在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的人間有味是清歡作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
酒，是鄉情最好的證明。
月光潑灑進窗內，牀頭盡沾滿月色。他斟出半杯酒，看了看窗外那輪圓月，執起酒杯晃了兩晃，又端着酒杯向地上自己的影子晃了晃，然後放到嘴脣邊上抿了抿。酒過脣齒，舌尖留味，卻不是那番滋味。“畢竟不是故鄉的啊……”
為了年邁的父母不再辛勞，為了年幼的兒女能讓上更好的學校，他獨自一人，背上行囊，遠赴他鄉。幾年來，多少次對月獨酌，始終未尋到記憶中那份清歡。
新春之際，他終於回到故鄉。飯時，親人們圍坐一桌，一壺滿的酒，幾個酒杯放在桌子中央。他坐下來，臉上溢出了久違的歡喜。親人們在斟酒。所有人杯中，酒已半滿於杯中。親人們相互敍舊，相互道情。沉積在內心深處的那份情，壓抑已久，此刻噴湧。
他那佈滿皺紋的臉上笑容滿溢，握起酒杯，與身旁的親人一碰杯，隨着一聲“幹”，酒已滿溢口腔，這就是那陣期盼已久的清歡的味道啊……我看人間有味是清歡，就是歸鄉的這杯酒吧……”屋外鞭炮一響，紅色的碎屑飛舞漫空；他的口中還有絲絲酒氣，望着門外的孩子們玩着鬧着，點燃一個個小鞭炮；等到夜晚吃完飯後，他把那壺酒收了起來，窗外煙花一陣陣沖天飛去，綻放在月光之下。終在春節團聚之中，消磨掉了他的那份思鄉。
正月初七將過，他的'假期也要結束。父母替他收拾好的行囊，就放在一旁。那兩個鼓鼓的旅行袋裝的全是他們自己做的臘肉、臘腸、醬菜等。他坐在桌旁，父親給他斟上一小杯酒，“等會就要走了，把這杯為你餞行的酒喝下。”他舉起杯，腦中漾起王維那句“西出陽關無故人”，不禁愁上心頭，一仰頭，杯中酒已盡。
人間有至味，叫做清歡。酌一杯酒，寄一份情。
雞鳴喚醒了黎明，晨風送來秋涼。
茅屋外的石級上，靜坐着一位年過半百的採菊歸來的老者。粗布短衣上打滿了補丁，歲月粗拙地在他的臉上留下道道痕跡。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
時間一點一點地在流逝。
他依舊坐在台階上，望着對面的山，無言的青山謙卑地靜立着，始終靜默着。
去？留？猶豫不決。
自從歸來後，夏日長抱飢，寒夜無被眠。屋裏，已是揭不開鍋，米缸裏已然底朝天，家徒四壁，蕭然冷寂。復出入仕，榮華富貴他本是不屑，但使老妻弱子衣食無憂，卻要違揹他的意願生活，趨炎附勢，逢迎拍馬，察言觀色，囚禁思想。
回首來時路。二十九歲，胸懷濟世之志，步入塵網接濟天下，但黑夜茫茫，求索十三載，仍不能改變現狀。卻要摧眉折腰，束帶迎接鄉里小兒。他性本剛直，豈能為五斗米，折腰相向？
於是，將小小的烏紗帽，換成大大的布衣衫。歸去來兮，將蕪的.田園迎接着他的迴歸。久在樊籠裏的他，復得返自然。抬頭看見鳥兒剪開雙翼，馱着夕陽的餘暉，結伴向山中飛去，它們沒有彷徨，沒有迷茫，也沒有離羣的悲傷，其中自有不能用言語表達的真意。
老者的眼中閃過思索過後的沉靜和堅決。
與其濁福，毋寧清貧。
人間有味是清歡。
明天，他仍將駕着思想的小舟，去找夾岸的桃花，去尋不知仙緣何處的桃花源。
明天，他將繼續寫他鐘情的《歸園田居》，寫裊裊依依的墟里煙，寫輕輕淺淺的山澗水，寫雞鳴犬吠的熱鬧與靜寂。
明天，他仍是隴畝民，不以躬耕為恥，不以無財為病。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
……
