豐富自己的人生。
有一個參加了大學聯考的人，他沒有取得優異的成績，更別提上一所心儀的大學，但是，他卻一直夢想着踏入清華大學的校門。其實，他也只是想着別人對他目瞪口呆以及羨慕的神情罷了，而且，單説他那235分的成績，簡直是有點痴人説夢。可他的愛慕虛榮和慾望，促使他做出了錯誤的決定――他花費了3000元錢來購買了一份偽造的清華大學錄取通知書！
當老師講到這兒，我不禁心頭一驚，清華大學確實是人人嚮往的地方，可就算考不上，也不該用這種方式來彌補自己心靈的空洞，甚至欺騙父母，得到他人的“青睞”。我想，他這樣做，必定適得其反，虛假的努力和快樂是永遠不會有真正的收穫與成就的。
正如我所料，在老師之後的講述中，我們得知這個人的通知書造假被發現。或許是造假人不細心，亦或是他怕違了法，竟將“高等學府”打成“高度學府”，一下子就被人揭穿！謊言揭穿後，他們一家在這裏根本抬不起頭來，顏面掃地。而那個人呢？結局是實在沒有臉面見人，最終離家出走。
其實，這場悲劇的根源還是他自己，如果他接受現實，努力學習、工作，也不會落到現在被迫離家出走的結局。而那個假的通知書呢？我想就是沒有人在當時揭穿，但造假就是造假，被看穿是遲早的事，如果到了那種地步，只會鬧出更大的笑話。
雖説他是自己將自己推入了深淵，但他只要悔過自新，重新做人，也是可以改變自己的命運的，起碼可以比沒吃沒喝好。
我們為他因自欺欺人而窮途末路所歎息，而他的經歷，也為我時刻敲響警鐘。還記得老師對我們説：“胸懷夢想當然好，但也少不了腳踏實地的努力。”他的經歷向我們清楚地闡述了這一點。
相信吧！假的快樂不會有真的收穫，有的只是萬丈深淵和成為別人的笑料。
從前，在一個有錢人家裏，有一束真花和一束假花。
有一天，假花突然大聲地説：“唉，我這麼美麗，卻總是和這麼脆弱的一束花待在同一個房間裏，這是為何啊?”真花聽見了，沒有説話，因為她已經知道了。假花口中那脆弱的一束花就是自己。假花見真花不説話，以為真花默認了，就哈大笑就來。
第二天，主人來給真花澆水的時候，假花就對主人提出要求，他刻溥地對主人説：“主人，你可以把我放在另一個房間嗎?我可不想和這束脆弱的真花待在同一個屋裏，這樣會影響我的聲譽的!”
主人聽了，立刻反對，説：“不行，你這樣的態度我不會理你的!”假花聽了，不以為然地説：“主人，你為什麼為何要此做呢?”主人用教訓般的語氣對假花説：“你的聲譽是什麼?每個人的聲譽都是誠實守信，不驕傲。有聲譽的人是非常誠實，非常謙虛的。不會像你一樣驕傲的，我不會把你放在別的房間裏的，我要讓你學會要有耐心，我要你跟你最不假花和的人可以耐心交談，你要的聲譽就會來到你身邊的了!”假花聽了，使苦肉計，用可憐的語氣對主人説：“主人，就算我求你了，我真的不想跟那傢伙在同一個房間啊!”主人聽了，理都不理她，“哼”了一聲，轉身走出房間，把房門鎖住了。
過了幾個月，假花像自言自語，又像在對真花説：“唉，我還是認輸吧!我幹不下去了!”這時，真花笑咪咪地對着假花：“我的明友，其實接受一個人並不難，重要的是看你願不願意接受這個人。你只要肯接受他，你就會覺得接受一個人根本就不難!”假花聽了，“嗯”了一聲。
從此以後，假花和真花成為了沒有人可以拆散的一對好朋友。
花是人們生活中不可缺少的，它可以使人心情愉悦，可是近幾十年來，隨着快節奏的生活方式進入人們生活，為了長久的保留花的美麗，假花誕生了。漸漸地假花開始佔據了人們的生活，僅僅因為它們光鮮的外表，能長久的“開放”；就這樣人們爭相購買，可殊不知，這光鮮豔麗的塑料卻是一點內涵都沒有。
假花堂而皇之地被放在了陽光明媚的最顯眼的窗台上，可是，真花卻被丟在無人問津的陰暗的角落裏，但是它沒有因為感覺被人拋棄而放棄求生的慾望，它決定在這陰暗的角落中也要好好生長！它竭盡全力吸收着花盆中僅有的每一分養料，原本粗撞的根變成細細的須伸滿花盆的每一個角落；它竭力接納遠處傳來的微弱的光線，原本寬大的葉子不知何時變的又窄又長；它努力地接收着雨水，修復着自己身體受人冷落而受的傷；它收起來它豔麗的花朵，因為它實在需要太多養料，然而它自始至終還是一盆花啊！開花是它的使命！它一點點地積蓄着力量，終於，它重新開花了，雖然只是那麼小小的一朵花，花瓣也只有三五枚，可那是多艱辛的成果啊！隨着花開，一股清新自然的畫像四散開來，人們再也不去看豔麗的假花，而去欣賞帶有自然芳香的真花。
我不太愛假花，雖然它外表美麗，可僅僅是好看而已，沒有生命沒有靈魂。
熱愛真花，因為它有磅礴的生命力，能綻放光彩，會黯然凋零。它的一生為了綻放，在花落之前瞬間震撼心靈。假花，沒有分別時的燦爛。
再嬌豔的花，也會一天天老去，與其如此，倒不如曇花一樣，生命雖十分短暫，卻永留芬芳於世，不曾讓任何殘肢敗柳沾污了自己的清白。
這為美麗付出的代價是生命，可他們不後悔，他們不流淚，從不猶豫，只為曇花一現。
它們用生命詮釋美麗。
生命，理應如此；美，理應如此。
做一株真花吧，留下你的美麗，留下你的芬芳。那便是短暫的生命，美麗的極致！
何為真？何為假？何為虛幻？何又為真理？對此，比拉多也曾戲問，且問後不等回答。
當我在輔導班、醫院和診所來回奔波時，我意識到——自己正在層層偽裝的假象中生活；假象矇蔽了我的雙眼，也暗淡了我的智慧。
大人們時常教導孩子要誠實守信，但卻陷自己於無形的假象之中：學習之所以受他們關注，往往只在於成績與名次，至於孩子們的喜好卻被無視。到頭來，很多所謂成績的佼佼者，對學習也只是索然無趣，作為逃避，甚至一頭扎進了虛擬的假象之中——手機。“五室三廳”乃人之所愛，可這也不過是讓人們為金錢瘋狂的假象罷了！精雕細琢成了人心所向，返璞歸真卻已蕩然無存。
對絕大多數人而言，勞碌奔波乃千篇一律。我也不由己主地被捲入了這場人云亦云的假象之中，整日怨天尤人。重複的假象浸染了智慧，並使人們認為它就是真理。
當疲憊的我在假象中頭一回感受雨時，它的純潔讓我忍不住要歌頌它：從頭頂到腳尖的洗禮——真美妙！剎那間，愁悶已消——被負能量佔據的我又感受到了清澈，沒有了假象與哀愁，也沒有了苦悶和矯揉造作——每一個雨滴都是真實的！
保險櫃中的翡翠與玉石常受人之愛慕，山上的亂石則微不足道，但若沒有那看似普通的亂石，泰山的巍峨又將從何而來？翡翠、玉石又將從何而來？舉世聞名的大堡礁、艾爾斯巨石又將從何而來？一條寶石項鍊可以説價值連城，可真正取之不盡用之不竭的珍寶卻藏於亂石之中啊！風、雪、石、竹看似平常，瓷、玉、翠、金看似珍貴，但後者不過是多個假象連綴的產物罷了。假象接踵而至，真理卻無處安身。
