在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的人間清歡作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
隨身生活節奏的加快，人們連品嚐一杯茶的時間都欠缺。取而代之是各種各樣的飲料，市面上各種勾兑着色素的，不斷創新奇異噱頭的口味濃重的飲品排排穩坐在產品清單和陳列櫃中。
除卻老人，無人再提及茶了。常聽到是“奶茶”，如今各大品牌的連鎖店霸佔街頭巷尾，無人再銘記那一盞茶，那季節中最暖人心最能夠沁人心脾的`一盞清茶。
中國作為茶的發源地之一，自古以來中國人對茶就有些特別的情懷。它總讓我聯想到“談笑有鴻儒，往來無白丁”的情形。也正因為它本身清淡的特性，使它在一眾如今的飲料裏脱穎而出，成為“苦盡甘來”等諸如此類美好的希冀。和好朋友在或冷或熱的時節中，端坐在藤椅的陰涼或温暖的爐子旁，一邊品茶一邊聊天，好像歲月長的光景在這一刻可以定格。
人生如茶，茶如人生。
現如今都市人的生活節奏太過於快了，我們需要靜下心來去感受——慢節奏的心路歷程。我們需要摒棄的，是外界燈紅酒綠的浮華。《小王子》中説：“真正重要的東西是眼睛看不見的”。而這過程，不正是泡茶的過程嗎？將最最重要的寧靜淡然沉澱在一杯茶中了。
挑些茶葉盛進杯裏，將燒開的水慢慢注入進去。看着茶葉遊在水裏搖搖晃晃的綻發，並隨着波紋起浮，清香漸漸嶄露頭腳。待霧氣散去，輕輕啜一口，苦得閉上眼睛直後悔。吞飲後，卻有回甘擴散開來。愈喝愈上癮，後便會愛上這種感覺。
“吃得苦中苦，方成人上人”，人生也不就是苦盡甘來的過程嗎？待浮華散去，便會懂得“人間有味是清歡”之精妙。（公眾號：章魚國）
雞鳴喚醒了黎明，晨風送來秋涼。
茅屋外的石級上，靜坐着一位年過半百的採菊歸來的老者。粗布短衣上打滿了補丁，歲月粗拙地在他的臉上留下道道痕跡。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
時間一點一點地在流逝。
他依舊坐在台階上，望着對面的山，無言的青山謙卑地靜立着，始終靜默着。
去？留？猶豫不決。
自從歸來後，夏日長抱飢，寒夜無被眠。屋裏，已是揭不開鍋，米缸裏已然底朝天，家徒四壁，蕭然冷寂。復出入仕，榮華富貴他本是不屑，但使老妻弱子衣食無憂，卻要違揹他的意願生活，趨炎附勢，逢迎拍馬，察言觀色，囚禁思想。
回首來時路。二十九歲，胸懷濟世之志，步入塵網接濟天下，但黑夜茫茫，求索十三載，仍不能改變現狀。卻要摧眉折腰，束帶迎接鄉里小兒。他性本剛直，豈能為五斗米，折腰相向？
於是，將小小的烏紗帽，換成大大的布衣衫。歸去來兮，將蕪的田園迎接着他的迴歸。久在樊籠裏的他，復得返自然。抬頭看見鳥兒剪開雙翼，馱着夕陽的餘暉，結伴向山中飛去，它們沒有彷徨，沒有迷茫，也沒有離羣的悲傷，其中自有不能用言語表達的'真意。
老者的眼中閃過思索過後的沉靜和堅決。
與其濁福，毋寧清貧。
人間有味是清歡。
明天，他仍將駕着思想的小舟，去找夾岸的桃花，去尋不知仙緣何處的桃花源。
明天，他將繼續寫他鐘情的《歸園田居》，寫裊裊依依的墟里煙，寫輕輕淺淺的山澗水，寫雞鳴犬吠的熱鬧與靜寂。
明天，他仍是隴畝民，不以躬耕為恥，不以無財為病。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
……
他淡雅寧靜，他不拘小節；他優哉遊哉，他飄然若仙；他不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴；他抱拙守真，他笑看浮華。他的氣節，他的風骨宛若颯颯秋風中搖曳的一株野菊花，幽香瀰漫，穿過重重歲月，繚繞在你我的鼻息間。
他就是永遠的靖節先生——陶淵明。
幽蘭生於林，不因人不識而芳；仙鶴鳴於野，不因人不聞而不發；星宿列於空，不因人不見而韜光。人生就當經得起春蘭碧掛，日月齊華，也受得住春意闌珊，月缺星疏。能在光環之下，也安於平凡之中。
林賽在紐約地鐵站台的高山流水，卻未引來知音駐足。或許是曲高和寡，或許是路人的趨炎附勢。但林賽能夠走下舞台，摘下光環，在吵雜的人羣中傾情演奏，即便沒有觀眾，她也值得我們尊重。
“華枝春滿，天心月圓。絢爛之極，歸於平淡”安於平凡，往往最為非凡。