他淡雅寧靜，他不拘小節；他優哉遊哉，他飄然若仙；他不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴；他抱拙守真，他笑看浮華。他的氣節，他的風骨宛若颯颯秋風中搖曳的一株野菊花，幽香瀰漫，穿過重重歲月，繚繞在你我的鼻息間。
他就是永遠的靖節先生——陶淵明。
早春的微風，帶着絲絲潮潤潤的寒意向我迎面撲來。觸手間，卻又覺得帶了些温婉的輕柔。放眼望去，盡是淺淺薄薄的霧，細細的雨簾又使眼前添了一份朦朧的美感。依稀可見的只有那楊柳嫩嫩的.綠意，婀娜的倩影在薄霧中更添幾分嫵媚。
低頭望向杯中，那墨綠的茶葉在熱水中上下沉浮，映襯着茶水也帶了些温潤的綠意。輕輕地嘗一口，起初似乎沒什麼味道，但再細細品下去，又感覺到一絲若有若無的甘甜，在脣齒間留下一抹醇香。
從杯中升騰而起的水汽和外面薄薄的霧一起模糊了我的雙眼。恍恍惚惚之間，竟似乎看到了一個人男子的背影，雖身着粗布麻衣，卻依舊透出悠然自適之情，而他面前，只有一盞清茶，一盤小菜。
水汽慢慢消散了，腦中的圖景也漸漸淡去。我脣角卻勾起一抹淺笑，莫非剛才所想的竟是被人們稱為“全才”的蘇軾？不過我現在之境倒也有幾分應了他那首《浣溪沙》之景：
“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
好一句“人間有味是清歡”！讀過他那“但願人長久，千里共嬋娟”的豁達樂觀，也讀過他“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁情懷，卻不想“人間有味是清歡”的平淡如水亦有其動人之處。
曾以為那是落寞，是哀歎，但現在才知此話之中亦有其豁達之情。這一種風清雲淡，恬然自適無人能敵。這一種認為平平淡淡才是真，其中自有其雋遠流長所在的想法，又將會引起天下間多少文人雅士的共鳴呢？
幸福的真諦與物質無關，而與精神息息相關。人間真正有滋味的生活還是素淡、自適的生活。“人間有味是清歡”僅七個字，卻意藴無窮。杯中的茶漸漸泠卻，周圍的霧漸漸褪去，心中益發清透……
“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”——題記
“你來時冬至，但眉上風止，開口是我來得稍稍遲。大抵知心有庭樹，亭亭一如你風致”。這句話出自《此日無事》。
童年那段恬靜的時光，對於蕭紅來説是最快樂難忘的。她筆下那本令人連連感歎的《呼蘭河傳》，在這個寒假，牢牢地抓住了我的心絃。在那“黑暗”的年代裏，這兒呼蘭河城，卻是她的快樂城堡。
呼蘭河城並不繁華，甚至有些頹敗蕭條，陰鬱的氣氛常年縈繞小城，灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。這裏的人們，愚昧、盲目，為了生計四處奔走，因為無知製造禍端，他們這輩子的掙扎努力似乎只為了活着。誰都不會去關注那樣一個小女孩，在喧雜的世俗中尋找着屬於自己的歡樂：她每天天亮就起牀，天黑就睡覺，在祖父園子中無憂無慮地玩耍；在祖父的帽子上插滿玫瑰花；跟着祖父唸詩；把狗尾草認成穀穗無拘無束，既像小猴在森林裏蹦跳，又像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。還有那日落時一聲聲賣豆腐的吆喝，一根根色澤金黃剛出爐的麻花，變化多端的火燒雲陪伴着蕭紅度過了無數個日夜，在這讓人又愛又恨的小城，在這浮浮沉沉的混沌中，她總能擁有些許光亮。
