在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的保護文物作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
五千年華夏大地，五十六種豔麗花葩，五彩繽紛的中華文化；悠悠千載，多少人用他們的汗水與智慧鑄就了一個個雄偉的大廈，多少人用他們的勇氣和執着書寫着血氣的長卷，多少人用他們纖巧的素手編織了別樣的藝術。神州大地有多少文化值得欣賞啊！難道不值得我們保護嗎？
從塞北的長城，蜿蜒千里，如騰蛟般附在羣山之間。古往，她守護着祖國的疆土；今來，她展示着炎黃兒女不可一世的雄才。
走進西安的秦始皇陵園，一個個形態逼真的陶俑，一匹匹急欲馳騁的駿馬，一道道設置巧妙的機關，他們不僅僅是秦始皇的陪葬品，他們更是中華民族乃至世界的珍品啊！
尋訪江南的小橋、流水、人家，品味江南水鄉那一絲悠悠情愁，那一段離情別戀，那一曲跌宕的小調，那一壺香醇的美酒，那一首淡雅的詩詞，暢遊綠水、紅瓦、藍天之間，感受中華文化的魅力。
看了這篇報道，我深深感到：這些遊人太不文明瞭，不但不保護環境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個人都扔一個塑料袋，那麼長城就會變成一個垃圾場。那些村民，居然在長城上亂搭梯子、亂收費，給遊客帶來了不便。還有那些房地產商，長城本來很美麗，但是經過他們亂建與長城不協調的建築物，長城就變難看了。亂扔垃圾的遊客、亂收費的村民、亂建建築物的房地產商，你們知道嗎？你們的這些舉動會使長城破壞的更快。
我提出幾點保護長城的建議：
一 、不要亂扔垃圾。
二、不要在條石上亂刻亂畫 。
三、農民不要用長城的條石壘自己家的牆。
除了長城，遭到破壞的還有雷峯塔。新修的雷峯塔前有長長的自動扶梯，塔內也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經過建築工人這麼一弄，雷峯塔好像就變成了現代的東西。
為了不讓文物古蹟再遭到破壞，我們可以給博物館寫建議書，讓管理員嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。 可以發些宣傳單，告訴大家要愛惜文物。可以在報紙上發一些要愛惜文物的傳單。
讓我們攜起手來，共同保護國家文物吧！
近段時間，我去過長城，發現了許多問題：，有人在長城的牆壁上亂塗亂畫，再花草中亂丟塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，這些不文明的行為。我提出一些意見：
1、我要建議遊客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什麼的，也不要在條石上亂刻亂畫。
2、我希望長城的管理員應該讓電視台做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣遊客就會愛護長城了。
3、加強衞生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城牆上畫，亂扔垃圾罰款。
4、加強環保宣傳，如在適當的位置張貼一些製作精美的宣傳語。
5、增加一些懲罰措施。先是去遊客來到長城參觀，先提前告訴他們如果在長城亂扔垃圾或者亂塗亂畫等會有什麼的懲罰措施，然後增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
最近，各地文物、古蹟遭到破壞的現象時有發生，有的在城牆壁上塗鴉，有的在石板上刻字，有的無視“請勿觸摸”的警告，硬要去摸一把。這些行為讓人怒氣沖天，但是又不知道是誰弄的。
也許這些行為在有些人看來只是小事，留下的痕跡和整個古蹟比起來微不足道，別人做我當然也可以，完全沒有了解到自己的行為對這些文物、古蹟造成的危害。比如甘肅的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁畫，所以把手機手電筒打開，對着壁畫去照。殊不知，這樣會加速壁畫的褪色，縮短壁畫的生命。有的人到長城上刻字，只為了證明自己到此一遊，卻不知道這樣的行為會加速城牆磚塊的腐蝕，更是給景象抹黑。