不要再被假象牢籠，也不要渴望美輪美奐或家世顯赫，做一塊普通的石頭吧！不要被病魔纏繞，因為真實從沒有意外；不要為任何事物勞碌，因為從來就沒有任何事物比生命更金貴。真與假往往交替於無形，但沒有生命會消失於假象而獲得真實，抑或是隱形於真實而凋零於假象。
我的數學老師姓賈。賈老師的年齡假，他説他都快40歲了，可你看到他覺得他根本不像40歲的人。烏黑的頭髮，大大的眼睛，每次見到他都面帶微笑，精神煥發。我曾親眼見過賈老師打羽毛球，在場上生龍活虎跑得飛快。所以我覺得賈老師的年齡有可能是假的。
賈老師雖然年齡假，但是卻有三“真”。工作認真，待學生真好，説話真幽默。説幽默是因為自從賈老師教我們數學後，往日嚴肅的課堂開始變得不再沉悶。幽默的話語令我們全班捧腹大笑。課堂充滿了生機。
説認真是因為賈老師鼓勵我們多思考，多表達自己的看法。於是，每當做完一道題後，大家就會馬上去想有沒有比這更簡便，更新穎的方法。這樣一來，我們一節課的效率可是芝麻開花---節節高。如果碰到難題，賈老師就會親自出馬，和我們共同探討。記得這學期我們學表面積和體積。有些同學怎麼也弄不明白。賈老師就像劉謙一樣，拿來三角體，長方體，還有魔方等各種教具。賈老師對我們神祕的説，下面就是見證奇蹟的時刻。在他的手下，彷彿魔術般，這些教具排列成各種組合。我們呢，發出一陣陣讚歎的聲音。原來這些組合都是這樣變成的啊。在這樣的氛圍裏，我們邊學邊玩，成績就像飛機一飛沖天。
説對學生好是因為我們班有幾個同學上課不愛回答問題。每次叫起來都是徐庶進曹營，一言不發。賈老師看在眼裏，急在心裏。在課堂上總是尋找機會。有時還制止我們這些愛發言的孩子，鼓勵他們大膽説出自己的想法。時間久了，那幾個同學也主動回答問題了，有時還説得特別好。賈老師那時就顯得特別的高興。
這就是我們的數學老師賈老師。賈老師不僅不假，還以他的真誠，認真贏得了我們全班同學的尊敬和熱愛。我們都希望賈老師永遠教我們快快樂樂學數學。
自從看了孫悟空變真假的那一集，我真是若有所悟，因為我發現了生活中的“真假孫悟空”。
我的哥哥是個“兩面派”，在家裏的行為和在外面的行為真是截然不同。為什麼説他是“兩面派”呢？彆着急，請同我慢慢到來。
假孫悟空：
“姑父好。”哥哥彬彬有禮地向姑父這塊“陣地”“攻”去。怎麼辦？我想，我想，我想！“這孩子真懂禮貌！”什麼？姑父已經“投降”在哥哥的“槍口”下。誰叫姑父“大軍”在姑父的“命令”下，讓了哥哥“大軍”一步呢？要不哥哥也不會贏。哎！“就不玩！”表哥的任性一下子又爆發出來，只見他一副天不怕地不怕的樣子。要是天真塌了下來，他可能逃得比誰都快。表哥那眯成縫的眼睛好像再説：“你們能把我怎樣？”我看見哥哥竟在一個“孤獨”的角落裏呆着，一點也不理會表哥的任性。要是在平常，哥哥一定打死我，而在外面，哥哥竟然不説話，氣死我了！我立刻和表哥打“官司”。也許哥哥突然想到他的“光輝形象”，立刻苦口婆心地勸説我們。但我們誰也沒把他放在眼裏，還吵得更加厲害。沒想到，哥哥一個獅子吼，就把我們震住了。可見哥哥為了他的“光輝形象”曾付出多少努力呀？真是“老虎不發威，當老虎是病貓呀！
一天傍晚，天快要全黑了，看四周的景物都模糊不清了。路上的行人似乎也少了。我從温溪市場回學神村的家。
突然，發現有一個人鬼鬼祟祟的跟着我。我有點害怕，不由自主地加快了腳步，邊走邊想，莫非這個人想綁架我?雖然我穿了一件名牌衣服，背了一個真皮書包，其實我兜裏只有兩塊錢。這時，前面又來一個人，分明是一夥的麼!哎，兩面夾擊，插翅難飛啊!我拼命地往一條弄堂裏奔跑起來。不知跑了多久，後面那個人追了上來，一把抓住我，氣喘吁吁説：“小朋友，你書包破了，東西掉了一路，我也撿了一路……”聽了那個人的解釋，我不由地怔住了，連感謝的話都忘了説，等到想起時，那人卻消失在弄堂裏了。
後來我才知道，那個真皮書包是個偽造品，難怪書包會破。顯而易見，那個跟在我後面“鬼歸祟祟”的，是個好人。唉，我真是個真假不分的傢伙啊!
今天早上，英語老師要我們全班同學輪流上台演講，主題是你週末都幹了什麼。規則是這樣的：每人一開始有一百分，説錯一個單詞就減去五分，最後再選出前十名，加以獎勵。
這下可難倒了我班的老大憨――彭凱。我和他是同位，所以我非常瞭解他。他對英語基本上是七竅通了六竅――一竅不通。再加上他除了上語文和數學課時還算聽話，只要一到上副科時，簡直就像患上了多動症，英語課當然也不例外，一會兒動動橡皮，一會兒摸摸鉛筆，一會兒又翻翻桌洞，一刻也停不下來，這樣的人能不考前十名（倒數）才怪！
老話説得好，臨陣磨槍，不快也光。在彭凱的再三請求下，我終於告訴了他怎樣用英語説自己的名字。我想：他不可能只介紹自己的名字吧。
過了一會兒，終於輪到彭凱了，他跑到講台上張口就説：MynameisPengkai，説完就下去了。接着下面是一陣鬨堂大笑。
過了一節課，令人期待已久的成績終於出來了。老師念着“第一名，彭凱，100分。”
“什麼？100分！”真的就因為他這一句沒錯？
真是做得多，錯的就多。小能人朱青青説了半天，才得98分呢。
以前在報紙上偶然看到了一篇《如此乞丐》的短文，文中講述了一件令人毛骨悚然卻時常發生在我們身邊的事情——————
前不久公安人員抓捕一名專靠騙人錢財生活的“假乞丐”，他白天假裝是無依無靠的孤兒，衣着破爛，而在晚上，卻西裝革履，出入豪華酒店，用騙的錢來瀟灑。“快活賽神仙”，當他被捕時，身上還裝着三張上千元的存摺。
談到此處，我不禁茫然，一個好吃懶做的人就憑着一身喬裝，不僅騙取了善良人們的眼淚和同情，更騙取別人用汗水換來的點滴報酬，然而事實是：他比一些捐錢給他的人更富有！
與此同時，我又想到一件事，同樣還是乞丐，但這次是貨真價實的“真乞丐”，當他在大街上乞討時，卻遭到白眼，冷嘲熱諷，人們説肯定是假的，是騙子，不要相信他的謊言，該施捨的不施捨，這就是由假乞丐而帶來的後果！
這件事發生在幾年以前，人們的舉動會是怎樣的呢？不錯，大家一定會發自內心地同情他，可憐他，關心他，而不是猜測，臆斷！這是為什麼？回答只有一個，那就是“假”字作怪。
當然，任何事情都不能一概而論，全部否認，好人好事還是很多的：殘聯募捐，希望工程……多少華夏兒女獻出了他們的真誠與愛心，畢竟，人非草木，孰能無情。
就讓我們這些有感情，有愛心的人們團結起來，來共同抵制那阻礙我們國家發展的“假”字。“假”固然是可怕的，但我們的心始終是熱的！
虛假與真實總在一線之間，只有正確的劃清兩者的界線，才能創造出真實美好的世界！