蕭紅的童年令人羨慕和回味，簡單、純粹、清白，與周遭的人事格格不入。是啊，無論是呼蘭河城裏的人們還是現在的我們，每個人都在用盡力氣努力地生活，好像稍有鬆懈就會被淘汰。大家的'腳步變得匆忙，肩上的擔子變得沉重，每個人都在負重前行，包括我們這些孩子，不是讀書就是學本領，他們，包括我，感受到的童年快樂真的十分稀少。我也曾希望過像蕭紅那樣無憂無慮，自由自在，掙脱課本的束縛，讓心靈感受自然，邁開步伐在陽光下快樂地奔跑着，讓温暖的春風輕拂過臉頰，讓疲憊的雙眼賞盡綠水青山，讓禁錮的心靈感受美好。
蘇軾曾言：“人間有味是清歡”。蕭紅用她那渾重又輕盈的筆觸向我們開啟一段回憶之旅，細細品味，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香
幽蘭生於林，不因人不識而芳；仙鶴鳴於野，不因人不聞而不發；星宿列於空，不因人不見而韜光。人生就當經得起春蘭碧掛，日月齊華，也受得住春意闌珊，月缺星疏。能在光環之下，也安於平凡之中。
林賽在紐約地鐵站台的高山流水，卻未引來知音駐足。或許是曲高和寡，或許是路人的趨炎附勢。但林賽能夠走下舞台，摘下光環，在吵雜的人羣中傾情演奏，即便沒有觀眾，她也值得我們尊重。
“華枝春滿，天心月圓。絢爛之極，歸於平淡”安於平凡，往往最為非凡。
梅妻鶴子，蘭馨鬆盛。林逋不為明推暗就，甘心作田壟間的農夫。哺糠醊醨，採菊植桑。陶潛不為五斗米折腰，安守草屋八九間。持杖芒鞋，日冷青松。蘇軾從高閣下，安於山水間飄蕩。安於平凡，不為追功逐利，而是在平淡中自省，平衡得失。
平凡和偉大，似乎是對立矛盾的，其實是相輔相成。安於平凡，隱去光芒，更能造就偉大。
帝子閣樓前的'驚鴻文賦，抒放了王勃在窮途迷路時仍長歌當哭的豪邁，“落霞與孤鶩齊飛，水天共長秋一色”，平凡的一生卻聲斷衡陽，滿腹詩文卻安作童子小生。潯陽江頭的仙樂箜篌，引得江州司馬青衫盡濕，昔日的風華絕代，如今甘願嫁作商人之婦。然而時下，在物慾橫流，光怪陸離的社會中，又有幾人能安於平凡？人們都對功名利益趨之若鶩，放不下勃勃野心，不能胼手胝足地做實事。大學生擇業非名企不就，對薪資低的工作不屑一顧。家長為了讓孩子不輸在起跑線上，往往揠苗助長，從小就給孩子報各種輔導班。但是，我們在瘋狂追逐成功的同時，漸漸也在忘卻初心。
安於平凡並非安於平庸，而是攜着初心出發，就像如眾星拱月般的林賽，放下身段，走進大眾，在平凡中追求着音樂的真璞。在我們現今社會，也有許許多多在平凡崗位上做着不平凡的工作的人，他們身上的工匠精神同樣也激勵着我們，玉汝成於平凡，平凡藴含偉大。
壁立千仞，無欲則剛。在平淡中臨深履薄，在平凡中瑀瑀前行。我願攜着初心，帶着平凡奔向大道青天。
人生千百，我獨愛東坡詞中的人間清歡。而令我最有感觸的，便是林清玄的《清歡》。
別具匠心的他把清歡解釋為清淡的歡愉，就像品味着一盅松子茶，就着山林裏的霧氣，洗淨着久經塵世的混濁的靈魂。
清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的素淡的簡樸的生活的一種熱愛。林清玄如是闡述着。於是我開始在俗世中尋找着清歡的`蹤影，每一寸土地都被烙上我的腳印，每朵瑞香都有我嗅過的痕跡，可，清歡呢？我擦去沾在鞋上的泥土，望着對面樹上的彩燈，眼神開始渙散。
要找清歡就一日比一日更難了。林清玄也如是歎息着，回想着他青年時放縱於馬背的無畏背影，高山流水，知音難覓，大千世界，人心難清。我撫摸着書中的文字，閉眼聆聽心中的弦被撥響的樂音。可能這是我的清歡吧。
