在平時的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的學會做人作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
落葉在空中盤旋，譜寫着一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，描繪着一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有社會的和諧快樂，因為感恩才會有彼此的仁善友愛。懂得感恩，會讓我們悟出生命的真諦。學會感恩，就是學會了長存感激之情，愛心永存。愛的力量是非凡的，它會把一個人塑造得更為完美。
其實，感恩一朵花，感恩一棵草，這些都是感恩。還是那句話，重在我們擁有心靈的真善美。
“感恩”是一種回報。回報母親，因為她給了我們生命；回報老師，因為她給了我們知識；回報自然，因為她養育了我們生命。生活的每一天，我都充滿着感恩情懷，從而我學會了寬容，學會了承受，學會了付出，懂得了回報。所以，每天，我都有一個好心情，幸福地過着每一天。
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這麼多的好朋友，使我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
感謝四季，讓我享受到桃紅柳綠、春山含笑的豔麗美妙；享受到電閃雷鳴、暴雨酣暢的自然景象；享受到白雲浮空、碩果累累的爽朗喜悦；享受到白雪皚皚、山河壯美的生動畫面。走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛一燕舞，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容博愛。
感謝日升，讓我在白日的光輝中有明亮的.心情；感謝日落，讓我在喧囂疲憊之後得到休憩。感謝朝霞捧出了黎明，感謝明月照亮了夜空，感謝天空中燦爛的星辰，與我一起迎接每一個黎明。
當一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，樂善好施，笑對朋友，笑對困難，笑對世界，笑對人生。一顆感恩的心，就是一顆愛的種一子，她會播種在人們心靈裏，生根發芽，開花結果。感恩是一種實施道義，自重自愛的人生境界！感恩是一種處世哲學，是一種生活智慧，是一大人性美德，更是學會做人，成就陽光人生的支點。感恩和仁愛可以化冰峯為春暖，化干戈為玉帛，化腐朽為神奇。
感恩是愛和善的基礎。常懷着感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實。而感恩是需要學習培育的。西方的父母從孩子很小的時候就要求他們寫感恩日記。所以培育感恩情結，並非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。
學會感恩，善哉善哉！
劉向説過：“善讀可以醫愚也。”讀一本好書，不僅能陶冶人的情操，更能都會我們智慧的處世之道。讀書不僅給人以樂趣，更給人以慰藉，給人以享受。“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”在這種交流中，我們學會了思辯、自省，獲得了高貴的靈魂。生命因為書香的陶冶而得以提升，靈魂因書籍的盪滌而至善至美。
因為讀書，我樹立了漫漫人生的目標。不知從何時起，我愛上讀史。歷史的教育讓我變得成熟，潛移默化地引導着我樹立了人生的目標。每當讀到秦檜、李輔國等亂世之臣時，我會拍案而起，怒不可遏；而每當讀到岳飛、文天祥的捨生忘死、視死如歸的愛國之舉時，我又會發出一陣由衷的讚歎，深深地為他們的壯舉所折服；而當我又領略到張居正這位深謀遠慮、雄才大略的救世之臣時，心中的敬佩、仰慕之情又油然而起。讀五千年的燦爛輝煌的古代中華文明史，我為身為一箇中國人而自豪，讀近代中國被列強肆意踐踏，人民處於侵略者鐵蹄之下，飽受屈辱的血淚史時，更激起了我的.悲憤之感、愛國之情。從歷史中，我明白了什麼是善、什麼是惡，並努力地為做一個對自己、對他人、對社會有益的人而奮鬥，更明白了做新一代的青年，所面臨的重大考驗與必須擔負的重大使命與生活所必需的一種昂揚的鬥志、永遠不對厄運妥協的傲骨。