這些文物、古蹟都是中國傳承下來的寶貴財富，是不可再生的，所以我們一定要保護好它們，絕不能以為自己的行為很小而不在乎，別人做我也要學。同時，針對這種不文明現象，我們也要加大懲罰力度，設置監控設備，把這些做出破壞的人員調查清楚，要其付出應有的代價。讓我們共同努力，傳承好、保護好這些文物、古蹟，讓它們“活得”更久。
保護文物，從我做起
最近“丁錦昊到此一遊”的新聞十分的火爆，這本是齊天大聖的做法，此刻卻成了許多人去外地旅遊必備的行為了，他們不明白文物的重要性嗎？他們不明白保護文物要從我做起嗎？
文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。各類文物從不一樣的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
我期望每一個懂事的未成人自覺地保護武當文物。我們每一個學生受過教育，保護文物的意識就應比成人更強，保護文物的態度就應比成人更用心。我們就應做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發現有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課餘時間，用心地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護文物，從我做起，從身邊做起，期望每個人都能為保護文物貢獻出自我的力量。
今天中午，我在報紙上看到一則關於長城的報道。有些地段的長城狀況令人擔憂，大量的遊人湧入，給長城帶來了顯而易見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等等垃圾隨處可見，城牆還被亂塗亂畫。當地的村民本着“靠山吃山”的想法，在垛口處和通往長城的小路上，私自搭建與長城不相符的建築物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。
我看了上述的報道，心裏覺得很不舒服，有些話想對這些人説：“遊客們，請你們愛護我們的長城吧，不要隨地扔垃圾、也不要隨地吐啖，要是連這些也不能遵守，他一定不一個非常不文明的人呀。特別是那些在城牆上亂寫亂畫的人，你看見也許會説：“人家愛畫那兒，就畫那兒，反正長城又不是我家的。”你説錯了，如果你的家裏也被這樣，你會怎麼想呀？”何況長城是我們大家的，是全人類的。只要我們大家齊心協力來保護它，你就會覺得心裏比較踏實呀。村民們你們在通往長城的小路上，私自搭建設梯子，定點收費，你們的做法非常不文明，也不道德。給長城帶來了很不協調的黑點。你們亂建這些建築心裏不覺得慚愧嗎？要是在你們家裏亂建你們會怎麼想呀！還長城一片藍天白雲吧！
保護文物，從你我做起吧！
這幾年來增加了不少的遊客到長城遊玩，現在的遊客到長城遊玩多得數不清，長城有百分之九十五的人被破壞長城的人流漸漸的成了盡情被損壞的“大型沙包”。如：有遊客在遊玩時候會在長城城牆刻上“某某某到此一遊”；每個遊客都會扔下一些垃圾破壞了中國文明形象，更是讓長城變得越來越越髒越來越臭。
我非常非常的生氣，我想給那不文明的遊客以下提示：
①請不要亂丟果皮、紙、煙頭……。
②請每一位遊客不可以在長城城牆亂刻亂畫，這樣長城總會有一天被損壞沒了。
③請那些想設建建築物在長城邊的人不可以這樣做。
④不可以搭設梯子和設點收費。這樣會影響破壞到長城周圍自然景觀。
我還覺得只是提醒那些不文明的遊客還是遠遠不夠的，所以我想提個建議，應該要對不文明的遊客罰重點：亂扔垃圾一次罰一千元，還扔二到三次罰三千至五千；亂刻亂畫的坐牢三天，再不聽坐牢一個星期。那樣對那些不文明不講道理的遊客會更加起效。那樣以後漸漸不文明的遊客就少了很多，從此所有來玩的遊客再也不敢做對世界文明跡產的破壞了。
最近，埃及3000多年神廟浮雕出現“丁錦昊到此一遊”的塗鴉新聞非常火熱，而這件事，也讓我們引起了對保護文物的反思。
文物是歷史遺留下來的精品，我們每個人都應該保護文物，所以，保護文物，應該是每個人都需要做的。
首先要大力宣傳現有的文物保護方面的法律規定，在做好現有法律的完善和細化工作的同時，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。