從此，我心中的鎖被破譯了，跟隨着林清玄所描繪的清歡，我領略到了蘇軾的惆悵東欄一抹雪，人間看得幾清明。體會了白雲守端禪師的盡説拈花微笑是，不知將底辨宗風。若言心眼同時證，未免朦朧在夢中。沉浸於韋應物的空山松子落，幽人應未眠。未曾真正擁有，又怎談失去。也許人間的清歡，正躲藏在影子裏，只有在夜深人靜，獨自埋頭於臂膀間時，他才會悄悄走近，輕拍兩下你的肩膀。
林清玄説：第一流人物是在城市間也能找到清歡的滋味的人物。我們都活於俗世中，但是以濁為歡，還是以清為樂，取決於自己，取決於自己心中的綠潭是否澄澈如故，戰國時的屈原，南宋時的辛棄疾，清末時的林則徐，他們有他們至死不渝的信念，有他們獨特堅持的清歡，倘若他們失掉了純粹，又何談大家。
我反覆品味《清歡》裏的文字，像是漂流於大海上的人望見遠處的燈火，遙遠茫然卻仍向着光明的方向。
於是我在我的夢中構建了座如百里磬的小島，滿載着月光的小船靜靜停泊在湖中央，有心的人兒披着蓑衣，從容靜然。
隨身生活節奏的加快，人們連品嚐一杯茶的時間都欠缺。取而代之是各種各樣的飲料，市面上各種勾兑着色素的，不斷創新奇異噱頭的口味濃重的飲品排排穩坐在產品清單和陳列櫃中。
除卻老人，無人再提及茶了。常聽到是“奶茶”，如今各大品牌的連鎖店霸佔街頭巷尾，無人再銘記那一盞茶，那季節中最暖人心最能夠沁人心脾的一盞清茶。
中國作為茶的發源地之一，自古以來中國人對茶就有些特別的情懷。它總讓我聯想到“談笑有鴻儒，往來無白丁”的情形。也正因為它本身清淡的特性，使它在一眾如今的飲料裏脱穎而出，成為“苦盡甘來”等諸如此類美好的希冀。和好朋友在或冷或熱的時節中，端坐在藤椅的陰涼或温暖的爐子旁，一邊品茶一邊聊天，好像歲月長的.光景在這一刻可以定格。
人生如茶，茶如人生。
現如今都市人的生活節奏太過於快了，我們需要靜下心來去感受——慢節奏的心路歷程。我們需要摒棄的，是外界燈紅酒綠的浮華。《小王子》中説：“真正重要的東西是眼睛看不見的”。而這過程，不正是泡茶的過程嗎？將最最重要的寧靜淡然沉澱在一杯茶中了。
挑些茶葉盛進杯裏，將燒開的水慢慢注入進去。看着茶葉遊在水裏搖搖晃晃的綻發，並隨着波紋起浮，清香漸漸嶄露頭腳。待霧氣散去，輕輕啜一口，苦得閉上眼睛直後悔。吞飲後，卻有回甘擴散開來。愈喝愈上癮，後便會愛上這種感覺。
“吃得苦中苦，方成人上人”，人生也不就是苦盡甘來的過程嗎？待浮華散去，便會懂得“人間有味是清歡”之精妙。（公眾號：章魚國）
老電影《青木瓜之味》中有一句：日常瑣碎翻江倒海，我喜歡山明水淨的快樂，比如抬眼看一雙蝴蝶飛過，低頭又看見一隻小螞蟻迷戀糯米的香甜。
遙遙那將近一千年前的《浣溪紗·細雨斜風作曉寒》，就早已點明：人間真正的味道是清淡的歡愉；我想，這大概就是嚐遍人間百味後的頓悟了吧。
十步紅塵，一葦渡夢。曾醉心於一則動人的傳説。佛陀弟子阿難出家前，於道上邂逅一韶華女子，愛慕難捨。佛祖問他，你有多喜歡這女子？阿難回答：我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求此女子從橋上經過。這段漫不經心的告白，將一份不動聲色卻聲勢浩大的深情輕輕揭開，露出風情月白的柔和光芒。這樣鋪身為橋只等心儀之人踏足的深情，勝過世間萬千蒲葦磐石的虛幻誓言。可惜，阿難還未來得及品一品人間真味，便超脱紅塵。