人們總説喜鵲是一種報喜的鳥，總是用優美的詞來形容它，可是喜鵲就真的如人們所説是一種盡職盡責的鳥嗎？根據調查讓我們重新認識一下：喜鵲是一種不稱職的鳥，它總是將自己的蛋生在別的鳥的巢中，而它自己卻又飛向別處。當別的鳥為它在巢中苦苦守候的時候，它卻在別處引吭高歌；相較於烏鴉來説，烏鴉是一種令人討厭的鳥，認為它是不祥之物，可是又有誰能真正地瞭解烏鴉的高尚品質。烏鴉會給它們年邁的父母餵食，它們會回報自己的父母。當父母年邁時，它們會照顧自己的父母直至老去；羊是我們經常見到的動物，可以説我們瞭解它。當小羊將要吃奶時總是將前蹄跪在地上，然後再吃奶，這是小羊向母親表現自己對母親的感謝。
動物尚有一顆感恩的心，而我們有嗎？
孝敬父母，是我國的傳統美德。
古時候，人們以“百善孝為先”作為自己一生應遵守的至理名言。將父母的話記在心中，對於父母的話可以説是言聽計從，沒有一點爭辯。據説在某一朝代，當時的朝廷也是用孝敬父母的人來就任官職，科舉也是用孝敬父母為題的。在古代也出現過盲目孝敬：説有一箇中年人，他的家中有一位老母親，有一個小兒子。有一年，家中無法生活下去，中年人無法，為了讓自己的母親吃上飯，不惜將自己的小兒子拋屍荒野，家中的糧食又有了，自己的母親活了下來，兒子卻死了。鄰居知道後誇他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官職。在以前的時代，人們總説“養兒防老”，可是又有誰真正明白呢？生養小孩，不是一味地為了自己以後的養老問題，而是讓孩子明白道理。讓他們回報自己的父母，孝敬自己的父母。孝與不孝只是在於父母的言語，對於父母的話言聽計從叫做孝，對於父母的話不聽叫做不孝。所幸的是古代早已過去，現在是新時代，是一個文明友好的社會。
隨着科技的不斷髮展，人們的生活也越來越好了，人們孝敬父母的方式也不同了，現在人們總是用優越的物質孝敬父母，讓父母吃好的穿好的，生活舒適，沒有什麼煩惱。而自己卻不在他們身邊，為了工作，自己總是不停地忙碌。父母在過節的時候，收到的只有禮品和問候，卻沒有見到自己的孩子。
這就是新時代的孝嗎？不，這叫偽孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是讓那些豐厚的禮品陪伴，他們需要來自孩子的陪伴。也許物質可以讓他們體會到孝心的方式，但精神體現是更重要的方式。
讓我們共同傳承孝敬父母的美德，共同傳承正能量。
有一天，森林裏來了一隻碩鼠，它非常的強大，它幾乎把森林裏的所有老鼠都擊敗了，但是，它還是不滿意，因為它要成為這個森林的大王。
它經常帶着他的手下來偷襲別人的家，有時，還隨便闖到別人家裏偷東西。大家都想抓住它，但是，他們老是能夠成功的逃走，現在森林裏的所有的動物都是他的手下了，甚至連大象都是它的手下，每次大家看他時都説一聲“大王。”
這天晚上，小公雞對他説：“大王，聽説，大象家請了一隻貓，它讓您出去挑戰它。”碩鼠説：“好，我一定要和那隻貓比一比，看誰最厲害。”碩鼠到了大象家，剛一進去，那隻貓就跳了出來，幸好碩鼠跑得快，要不碩鼠就要變成貓的晚餐了，碩鼠和小公雞又聊了一會兒，小公雞説：“大王您那麼靈敏我看誰也打不過您。”碩鼠説：“你説得對，我確實是很靈敏，不過，想贏過貓還不簡單。”松鼠説：“大王，您還是不要去了，因為貓本來就是你們的敵人，再説了，你也沒有和貓比過呀。
碩鼠呵呵的笑着説：“大象都是我的手下，而且，如果你是我的真朋友的話，你因該鼓勵我才對，貓在我眼裏算什麼。”可是碩鼠不知道一件事，就是松鼠才是它的真朋友，小公雞才是它的假朋友，它以為只要是它的真朋友一定鼓勵它，深夜裏，碩鼠來到了大象家，剛進門，貓就把她按在地上，貓把碩鼠的嗓子給咬斷了，這時碩鼠才知道松鼠才是它的真朋友，小公雞才是它的假朋友，碩鼠説：“早知道這樣就應該聽松鼠的話了。”
寒冬臘月的一天，刺骨的寒風呼呼地颳着，扯得白樺的銀裙嘩嘩作響，温度計上的水銀直線下降，車站裏人山人海，誰不想早點回到那温暖的家中，享受那香噴噴的晚餐呢？
“咦，這“四位”婦女怎麼有的人高馬大？有的身強力壯？”站在旁邊的一位身着單薄的婦女抱着得了重病的小孩猜想着。
仔細一瞧，原來是四個頂天立地的大男子漢。這就怪了，堂堂男子漢怎麼會站在“母子上車處”啊！難道他們是文盲嗎？婦女越看越不像。
第一位男士，頭打摩絲，身穿名牌衣褲，腳穿亮堂堂的鱷魚皮鞋，一看便知他是一位富人，再瞧瞧他的神情，一副焦急的模樣：上帝怎麼對我這麼不公平啊！我的奔馳別的日子不壞，偏偏在今天與小老婆約會才壞，害得我搭公交車約會，讓別人看見了成何體統！這公交車時速又不快，慢點遲到了，我的愛情就泡湯了！大姐，我站在這裏雖然很不道德，但我也沒辦法啊！
緊接後面的事一個穿着軍大衣，戴着氈帽的高個子。他站得筆直，大概是退伍軍人吧。他心裏默默地着：大姐，不怪我！我是退伍軍人，現在正急着找工作呢！你要怪就怪時間吧，早就把“為人民服務”的原則拋在腦外。接着，閉上眼睛，不敢與那位婦女的眼睛直面接觸。
一位消瘦的年輕人，透過眼睛上的鏡片望着前面那一位婦女，有望了望這塊“母子上車處”的標牌，小聲的説：“大嬸，對不起，咱家店裏的貨沒了，我要去進貨，如果不要去進貨，我準把位子讓給你！”説完，心安理得站在那裏，把手插進了棉衣裏。
最後那個人，瞪着小眼，心裏正得意着呢：那些大傻瓜們不來這兒，是他們的損失，我站在這兒，寒風吹不着，因為有三人給我擋着呢？還有，幸虧我戴着口罩，前面那位婦女的兒子得了流行感冒，待會兒三人都傳染了，只有我沒傳染，哈哈，算我聰明······
難道他們是真文盲？難道他們又是假文盲？我看他們不過是道德上的文盲罷了。
在這世上，任何事物的真真假假是不能隨意評論的，真與假的區別，沒有一定的定義，而是在於人內心的看法。
大部分的人都會希望自己所聽見的是真話，看見的是真事，但“真”卻不見得是最好的，有的人對事抱持着逃避的態度時，就會自我安慰地認為一切都是假的。真心話，有可能是好的、動聽的，甚至讓人刻骨銘心；相對的，也有可能會是擁有能讓人跌落谷底的可怕力量的一句話。
一位病患到醫院做健康檢查，當醫生宣佈了他的死刑──癌症末期──這樣的一句話讓他陷入了悲痛欲絕的無底洞裏，但是，為了不讓家人難過，他試着隱瞞身旁的人，並把握住每一個與家人相處的時光，在他的家人眼裏，他一如往常，卻絲毫沒有發現：這一切都是他所編織出的“假”。但也因為這個“假”，讓他們度過了一段幸福的時光。直到病痛發作的那天，也就是通往人生終點的最後一段路程，他，終於對家人説出了“真話”，這突如其來的消息是任何人都無法承受的，但他們強忍着悲痛，陪着他，走過最後一程，而他也心滿意足地含笑離去。