因為讀書，使我有了對詩人生的態度。讀陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，我認識到內心平靜、超脱瀟灑、無慾無求也是一種物我兩忘、超然於物外的人生之真境界；讀劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”，我明白了生活的質量不由物質條件所決定，靈魂的高貴在於品德的高尚，在於對生活的熱愛，在於文化修養的提升，安貧樂道，也未嘗不是一種明義的處世哲學；讀范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我又體悟到“國家興亡，匹夫有責”的真諦，讓我有了一種“不以物喜，不以已悲”的處世心態，不再因生活的瑣事而煩惱，不再因小小的挫折自怨自艾。因為讀書，我有了一種積極向上的坦然自得的人生態度。
為不斷從書籍中吸收精華，書籍才得以成為人類進步的階梯。因為書籍的教誨，我才能真正地不為外物所累，才有了一種俯瞰人生的高度。
感謝天地，感謝命運，感謝一切。雖然天地寬廣，道路坎坷，但只要心中有愛，心中有感激，我們就會努力做自己，花兒也會珍惜。
感恩是積極的思考和謙卑的態度，是自發的行為。當一個人懂得感恩的時候，他會把感恩變成一種愛的行動，並在生活中踐行。一顆感恩的心是和平的種子，因為感恩不是簡單的感恩
，它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活智慧，感恩更是學會做人，成就陽光人生的支點。從成長的角度來看，心理學家們普遍認同這樣一個規律：心的改變，態度就跟着改變；態度的改變，習慣就跟着改變；習慣的改變，性格就跟着改變；性格的改變，人生就跟着改變，願感恩的心改變我們的.態度，願誠懇的態度帶動我們的習慣，願良好的習慣昇華我們的性格，願健康的性格收穫我們美麗的人生！
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這麼多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿着感恩情懷，我學會了寬容，學會了承接，學會了付出，懂得了回報。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，學會了感恩，才會在生活中發現美好，用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。寬容和感動可以化腐朽為神奇，化冰峯為春暖，化干戈為玉帛。
學會感恩，我的一顆心永遠被温暖籠罩，被甜美滋潤，我的生活中沒有冰雪，沒有衝突，沒有憤怒，沒有戰爭，沒有咒罵。
我感恩，感恩生活，感恩網絡，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂。在感恩的世界裏，我們還會時時提醒自己：滴水之恩，當湧泉相報！
在日常生活中，我們應該如何做人呢？答案是：堅毅，誠信，友善。如果這些我們有一樣難以做到，就有愧於“人”這個稱呼。將來也難以在社會上立足。因此，學會做人是很重要的。
首先，我們應該學會堅毅。在舉世聞名的二萬五千里長徵中，紅軍在敵人圍追堵截的情況下，忍飢挨凍，爬雪山，過草地，依靠百折不撓的精神和勝利信心，克服了重重艱難，最終取得了勝利。這種頑強的意志就是堅毅。人的堅毅有強和弱的'區別。寒冷的冬天，有的同學早就醒了，卻留戀被窩的温暖，遲遲不肯起牀，結果遲到了；有的同學卻能克服自己的懶惰，按時起牀，準時到校。堅毅的人遇到困難不會繞道走，而是迎難而上。遭受挫折和失敗時，堅毅的人也不會灰心喪氣，而是繼續奮鬥，直到取得了最終的勝利。要學會堅毅，就要克服自己的弱點，不懶惰；遇到困難不輕易放棄；遭受挫折不會灰心喪氣。只有這樣，我們才會成為一個具有堅毅品格的人。
