在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的舍與得作文，歡迎大家分享。
捨得！捨得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然後再一一捨去，最後只留一個時，我卻不知為什麼內心會如此平靜。
我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因為我選它是不想讓我的人生太過於單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可捨去它後，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣。可轉念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是捨去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂。快樂是因為有了悲傷的襯托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因為我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今後的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成為孤家寡人而已。但我不後悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對於父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時，我知道，二者只能選一。迫於現狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛湧而出，湧上我心頭；想舍姐姐，但這麼多年來，姐姐給予我的保護與關心更多於父母。我失控了，不知該怎麼辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，捨去他們後，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，彷彿從未出現過。我不明白為什麼，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。可是舍了父母，我卻什麼也得不到，也許這是代價吧！
其實我什麼也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因為我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關係根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什麼都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什麼都沒有，又怎麼會有舍與得呢？
捨得，舍既放下，放下的結果本身是一種失去，然而常説的捨得，有舍有得。更有古話：熊掌與魚不可兼得。想要得到某個事物總是需要捨棄相應的事物，人生萬里程路，不必為此而感到憂愁，人生本來就是有舍有得的過程，只不過選擇不一樣而已，學會捨得，生活少煩惱。
世間繁華盛景，卻事愁憂人，迷茫的十字路口該何去何從？困惑茫茫，是生？是死？是與非？憂愁不能寐。
當面臨舍與得之間，或許早就知道了答案，我認得這也是一種財富，不如換一種思考方式，在捨棄的時候正應該想到的是我們的得到，然而捨棄的不甘逐漸在心中變小，更有可能消失，何曾不是一種財富，只不過卻沒有發現，一直糾結於要選擇那種捨棄，就當當我們時時不做決定的時候，你若仔細發現兩種選擇正在慢慢悄然離去，而你只留在了原地，心中只有懊悔，想要得到兩個，最後一個也沒有得到，苦與難或者就它們之間，人們常常逃離不出，小小二字透露出了人生之哲理，但世間能有多少人明白，何不讓我們學會捨得，有舍有得。
花花世界，追求名與利，為了這些的得，何嘗不是放棄了一些自，為了地位的攀升，失去了健康與快樂，更是有者為了名與利背叛了道德與法律，最後得到的是人們的痛恨與法律的責罰，失去了底線，被利益矇蔽了兩眼，做出了傷天害理之事，得到了利益，便捨棄人最珍貴的善良與良知。然而有些人為了國家的復興捨棄了自由，一心專研科技，十年如一日，終究換來了國家的強悍，他們是民族英雄，為他們感到驕傲。
正如人生之事，有舍有得，才值得讓人信賴，若是隻一味的索取不知道付出，這樣的人生能夠持續多久？換來的只有人們的討厭，生來平等，沒有誰的付出是理所當然的，正所謂你擁有十個蘋果，只能是品嚐到蘋果的味道，當你分享給你的鄰居好友，或許當你鄰居好友有香蕉等其他水果時也會分享給你的，這樣能品嚐不同的水果，更是能加深了兩者之間的友情關係，這樣的捨得不正是我們想要的嗎？捨得，舍與得，有舍有得，這才是人生之道。
如果傲慢是煩惱，捨棄傲慢，不就得到了快樂嗎？如果阻礙是痛苦，你捨棄阻礙，不就得到了歡樂嗎？所以捨棄什麼，能得到什麼，這樣如此的快樂，何樂而不為呢！
學會了有舍有得，自然就會達到了人生一番新的境界。
野櫻必須經過凋葉、盡禿、飄蕊的過程，才能再度搖曳一樹碧綠；蒼鷹必須完成除喙、卸爪、脱毛的磨難，才能蜕變為蒼穹之王者；落英必須以肉身親吻大地，忍受風沙包覆、雨露浸淫，才能“化作春泥更護花”。野櫻舍葉蓄髮，而得到滿樹的碧綠；蒼鷹舍喙爪，而蜕變成王者；落英捨棄自身，而得於春泥大地的花團錦簇。