人生中，真與假是每個人都得面對的大問題，或許“真”從不背棄我們，跟隨着我們，但“假”卻也可能矇蔽了人心而我們卻不自知。真與假的差別，就在於人性真實的一面，沒有所謂的“一定”，而是以人對事的看法來當作“不一定”的標準！
在一個北風呼嘯的寒冬裏，一位母親正抱着還在襁褓中的嬰兒，站在公交車站設立的“母子上車處”靜靜地等候着公共汽車。
這時，從街邊的小店中走來一位衣冠楚楚的男子。他穿着一身大棉襖，梳着當下十分流行的“中分”頭。瞧他那高傲的態度，一看就知道是一位有權有勢的大官員。他走到站台附近，剛想去排隊，但一見那長長的隊伍，就有點想打退堂鼓。他想“照這麼排下去，我猴年馬月才能坐上車啊！咦，有了，我去旁邊的母子上車處排隊，那裏人少，這樣我説不定還能搶到個好座位呢！”於是他便心安理得的站到了母子上車處。
過了一會，又走來了一位男子。只見他戴着一頂厚厚的氈帽，穿着一件毛領軍大衣，兩隻手揣在口袋。他走近站台，看了一眼普通候車處，裏面十分擁擠，還排着長長的隊伍。而旁邊的母子候車處，卻寥寥無幾。正當他猶豫不決之時，他的目光鎖定在母子上車處那名男子的身上。他想“反正已經有沒帶孩子的人在這裏排隊了，我排在這裏也沒什麼大不了的嘛”於是便理直氣壯的進入了母子上車處。
第三個人，第四個人，第五個人......越來越多的“文盲”進入了這條快捷通道。然而細細觀察，沒有幾個人是真正的母子。反而越來越多的男人卻一窩蜂的擠上來。隊伍的末尾，傳來一個無助的聲音：“先生們您們行行好去那邊排隊行嗎？這裏是母子上車處啊！”
聽到這話，有幾個男子低着頭紅着臉走出了隊伍。而大部分的人，卻對這種近乎哀求的勸告無動於衷，依然理直氣壯的`呆在他們不該呆的的地方，依舊享受着他們不該享受的便利。
一輛輛汽車來了又走，那些假文盲們終於如願以償的搶到了舒服的座位，他們在“搶座比賽”中得了第一，卻在“社會公德賽”中慘遭淘汰。窗外，母子上車處的末尾，一位媽媽抱着她的孩子站在呼嘯的寒風中，一陣北風吹來“母子上車處”的牌子發出“吱呀吱呀”的聲音，彷彿要喚醒這些男人們可悲的公德心。
在我們的日常生活中，每天不都有類似的事情發生嗎？公共場所雖然張貼着“禁止吸煙”的標誌，但隨處可見煙民把空氣弄得“煙霧繚繞”；明明在草地上有“青草依依踏之可惜”的提示牌，可是草地上還是遊人如織…….這些文盲不是沒有文化，而是沒有公德心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作為社會一員的我們，應該時刻從小事做起，杜絕這種不講公德的現象，做一位講究禮儀懂得謙讓的合格公民。
我平常特別喜歡看漫畫。看着那一幅幅精彩的漫畫，我都忍不住笑出聲來。可是，當我看了《假文盲》這幅漫畫，卻怎麼也笑不出聲來。
漫畫上的情形難道就沒有在現實生活中上演嗎？幾個衣冠楚楚的大男人裝作不識字，理直氣壯地站在“母子上車處”，而真正的母子卻被擠到一旁，抱着兩三歲的孩子在正常上車處和大家一起慢慢排隊。
新中國成立以後，我國真正的文盲越來越少了，可是假文盲卻變得越來越多了。為什麼假文盲會變得越來越多，而沒有減少呢？我想，那是因為假文盲在裝作不識字的時候，卻沒有多少人勇於出來批評他們，維護社會公德，幫助老弱病殘這些弱勢羣體爭取本該屬於他們的權益。這就是那些假文盲為什麼逐年增多而不見減少，氣焰這麼囂張的原因了吧。我認為，只要在弱勢羣體的權益遭到損害，社會公德和公共秩序遭到破壞的時候，有人站出來主持正義，那些假文盲的氣焰應該不會這麼囂張，假文盲的人數也不會一天比一天多了吧。同時，那些受害者也應該據理力爭，而不是忍氣吞聲，讓那些邪惡勢力白白奪走屬於自己的權益。另外，社會上有關的管理部門措施不力，管理人員工作失職也是造成假文盲現象的一個重要原因。
也許有人不禁要問，為什麼那些人要當假文盲，而不願意做一個真正有文化的人呢？那是因為自私自利的心理在作祟。他們只為自己着想，而不考慮別人。
我們不希望看到真文盲，但也更不希望看到假文盲。我希望，世界上以後沒有真文盲，更希望沒有假文盲。
何為真？何為假？何為虛幻？何又為真理？對此，比拉多也曾戲問，且問後不等回答。
當我在輔導班、醫院和診所來回奔波時，我意識到自己正在層層偽裝的假象中生活；假象矇蔽了我的雙眼，也暗淡了我的智慧。
大人們時常教導孩子要誠實守信，但卻陷自己於無形的假象之中：學習之所以受他們關注，往往只在於成績與名次，至於孩子們的喜好卻被無視。到頭來，很多所謂成績的佼佼者，對學習也只是索然無趣，作為逃避，甚至一頭扎進了虛擬的假象之中手機。“五室三廳”乃人之所愛，可這也不過是讓人們為金錢瘋狂的假象罷了！精雕細琢成了人心所向，返璞歸真卻已蕩然無存。
對絕大多數人而言，勞碌奔波乃千篇一律。我也不由己主地被捲入了這場人云亦云的假象之中，整日怨天尤人。重複的假象浸染了智慧，並使人們認為它就是真理。
當疲憊的我在假象中頭一回感受雨時，它的純潔讓我忍不住要歌頌它：從頭頂到腳尖的洗禮真美妙！剎那間，愁悶已消被負能量佔據的我又感受到了清澈，沒有了假象與哀愁，也沒有了苦悶和矯揉造作每一個雨滴都是真實的！
保險櫃中的翡翠與玉石常受人之愛慕，山上的亂石則微不足道，但若沒有那看似普通的亂石，泰山的巍峨又將從何而來？翡翠、玉石又將從何而來？舉世聞名的大堡礁、艾爾斯巨石又將從何而來？一條寶石項鍊可以説價值連城，可真正取之不盡用之不竭的珍寶卻藏於亂石之中啊！風、雪、石、竹看似平常，瓷、玉、翠、金看似珍貴，但後者不過是多個假象連綴的產物罷了。假象接踵而至，真理卻無處安身。
不要再被假象牢籠，也不要渴望美輪美奐或家世顯赫，做一塊普通的石頭吧！不要被病魔纏繞，因為真實從沒有意外；不要為任何事物勞碌，因為從來就沒有任何事物比生命更金貴。真與假往往交替於無形，但沒有生命會消失於假象而獲得真實，抑或是隱形於真實而凋零於假象。
你有沒有見過比真盲人還盲的“盲人”呢？肯定沒有，可是我卻是親眼所見，還真有這種人。