其次，我們一定要誠實守信。古時候，有一個非常誠實的人叫曾子。有一天，曾子的妻子要上街，孩子鬧着要跟媽媽一起去。曾子的妻子就哄孩子説：“不要鬧，等我上街回來殺豬給你吃。”他上街回家，看見曾子正準備殺豬，急忙阻止説：“怎麼真的殺豬給孩子吃呢？我只是哄哄孩子的。”曾子説：“怎麼能説謊呢！”説着就把豬殺掉了。騙子有時看上去好像挺聰明，其實是最愚蠢的，這種人往往要吃大虧，原因就在於不誠實。要想做一個誠實的人，就要尊重客觀事實，襟懷坦白，言行一致，表裏如一。在學習上，應紮紮實實的下功夫，勤奮刻苦；在人際交往中，就因真誠待人，相互信賴，這才是一位合格的誠信君子。
最後，我們還要友善待人。周恩來是友善待人的楷模。他身為國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處友善待人，服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑點頭表示感謝。外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員。廚師。警衞員一一握手，親切的道謝。實在是友善的榜樣。友善待人，要做到誠懇，謙虛，和善，有分寸，不計較別人以前的過錯。友善可以溝通人們之間的友好感情，是人與人的關係更加純潔和美好。因此，我們一定要友善待人。
孫中山説：“一往無前，愈挫愈奮。”蘇軾説：“服人以誠不以言。”孔子説：“仁者，愛人也。”在日常生活中，只要你做到了這3點，你就一個真正的人，一個大寫的“人”。
大度，有的人做得到，做得好。對這種人的評價，贊成的多，不贊成的少。
為人大度，好相處，朋友多，利於事，多好哇，為什麼還有人不贊成呢？不贊成者大體有兩類，一是自己做不到，因此也不相信別人能做到；二是認為大度者吃虧，什麼事兒都讓着別人，自己多虧呀？
查字典，大度，氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這解釋看，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。
這解釋還説明，大度是人的一種品格，品行。品格、品行這東西屬於道德範疇，不是天生從娘肚子裏帶來的，而是後天經過磨鍊逐步形成的。
古今成大事業者，無不需要處理好各種人際關係。而在處理好人際關係的長期實踐中，鍛煉出一種大度容人的高貴品格。這種大度品格的形成，大體上經歷了三個階段。
其一，不大度。人生起步階段，立志成材，要強心特別強，什麼都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是自己最好。此為不大度階段。因為他心中只有自己這個“小我”。
其二，比較大度。事業有成，前途無量，可困難也大增。開始知道“山外有山，天外有天”、“眾人拾柴火焰高”等至理名言中的深奧之處。於是在自己自強不息的過程中，在自己百折不回的奮鬥中，知曉了學人之長以補己之短、團結就是力量的重要。同時也領略過了人性惡的一面的種種醜態。特別是對自己惡的'一面的言行反省，使自己不斷擦平受傷的傷口、掃去自己傷及別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。在處理人際關係時是比較大度的階段。
其三，大度。事業大成，年齡大長，位居“社會山峯”之上。“社會山峯”同樣多得數不勝數，自己怎麼看怎麼覺得自己所處山峯太小，沒有其它山峯大而高。由於年事已高，深感再上一峯之力不從心。此時，兩種感覺日甚，一為自己太渺小，二為自己的時間不多了。這種已經成就了大事業者，虛懷若谷，在處理人際關係時，當然表現得十分大度。其最可貴之處是，大度得能容難容之事。此為第三階段。
第一階段就不用説了。第二階段和第三階段有許多相同之處，這也不是難看出的。第二階段與第三階段的最大不同在哪裏呢？有好幾點都可以説，但我覺得最大不同是，大度得能容難容之事。在第二階段，要完全做到這一點是十分困難的。
成大事業者在大度方面如此，那我們這些成小事業者、成一般事業者在大度方面又如何呢？我認為，以大比小，大體都要經過這不大度、較大度、大度三個階段。這其中磨鍊是很重要的。
有一天，狼發現山腳下有許多洞。為捕食穿越洞穴的動物，它堵住所有洞出口。殊不知，小動物無處可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被餓死在洞中。寓言告誡我們：做事要留有餘地，既給別人留有希望，也給自己帶來生機。
