在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的感情與理智大學聯考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對事物的認知之間有着很大的牽連。
一、王朝轉興衰
自第一個封建王朝建立起來之後，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君淨臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身為國家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸於歌舞昇平的環境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊並非沒有忠臣，比干可謂是一個忠心耿耿的臣子了。一心為國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想着國家社稜，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什麼用，紂王根本就聽不進他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。
二、作品的成敗
但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通於社會人羣中，作為讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當我們在心中無意識之間豎立起崇拜偶像之後，我們便會對其作品有一種由衷的厚愛，然而此時，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對作者產生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢必會參差不齊，而當我們被那些作者無意中征服了之後，便會無意識的籠統地接受他們的一切作品，而對其他新的真正優秀的作品充耳不聞，視而不見，無疑這會造成許多無法估量的損失。
三、民族的存亡
對於自己民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因為這樣而一味因循守舊、墨守成規，盲目封閉，消極排外，則會引發不可預知的嚴重後果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，註定了要衰落，中華民族掙脱舊我，開拓創新，改革開放，對外互市，與諸多國家建立了友好關係，大膽引進國外先進技術，大量吸收國外投資發展中國企業，如今一個盛世中國己赫然屹立在了新世紀前沿。
理智不受感情左右，才會對事物有透徹的認知。
【點評】解析興衰存亡透視頂禮膜拜
"情之所傾，心之所向"，作者開門見山，道出感情對認知的作用。文章以小標題的形式，緊扣感情與認知之間的`關係從容展開。從古代君王的"情之所傾"決定興衰落筆，寫到賞讀作品的"膜拜"情結，再到對中華"擺脱舊我，開拓創新"的欣喜、禮讚，作者的思想在歷史與現實、個人與民族之間縱橫馳騁。分析透徹，語言簡練;首尾照應，文氣貫通，顯示了作者較高的佈局謀篇駕馭文字的能力。
常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對事物的認知之間有着很大的牽連。
一、王朝轉興衰
自第一個封建王朝建立起來之後，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君淨臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身為國家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸於歌舞昇平的環境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊並非沒有忠臣，比干可謂是一個忠心耿耿的臣子了。一心為國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想着國家社稜，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什麼用，紂王根本就聽不進他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。
二、作品的成敗
但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通於社會人羣中，作為讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當我們在心中無意識之間豎立起崇拜偶像之後，我們便會對其作品有一種由衷的厚愛，然而此時，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對產生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢必會參差不齊，而當我們被那些無意中征服了之後，便會無意識的籠統地接受他們的一切作品，而對其他新的真正優秀的作品充耳不聞，視而不見，無疑這會造成許多無法估量的損失。
三、民族的存亡
對於自己民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因為這樣而一味因循守舊、墨守成規，盲目封閉，消極排外，則會引發不可預知的嚴重後果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，註定了要衰落，中華民族掙脱舊我，開拓創新，改革開放，對外互市，與諸多國家建立了友好關係，大膽引進國外先進技術，大量吸收國外投資發展中國企業，如今一個盛世中國己赫然屹立在了新世紀前沿。
理智不受感情左右，才會對事物有透徹的認知。
解析興衰存亡 透視頂禮膜拜
"情之所傾，心之所向"，開門見山，道出感情對認知的作用。文章以小標題的形式，緊扣感情與認知之間的'關係從容展開。從古代君王的"情之所傾"決定興衰落筆，寫到賞讀作品的"膜拜"情結，再到對中華"擺脱舊我，開拓創新"的欣喜、禮讚，的思想在歷史與現實、個人與民族之間縱橫馳騁。分析透徹，語言簡練;首尾照應，文氣貫通，顯示了較高的佈局謀篇駕馭文字的能力。
學問齋