那一天，我去買東西，下樓後，我來到花園的小路上，我們的花園中間有一塊綠色的草坪，上面開滿了小花。為了不讓户主亂踩踏草坪，小區還特意豎了塊牌子在那，上面寫着：芳草青青，腳下留情。這時，兩個年輕人從樓裏走出來，他們穿着西服，嘴裏叼着香煙，一副有錢人的派頭。只見他倆大步流星地橫穿草坪，連那塊寫了字的牌子看也沒看一眼。當他們走到一半時，一位盲人拄着枴杖從門口走了過來。他用枴杖到處敲打，突然，他的枴杖打到了草坪的護欄，發出一聲鈍響。這位盲人似乎感覺到前面有花壇、草坪之類的什麼東西，便繞道而走。那兩個年輕人見到了這位盲人，不但沒慚愧地走出草坪，卻説：“瞎子多走冤枉路，這話説得真對。”説完便走出了小區，消失在我的視線中，當我回頭看到剛才被那兩個年輕人踩踏過的草坪，天啊！小草斷的斷，折的折，我的心痛得不得了。隱隱約約地從遠處傳來了這樣的聲音“呀！真疼。”“痛死我了，這什麼人呀？這。”“大概是盲人吧，不然不會看不到那塊牌子的“”但是他們沒拄枴杖呀，會不會。“好了，別想那麼多了，我們是小草，天生就是受苦的命。“
聽完了這段話，我笑了起來，這是為小草被踩 而不怕，感到驕傲的笑聲，是對那兩個年輕人的嘲笑，也是對那位盲人的行為感到高興的笑聲。
連一位年長的盲人都能做到保護環境，而為什麼那兩個年輕人卻做不到呢，我可真是絞盡腦汁也想不出來，最後，我想對那兩個年輕人説：“以後不能再這樣了，不然再能忍的小草也會看不起你的。”
下午，放了學，我隨可可一起回家。途中，遇到了一位乞討者。那時我想繞開走，但可可偏拉着我擠進了人羣。我一下子就看見了一個叔叔抱着一個兩三歲的小孩子低頭不語。我正想催可可快走，但眼下的一排字又引來了我的的注意，上面介紹着那個人的悲慘遭遇。可可靠在我耳旁説：“我對這些字沒興趣，可我對他旁邊的那個盒子有興趣。”“拜託，那是他親人的骨灰呀，你還有沒有一點同情心呀！”我小聲告訴她，“有錢嗎？我的錢只剩車費了，剛才買了一瓶水，你有錢吧，可別叫我走路回家呀。”
可可嘟着嘴，説“才不要哩！怎麼沒人給我錢呀！”“可可，你太讓我失望了，怎麼這麼説，難道當你遇到這種情況時，希望別人怎麼説嗎？”“我……可是，要是他是騙子，那些遭遇不是真的是假的呢？”可可認為自己是對的，仍然理直氣壯地和我頂嘴。哪知道我又反駁她一句：“要是別人不信你怎麼辦？“這樣簡短的一句話，居然讓可可啞口無言，“這……這個……我還是不給！“可可很不服氣。我氣得不知道該怎麼辦，轉身就走，併發誓再也不理她了。回家後，我想：這個人説的到底是真還是假，我不知道。但我知道，他們會來乞討，就一定是有難處的，是什麼難處？也許是為了自己，也許是為了別人……但這樣的話他們就沒有理由
騙人呀！為了讓別人更加覺得他們的遭遇很慘嗎？可就像可可説的，那樣別人更覺得他們説的是假的。也許我還不懂吧，但我想我以後慢慢的會明白的。但是，如果你們換一個角度來思考，把他們想象成自己，體會像這樣的難處，人人都伸出一份援助之手，豈不是很好嗎？願世界變的更加美好！
11月12日，文化部文化市場司就《營業性演出管理條例實施細則（徵求意見稿）》公開向社會徵求意見。其中明確規定：營業性演出不得以假唱、假演奏等手段欺騙觀眾。
可以肯定的一點，這份意見稿的提出是一個不錯的舉措。至少，它讓今後的“營業性演出”有了一個規範，不至於“假唱”氾濫成災！
但我又必須指出，這份意見稿存在着很大的漏洞！從表面上看，營業性演出禁止假唱“大快人心”，因為作為消費者，我們花錢當然不是看明星們光動嘴巴不出聲；我們要看的，是實實在在的演出！但問題是，此份意見稿中的管理條例僅限於“營業性演出”而已。這讓人不得不產生疑惑：是不是“公益性演出”即可假唱假演奏呢？？竊以為實在不妥！
首先，公益事業是一項神聖的事業，絕不容許有半點做假行為！雖然有人會説：“這樣的造假是對人民負責！”這話看起來好像堂而皇之，但其實不堪一擊：殊不知，對人民最大的負責，就是認認真真做事，切勿造假！
其次，因為是公益性演出，所以來觀看錶演的絕大部分是有奉獻愛心的人。做為對這些熱心公益事業的人的回報，你有什麼理由“假唱，假演”呢？就好像我們辛辛苦苦努力拼博了四年，好不容易終於拿到了張大學文憑，誰知最後發現文憑竟是假的！試問，我們會有什麼感受……
最後，對於公益性演出的背後，是否真的沒有“營業性”的成分我十分地懷疑：在這個商機見縫插針的時代，公益事業要保持絕對的純潔，實在很難辦到！要知道，公益公益，多少人假汝之名營利！
所以，我們有充分理由對這份意見稿提出質疑：只規定營業性演出不得假唱假演，其背後是否無形中為假唱假演開了後門？
既然如此，我們何不乾脆把“營業性”三字去掉呢？規定所有演出都必須真材實料，最大範圍為人民負責，豈不更好？
中國有句成語，叫“假戲真做”，是説一件事本來是假的，演演而已，到最後卻變成真的了。對於“禁止假唱，我們當然不希望也只是説説而已，既然禁了，就應該徹徹底底地禁止，不應留有任何讓人見縫插針的空隙，禁止“假唱“，實在也應該真做！！
現在，正趕上黃金週時期，車上擠滿了人，車站等車的人也排長隊，猶如一條巨龍，人山人海，場面擁擠不堪。為了羣眾出行方便，政府部門在車站設了一個“母子上車處”。
這時，剛來的幾個人正要去上車處排隊。可是看見這麼多人，心想：這要等到猴年馬月去呀！
一位年輕力壯的人，他東瞧瞧、西望望。忽然，他看見了在“母子上車處”的地方只有一個人。於是，他滿臉得意的樣子對他的朋友説：“走，帶你們去個人少的地方。”説着向“母子上車處”望去。於是，他們幾個故意低着頭朝那邊走去。原本等車的這對母子看見這幾個人一個比一個結實，害怕極了，馬上站到一邊去了。那四位人看見這對母子讓開了路，別提有多高興了！
一位退休老幹部戴上眼鏡，另一位公司老總戴上口罩，把自己武裝起來，也加入了“假文盲”的隊伍中。那位懷裏抱着的小孩眼巴巴的戴望着那幾位人，好像在説：“你們既非弱母，又非幼子，為什麼站在這裏了？”車快進站了。一位工作人員走了過去，説：“請問你們是弱母還是幼子，這裏可是‘母子上車處’！”那位退休老幹部故意裝作不知道，對那位管理員説道：“什麼？這是‘母子上車處’？對不起，我們可不知道。它認識我們，我們可不認識它！既然車已經進站了，我們就在這上車算了！”“這可不行，你不認識它們，車也不認識你們！”工作人員一口拒絕了。
車進站了，工作人員把那對母子放了進去，而把那幾位關在
外面，説道：“此處不歡迎你們！”他們只好狼狽的離去了……
看來，人們的思想道德應該隨着社會的發展而提高呀！
今天，我觀看了華君武的一幅漫畫——《假文盲》。看完後我不禁匪夷所思，又為那對母子感到忿忿不平。
這幅漫畫極有強烈的諷刺性。主要講述了一對母子正準備上車，被幾個面目和善、衣冠楚楚的中年男人給佔據了位置，若無其事般心安理得地等待上車。那對母子卻只能眼睜睜地看着他們胡作非為，她好像在説：“求求你們不要霸佔我們的位置。”可是那四個大男人卻故意站在那兒裝作不識字的樣子，，其實他們只想以更快的速度上車，那對母子只得無可奈何地站在一旁，希望有人能夠“拔刀相助”。