在中國傳統的繪畫中，有一種“留白”的手法。即作畫時不把畫面填滿，留下幾處空白，留白給觀賞者極大的想象空間而備受藝術家青睞，因為這些想象的空間，具有藴藉之美。這恰恰體現了留有餘地的重要性。藝術如此，做人又何嘗不是如此？
留有餘地，是一種寬容。給別人留餘地，就是給彼此留機會。有一次在宴會中蠟燭突然熄滅，楚莊王的妃子被人趁亂非禮，情急之下她扯斷了那個人帽帶兒。楚莊王非但沒有追查，反而讓大家都扯斷帽帶兒，保住了那位大臣的`名譽。後來，楚莊王遇險，當初他寬容的那位大臣救他一命。可見，寬容別人關鍵時刻救自己一命。
留有餘地，要看清對手。狼為一時之利把洞口全堵死，貪婪的行為也堵塞自己退路，招來滅頂之禍。給自己留條退路，就是人生的留白。但前提要看清對手，不能一概而論。項羽在新豐鴻門給劉邦喘息機會，最後敗亡於劉邦；夫差給勾踐留條生路，最後被勾踐“三千越甲”吞沒；毛澤東發出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的號召，最終消滅了大陸上的反動派，建立新中國。因此，留有餘地要看清對手而不沽名釣譽。
留有餘地，給雙方以選擇。當今社會，為一點兒利就爭論得面紅耳赤的人不在少數。倘若雙方都留點餘地，將是風平浪靜，海闊天空。狼堵死所有洞口，把所有的小動物吃掉，老虎步步緊逼把狼吃掉，自己也死亡。假如雙方都本着可持續發展的戰略眼光，留下一些小動物進退自如，不至於到如此絕境。不留餘地，雙方沒有選擇，只能死路一條。所以，別人有選擇，自己選擇與發展的空間才會更廣。
留餘地，不意味姑息養奸。對對手既往不咎，留下改過的機會。不能因為寬容就不懲罰考試作弊的孩子，也不能因為大度就放走偷東西的盜賊，懲戒也是一種糾錯的好辦法，讓他們長見識，棄惡從善。社會發展需要留出餘地，更需要良好的規則維持秩序。
我們祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足夠修改空間。我們做事也應學會“留白”，給自己留出蓄勢空間和迴旋餘地，才能使事情愈趨完美，人生更加燦爛。
有些人曾提出一個問題：究竟是要先學會學習，還是要先學會做人?而我認為，應該先學會學習。因為，學會學習比學會做人的難度簡單一點，也只有學會了學習，才懂得怎樣去學會做人。
作為一名中學生的我來説，能夠體會到一些同學對學習的消極看法，他們認為學習狀態是又晦澀又陰，學習任務既繁重也枯燥。但是，我們只要站在另一角度上來看，就會立刻淡忘那些無聊的抱怨和焦慮，換來的，會是一番耐人尋味的思索。當你從思索中做出來時，你就會發現學習其實是一種快樂。當你大步跨進新的學習聖殿時，心中充滿了一種希望，難道這種希望不是快樂嗎?當你在埋頭疾書向難題挑戰時，那種感覺不就是挑戰性的快樂嗎?當我們在失敗中摸索無數次後，接着引來迎的是歡呼與勝利，但這歡呼與勝利必須要我們學會學習才能收穫的。難道這是的滿足與成就不就是學習的快樂嗎?學習缺少的不是快樂，而是缺少尋找快樂的心。
當然，學會學習不僅是要取得好成績，而且主要一點是學會學習的'方法。孔子尊從因材施教，我們的學習方法也因人而異。有的人思維能力強，便不適合“老一套”的題海戰術，而是要勇於去挑戰一些新事物、去開發自己的潛能;而有的人思維能力較弱，便不能離開“題海戰術”的教育方法，而是要比別人付出多一點汗水，多花費一點時間，才能和別人獲得同樣的結果。學習，既要有一種快樂的心態，也要有一套自己的學習方法，這樣的學習才能收到事半功倍的效果。
在學會學習的同時，也要學會做人。
同學們，再過幾年，我們也要做出社會，承擔起一份責任。因此，我們要有一套做人的原則。
一、要學會放棄。當你遇到困難時，不要只鑽牛角尖，要是能嘗試着把這個困難放一放，歇一歇，或許，當你歇息完後，你會更輕鬆地找到更好的解決方法。
二、要學會將心比心。當某個人對不起你時，我們首先要做的是不要一昧地去責怪別人的錯誤，而是要去想一想自己曾經是否有犯過同樣的錯誤，這樣，你才能成為一個寬宏大量的人。
同學們，正所謂退一步海闊天空。所以我們要做一位品德高尚的人，就要遵循這套做人的原則!