上帝讓謝坤山必須捨棄他的雙手與右腳，但他不因殘缺與弱勢，憑着堅強的毅力，終於可以得到“生命的色彩”。他笑中有淚的説道：“當我殘障時，有人叫我到夜市裏擺置個大碗公。如此一來，就會有不錯的收人了。”但謝坤山不想如此蹶躓不振的在原地哀憐，他咀嚼着松下幸之助的名言：“辦不到只是懶惰的藉口而已。”不屈不撓，堅忍卓絕，終於他可展翅高飛，翱遊於他的理想國度裏。唯有錐心泣血的捨棄，歷經自我沉澱與奮發圖強之後，方有永世磅薄的獲得。
安貧樂道的顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。人之喜，非為其擁有甚多；人之憂，非為其擁有甚少。人之樂，乃其計較之少；人之愁，乃其計較之多。喜樂的人，懂得如何捨棄，怎麼放下；憂慮的人，總是想盡辦法看看要如何獲得，怎麼拿起。
“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍。”在舍與得之中，我們不須要如此的看重，這般的盤算。所以，古有名訓：“福禍相倚，得失相依。”真是至理名言。“得”往往只是表象的多餘與累贅，“舍”往往是內裏的沉潛與待發。有時，“得”只是曇花一現的擁有，因為此“得”的光采正褪至“舍”的蹶躓不振的方圓之中，所以，生命需要不斷淬鍊，才能激發耀眼的光芒；有時，“舍”只是過往雲煙的失去，因為此“舍”的韜光正邁向“得”的熠爍閃亮的浩瀚之中，所以，生命需要時刻經營，才能譜出動人的樂章。
越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。愛因斯坦在鎂光閃閃的講台上説道：“如果沒有萊布尼茲的微積分，就沒有相對論；如果沒有牛頓的古典力學，就沒有相對論。”愛因斯坦捨棄了“居功”，卻獲得千古美談，萬古的流芳。成功的人總是能捨能棄，謝天謝地；失敗的人總是難捨不棄，卻無時無刻地想到自己。
這世界上，我總覺得上帝造物實在太有祂的涵意了。例如：“蜈蚣百足行不如蛇，家雞翼大飛不及鳥。”蛇雖然沒有百足，但卻得於速度；鳥雖然沒有大翼，但卻得於飛翔。我們總是囫圇吞棗地看這一世界，表面上看似“無”，就以為是“沒有”，殊不知可能藴藏着更為閃亮、更為寬闊、更為耀眼的擁有。所以，捨棄並非是完完全全的沒有，實際上在某一方面卻有很大的獲得，只是往往我們疏忽而沒有去注意這種現象而已。
長大了，從小時的年少無時至如今的明事理的青年，自己的字典裏多出許多名詞:"上進、奮鬥、質量"以及捨得。九年級了作業堆積起來如一座山丘，現在出現了一個艱難的選擇，一、為了完成從而放棄質量以來提高速度，二、為了質量從而放棄速度，三、即是不得以而為之捨棄我那歡樂的休息時間。
於我決定各用一個星期來嘗試，檢驗方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計，從一開始，嘿嘿！這個簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑑我當然不會重蹈覆轍了！所以要創新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等於廢紙呀！咱可以選抄同學的，之後再根據答案修改，這樣就不會被發現了，哈哈我真是個"人才″於是我地"天才″計劃實行了一個星期，到了檢驗成果地時候了……結果考的分足足下降了二十多分，我捨棄了質量卻沒有得到我想要的。所以只能捨棄這個計劃！
下一個計劃實行起來就很傷心了我一點一點地慢慢做，結果可想而知了，我捨棄了我那速度，但我發現根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地遊戲時光緩解我的痛，又到了檢驗成果的時候了，我緊張地拿着周測開足馬力地考，試卷一發下來，我頭腦一熱，鮮紅的數字像兩根紅針扎着我的眼，一個個叉號彷彿像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我捨不得呀！讓我放棄一半遊戲時光真的像在我心頭上割肉，算了"捨不得孩子套不到狼″那來這麼易的成功。
我每晚回家寫作業都比平時多寫半小時，這樣才能保質保量完成，但每次正在遊戲中時鬧鐘響了，所以就不得不放下手機，十分不爽，但為了成功我舍的了，又到了周測的時候了又要檢驗成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個下午我的心一上一下地，終於到了答案公佈之時了，成績一發下來我臉一熱，同學問我的臉怎麼紅了我太激動了，我成功了，終於成功了，我的努力是有回報的，此時心情正如同農民辛苦勞動，而獲得了大豐收。
我也因為自己的努力舍掉了一部分的休息時間，而得到了我想要的。
現在我對有舍才有得理解更深了，因為我經歷過！
懂得“捨得”的人，他的人生才會花好月圓。——題記
這些日子，我總在思考着一個詞——“捨得”。我知道，這個詞充滿着辯證思維與哲學意味，於我小小的年紀並不相稱，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。
漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時，就意味着在得到某些東西；得到的同時，就意味着某些東西正在失去。“魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚，人生之路難道不正是如此嗎？看來人生的過程，註定是要不斷地在“魚”與“熊掌”之間進行着選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準確而明晰的判斷，從而實現人生的價值與意義。