其次要加強道德上的宣傳教育。讓公眾認識到刻劃行為不僅是違法的，也會對文物的完整性造成破壞，對文物的歷史文化價值造成不可恢復的破壞。通過宣傳使公眾認識到保持文物保護單位環境的美好，保護文物的莊嚴、美觀和完整是每一個人應該具有的公共道德，也是每一個人的義務。
保護文物，人人有責，希望全世界的每個人，都能夠自覺主動的保護文物，保護這不易保存的文物。
山東濟寧斥巨資打造“中華文化標誌城”的消息一經披露，即遭到上百名政協委員聯名提案反對，各大報紙也發表了很多質疑的文章。反對者認為，項目投資300億元耗資巨大，打着文化名義破壞歷史遺產和傳統文化環境，有文化造假、文化浮誇之嫌，會對“國庫”造成嚴重浪費。
從中華文化城的規劃看，其規模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數量上的多、大、全的文化發展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常佔地面積驚人，卻倒盡了遊人的胃口。
這種文化發展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發展不同於經濟大發展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發展速度、發展規模以及經濟利潤的粗放型發展方式，即使在經濟領域也並不適合，對經濟持久發展、社會和諧發展極為不利。我們對“發展”的概念一直有着根深蒂固的誤解，似乎一提起發展就想起龐大的面積、驚人的數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發展模式或許可以短時間內拉動GDP，但是其代價則是能源的浪費、環境的破壞、人際關係的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學發展觀”“又好又快發展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發展”理解為一個量的概念，而實際上發展更是質的概念。
對文化而言，粗放型的發展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和槓桿是經濟，是GDP，是所謂“政績”。
在我看來，古建築古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建築物、文物的原樣再加上它的周邊環境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物羣，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建築物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環境卻發生了變化，這同樣是對於文物環境的破壞，文物環境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環境的整體保護。
如果文化標誌城的負責人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那麼我奉勸一句：不要再建任何的新建築，徹底放棄標誌城這個“創意”，才是對文物、對文化遺產的最好保護！
星期天真是個好天氣，蔚藍的天空飄着朵朵雲彩，真是個遊玩的好日子呀！我和爸爸媽媽一起來到了景點——保國寺。 我順着山路上去，看到了巍峨的大門，硃紅的牆壁。好漂亮，好威嚴。這是什麼？我好奇地盯着牆上用石塊刻寫的一行字：“某某人到此一遊。”我看了很生氣！“破壞文物的傢伙，太可惡了”！很多遊客圍過來觀看，只聽那見議論聲不斷，太不文明瞭，這個破壞文物、破壞我們保國寺的糊塗蛋，怎麼能這樣做？