歷史起伏跌宕的浪潮拍激出雄渾悲壯的聲音，讓我們去傾聽。
——題記
虞姬耳畔，陣陣楚歌。
她憂慮着。她不知道這支殘敗的隊伍能否突出重圍，衝破那壓抑的楚歌；她不知昔日的“力拔山兮氣蓋世”的霸王還能不能褪去蒼白，重新揚起自信；她惱恨自己為何這麼柔弱，不能像呂雉那樣有謀有略……為了江東父老的期望，一朵優美的劍花在她頸項上揚起……
楚歌，鑄就了虞姬顧全大局的悲壯。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”
淚羅江畔，是屈原在吟唱。
身懷治國良策，卻遭遇到君王的冷落，諸臣的排擠。誰叫他遇上了一個重病多於良策的君主，一個有尺度卻量不出民間疾苦的國度？有人勸他何不隨波逐流，求得一生的.榮華，他不。浪花淘盡，英雄隨着江水東逝……
濤聲，傳頌着屈原正義剛直的人格。
“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚……”這，是李清照吧。
李清照是個複雜的詞人，早期的豪放和後期的婉約構成了她不悔的人生。“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”是她對甜美生活的詮釋和感受，“一份相思，兩處閒愁”是她對家庭的寄託和牽掛，而“怎一個‘愁’字了得”則是對家庭、國難的擔憂。“生當做人傑，死亦為鬼雄……”是她對困苦、艱辛所表現出的堅毅與自信……
詩詞，李清照用它們詮釋着享受生活，熱愛自然，關注國難，堅毅自強。
無悔的淚水。那是窗外的隆隆之聲，四面煙起之勢。不為變革之不利，只怨世事不覺醒。於是，虎門灘頭，東市砍場，一行男兒之淚，灑下清秋。不為歲月不留人，只恨沙場無我刀。於是便有了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的淚河。
豪壯的誓言。文豪立於江邊，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪氣在我心，故我心不小。充滿着生活的慨歎，如一波新墨繪在這歷史之卷。
感動激情的吟唱。“天也飄渺，地也飄搖，江山如此多嬌。”擁有着靈魂，擁有着激情。然而，也有醉夜的夢吟，痴迷的高歌。一代天驕，絕麗之人，引無數權貴盡折腰。為之有“回眸一笑百媚生”的激情，也有“馬下片片為殘麗”的感傷。
感動粲然的宣言。幾多壯志，幾多凌雲。我為有“燕雀安知鴻鵠之志”而感動。也許，就僅僅為了這些，那出自於肺腑之言的勇氣與全身的魄力，他們終將會走出另一個明媚的春天。
旁白：歷史的濤聲經久不息，逝去的，不管它是悲壯，是雄渾，還是悽美，他們都以身説教，教我做人。是的，歷史已遙遠，但精神永存。要顧全大局，要有正義感，要懂得熱愛生活，熱愛自然。
爸媽經常教育我，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。每當聽到這句話時，我就會想起曾經歷過的那件事。因為那一次，我學會了做人。
國慶長假，我參加了在淮北市舉辦的“安徽省第四屆葫蘆絲巴烏器樂大賽”。10月3日上午初賽。由於是省級大賽，參賽人員很多，要求也特別嚴格。初賽一結束，我就有種失落感，對比賽結果不抱信心。
揹着葫蘆絲剛出賽場，就見候考室裏的媽媽從嘈雜的人堆裏高興地朝我奔來。她拉着我的'手，激動地説：“孩子，你進入決賽啦！”
“啊？”聽了媽媽的話，我先是一怔，頃刻拍手跳了起來，原先並不抱希望的我頓時為之一震：“真的嗎？初賽通過了？”我簡直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有點疼。嗯，是真的！頓時，我士氣大振，臉上洋溢着歡欣的笑容，心裏美滋滋的。
許是被這突如其來的幸福衝昏了頭腦，4日上午決賽前，媽媽陪着我在候場室裏候考。見別人都在埋頭練習，媽媽對我道：“鑫玥，進入決賽的選手都是高手，不可小覷！你也練練吧。”
我不以為然，説：“練什麼練，有必要嗎？鹿死誰手還不知道呢！”媽媽瞪了我一眼，遲疑片刻，轉身去了洗手間。
無聊的我坐在那兒，一邊不屑地看着那些可笑的賽手，一邊不停地擺弄着葫蘆絲。此時，滿身傲氣的我早已忘卻了老師的再三叮囑，把調好了音的葫蘆絲給拆了下來。
一會兒，媽媽回來了。看到我的舉動，她滿臉疑惑，正想説什麼，可報號已喊到我：“13號，王鑫玥。”我手忙腳亂地把葫蘆絲組裝好，匆匆忙忙地上了賽場。
結果可想而知，我在關鍵時刻掉了鏈子——葫蘆絲不出聲了。“慘了，卡簧了！”我頓時緊張起來，只感覺心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聰明，鼓起腮幫，一吸一吹，終於把簧片又給頂了起來，然後 ，在倉促中完成了決賽。