世間禪者，清如雲林。明清的鼎革之變改變了畫僧弘仁的命運。透過那泛黃的素宣和那明淨寂寥的山水，腦海中的勾勒的他，是一位青衣禪衣的上師形象，於遠岫容交接之處獨對雲天。少年時期他一心學畫，在家鄉小有名氣；一介書生，終於時局動盪的明朝裏躲入武夷山，於順治四年點亮了佛前的第一盞青燈。如隔世的一次幻夢。山河易主，為了畫出心中最眷戀的山河，他用瘦硬的筆墨勾皴景色甲江南的`黃山白嶽，他的《黃山圖》有六十幅之多，黃山的一草一木，一石一峯都被搬入他的畫中。或許，唯有黃山才能讓他寄託山河愛國的念想，這讓他如何不愛黃山，不得黃山真趣呢。也許，即便無桃花般點水的情緣，遁入佛門終老一生，也無時品味過真正平靜、愜意的午後吧。
俗人多泛酒，誰解助茶香。嗜茶如命的詩僧皎然和陸羽，使我想起想起曲徑通幽深處的素樸古雅的僧房，窗明几淨，翠篁掩映。或許在這樣的環境裏才能品味出人間清淡的歡愉吧。好想回到當年，窗外有紅梅伸出院牆，枝幹上覆着一層細雪，像極了舊年，好像還是昨天，我晃着茶壺對你笑，説再來一杯，從此南燕不北歸，日後陽關無故人。
艱難地從題海中掙扎出來，我推開鋪天蓋地的草稿紙，懶懶地打個哈欠，數着面前猶如滔滔不絕的江水般的作業，不禁頭昏腦脹。窗外，一陣風吹過，雨後微涼的空氣夾雜着滴滴雨水拂到臉上，讓人神清氣爽。於是我走到窗邊，貪婪地呼吸着這清新的空氣。
一陣淡淡的花香從遠處飄來，十分熟悉，細細辨認，才發現原來是桂花香。恍然，都已入了秋。
循着一路花香，來到一棵桂樹旁——滿園桂樹中普通的一棵。不高大也不粗壯，但給人一種纖巧的美。然而此時的它卻是最獨特的，別的樹還是綠葉葱葱，它卻已是滿樹繁花。雨後的葉上沾滿了小雨滴，襯着這些金黃的花兒，十分惹眼漂亮。
走近些，花香便濃郁起來，卻是帶着一種清新，不使人膩煩，反而更想靠近。
來到樹下，抬起頭，我的身子為之一震，我的眼前為之一亮，彷彿整個世界都為之燦爛而壯麗。周圍的一切都沒有了，我被花香包圍着、簇擁着。滿樹的桂花，在吵嚷，在喧鬧，它們一朵挨着一朵，一朵擠着一朵，爭相將自己的香味釋放，瀰漫整個校園。
仔細地觀察那桂花，花朵雖小如分幣，顏色卻純正如精金美玉。它那小小的花瓣，沒有牡丹的`富貴，沒有菊花的燦爛，更沒有梅花的傲然，它帶給人們的是一種樸實的美。
靜靜地，我已沉醉在這花的世界中。清風拂過，幾朵花飄落，如金色的蝴蝶在空中劃出道道優美的弧線。一陣又一陣或清幽或濃郁的花香如瀑布般向我傾瀉而來，花氣燻人，人也陶醉。設法從樹上勾一簇花兒，一小朵一小朵地放進嘴裏，如同一個聖潔的吻，甜津津，涼絲絲的，輕輕地嚥下，心也香了。
忽的，耳邊響起一陣歌聲，雖聽不清詞，但那輕柔的音樂伴着此情此景，卻是別有一番意味。
踏着輕快的腳步，和着輕柔的歌聲，嗅着清幽的花香，我回到了教室，這陣桂香，帶給我一種久違的愜意。不僅我的身體得到了舒展，彷彿靈魂也得到了昇華。
“人間有味是清歡”，所謂清歡，莫過於此。
夏日暑氣正盛，與二三好友想要出遊，卻被暑氣打倒。想尋個涼快處太難，訪着訪着，就來到了山野農家。
山腳是農家，只有幾户，做的都是瓜果生意。每家都有幾畝地，劃分清楚，不搶地，不佔地，也是難尋的風景。
初相識，阿公阿婆都好相處。在我們登山之際，怕我們口渴，送了幾個清甜瓜果。盛意難辭，不忍拒絕。只待下山之時買些水果回家，算是長路中的點點報答。
山上是有石板路的，只是越高越陡。走了個上午，只到山腰。女生體力不濟，尋了幾塊石頭休息。男生依舊熱情高漲，想要一次登頂，高覽萬象，卻也由着女生一同坐下。
正午的太陽直照頭頂，卻被密佈的樹葉遮擋。有時風吹過，樹枝擺動，葉片起舞。葉枝為他們的舞曲共同作曲，譜下人生最美的樂章。陽光趁着大家舞意未卻，悄悄從縫隙間溜進。點點星斑照在青草上，發出暖金色的光芒。此時，那豔羨萬人的珠寶也只剩個“刺眼”罷了。