沿途中，我發現還有許多類似這種情況，甚至有着幾百年歷史的石碑上都有人亂畫亂刻。我愉悦的心情一下子沒了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊！我真是恨不得變成一個報警器，一有人破壞文物，我就報警，讓警察懲治那些破壞文物的傢伙。可惜不能，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什麼人，來到保國寺觀賞文物時一定要做一個文明的遊客，不要破壞文物，這些文物都是勞動人民用血汗和智慧創造的寶貝，希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶都自覺地保護文物。你們要比我們中國小生更懂得文物的珍貴與重要，你們應該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護文物。 作為國小生，我們應該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，如果發現有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課餘時間積極地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
然後大家圍繞着“怎樣保護長城”這個問題展開了熱烈的討論，大家都各抒己見。有的同學説：“應該制定一些處罰條例，比如：發現誰在長城亂扔垃圾，就不但要他把垃圾清理乾淨，還要進行一定的罰款。”這位同學的話還沒説完，另一個同學就迫不及待地説：“對對對，還有那些在城牆上亂塗亂畫的人，更要嚴加處罰。”又有的同學説：“政府應該出來取締那些在長城上私自搭設梯子、設點收費的行為，絕對不能讓開發商建起與長城不協調的建築物，因為這樣會加速長城周圍自然景觀的破壞。”
李老師對我們積極大膽地發表意見給予了充分的肯定。她談了自己的看法，還告訴我們：在2006年10月23日國務院頒發了《保護長城的條例》。我們聽了都非常高興，彷彿看到長城已經修葺好，又以嶄新的面貌展現在世人面前。
保護文物大家談作文更美的是二娃，他真的可以讓他爹他娘爬樓梯了？我舒展開雙臂，盡情地呼吸新鮮的空氣，疲勞一掃而光。時間過得很快，很快就到了集合返校的時間，大家依依不捨地離開了佘山月圓園。除了音樂外，陳老師教的都很好，他上課很有特點，他會調節課堂氣氛，當同學們昏昏欲睡時，老是會適當的講個笑話，讓學生們的心情好起來，便適可而止，因此他的課效率很高，我國小時的自然在現在的物理中，還經常用到？
文物是國家的財產，有不少人不但不保護文物，還做一些違法的事情，所以，從此刻起，我們要保護文物，制止一些人做破壞文物的違法事。
暑假裏，爸爸的朋友到我家來玩。我在卧室裏看書，我突然聽到叔叔説：聽説開古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬，我們家就要開呢。好啊！過幾天我陪你去進貨！我急忙走出卧室，對爸爸和叔叔説：國家文物法地七十二條規定：未經許可，擅自設立文物商店、經營文物拍賣的拍賣企業，或者擅自從事文物的商業經營活動，尚不構成犯罪的，由工，並處2萬元以上十萬以下的罰款，要經過工商局許可才能夠開古玩店的。小孩子家家管什麼呀！大人的事，小孩子別瞎摻合！叔叔説，快去卧室玩去吧，我們正説事呢！叔叔，爸爸，開古玩店可不是鬧着玩的！有營業執照不就行了嗎？不去工商局也行。之所以要這麼做，是因為古文物是無價之寶！這時，叔叔點點頭，對爸爸説：我看藝涵説的有道理，咱們先去工商局再説吧。過了三個月，叔叔的古玩店開業了，他高興地對我説：多虧了你，要不我家店就開不成了，看來我也得好好學習一下保護文物法了。我心裏比喝了蜜還甜，因為這是我第一次用法律保護了國家文物。
週日，我和媽媽去爬長城，我哼着小曲，走在線面。突然，我看到有一個阿姨在牆壁上寫：某某，到此一遊。我很不高興，走上前，對那位亂塗亂畫的阿姨説：阿姨，你不就應在城牆上亂塗亂畫。那位阿姨白了我一眼，依舊在城牆上寫：某某，到此一遊。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對他説：阿姨，這是國家文物，請不要在上面亂塗亂畫。那位阿姨生氣了，臉像一隻火紅的燈籠一樣，對我説：你這孩子管那麼多閒事幹嘛呀，管你什麼事呀！文物是大家的，也是國家財產，你在城牆上亂塗亂畫，也很不禮貌。阿姨，國家文物法規定任何人是不準破壞文物的那位阿姨臉紅了，對我説：謝謝你，我以後再也不破壞文物了。
這天，我又用法律保護了國家物，我決定以後要保護國家文物。