唉，都怪我驕傲，那次比賽，我與銅獎擦肩而過，只得了一個優秀獎。但我也要感謝那次失敗，因為經歷了那件事，我才真正懂得並學會了怎樣做人，正如媽媽説的，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。
那一次，我學會了做人，懂得了做人就要做一個謙虛、謹慎的人！
我們生活在一個會做人的世界。
從很小的時候，就聽過父母無數的教導。有些話是不能當着外人的面説的；別人給東西時不能拿，很想要就謙讓一下然後再收下；和別人一起出去玩時，不高興也要表現得很高興等等。我們似乎已經習慣了這樣的教導，儘管我們並不知道這是為什麼，只記得面對我們疑惑的眼神，大人總是會説，現在的社會就是這樣，不能讓社會適應你，你要去適應社會。
不久前電視上掀起了無數的報道。某市的某街上，哪兩個乞討的殘疾人是假辦的，他們一個月掙的錢相當於某公司職員的工資，他們告訴我們不要給乞丐施捨；某年某月某日，某個司機好心扶起一位被車撞倒的老人，被家屬勒索，他告訴我們不要多管“閒事”；某地的某公交車上，某人提醒某乘客有小偷在偷他的錢包，被人報復，他告訴我們不要見義勇為。面對這樣的事件，平日裏總愛爭爭吵吵的.大人們竟然有了一致的觀點，管好自己就行了，別人的事，看都不要多看一眼。
我執拗的不同意他們的説法，卻換來了一句：你懂什麼。
但是我發現隨着年齡的日益增長，我開始對酒場上大人們的虛偽不那麼厭惡了，開始隱瞞自己的真實想法，我變得不像自己。
換句話説，我成了一個會做人的人。
面對着大人們的誇獎，我沒法將自己從這種規規矩矩中掙脱出來了。我變成了我討厭的那種人，不知是為了什麼。
記得看過這樣一個童話故事：
幾千年以後的一天，一些科學家把一個21世紀的人復活了過來，想更深的瞭解一下這個時代的人的生活。
科學家問他：“你們這個時代的人都非常努力的學習，是為了什麼？”他回答説：“考上大學，拿到文憑。”科學家不解：“文憑是什麼？”他回答説：“一種特殊的紙。”科學家又問：“拿到文憑是為了什麼？”他説：“掙錢。”科學家不解：“錢是什麼？”他回答：“一種特殊的紙。”科學家繼續追問：“掙完錢呢？”他説：“結婚。”科學家不解：“結婚是做什麼？”他説：“領一種特殊的紙。”以後的科學家們百思不得其解，於是，在我們眼裏這個充滿高科技的二十一世紀被命名為“紙器時代”。
關於做人，每個人都有不同的説法，每個人的心裏有都有不同的想法，不能肯定地説全世界都是壞人，我們並不知道每個人是為了什麼。
我生活在一個“會做人”的世界。在這個世界裏，我學會了“做人”。
在我們學校的外牆上，醒目的寫着：“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生，學習對我來説固然重要，但更重要的是做人。
隨着年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現在我已經是中學生，學科也隨着知識的需要在不斷增加，作業也忙着趕來湊熱鬧。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀！”。
隨着社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學習上雖不能稱之為優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存着樂於助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中，養成了我從小愛幫助別人的習慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟着我望着窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕着回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下枴杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之後，站起來，緩緩的繼續向前走去……”聽爸爸講到這裏，我的眼睛濕潤了，眼前彷彿出現了那位可敬可愛的盲人的身影：拖着疲憊的身軀，帶着欣喜的笑容，無慾無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人着想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑑的，更需要擁有的.一顆善良的心啊！