偶然遇見山間野兔，在山間亂竄，驚得女生既是欣喜，又是慌了陣腳。膽大的`男生想要捉住兔子，卻也是“心有餘而力不足”。便是沒有所謂的“狗啃泥”，也令泥水沾了衣角。不過也不甚在意，此時想，能與萬物針芥之合的也只有泥水罷了。
休息不過半晌，體力再是不濟也無法與這自然之景相計。越上越綠，樹木密佈。散步其間，亂世憂愁如浮塵隨夏風飄去，哀愁渙散，化作想念，散佈人間。在漫漫長夜，寄與有緣人。
踏山覓林，聽泉扶石，人間趣味不過至此。清流的涼意送走燥熱。歡聲如泉湧，盪漾人間。
登頂山峯，快至黃昏。俯瞰山腳，農家忙於田間，鳥獸疾於林間。蒼生盡收眼底，一眼悟萬理。忙於萬生，迷了半生，才悟得此生。此行雖勞苦，卻了結半生慌張。只望餘生從容，即苦之時望望漫天星空。心中若有桃源，何憂沒有桃花。
下山，天空以夜為幕。阿公阿婆怕我們夜黑心慌，拿着手電筒從屋中走出，帶領我們識路。鄉間的煙火氣，漫上整片新田。
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午殘，蓼茸高筍試春盤，人間有味是清歡。——蘇軾
煙雨迷濛，沾濕我的衣裳；雨霧輕輕，拂過我的額頭；葉片打落，貼在我臉上。世間模糊，太陽也不再露頭，只是偶爾笑笑。你的笑有何用？我也看不到，這個世界已不再是我原來的世界。
我站在這綿綿的細雨中，看着那條幼時的小溪，還有兒時的記憶。那時，你是多麼清澈，每到春天，那嘩嘩的旋律吸引我們駐足，吸引我們打鬧嬉戲。世事難料，多年後，那溪水卻散發出惡臭，令我望而卻步。我稚嫩的小臉怡然淡定，但內心卻忍不住恣情悲痛，這被污濁的不僅僅的溪流，更是心河！
既然歡欣清澈的溪水沒有了，讓我如何去找尋世間的清歡呀！
奔跑在大口呼吸着的土地上，去抓螞蚱，可路邊卻雜草叢生，高的很。翻過牆，便到了哪裏，卻差點把我嚇哭。小時候，總是在祖父的帶領下，在那裏捉螞蚱，一會便是收穫一瓶，拿回家觀看。可現在一眼望去，除了幾朵零星的野花向我點點頭，就是那光禿禿的大地向我哭訴着這些年遭遇。我不明白，現在的人們是怎麼了？為什麼把自己的家園變成荒蕪？到處煙塵滾滾，溝壑縱橫……
我的樂土沒了，只想好好散散。可走在路上，擁堵的車輛、嘈雜的鳴笛讓人想發瘋，尋一處美麗，找一隅清歡，怎麼就這麼難呢？
雨還在下着，我呆坐在榕樹下，不知所措。四面八方的雨露濕潤着我，天空的淡黑也漸漸轉亮了，柳葉飛過，榕樹笑了。
清歡！清歡！是的，這才是真正的“清歡”！
在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞裏觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的`樹林裏穿行。在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在落下的一根白髮裏，浮出一生最愛的面容。我的臉上露出了微笑，其實這些又何嘗不是人生中的清歡？其實清歡處處都有，只是看我們是否擁有感悟美好的心靈。
茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。天地可以荒涼，我心卻不可以荒蕪，因為有你——清歡。
蘇軾説：“人間有味是清歡”，這是蘇軾遊了南山，在茶香四溢，品清茶時發出的感歎。
我是十分認同的，在我小時，揹着書包，迎着陽光走向學校。夕陽斜照，又乘着清風奔回家去。聞着飯香，伴着笑語進入夢鄉，即使只是同樣的事，但是平淡滋味也是令人欣喜。我一向認為平淡就像是風平浪靜的大海，波光粼粼。而那些困難則是陣陣狂風，掀起的巨浪不是我所能抵的。