2022年2月19日12時53分，曾一智女士在黑龍江省哈爾濱市去世，享年62歲。這一天距離媒體發佈“要（霽虹橋）原樣不動還是要高鐵進城”報道，剛剛8天。在這一起全國重點文物保護單位的命運爭議中，曾一智投入了巨大心力。這也是她作為“文保人士”留給這個世界的最後一個故事。在今年2月6日，她通過微博向這個世界發出短短六個字的訣別：“再見了，霽虹橋！”
為保護文物鞠躬盡瘁
不獨是霽虹橋，還有包括黑龍江，吉林，遼寧和內蒙古以及北京等地的大量老建築、文物，都曾受到曾一智的關注。許多文物，如同被生母遺棄而不被後媽待見的孩子，因為她和志願者同伴的關注，而最終改變了原來的命運走向。這裏面廣為人知的案例包括實名舉報劉老根會館破壞文物，上書有關部門羅列中東鐵路歷史建築並呼籲保護，為保留“樑林故居”、“章士釗故居”多方奔走，以及為大量歷史建築拍攝最後的遺照、保留其數據……
這些事蹟，將在很長一段時間裏，被人們提起。為了做到這些，她長年奔走在艱難甚至絕望的路途中，被拒絕，被盯梢，甚至被打傷在強制毀壞文物的現場……
這種對保護老建築、文物近乎於瘋狂的愛，來自於她對城市與文化，歷史與文化深刻的瞭解。作為一個媒體記者，她從記錄城市的點點滴滴開始，逐漸發現了隱藏在城市中每一分每一寸的美。
要文物還是要GDP？
為了保護這些美，她不得不以橫站的姿勢，與衝到她面前的一台台推土機為敵。在這些推土機背後，站立着的，往往是對美的公然漠視者和對發展速度過分強求的性急者。他們曾經作為一種主流，以摧枯拉朽的氣勢，將一座座城市變得面目全非。
有人評價曾一智的去世，説是“又少了一個保護文物的人”，這句話悲涼地顯示出文物保護工作的尷尬和脆弱的現狀。從字面和口頭上，沒有不重視這項工作的。但落到具體實施過程中，一些口頭承諾往往又會變得弱不禁風。特別是在“要它原樣不動，還是要GDP”之類的爭議下，文物保護工作時常成為“常敗將軍”，留下了諸多遺憾——在許多地方，它敗給了經濟，敗給了交通，敗給住宅建設，甚至敗給各類假冒偽劣的新仿古建築。以至於許多號稱有上千年曆史的文化名城，卻拿不出像樣的文物，從頭到腳都像暴發户家的廁所一樣，成為散發着顢頇之氣的`粗陋建築聚集。這種不能自證其説的所謂歷史文化名城，完全割裂了城市文明進程的脈氣。
文物價值受到重視
也正是基於這個原因，有“文保人士”的城市是幸運的，被曾一智們關注過的城市，是幸運的。雖然，當世的人們，也許並不這麼認為，但歷史會給他們更公正的答案。在眼見他們螳臂當車式的努力中，許多人開始明白，城市文化與文物之間的關係；認識到文物及其背後所保持的文化血脈，之於一座座城市的重要性。包括建設者們，也在開始反思，將文物視為阻擋發展速度的“攔路虎”，是一件過於簡單和粗魯的事情。許多人不再將保護文物的人們與追求發展速度的人對立起來，而是將其作為同一輛汽車的剎車和發動機。二者逐漸開始相輔相成，共同發展。
目前，我們的經濟社會，正在以前所未有的方式，在發生着改變。在物質生活進入小康的狀態下，越來越多的人開始關注精神狀態的小康。這也是包括城市建設在內的眾多領域提檔升級的時段。在這樣的進程中，文物及其背後的歷史文化價值，正在受到前所未有的關注。我們社會對文物的保護意識，也應該進入到一個提檔升級的階段。這個階段，應該是一個不需要“文保人士”來提醒我們保護城市文化血脈的時段，而仍然要靠“文保人士”來保護老房子的城市，都是悲哀的。
曾一智走了，但願自覺保護文物的人，會越來越多起來。
我國的歷史悠多，古蹟眾多。但因為種種原因，有文化古蹟遭到了破壞。比如長城，因為大量遊人湧入，給長城帶來了顯而易見的破壞，在長城上有許多種的垃圾比如水瓶、塑料袋、衞生紙…等等的垃圾。
所以我們一定要保護好長城，只要把垃圾扔在自己帶來的塑料袋裏。有一個參觀者限量的告示牌，只要人超過了三萬人就不能再進去了。
我們還要提醒遊人一定不能把垃圾扔在這裏，讓我們的長城更加美麗。
天安門高大雄偉，是我國聞名世界的標誌性建築。從天安門廣場眺望天安門城樓，它是一座三層樓高的建築，樓門中間掛着毛主席的畫像，城樓兩邊各豎有一箇中華碑，城樓上的兩邊各插有四面紅旗。從它右邊的洞口進入，登上城樓，走到當年毛主席講話的地方，心情變得異常激動！從天安門城樓上可以看到天安門廣場全景，那真是氣勢磅礴呀！進入城樓裏面看到的都是天安門城樓的變遷歷史。那裏還有許多關於天安門的故事呢！下了天安門城樓向裏走就是故宮了，在古代天安門是故宮的入口，從故宮看天安門像一個士兵保護着這個有許多文物的地方。天安門雄偉高大，真是美麗的地方。