我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對於身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨鍊，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學習更重要的是學會做人！
人就算飛得再高再遠都要注意穩健，否則就可能會跌落受傷，甚至毀了自己；
人就算走得再好再順都要居安思危，否則就可能會得意忘形，甚至迷失自己。
人不要被功名利祿遮住雙眼，否則就會看不清自己的前進方向，就可能找不到自己一生真正想要的是什麼；人不可在讚譽聲中迷失心智，更不能放鬆對自己的約束，那樣就會因為懈怠生活而喪失應有的敬畏心和進取心，最終毀自害人。
人應貴在有自知之明，在生活和工作中時常對標查找“知不足、改不足”，無論處在多苦多難多險，無論身在何時何地何方，都不應忘記立身之本、不要忘記學會感恩、不要忘記中華之根，始終自信自強，始終向善為善，始終積極而為，始終陽光而行。
“人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的'假事，總不相干。”這是清代官員武承謨任無錫縣令時在縣衙照壁上的撰聯，值得我們深刻反思、檢查和對照。人來到人間，生活在世上，誰都想可以揚名出彩、建功立業？有這樣好的理想和抱負是人類社會發展所需要的，通過合法的方式和自身的積極努力來實現人生的價值，是大家希望看到的，更是全社會積極倡導的。
人不管身處什麼崗位，無論擔任什麼職務、從事什麼職業、開展何種服務，都應該時刻把為民、擔當、良知和責任放在心裏、拿在手上、落實到言行。不能不説不做只享受勝利果實，也不能光説不做沒實在行動，應説到做到做實做好，凡是見人、見事、見思想、見行動，最終見到好效果。
人要切記得到一些表揚之聲就沾沾自喜，那只是算初步認可；人要切記稍有一點所謂名氣就夜朗自大，不能戛然止步不前；人要切記取得一點不大成就，別把榮譽看得太重，更不能讓榮譽染上“銅臭”。
人不能“本事不長脾氣長、水平不高架子高”，不能只看到別人的缺點、看不到別人的優點，不能總是隻看別人的短處 、不學別人的長處，不能一葉障目、不見森林，不能天下之大、自己第一，要知道山外有山、人外有人，只有永遠謙虛、永不懈怠、永不停步、永不自滿，才可能跑出加速度、實現新跨越、攀上新高峯，順利抵達人生嚮往的大美之岸。
學會做人，必須具備多方面的能力，高尚的道德和情操，有了這些，那麼在學習的過程中將風雨無阻，披荊斬棘。
立志是事業的大門。生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起到重要的作用。一個有堅定信念和志氣的'人，他認為人生的全部意義，就在於為自己的志向做出不懈努力。一些有志青年在為別人歎氣，泄氣，遊蕩宴樂的時候，卻收穫着耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年的時間徒步環球旅行：炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦的自學而成為發明家，企業家，科學家的又何嘗少呀！可謂：“有志者，事竟成。”立業靠志氣，志氣是一個事業的脊樑。所以，每一個想做學問的人，必須有一個堅定的志向。
人當自信，定見名，自信篤，可以處大事，一九一五年，美孚石油公司投資三百萬美元，在我國西部打了七口井而毫無所獲，於是美國斯坦福大學的布萊克維爾教授斷言：“中國決不可能生產大量的石油。”而年輕的地質學家李四光不相信這個斷言，它反脣相譏：“美孚的失敗並不能證明中國無油可採。”在強烈的自信心的支配下，李四光開始了三十年的找油生涯。他提出了地質沉降理論，在東北平原找到了石油，還預言西北有石油。有了自信，人才會冷靜的面對挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；又嘔了自信，人才會虛心討教，誠懇學習，揚長補短；有了自信，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。
出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。美國著名的四星上將巴頓，它不僅具有超凡的氣魄，出色的指揮才能，而且善於用一種富有特色的語言對他的將士們進行宣傳。巴頓一上岸就冒着槍林彈雨，來到士兵們中間，説：“弟兄們，能與你們並肩作戰，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國鬼子的肚腸，一直打到柏林去！”一路上，他總是抽出許多時間和士兵交談，很少有司令官那種高高在上，盛氣凌人的架勢。士兵們聽了他的話，感到司令特別親切，彷彿就是他們中的一員，正和他們並肩作戰，羣情無不為之激奮，鬥志昂揚。平易如大海兼收幷蓄，不管大江還是小溪都一視同仁，平易如大山綿延不絕，不管青松還是野草都能各顯風姿。