在現實生活中其實還有許多這樣的例子，讓每個人都目不忍睹。他們都認為“多一事不如少一事”，使這個社會的美德漸漸消失不見了。
記得那是一個赤日炎炎的夏天，媽媽帶我到街上買菜，我看見人行道上“五彩繽紛”——紅的，黃的，白的，綠的……各式各樣。有些位置明明樹立着“不許在此倒垃圾”的告示牌，但那裏偏偏就有堆積如山的垃圾。這時，我連走路的心情也沒了。突然我看到一個男人提着一大桶垃圾往那塊告示牌走去，然後將垃圾向牌子倒去，緊接着垃圾就把告示牌淹沒了。那塊曾經美麗，曾經為人服務的牌子，只能在垃圾裏哭泣，只能在沒有別人理睬它的垃圾裏埋怨了。
看到這一切，我心裏不停地發出感歎：難道世界上真有這麼多自私的假文盲嗎？我們應該互相關心，和睦共處啊！
假文盲，你們趕快醒悟吧！
今天，我看了華君武畫的漫畫“假文盲”。畫上畫着幾個衣着整潔的男人，假裝着是文盲，站在“母子上車處”，把一位抱着孩子的母親擠了出去。
看完這幅漫畫，我並沒有像已前看的漫畫那樣哈哈大笑，而是感到十分憤怒。這幾個男人為了自己的利益而裝着文盲，對那個“母子上車處”的站牌視而不見。這是一種只圖自己方便的不文明現象。
想想在生活中，這樣的現象也為數不少啊!比如：在公交車上，有些椅子標明瞭“老、幼、病、殘、孕婦、抱嬰者專用座位”，可是有些年輕力壯的小夥子，為了自己方便，不管三七二十一就坐下去；在草坪上，都有一行行標語：“愛護綠化，請勿踩踏”、“小草在叮嚀，腳下要留情”……可有些人看到為了方便，照樣踩下去……這些人也不正是“假文盲”嗎？
“假文盲”這幅漫畫諷刺了在社會上這類不文明的現象，也有力地抨擊了這些假文盲，喚醒人們去改正這種不良現象。
我覺得，應該從身邊做起，用自己得行動去感化這些假文盲。只有大家都做到講文明、講道德和奉獻愛心才能讓社會更加和諧。
漫畫能讓我們會心一笑，也會讓我們有所思考。今天，看了假文盲這幅漫畫，讓我頗有感觸。
這幅漫畫主要畫了四個大男人站在母子上車處，一對母子卻被擠到了一邊。從那對母子的衣着來看，既平凡又單薄，基本上抵不住嚴寒。孩子哇哇大哭着，母親不斷地安慰孩子，萬般無奈。從那四個大男人的外觀來看，個個都是些有文化的人，第一個膀大腰圓，一看就是個大老闆。可他卻眯着眼睛，無視了身旁的幾個大字母子上車處！第二位穿着軍裝與皮鞋，是個軍人，軍人更應該遵守規矩，有公德心呀？可眼前這個軍人卻裝文盲，無視被擠一旁凍得瑟瑟發抖的那對母子。第三個人是位精幹的老人，可他虛着眼，或許在想嗯，前面兩個小夥子都站在這兒了，我怎麼就不能站在這兒呢，何況我還是個老人呢。想到這裏，他的嘴角就露出一絲笑意，在我看來，這人毫無恥辱之心。第四個帶着口罩，一看便知道是個醫生。可醫生被稱為白衣天使，這人怎麼這麼黑心了？他與其他人不同，他的眼睛一直盯着遠處，像是在發呆，也有可能是在思考人生。但在我看來，這人跟黑心商家沒什麼兩樣。
這幅漫畫上的四個男人可真自私，全然不顧被擠在一邊的母子。假如那四個人真是文盲，那又何必眯着眼睛，或眺望遠方呢？可從他們的衣着、鞋子就可以看出這都是些有文化的人，怎麼可能連母子上車處這幾個大字都不認識了呢？由些可見這種人的自私與自利。作者華君武也正是通過這幾個大男人，批判了社會上那些不遵守公共秩序，沒有公德心、不懂禮貌的人。或許這種人真的是一些文盲，只不過這裏的文，不是文化中的文，而是文明的文。圖上那四個大男人，他們就是這樣一羣文盲。
漫畫中的這種情形，我們日常生活中也經常見到。有一次，我坐公交車回家，可車上的老弱病殘專座上，卻坐滿了年輕人。有戴着耳機的大學生，有衣着講究的小姐姐，還有學識淵博的高中生。他們泰然坐在座位上，好似看不見身旁老弱病殘專座這幾個大字。這時，上來了一位白髮蒼蒼、步履蹣跚的老人。這幾人裝聾作啞，看手機的將看手機的頭埋得更低，衣着講究的小姐姐將頭扭到車窗外更加認真仔細地觀察着街景，可愛的高中生大哥哥竟然也這麼好學，拿出了書本開始研究起文字。那老人找不着座位，就這麼一直站着、站着
現在的人，一般都很自私自利，他們都是文盲。我們必須從自己做起，爭做一個遵守公共秩序，有公德心、有禮貌的人！
每個人都擁有一個童年，想必大家都熟悉這個詞吧。童年是那樣的甜蜜，雖然其中摻雜着一些小小的酸澀。
童年那段時光像穿在竹尖尖上的糖葫蘆，回味起來就有甜蜜蜜的快樂，也有許多酸澀澀的小煩惱... ...而那件事，就如我所描述般，甜蜜蜜!
每當我想起那件事，每當我想起那株“真花”，就會理所當然的憶起我那充滿歡聲笑語，充滿童趣的童年。
哈哈，回憶起童年，我還記得，把“枯萎”的花兒栽進土裏的我!是多麼幼稚啊！每當想起都會情不自禁地笑出聲來。
那事發生在我五歲那一年。那日我去尋訪我的植物夥伴，去了我自制的花園——由木紙板箱做成的簡陋的放花地點 在它的一側寫着花園兩個歪歪扭扭的大字。它的裏面原本放着七株花，但那些花因為年長，“老的老死的死”，除了那一株名為“假花”的花一直陪伴着我。
它沒有其他那些花的那般美麗無比，顏色鮮豔，芬芳撲鼻，但它的壽命真的好長，整整陪了我三年，樣子還是不變。那時的我並不知道假花的意思，只當它如其他花一樣。
但是，那日我卻發現我的假花變“老”了。它的葉子破了洞，葉邊還有了幾根線，花瓣，花蕊都生毛了，在那上面覆蓋這一層薄薄的灰。看到這一現象我還沒反應過來，我在腦海裏想:嗯，肯定是因為是因為它太久沒洗澡了，所以枯了，我去給它洗洗就沒事了。邊想我還邊把那盆假花往水龍頭那邊帶。我打開水龍頭水滋啦滋啦地流着，我用手借了點水，輕輕的把它澆在假花上，反覆幾次，唉?灰塵沒了，那些線和洞怎麼還在呢？我不解地想。啊，對了，肯定是土壤不新鮮了所以才會有洞有線，只要我把土壤換了就不會有事了。想通後，我立即拿出我的“御用小鏟子”緩緩地挖出假花，輕輕地託在手上，以百米衝刺的速度衝向菜園。我用小鏟子在土裏挖了個小坑，並把假花埋了進去。我雙手托腮，整個人躺在泥地裏，在心裏美美地想:小花兒快快變回來吧。
就這樣一天過去了，兩天過去了，三天過去了，十天過去了，但假花還是一個樣，我委屈地哭了:怎麼會這樣呢，小花兒怎麼還是老樣子？媽媽聽見了我的哭聲走了過來，詢問我發生了什麼，我把事情一五一十地告訴媽媽，媽媽聽完便哈哈大笑:“傻孩子，假花是用材料製成的，它不會像其他花那般在泥土裏成長。”我似懂非懂地點了點頭，隨後便明白了，臉因為羞愧而漲得通紅......
距離那件事已經過去了好幾年了，那盆花卻一直在我的小寶庫裏，因為它是我美好的回憶!