我們國家的古蹟眾多，如樂山大佛、頤和園、長城、故宮、天壇、承德避暑山莊、布達拉宮、龍門石窟、秦兵馬俑等的世界遺產，人們知道保護，但也知道破壞，那我們就説説長城。
進入長城，就能看見很多破壞，遊人眾多，他們顯而易見的破壞，有果皮、礦泉水瓶、廢紙，垃圾隨處可見，更可恨的是，有些人在城牆上亂塗亂畫，也在城磚上貼上了許多的小廣告，竟然這樣破壞世界文化遺產，當地的村民在長城進口搭設梯子，收點費用，這些人竟然這樣每時每刻侮辱文物，我們要行動起來，把果皮、廢棄的塑料袋等一切垃圾裝進環保袋，把城牆上的圖畫涮乾淨，再把那些小廣告清除掉，再告訴大家不要破壞文物。
我們要保護世界遺產！
我國經過20年的改革開放，經濟水平大大提高，中國經濟發展的投資也趨向於城市建設和發展領域，這給我國的城市發展帶來了難得的發展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資十分有限，城市發展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發展提到了新的高度。
根據國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規劃是龍頭，規劃務必先行。此時在城市發展中道理也是一樣的。因此，城市發展的規劃方略研究，十分重要。城市規劃走向發展性的城市規劃，城市規劃本身就能夠創造價值，城市規劃本身就是城市經營。一個好的建設規劃、此時小區規劃就能夠創造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規劃創造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規劃最有説服力。
概括起來，城市發展的規劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠思考城市發展；優化城市環境，以環境美提升城市資產價值；基礎設施區域共用，節約投資並增加效益；規劃先行，搞好城市發展性規劃。這些問題是城市發展與城市規劃建設的熱點與難點問題，也是城市發展急待解決的問題。那麼，各城市如何在實際工作中正確地應對並有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發展？為此，此時本報記者採訪了上海同濟聯合城市規劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠思考城市發展”的城市規劃方略發表看法。
我國經過20年的改革開放，經濟水平大大提高，中國經濟發展的投資也趨向於城市建設和發展領域，這給我國的城市發展帶來了難得的發展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資非常有限，城市發展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發展提到了新的高度。
根據國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規劃是龍頭，規劃必須先行。在城市發展中道理也是一樣的。因此，城市發展的規劃方略研究，十分重要。城市規劃走向發展性的城市規劃，城市規劃本身就可以創造價值，城市規劃本身就是城市經營。一個好的建設規劃、小區規劃就可以創造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規劃創造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規劃最有説服力。
概括起來，城市發展的規劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發展；優化城市環境，以環境美提升城市資產價值；基礎設施區域共用，節約投資並增加效益；規劃先行，搞好城市發展性規劃。這些問題是城市發展與城市規劃建設的熱點與難點問題，也是城市發展急待解決的問題。