具備了多項優秀品格，學會做人，在學習學問，成就事業的過程中，一定能披荊斬棘，風雨無阻！
為了一杯清泉，我放棄了陳水；為了一枝玫瑰，我放棄了薔薇；為了一次成功，我放棄了太多的歡樂。 ――題記
記得冰心曾説過：“成功的花，人們往往驚羨它現時的明豔，然而，當初它的芽兒，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”成功中的苦澀正因為我們放棄了太多。
那是一個豔陽高照的中午，我們進行了開學以來第一次數學月考。也正是那次，我懷揣着不安的心情迎來了失敗的考驗――“大紅燈籠高高掛”，考試失利。當老師甩給我那份用紅筆勾過的八十九分的試卷時，我心如刀絞，一支支利劍好像從四面八方刺穿了我那顆稚嫩的心。老師對我説了些什麼話，自己怎樣離開的教室都不知道了，我的世界一片漆黑。那一刻，感覺全世界都拋棄了我，孤單，恐懼，無助全都壓在我身上，壓得我喘不過氣來。在回家的路上，我心裏五味翻滾，默默地想：為什麼每次考試的結果都是“遍體鱗傷”，這是為什麼？之後，我把自己關在了書房裏，好好地進行了自我反省，我想：數學啊數學。其他學科每次考試都能為我的榮譽之牆添磚加瓦，唯獨你，唉！總是讓我很受傷。
於是，我痛下苦心，決定利用所有可利用的時間進行“數學魔鬼訓練”，紮紮實實地將數學的概念、進率等各方面知識來了一次全面的“惡補”。之後就開始了我的新“生活”：每天將近六點鐘就起牀，讀概念，做練習。課件和中午看輔導書，不懂的地方做標記，死皮賴臉、死纏爛打地問同學，問老師。晚上在家整合一天所學的內容，一直學到深夜，困了的時候，常常是“頭離枕，手掐股”。為此，我放棄了每天三十分鐘的玩電腦時間，我放棄了每天課餘時間的玩耍，我放棄了每天早上的睡懶覺時間。總的來説，我由昔日的“嬌小姐”，變成了今日的“苦行僧”。
您還別説，真是“皇天不負有心人”，在第二次的`數學考試中，我的數學成績趕上來了，成為班級的冠軍――第一名，得到了老師和同學們的另眼看待，頗得意了一番，但其中的奧妙自己心裏明明白白。
六年級的生活，教會了我放棄。放棄手中的一把悲傷，前方是成功的驛站；放棄腦中的一切哀怨，生活會為你撐起一片無雨的天空；放棄心中重擔，你的心田地就是一方自由的淨土；放棄一分創傷的纏繞，你會收穫一份獨有的經驗。
是啊，做人要從學會放棄開始。
放棄，是我心中一首永恆的詩；
放棄，是我生活中一曲五彩的音符；
放棄，讓我心中的天塹變通途！
十一月二十六日 ，我的生日。那天早上放學後，我興沖沖地跑回了媽媽的單位，放下書包，坐在椅子上，準備掏出作業本做作業。
忽然，媽媽把我帶到辦公室外的陽台，我十分欣喜，以為媽媽要送給我什麼禮物。不想，麻木瞥了瞥四周，見四下無人，便低聲對我説：“請你把星期三拍電視的過程敍述一遍。”
我感到莫名其妙，一頭霧水，可我還是一五一十地把過程説了一遍。
“就這樣嗎？”媽媽再次問我。
“是的，一點兒沒錯。”
“在小時姐姐回答不出你提出的問題時，你有沒有説‘你怎麼這麼笨呢’？”媽媽居然來了這麼一句。
儘管我感到非常疑惑，可我還是斬釘截鐵地回答她：“沒有，絕對沒有。”然後又補充了一句“你為什麼會這麼想呢？”
“是人家欄目組臨走前跟你們學校提出來的。雖然我認為我兒子不會做出這麼有失風度的事情，但我還是不免有些懷疑，因為你們同學之間不是經常這麼開玩笑嗎？你會不會是不經意間説出來的？再好好想一想吧。”媽媽嚴肅地説。
我努力地回憶着，可記憶中的確沒有我曾經説過此話的蹤跡。於是，我再次重申：“我沒説。”
這時，媽媽語重心長地對我説：“算了，此事已過，咱們有則改之，無則加勉。其次，假如你真是不經意間説出來的，那就更得注意了，因為這説明它已經成為了你的習慣性用語。你不經意間傷了人卻不自知，就像覆水難收，值得你不時反省。講話，是一種修行。一句話，如果用不同的語氣去講，表達的意思及態度就會截然不同，對方的感受也會大不一樣。咱們就事論事，如果把‘你怎麼這麼笨呢’換作‘你真的想不出來嗎’，那也不至於傷到人。知道了嗎？”
當時，我聽完這一番話，還感到很委屈，不平，只是無心地點着頭。因為我畢竟看到腳本，上面明確地指出再我出題後主持人將“節節敗退”，這是導演特意安排的，所以我應該不會説出這樣的.話。
後來，我思考了很久，覺得媽媽的話確實是對的，她告訴我一個深刻的人生道理——講話是一種修行。
媽媽是愛我的啊！如果她不愛我，那麼這事兒過了就過了唄，甭再追究了，追究了也無濟於事，反正也收不回來。她，是為了教我做人哪！
學問齋