平常在家裏或者在學校圖書室看笑話書，每次都會情不自禁地笑出聲來，可是今天我看了一幅著名作家華君武的名叫《假文盲》的漫畫，卻無論如何也笑不出來。
這幅畫講的是：清晨，凜冽的寒風呼呼的颳着，挾起地上的紙屑被寒風吹得亂飛狂舞，人們都在匆匆忙忙地往家裏趕。
“咦？真奇怪，這四位中年男子在母子乘車處的站台牌邊，幹嘛呀？難道説他們是文盲嗎？車牌旁邊站着一位抱着兩三歲孩子的中年婦女正在猜疑着。”
站在最前面的是一位身材肥胖，一身華麗的打扮像是一個公司的大老闆，他很悠閒的站在那兒，還一副得意洋洋的樣子。接着是一個又高又瘦，穿着一件大皮襖，戴着個帽子的先生，這位先生乾脆就閉上眼睛，裝着一副不認識字的樣子，你看，第三位是一位縮着脖子的男子，他或許看見其他兩人都能站在那兒心裏有些不服氣，接着就乾脆排到後面。第四位的那個人，瞪着一雙小眼睛，心想我戴着口罩沒有人會認出我來你們在這樣等下去，不把你們的嘴巴吹歪才怪呢！
現在，社會上有某些人，為了自己的方便而違反了社會公德，例如：有一天我和媽媽上街買菜看見有一個人在公路上亂扔垃圾，公路旁明明寫有“不準隨便扔垃圾吐口痰”這些字多麼醒目。這就是思想敗壞的人，他們就是思想上的“假文盲”。
假文盲可真自私。
文盲，找指不識字的成年人，又名睜眼瞎，是社會上極力消除的對象，可眼下卻十分“流行”，這真是個怪現象。
北風呼嘯，人們凍得畏畏縮縮，人們在這寒冷的日子裏，都想回到温暖的老家。這不車站可能是一位母親抱着孩子委委縮縮地站在一旁，用委曲可憐的目光側視着他們。再看看這幾個人，第一個人雙手插兜，挺着將軍肚、撇着嘴，對於那對被擠在外面的母子不屑一顧地瞧着。第二個人身穿軍裝，蠻像軍人，眼睛緊閉着，乾脆來個“眼不見，心不煩。”第三個人尖嘴猴腮，穿着皮鞋，一看便是個外鄉人，老闆閉着眼睛，對這一切熟視無睹。第四個人面帶口罩，生怕別人認出他似的，帶頭疲憊的目光，好象對眼前的一切都司空見慣了。
這是一幅單格漫畫，漫畫通常給人的印象是一種幽默，搞笑的。但我看了這幅漫畫卻怎麼也笑不起來。對於這些人來講，他們一個個油光粉亮，穿戴整齊，難道他們都是文盲嗎？不是的。他們只自私自利的假文盲。在這樣寒冷天氣中，誰都想早些回家，可總是有人自私自利，幹些損人利已的事。這僅僅是一方面，如果這位母親敢出來與他們理論，人羣中有人幫她打抱不平，或是管理人員及時監督，那樣結局就不是這樣的。俗話説得好：“勿以惡小為之，勿以善小而不為。”恰恰是因為這位母親的懦弱膽小，不敢跟他們理論，沒有人為她打抱不平，管理人員不盡守其職，才助長並縱容了他們的這種行為，使得他們更加目無法紀。
雖然這是一幅漫畫，但現實生活中這種假文盲的現象屢見不鮮。
公共場合的警示牌上明明寫着“禁止吸煙”的字樣，可偏偏有人我行我素，對牌上的話視而不見，照樣噴去吐霧，公交車上有幾張為老、幼、並殘、孕這五類人準備的座位，可現在的青壯年又看着他們好欺負，便坐在其專用座上，真是是可忍，孰不可忍啊！在草坪上的告示牌上大大地寫着六個字“禁止踐踏草坪”，可背後卻隱藏着一條條洋腸小道。所謂“世上沒有路，人走多了也就成了路。”可想而知，此路非“一人之腳”啊！
實際上，他們並不是文化的缺失，而是一種道德的缺失。為了消除這種“假文盲”的現象我呼籲大家：1、管理人員要兢兢業業，要各盡職責，不要搞形式主義；2、提高人們的文明素質；3、引起社會以及媒體的關注，對其嚴厲的批評、打擊，曝光。如果能做到這些，我相信，我們中華民族的“禮儀之邦”的優秀傳統會永遠燦爛輝煌。
在一個寒冷的冬天，一位母親抱着五六歲的孩子急忙的向車站跑去，天空陰沉沉的，寒風呼嘯，凜冽的寒風使這對母子有了一種對温暖的渴望，也激起了她對家鄉的思念。
到達了車站，她以為會和孩子獲得温暖，但是很快她發現自己錯了，車站裏又黑又冷，人山人海，漫畫裏的人們都穿着温暖的衣服在等車，只有她們兩個穿的破爛不堪，所有的等候通道已經被佔滿了，但是，還有一個通道—母子上車站。
在站牌上。”母子上車處”這幾個字被鮮紅的油漆圖的刺眼，本來，那裏應該站滿了孕婦和母子，可是，那裏卻站着四個高大的男子。
站在最前面的男子昂首挺胸，手腕上戴着金錶，雙手插在兜裏，高大的身軀顯得他無比威武，第二位男子的眼睛緊閉着，好似鼠目，他東瞅瞅，西望望，好像顯得自己多沒有文化似的。站牌與他只有一臂的距離，他卻裝作文盲，不認識站牌上寫的五個鮮明的大字，這視力真是相當的”好”啊。
母子倆無奈的站在站牌的一邊，儘管孩子怎麼哭鬧，那兩位男子也無動於衷，孩子的母親很想和他辯論，卻只能委屈地往旁邊一站，委屈的母親流下了眼淚。
假文盲醒醒吧！請把你的陋習收起來，把你優秀的一面展示出來。通過這則漫畫，可以淨化他們的心靈，最終成為一個有道德的人。當今社會需要你們的幫助，我相信，你們的優點一定能改變社會，造福社會。
今天，我看了著名漫畫家華君武華的《假文盲》，我對圖上那些“文盲”感到萬分的憎恨。
圖上畫的是一個母子上車處，幾個彪形大漢站在寫有“母子上車處”的地方，而真正的母子卻被擠到了外面，我疑惑不解：他們是文盲嗎？不是，他們也許是知識分子呢。可他們為什麼要這樣做？是為自己的方便吧。想到這裏，我更加氣憤。
假文盲在我們的生活中隨處可見，比如：在公共汽車上，一些乘客明明看見“禁煙”二字，可他們還是在車上吞雲吐霧；在電影院裏，到處都寫着“禁止喧譁”，可是還有人在那兒東奔西跑，追逐打鬧；在一些牆壁上寫着“禁止在此處倒垃圾”，可是偏偏就有人把一袋袋臭氣熏天的垃圾丟在那裏；在花壇裏豎着一個大牌子：請勿踐踏。可是有人看到了還在裏面散步……這些已經夠了，在21世紀里居然還有這麼多“文盲”，這些“文盲”無非是為了自己一時的私慾，不顧別人的方便，這叫做自私自利。想到這裏，我非常憤怒，恨不得把這些傢伙拉出來教訓教訓。
在21世紀以後的日子裏，希望這些假文盲越來越少。
今天，我看完了華君武的《假文盲》後，我一頭霧水，假文盲？我知道的“文盲”是不識字，不懂科學的人，難道這些假文盲是假裝不識字的人嗎？我真是疑惑不解。
《假文盲》這幅漫畫畫的是在一個寒風呼嘯的冬天，有四個大男人站在“母子上車處”的下面，卻假裝沒有看見旁邊有一位身單力薄的母親抱着一個瑟瑟發抖的嬰兒。他們對“母子上車處”這五個字都漠然無視，有的閉目養神，有的目不斜視，有的若無其事。