但是，隨着時間的推移，成長的煩惱也隨之增多，生活的波折越加使我寸步難行。
我進入國中，學業也越來越重。比起從前的輕鬆，單單只是精神上的壓力，也是讓我喘不過氣來。清晨，世界是寂靜的，鳥兒晨起時的'叫喚聲伴着急促的腳步聲，我踏入了校門。黃昏，在多情的夕陽的注視下，慢慢回到家。
每當深夜，夜空被塗上黑色，星星也困了，躲在雲朵中進入了夢鄉。一盞燈，散發着光。我曾疑惑過，堅持是為了什麼，我曾經彷徨過，我是否有能力繼續走下去。我曾恐慌過，自己的未來該何去何從。眼皮老是不受控地想合上，眼睛也愈發酸澀。比起從前的恣意。我感受到，品嚐到鹹與苦。我苦，苦前路未來渺茫；我苦，苦當下躊躇不前；我苦，苦舊時所嘗的清歡。可當我收到一個個碩果，一聲聲鼓勵，我總是充滿了動力。苦又何妨？定要“乘風破浪，直掛雲帆”！
是，平淡過於無味，鹹苦過於反胃。這可是生活，鹹也好，淡也好，生活是位廚藝糟糕的廚師，做出來的東西可能是鹹，可能是淡。既然無法避免，那就只好學會接受。
更何況，人不可能只做一件事，生活不可能只有一個味。像陶淵明，被貶後，照樣能寫出“種豆南山下，草盛豆苗稀”的打趣。他一生嚐盡生活滋味，卻仍是寬容接納，甘之如飴地勞作。
人間有味是清歡，生活無嘗皆白來。
“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”
——題記
電視裏播放着的綜藝節目忽清晰忽模糊，煩躁地抓起遙控器換台，可屏幕上出現的只有一些雜亂的五顏六色的線條。
我回老家了。這兒用一個詞來形容：“清”。沒有大城市裏的車水馬龍，沒有“震耳欲聾”的車喇叭聲。沒有網絡。信號極不流暢。一切似乎回到最初的那個不顯得匆忙嘈雜的世界。
阿婆在火炕上燒柴。反正也閒來無事，我隨手撈起一個火鉗坐在她旁邊。“阿婆，你克忙嘍，我來。”接着夾起一撮馬尾松，放入火炕。瞬間大火燃起，木柴發出噼裏啪啦的聲音，白煙鋪滿了臉，引得我咳嗽連連。只聽阿婆從後邊笑着過來，轉身瞅一瞅，她拿着幾個紅薯，“你來燒着呷，可甜嘍，今天的紅薯長得可好哩。”要説鄉下的紅薯，嘖！那味道真是一絕。十幾分鍾，用火鉗夾起來，雖然表面附着一層炕灰，但小心翼翼剝開皮，便可看到金黃的'紅薯肉。趁熱咬上一口，澱粉的香與甜化在口裏，恰到好處。
當冬日暖陽格外耀眼時，我和阿婆便揹着大簍子，提着鋤子，去找些馬尾松回來。走到較遠的樹叢，便可看見一片片的馬尾松躺在上邊，用鋤子把它刮下來，再扔進簍子裏。一老一小合作，不久就説滿了一簍子。陽光慢慢變淡，我們也慢悠悠地走回家。鋤子拖在地上，發出沙沙的聲音。回到家，便有些倦了，搬出兩把小竹椅，我們坐在竹椅上，吃着紅薯，欣賞着天邊的雲，陽光灑在臉上，大多大多的藍吹來，竹葉被風吹起，劃過臉龐，格外愜意。汪曾祺先生説過：“生活的風風火火，轟轟烈烈，不如靜靜閒坐，觀花開花落，雲捲雲舒。其實生活哪來那麼多轟轟烈烈？有的，不過是柴米油鹽間的拘囿與愛，是平常日子裏的笑與淚，是“四方食事，不過一碗人間煙火的平淡而已。”
我的心似乎不再像最初那樣雜亂與煩悶了。發現生活的點滴美好，並好好享受不也是一種清歡嗎？作家丁麗梅也發出感歎：日子就是這麼庸長，卻有細碎的光灑落其上。
正道，人間有味是清歡。
“清歡”是什麼意思？可以理解為：清淡的歡愉。這是一種境界，而且這是一種深遠的境界。