那麼，各城市如何在實際工作中正確地面對並有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發展？為此，本報記者採訪了上海同濟聯合城市規劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發展”的城市規劃方略發表看法。
保護城市歷史文化遺產的意義何在？ 李秉毅介紹説，城市歷史文化遺產保護的意義主要有4個方面：歷史研究——歷史文化價值、科學研究——科學價值、發展旅遊——經濟價值及可持續發展。我們首先從歷史研究着眼，來看待城市文化價值。 城市文化遺產是城市歷史發展的見證，是城市歷史研究的重要依據。研究城市、人類發展歷史，借古明今，有利於促進城市發展。 在歷史科學研究進程中人們發現，歷史古城、建築、構築物（如中國的趙州橋、都江堰，埃及的金字塔）等有很深奧的科學道理，有的甚至是現在人們還不清楚的科學理論，保護歷史文化遺產，尤其是保護凝聚了3000多年曆史文化的中國歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。
李秉毅説，正是這些人類前進中創造的城市文化遺產，為我們的城市發展提供了良好的條件——發展城市旅遊業，用經濟價值去直觀地表現城市歷史文化的獨特魅力，有利於更好地發展城市。中國5000多年的歷史文化遺產豐富而迷人，它吸引着無數的中國人，更讓外國人嚮往，這些都是發展城市旅遊業的重要資源，也是人們遊憩、觀光、獲得美的享受的重要場所。小小的周莊（小鎮），年旅遊收入達2億元，增長率也是驚人的。
隨着經濟水平的提高，旅遊業所帶來的收益不斷提高，旅遊在國民經濟中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅遊的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產豐富得多、有價值得多，然而，我國張掖市的旅遊收入佔國內生產值的比例卻比日本的高山市低得多，張掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。
總之，保護歷史文化遺產有重要的意義。國家每年拿出2000萬元用於歷史文化名城保護。歷史文化名城、世界文化遺產麗江古城，遭受地震時，國際上給了相當數量的捐助。保護城市歷史文化遺產，是城市經營的長遠戰略
李秉毅表示，城市歷史文化遺產毫無疑問是城市的雄厚的發展資產。歷史文化遺產，是重要的旅遊資源，也是旅遊資產。因此，保護歷史文化遺產，可以提升城市資產價值。平遙古城、周莊古鎮的歷史文化遺產保護得好，旅遊發展得好，城市資產價值提升得多；杭州市歷史文化遺產規劃得好，房地產價提升得多。
那麼，究竟哪些城市文化遺產應列被保護和發展利用的歷史文化遺產之中呢？
李秉毅介紹説，歷史文化遺產保護的內容主要包括4個方面：文物古蹟的保護、歷史地段的保護、古城風貌特色的保護與延續、歷史傳統文化的繼承和發揚。
首先是對物古蹟的保護。文物古蹟包括類別眾多、零星分佈的古建築、古園林、歷史遺蹟、遺址、傑出人物的紀念地，還包括古木、古橋等歷史構築物。
其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古蹟地段、歷史街區。文物古蹟地段指由文物古蹟（包括遺蹟）集中的地區及其周圍的環境組成的地段。歷史街區指保存有一定數量，一定規模的歷史建構物且風貌相對完整的生活地區，該地區的整體反映某一歷史時代的風貌特色，具有較高的價值。
古城風貌特色的保護與延續。古城風貌特色的保護與延續包括古城空間格局、古城自然環境、城市建築風格三部分。
古城空間格局包括古城的平面佈局、方位軸線、道路骨架、河網水系等。它們能反映城市的文化景觀、規劃佈局思想、歷史發展、社會文化模式；古城自然環境包括城市及其郊區的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關的山、水、花、木、原野特徵。城市的自然環境與城市的景觀、文化、生態緊密相聯；古城建築風格包括建築的式樣、高度、體量、材料、平面佈局、與周圍建築的關係等。建築風格影響城市風貌特色。
佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體，記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料信息，是解讀中國佛教以及中國古代社會發展的重要研究對象和憑證。