梅妻鶴子，蘭馨鬆盛。林逋不為明推暗就，甘心作田壟間的'農夫。哺糠醊醨，採菊植桑。陶潛不為五斗米折腰，安守草屋八九間。持杖芒鞋，日冷青松。蘇軾從高閣下，安於山水間飄蕩。安於平凡，不為追功逐利，而是在平淡中自省，平衡得失。
平凡和偉大，似乎是對立矛盾的，其實是相輔相成。安於平凡，隱去光芒，更能造就偉大。
帝子閣樓前的驚鴻文賦，抒放了王勃在窮途迷路時仍長歌當哭的豪邁，“落霞與孤鶩齊飛，水天共長秋一色”，平凡的一生卻聲斷衡陽，滿腹詩文卻安作童子小生。潯陽江頭的仙樂箜篌，引得江州司馬青衫盡濕，昔日的風華絕代，如今甘願嫁作商人之婦。然而時下，在物慾橫流，光怪陸離的社會中，又有幾人能安於平凡？人們都對功名利益趨之若鶩，放不下勃勃野心，不能胼手胝足地做實事。大學生擇業非名企不就，對薪資低的工作不屑一顧。家長為了讓孩子不輸在起跑線上，往往揠苗助長，從小就給孩子報各種輔導班。但是，我們在瘋狂追逐成功的同時，漸漸也在忘卻初心。
安於平凡並非安於平庸，而是攜着初心出發，就像如眾星拱月般的林賽，放下身段，走進大眾，在平凡中追求着音樂的真璞。在我們現今社會，也有許許多多在平凡崗位上做着不平凡的工作的人，他們身上的工匠精神同樣也激勵着我們，玉汝成於平凡，平凡藴含偉大。
壁立千仞，無欲則剛。在平淡中臨深履薄，在平凡中瑀瑀前行。我願攜着初心，帶着平凡奔向大道青天。
蘇軾説：“人間有味是清歡”，這是蘇軾遊了南山，在茶香四溢，品清茶時發出的感歎。
我是十分認同的，在我小時，揹着書包，迎着陽光走向學校。夕陽斜照，又乘着清風奔回家去。聞着飯香，伴着笑語進入夢鄉，即使只是同樣的事，但是平淡滋味也是令人欣喜。我一向認為平淡就像是風平浪靜的大海，波光粼粼。而那些困難則是陣陣狂風，掀起的.巨浪不是我所能抵的。
但是，隨着時間的推移，成長的煩惱也隨之增多，生活的波折越加使我寸步難行。
我進入國中，學業也越來越重。比起從前的輕鬆，單單只是精神上的壓力，也是讓我喘不過氣來。清晨，世界是寂靜的，鳥兒晨起時的叫喚聲伴着急促的腳步聲，我踏入了校門。黃昏，在多情的夕陽的注視下，慢慢回到家。
每當深夜，夜空被塗上黑色，星星也困了，躲在雲朵中進入了夢鄉。一盞燈，散發着光。我曾疑惑過，堅持是為了什麼，我曾經彷徨過，我是否有能力繼續走下去。我曾恐慌過，自己的未來該何去何從。眼皮老是不受控地想合上，眼睛也愈發酸澀。比起從前的恣意。我感受到，品嚐到鹹與苦。我苦，苦前路未來渺茫；我苦，苦當下躊躇不前；我苦，苦舊時所嘗的清歡。可當我收到一個個碩果，一聲聲鼓勵，我總是充滿了動力。苦又何妨？定要“乘風破浪，直掛雲帆”！
是，平淡過於無味，鹹苦過於反胃。這可是生活，鹹也好，淡也好，生活是位廚藝糟糕的廚師，做出來的東西可能是鹹，可能是淡。既然無法避免，那就只好學會接受。
更何況，人不可能只做一件事，生活不可能只有一個味。像陶淵明，被貶後，照樣能寫出“種豆南山下，草盛豆苗稀”的打趣。他一生嚐盡生活滋味，卻仍是寬容接納，甘之如飴地勞作。
人間有味是清歡，生活無嘗皆白來。
有時候，我們放慢腳步，坐下來，品一杯茗，捧一本小書，或飲一壺酒，獨醉其中。這又何嘗不是一種享樂，一次心靈的旅行。
有些許人自小怕黑，我曾經也是如此，害怕夜得死寂，畏懼黑夜中的魔爪伸來。
現今一個人獨自坐在寂靜的黑夜中，何嘗又不是一種享受。
一扇房門，便把漫漫塵水隔絕在外。褪去人世的喧囂，紅塵的浮華，不染纖塵，與世隔絕。抱腿獨自靜坐在角落，黑夜温柔的籠罩照着我，靜聽風撫過空氣的聲音，聽月光傾落地面的聲音，與黑夜神祕深邃的`眼睛互相凝望，並抱以深深的微笑。安享着這一份短暫的寧靜。
抬眸，遙望漆黑的天空，蒼茫遼闊的銀河，滿天的星子，酌一壺酒，一人飲酒醉。讓這份寧靜灌入靈魂，增添幾分心靈的安穩。
白日，便是馬不停蹄地奔走於紅塵間，臉部肌肉開始僵硬，每天繁複的流程無不讓人心生厭煩與空虛。
我們深陷凡塵，有許多人甚至被這繁華所矇蔽了雙眼，變得浮躁。我們穿梭於人流之間，走遍千山萬水，望盡世態炎涼，當初立志改變世界，現今發現不被世界改變都太難，初始的那顆沸騰的赤子之心，早已悄無聲息，消失殆盡。
這時候，當你停下腳步，觀賞身邊的景緻，看雲飄過窗邊的姿勢，靜靜聆聽風的訴説，品粗茶淡飯，慢慢咀嚼每一粒米，你將忘卻當時的煩惱，卸下心靈厚重的盔甲，變得釋然，靜享這份少有的清歡，不與世爭，順勢而為。