什麼是清歡？在院子裏泡一杯老白茶？在安靜的公園裏看一本書？如果你心清意靜，周圍又安靜，那麼再簡單的地方，再簡單的事物，也可以“清歡”。在我的記憶中，我小時候的老家，是非常安靜的，天特別藍，水特別清。早春時節，你把臉埋山茶樹葉裏，就會嗅到一股很淡很淡的香氣，那個是山茶花和山茶葉子的混香。那香味兒不濃，但如果仔細聞，會感到越來越香，有一點像烏龍茶，越喝越香。而且剛剛生長出來的小葉子會輕輕撫摸你的臉，葉子很嫩，一點兒也不刮人，舒服極了。
現在的老家不同從前，石子路變成了水泥路，路上有了汽車，河那一頭咯咯叫着下蛋的母雞被殺了吃肉，鄰居家忠誠的看門狗變成了阿拉斯加在睡懶覺……一切都變了，唯獨那幾幢刷了新油漆的宅子給我留了一點印象。去登十年前母親登過的'，幽靜的山吧！山上人山人海。去十年前父親跑步過的，恬靜的小樹林吧！……樹被砍光了，草坪上滿是棉花糖、風箏的叫賣聲。沒有地方可去了。好不容易，我長大了，知道了“清歡”卻沒有地方去清歡了……
印象最深的，還是我的老家。
細雨紙油傘，柔雪不畏寒。古人曰“人間有味是清歡。”論清歡，徐趨夏院，雞犬相聞，黑髮垂髫，雨後指霓虹，天晴奏靜調。憶清歡，冬日飛雪，燈籠垂吊，奈汁甘香。
可是從前的怎會回來呢？一首蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》勾起我的回憶，你們也是嗎？
《老宅院》全詩：
細雨紙油傘，柔雪不畏寒。古人有曰“人間有味是清歡。”論清歡，徐趨夏院，雞犬相聞，黑髮垂髫，雨後指霓虹，天晴奏靜調。憶清歡，冬日飛雪，燈籠垂吊，奈汁甘香。
霓傘流蘇，桃笑櫻散。引蝶一笑，言輕語繞。蝶一生，流連春，白衣青瓦佳人陪。夢一世，回眸笑，紫牆黛瓦月映巷。忽風過，春雨落，清袖白衣伴風落。
五柳先生你，是個快樂的人啊。
你欣欣然坐在有五柳樹的宅子裏，右手執卷左手牽壺，悠閒在天地雲間，笑看滿坡青黃，靜聽石階花開的聲響。三五知音時而小聚，沒什麼好酒菜卻也怡然自得，黃昏你“採菊東籬下”，抬頭便“悠然見南山”“飛鳥相與還”。閒暇時分賞“日暮天無雲，春風扇微和”，聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，感“俯仰終宇宙，不樂復何如”。這清麗質樸的田園生活，何其快哉！
而魯迅先生卻評價你，説陶潛並非一身靜穆，所以偉大，想必你這快樂也定不是與生俱來。想當年，你脱然有懷，卻求之靡途，好不容易被引薦入朝，奈何你卻不是“為五斗米折腰向鄉里小兒”，你為了口腹而自役，猶望一稔，卻終不願屈心抑志不願與官場周旋，於是辭官歸家終日與詩酒為伴。對於一個有大濟蒼生之志，有曠世理想的知識分子，生活窘迫，無處發展，被迫以耕讀自娛，這怎麼還會快樂？
可你就是你，你能把痛苦轉化為快樂，唱響那一首靈魂的歡歌。你大筆一揮，寫下那《歸去來兮辭》。走吧，走吧！田園將蕪胡不歸！你一層層濾除自己的'痛苦、矛盾和糾結，世與我而相違，復駕言兮焉求？寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？你終於徹悟，樂夫天命復奚疑，乾乾淨淨脱離官場，縱情山水，淡遠又瀟灑，快樂又上一個等級。
世間又有多少人，能像你一般歸隱山林，享受純粹的快樂？而你卻能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，超脱了社會秩序，從社會價值和社會體系中解放，迴歸自然，“虛世絕塵想”，從最原本的事物中尋出快樂，物我一體，心與道冥，這般高境界的快樂，普通人只能望塵莫及。
人間有味是清歡，以苦為樂，以自由為歌，如此五柳，如此快樂！
學問齋