3月24日下午17：30，師父去培訓中心參加“全國佛教寺廟文物保護培訓班”的結業典禮。國宗局齊曉飛副局長、師父、國宗局徐遠傑司長等在主席台就座。
首先是學員分享培訓心得，分別由中國佛教圖文館副館長圓持法師、廈門南普陀寺方丈則悟法師、壤塘縣確爾基寺活佛登德多吉、南嶽福嚴寺方丈大嶽法師、雞足山祝聖寺住持宏盛法師分別作了心得報告。大家普遍認為，這次培訓使自己收穫較大：瞭解了文物保護的重要意義，加強了文物保護意識，知道了文物保護的方針“保護為主，搶救第一，合理使用，傳承發展”；同時也感恩國宗局領導給大家創造這麼好的學習機會和交流平台。
接下來，國宗局徐遠傑司長總結了培訓班的學習狀況，肯定了大家的成績，並分析了不足之處，最後提出了幾點期望。
然後師父講話。他説：
“中華民族是一個偉大的民族，有着上下五千年悠久而燦爛的文明。勤勞智慧的中國人民，在人類歷史發展的長河中，創造了豐富多彩、絢麗壯觀的優秀民族文化，為我們留下了眾多寶貴的文化遺產。保護、管理、利用好這些不僅是物質的、更是精神結晶的珍貴文化遺產，是我們每一個國人應有的意識和應盡的義務。文物保護是我們義不容辭的責任，是一件既有重大現實意義，又有深遠歷史意義的重要工作。”
“佛教自兩漢時期傳入我國以來，經過漫長的發展進程，最終完成其本土化的歷史過程，與中國傳統文化融為一體，成為中華民族傳統文化的三大主幹之一。佛教的宇宙觀、人生觀等，滲透到中國文化和社會生活的各個層面，直接或間接地影響了我國曆史的進程，尤其是推動了文化領域的豐富多彩與多元發展，誕生了琳琅滿目、形式多樣、美不勝收的藝術瑰寶，產生了廣泛而深遠的積極影響。”
“眾所周知，文物是文明有效而直觀的載體，是民族優秀傳統文化的生動體現。佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體，記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料信息，是解讀中國佛教以及中國古代社會發展的重要研究對象和憑證。其宗教價值在於它能呈現佛教中國化的歷史軌跡，反映不同社會時期和時代思想背景下佛教的理念與脈絡，並由此折射出中國大德高僧們在繼承印度佛教思想精髓的同時，不斷光大佛教教理、推動佛教發展的智慧光芒。佛教文物對於我們佛教徒正確認識佛教歷史，科學規劃發展未來，都具有非常重要的意義。”
“佛教文物保護工作是國家文物保護工作的重要組成部分，一直以來受到黨和政府的高度關注。此次培訓活動，國家宗教事務局、國家文物局和中國佛教協會都非常重視，精心組織、妥善安排。培訓班邀請了文物系統的專家學者為大家講課，從課程的設置來看，學習內容相當豐富，既有文物保護的法規，又有文物保護準則，還有保護文物的作文 文物保護安全防範等相關知識，涉及到文物保護的眾多層面，讓大家能夠在有限的時間內學到應有的文物保護知識。大家通過幾天的認真學習，掌握了文物保護方面的相關知識，深化了對文物保護意義的認識，圓滿順利地完成了學習任務，達到了預期的效果。國家宗教事務局非常關心大家，為了調節緊張的學習氣氛，在此期間專門安排培訓班學員分別到有關文物場館參觀考察。”
“培訓的根本目的在於推動佛教文物保護工作的發展。我們的寺院就像一座座佛教文物的博物館，從殿堂建築到寺內的佛像、法器、壁畫、經版等等，都是具有極高宗教價值和藝術價值的珍貴佛教文物。希望大家在今後寺院管理的實際工作中，能夠以嶄新的理念，將在培訓班所學到的文物保護知識應用到日常管理中，增強對佛教文物保護意義的認識，認真抓好佛教文物保護工作；切實貫徹中國共產黨第十七大報告中所提出的‘重視文物和非物質文化遺產保護’的要求，按照《中華人民共和國文物保護法》提出的‘保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展’的十六字方針，努力提高寺廟文物保護的水平；充分發揮寺院佛教文物的社會文化效用，積極配合好全國第三次文物普查工作；共同支持即將在江蘇無錫舉辦的第二屆世界佛教論壇系列活動之一的‘中國佛教寺廟文物展’的籌備工作；為繼承和發揚民族優秀文化傳統，為促進我國的文化事業發展，為構建社會主義和諧社會作出我們應有的貢獻。”
學問齋