這樣的選擇，對有些人來説是很困難的，可對有些人來説卻很容易。之所以“困難”，是因為對於選擇的目標還不能做出清晰的價值判斷；之所以“容易”，是因為對有些人而言其內心早已有了一杆秤。
美國著名詩人弗羅斯特説，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話聽來猶如當頭棒喝，那麼堅決地表明瞭有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我們常常能看到，生活中很多人面對選擇時，顯得那麼猶豫不決，於是他們在選擇的十字路口旋轉着、徘徊着。我想，猶豫來自於不懂“捨得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時當慾望矇蔽了雙眼時，這樣的選擇就表現得愈發艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運的安排。這樣猶豫的心態，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。
陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場生態不見了，複雜衝突的人際關係不見了，餘下的只有“採菊東籬下，悠然見南山”的閒逸。文天祥在兵敗被俘時，大義凜然，寧死不屈，選擇了捨生而取義。因為，他心中早就很清晰地擁有一個價值座標，那就是義高於生命。“孔曰成仁，孟曰取義”，他捨去了自己的生命，兑現了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當年棄醫從文，毅然決然地放棄一個專業，來從事另一個事業。“改造國民性，喚醒民眾”，當他清醒地意識到這樣的使命感高於從醫的理想時，他所作的選擇就顯得很從容了。
在我的身邊，有的同學捨去嬉戲，把玩的時間用來學習，從而得到了優異的成績；而有的同學則捨去了做作業的時間，把這些時間用來做毫無意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績。
種瓜得瓜，種豆得豆，得的結果，始終來自舍的因。而“兼得”的奇蹟，並不會降臨在這個擁有神話的`現實世界。點亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚”或“熊掌”，這才是真實而幸福的人生。
人似乎有這麼一種本性：樂於獲得而不願捨棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。
翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴為一國之君，戰敗後卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國後卧薪嚐膽，發憤強國，終於一雪前恥。勾踐捨去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物慾橫流的社會，多少官員被權勢財富矇住了雙眼，難捨錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。
他，是世界上最傑出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華湧現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬捨去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難捨順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊塗輕生。
當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅捨去了從醫的願望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。
當“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人趕赴災區……萬眾一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前築起了一道銅牆鐵壁。人們捨去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難捨錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。
人們常説慾望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無慾無求”的境界，所以心中應有一杆權衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取捨之際放任了機遇的流逝。
得，得到知識的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，捨去多餘的物質，捨去奢侈的慾望，捨去心靈的負擔，捨去環境的紛擾，使人生更加輕鬆自由。
得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。
站在含與得的門口，糾結，仿徨，思考。
“捨得捨得，有舍才有得。”兩個意思完全相反的字，卻有着千思萬縷的聯繫。眾人一直追尋着這對雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。