這些人是真的文盲嗎？他們不是。從他們的衣着打扮，外貌打扮來看，有的是受過高等教育的國家幹部，有的是退伍軍人，有的是醫務工作者。他們為什麼這樣做？他們這樣做完全是為了個人利益，為了自己早點上車，早點回家。可是他們卻全然不顧旁邊的一對母女的感受。為什麼旁邊的婦女不去據理力爭呢？可能是因為社會上的弱者長期逆來順受的結果吧！但她這樣做反而助長了他們這些人的歪風邪氣。但是如果這位母親站出來，也許那些男人可能會走開，把“母子上車處”真正讓出來。我是多麼希望社會上能多一些伸張正義的人，這樣我們的社會就會更加美好！所以我覺得這裏的“文”不是“文盲”的“文”，而是“文明”的“文“，他們是一些缺德沒有公德心 自私自利的人。
其實在我們的周圍像這樣的“假文盲”不計其數，比如在商場裏，明明寫着“禁止吸煙”的牌子，可是還是有人在吞雲吐霧；在公路上，有交警温馨提示“禁止酒後駕車”，可是有些司機卻喝的紅彤彤的在公路上飛馳；在網吧裏，明明提示到“未成年人不準入內”還是有很多未成年人進去……為什麼他們假裝不認識這些字呢？是因為他們只為自己着想，不顧他人的感受，自己想做什麼就做什麼，無視社會公德。如果這些現象不消失，那麼中國這個“禮儀之邦”的文明就會消失，社會就再也沒有愛心了，也沒有和諧社會了。我們的社會就會變成一個冷漠、可怕的社會了。
俗話説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”又想讓我們的社會變得更加美好，就必須從小事做起，從我做起。不做“假文盲”讓“文明之花”散滿人間。
在一個寒冷的冬天，風呼呼的吹着，位上的人縮着脖子，想早點兒回家。因為是下班的高峯期，所以車站裏的人非常多，可在一個專為母子設計的通道，卻發生了一件事。
有一個穿着貂皮大衣的服裝店老闆走向母子上車處，他心安理得的站在那裏，裝作看不見牌子的樣子，有一個大高個兒也跟了過去，甚至直接閉上了眼睛，裝作掩耳盜鈴的樣子；一位為國家效力的老幹部也緊隨其後，他心想：“我為國家效力了這麼多年，享受一次特殊待遇也不丟人。”最後一個戴着口罩的男人是一名醫生，他望着四周排隊的人心想：“那些人真傻，有這麼好的位置不來，還在那兒乾等着，到了天黑也回不去。”他們心中有着各種理由若自己心安理得的站在那裏。
這時，位婦女來到牌子旁站着，她穿着一件單薄的毛衣，頭上繫着一個頭巾，懷裏抱着一個孩子，她並沒有走過去，而是望着那幾個大男人心想：“他們難道不識字嗎？不應該讓他們，穿的那麼好怎麼會不識這幾個簡單的字呢？”婦女怎麼想也想不明白，於是索性走到了最前面，認為自己抱着孩子，那些人可以讓她站在前面，可是那幾個大男人卻硬説她插隊，把她擠到了最後面，婦女很生氣，可自己卻怎麼也説不過她們，只好站在了後面。
他們為什麼亂插隊呢？是因為他們真的不識字，是文盲嗎？不，他們只是為了自己的利益，為了自己的需求才亂站隊，他們是自私的。同學們，我們不能像他們那樣，我們要幫助有困難的同學，讓文明之花在我們身邊盡情綻放。
看着著名漫畫華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫畫的是在一個標着“母子上年處”的候車亭裏站着幾個大男人。一位弱小的母親抱着孩子站在一旁無奈地望着那幾個男人。那幾個男人看見那抱嬰的婦女，可臉是一臉冷漠，也知道這裏是“母子上車處”可臉上還是那麼的理直氣壯。
這幅畫具有強烈的諷刺，某些人為了圖一時的方便和舒適，而裝作目不識丁的文盲，不顧社會公德。當代社會，這種藐視社會公德，只為自已的方便而不文朋的行為可為常見。有一次，我坐車回學校時，發現車廂和座位上寫着“抱嬰者座”，“高齡老人座”，“孕婦幼兒座”，等字句。可全都被一些年輕人坐着。到了某站，上來了一個老人，此時，車廂內擠滿了人，那些年輕人卻沒有一個願意讓座，有些人還裝着看窗外景色，我心裏恨恨的想，那些人怎麼不讓座給那個老人呢，他們真令人討厭。此時，車廂裏的廣播傳出話來：尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您給有需要的乘客讓座。是啊，當今社會的人怎麼忘記這個傳統美德呢？現在，我想起來，如果當時我不是沉默，是讓大家其中一人讓座，就不會助長他們的自私自利。
這些假文盲隨見可見。寫着“節約用水”卻有人浪費，寫着“請勿吸煙”卻有人吞雲吐霧；寫着“請保持安靜”邵有人大聲喧譁……這些。假文盲無視社會公德，只顧自已而不顧他人，這種行為是多麼可恥啊！
在此，我大聲呼籲大家，現在我們要樹立公德心，共同維護社。做一名文明有禮的好公民。願以後，世上再也沒有假文盲，只有一幅幅互相幫助、互相愛護的畫面
有一天，我在看書，無意中發現了一則漫畫，但當我看完畫後，我的心中卻油然而生一種感慨：現在的人真自私啊!
漫畫裏説在寒冷的一天，在公交車的“母子上車處”上，卻擠滿了人，擠在最前面的卻是四個西裝革履，衣冠楚楚的男子，而被人擠得只好站在護攔外的一對母子倆，可憐地望着這四個身強力壯的男子，希望他們能讓她先上公交車，可這四個男子竟對凍得瑟瑟發抖的母子倆熟視無睹，母子倆徹底失望了，只好收回了希望的目光，默默地等待着，一聲不吭。
看到這裏，我想到了在公共汽車上那“不許吸煙”的標語，可還是有人公然吸煙，難道那些人是“文盲”嗎？不，不是，他們是為了什麼？為了自已的利益，而不顧大家的感受，那麼，現在的人為了什麼呀？九年義務教育以是讀了什麼 ？
最後，我深深地希望大家以後都能遵守社會公德，讓“假文盲”從此消失!
"寒冬臘月的一天，刺骨的寒風呼呼地颳着。天灰濛濛的，看樣子一場暴風雨馬上就要來臨了。正是下班的時候，誰不想早點回家享受香噴噴的團圓飯呢？
為了體諒大家，政府決定在春節期間為帶着孩子上車的婦女設置一個母子上車處。我往母子上車處看了一眼，咦！怎麼有一個男人把婦女擋在後面，自己在前面站着呢？
他身材胖胖的，挺着大肚皮，一身華麗的打扮，還一副理直氣壯的樣子。
就在我回頭的一瞬間，突然有一個男子從對面的大廈衝了出來，看起來像個“白領”，恐怕是想早點回家過年。可是站在這是否有些不妥呢？於是，這位先生乾脆閉上眼睛，一副“我沒看見”的樣子，虧他想的出這樣“掩耳盜鈴”的辦法。
又一個男人來了，最後來了許多這樣的男人。抱着孩子的婦女最終被他們擠出了車道，婦女懷裏的孩子哇哇大哭，她急得滿頭大汗。而那幾個男子卻無動於衷，婦女用膽怯的目光望着他們，眼中帶着一絲絲的不滿。
我靈機一動，想到一個好法子。我把寒假作業從書包裏拿出來捲成一團，大聲喊到：“我們學校為了方便母子上車，設置了母子上車處，你有什麼看法？”那四個男子一聽就遮住了頭，灰溜溜地跑回了普通區。孩子也不哭了，母子倆也站在了母子上車處的車道里。
我在想這些“文盲”什麼時候才能變成“聰明人”呢？我期待着那一天……"
學問齋