我很喜歡白落梅的一句話“天地茫茫，有如剛剛下過一場大雪，潔淨徹底。世事分明，人生簡淨，江山興廢與我何干？是非成敗與我何干？我只守着一扇小窗，沖泡一壺閒茶，聽一出老戲，歲月曆然，什麼事也沒有。”
歲月靜好，獨享清歡，自在其中，這一世，便足矣了。
軒浸池底，日照空山。
鶯啼入耳，銀風繞樑。
荷芳鑽鼻，瓊草縈香。
盱眙第一山，果是不負它的千古美名。
“美景配佳人”，這話到有幾分韻味。掩映於幽深山林中的一條羊腸小道，就將這第一山與蘇軾千里的緣分一線牽起了。
蘇軾放慢了四處奔波的腳步，獨至盱眙，來到這第一山。
初至山下，一陣奇妙的力量便促使他停住了。抬頭仰望，山勢嵯峨，延綿不休，花香碟來，羣鶯亂歌，頓覺一陣銀霧繚繞。獨有的韻味四處彌散，無處不在。
站着，站着，出神了。山的至高處把這位詩人的目光緊緊扣住，在他的目光裏綻放出朵朵嬌豔的花，似乎想與這滿山野花爭奇鬥豔，與這滿山春光一決高下，與這成羣的百鳥相應相和。在他的眼中，在這座山上，在他的心間，毅然浮現出以茶會友的悠閒，浮現出吟詩作畫的清幽。無意間，一陣愜意的笑容躍然臉上，似圈圈純淨的.漣漪，縱不輸亦逢故友的欣喜。這清澈的歡悦似乎也獨在這第一山才能如此痛快至極。
對盱眙的愛，在蘇軾的詞中也展現的淋漓盡致。
“澹月傾雲曉角哀，小風吹水碧鱗開。此生定向江湖老，默數淮中十往來。”友人緩緩走上前，彎下腰，小心翼翼的拾起一旦行李，又緩緩的站了起來。他回過頭，神情的凝望着蘇軾的眼眸，低下了頭。蘇軾也走上前，小聲的嘀咕道：一路走好，有緣再會！友人深深地點了點頭，回過身，一躍，便跨上了馬。那馬一鳴，便遠去了，此地空留馬行處。一股惆悵之味溢滿蘇軾神情之中，溢滿蘇軾的內心。在他的眼裏，一團烈火，緩緩的，緩緩的，漸行漸遠，消失在那詩和遠方……然而，猛然的，又有一束火花，在他眼中燃燒，燃燒……亦是清，亦是歡。
人間有味是清歡，酸甜苦辣鹹，味味俱全，品了，便是清歡。
人生路上經歷的種種滋味，只要回品味，便處處有清歡。
我們總在變：從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”；從自由自在灑脱逍遙到平凡庸俗無可奈何；從乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利實務。我們的心靈隨着冷漠的環境變遷而沉滯了。我們是什麼時候失去清歡的呢？我們怎麼能失去清歡呢！那些年的晨風吹面閒來折柳葉的`情趣，明燭燈火夜船行樂宴，試至映日可窺光於天，沉厚清淨避居遠，深山海湄又去哪了，去哪了呢？
小雨淅瀝，若説是無感，那必是假的。自認為雨多情也無情，它將一切都洗刷乾淨，一切過往，一切希望，一切痛苦，一切糾葛，唯留清歡。清歡是一種心態，不同於“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的歡喜；不同於“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的瀟灑；不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的放逐；不同於“一切愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”的悲愴；不同於“獨自淒涼還自遣，自制離愁”的無奈；不同於“欲隨輕風挹君袂，滿野春雨生茫茫”的迷惘。
清歡，莫言辭。遠離喧囂，遠離浮華，走累了，看淡了。曾讀過林清玄的散文，在《家家都有明月清風》中提到了“奉茶”。在山路上免費給遊人提供茶，一冷一熱，一茶一水，從容，有痛。在《温一壺月光下酒》中寫道“忍把浮名，換作淺斟低唱，即使天女來散花也不能著身，榮辱偕忘，前塵往事化作一縷輕煙，盡成因果。”這也是一種清歡。正如蘇軾在《浣溪沙》中寫道的平平淡淡的生活，不驕不躁的心靈，樂在其中，也正是——人間有味是清歡。
清歡是一種情趣，一種格調，一種雅緻，一種性靈，願人們都能不困於俗世，不亂於心，只道人間有味是清歡。
一縷縷悠長的清香，沐浴着我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞着我的思緒……