有人不願放棄，認為那是懦弱的表現；有人不屑屢敗屢戰，認為那是頑固的象徵。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結；捨棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不為五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內心，果斷捨棄，為後世留下隱於田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在捨得的門口，他果斷邁入了舍的一面，捨棄了官場的浮華，卻得到了一個永恆的桃園境界。
又憶起一個令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破崙一生英名，晚年被禁於孤島中，朋友送他一個玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知裏面藏着機關圖，只要一個小舉動便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興歎中一命嗚呼！站在捨得的門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收場！
海為何永不枯竭呢？
海納百川，得天下之水，又任憑日曬風吹，不斷蒸騰化為雲，雲結降水落入循環。正是因為大海蔘透了舍與得之間的關係，才使得其能在億萬年奔淌流動，永不枯竭！
倚在門邊，腦中深現出一個個身影，有因放棄而錯失良機的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執念而鬱郁終生的
突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結於此的。舍與得，從來都不是相對的，站在這門口，舍與得也並不是分居兩側對立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位於門口的標籤不同罷了。捨棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執着地追求着自己應有的，內心深處真正想要的，現實的。不因明明可以做到卻因情性而達不到而懊悔，不因自己本不應得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執拗。遵從內心真實的想法，認清自己的位置，適當捨棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。
站在這門口，我不再彷徨，這次糾結的事情本就屬於痴心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏着思緒，果斷選擇名為“捨棄”棄一邊，但心中已然明瞭，捨棄的只是眼前一時之快，得到的卻是更多更充實的自我！
“能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”昨晚上給孩子講故事，討論故事內容時，孩子語出驚人的説出這樣有深度的一句話，也不知孩子是否理解。反正，頓時讓我對孩子的小腦袋瓜兒——刮目相看，有思想了哦！
昨晚，和往常一樣，九點洗漱完畢後，開始了我和孩子的睡前故事《哈佛家訓全集》。
一個年輕人非常羨慕一位富翁取得的成就，於是他就跑到富翁那裏詢問他成功的訣竅。
富翁弄清楚了年輕人的來意後，什麼也沒有説，只是轉身拿來一個大西瓜。年輕人迷惑不解，不知道富翁要做什麼，只見富翁把西瓜切成大小不等的三塊。
“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇呢？”富翁一邊説一邊把西瓜放在年輕人面前。
講到這裏，我想起了孩子小時候曾經給他出過的一道選擇題，想再次講給孩子聽，看看和小時候的回答有什麼不同。
“孩子，一個小插曲，媽媽給你出道選擇題，題目是這樣的：有一種你非常愛吃的巧克力，假如你現在要吃的話，那麼只能吃一塊；假如你等到第二天再吃的話，就可以吃到兩塊。你會如何選擇呢？寶貝兒！”
孩子瞪大眼睛對我説：“當然是要等第二天了，那樣可以多吃到一個呀！”瞧瞧，不一樣吧，我記得小時候，孩子的回答是，我不管我現在就要吃。
“言歸正傳，回到我們剛才的選擇，假如你是那位年輕人，你會選擇哪塊西瓜？西瓜可是你最愛吃的呀！”
孩子毫不猶豫的説：“選擇最小的那塊。”
“為什麼呢？”
“因為，能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”
我驚呆……暗自佩服的點點頭。
“當然選擇最大的那塊！”年輕人毫不猶豫的回答。
富翁笑了笑説：“那好，請用吧！”
於是富翁把最大的那塊西瓜遞給了年輕人，自己卻吃起了最小的那塊。當年輕人還在津津有味的享用最大的那一塊時，富翁已經吃完了最小的那一塊。接着，富翁很得意地拿起了剩下的一塊，還故意在年輕人眼前晃了晃，然後又大口吃了起來。
吃完西瓜，富翁講述了自己的成功經歷，最後對年輕人語重心長地説：“要想成功，就是要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益，這就是我的成功之道。”
故事講完了，孩子的話還在我的心頭回蕩。完美的回答，不知孩子能理解多少？又能做到幾何？
及時引導孩子的正確思想，潛移默化的影響着孩子的行為，捨棄眼前誘惑的東西，樹立學習和生活的目標，努力戰勝並攻克它！
學問齋