那包舊茶，是表哥從外地寄過來的，他説這是上次還未喝完的茶葉，望着那包茶，我愣了，沒想到表哥還珍藏着。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望着遠處怒放的荷花，蟬鳴鳥叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時的`歡樂不同，今日歡愉是從心底湧出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內心的深處灑滿歡喜，而不只是那些無所謂的“好玩”，表哥説這種地方在世上已經所剩無幾了，凡是人能到達的地方都充滿了喧鬧，我這才發現，清歡的境界有多麼高，它不同於李白的自我放逐，或是盡情玩樂，也不同於杜甫的悲傷往事和無奈的感歎。
我久久地凝視着那一絲絲飄逸的水珠環繞着那一朵朵樸素又聖潔的荷花，和一羣在水中嬉戲的憨態可掬的魚兒。
也許是那壺茶給了我的啟示，又或許是自然的寧靜開啟了我的心靈，我不禁厭煩現代人渾濁的歡樂。如果一個人能品味出野菜嫩芽兒的清香，那便勝過山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂，那便勝過那喧鬧的晚宴；能在路過的石子中看出鑽石般的光澤，那便勝過對珠寶的探索與渴求……但是現代人的歡樂卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋裏吃着油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什麼如今的人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機勃勃的草原，這也進入不了他們的歡樂世界嗎？一天裏，幾乎沒有純然安靜的一刻，因為人們往往會因為一些蠅頭小利，而破壞和犧牲整個生機，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？
那包茶到現在還沒有喝，一是捨不得，二是沒有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷於清歡的思緒之中。
《道德經》載：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人間有味最是清歡……
他拽了拽衣袖，是時候了……
青年時的他是胸懷大志，年輕氣盛的熱血男兒。他遵循儒家的“修身，治國，齊家，平天下”的信條，20xx的出世入世，身心俱疲的他還是尊儒崇道，“無為而治”便成了他“性本愛丘山”的真實寫照。在那個時代，迴歸自然田園生活的他，終是失去了多少，才在千年前的那個時刻，棄官還鄉，而不被世俗所羈絆，讓我做一回快活神仙吧。
千年後的我不由抿嘴而笑，終於肯為自己瀟灑活一回了。五柳先生的'歸去來兮，便成了一段為後世津津樂道的佳話。
“攜幼入寶，有酒盈樽，引壺觴以自酌，倚南窗以寄傲……世與我相違，復駕言兮焉求？”那位採菊東籬下，悠然見南山的田園詩人，在飲酒之時是否會懷念自己的官途歲月？在將有事於西疇之時，又是否會憶起20xx自己的滿腔傲骨？而隨後，他嘴角的一抹淒涼苦笑，便流露了倉皇懷才不遇。不，不，不，這些皆已不重要了，從此之後，這世間再無彭澤縣令，有的只是不為五斗米折腰的陶潛陶淵明。
他的一生飽受爭議，有的説他沒有完成“治國平天下”的重任，有的笑他消極避世，一味逃離，而我只是淡然一笑，人間有味最是清歡。我們在鞭策的同時，是否記起當初翻身上馬的目的？大多數人都已忘卻，我們已忘了自己的初心。我們的理想並不如水晶般澄澈透明瞭，它流出了暗與雜質。
他的生活，隨遇而安。叩問內心時，不憂不懼，無愧於心。生命若能如此，便已足矣。人間清歡，所有含蓄婉轉，深沉內斂之事，都只是為了更好地沉澱。洗盡鉛華，若有一日，當你踏遍萬水千山，嚐盡世情風霜百味，依舊能回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。
你回首，退步原來是向前，我不去想我沒有擁有什麼，而我想我能擁有我的，此生無憾矣。
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午殘，蓼茸高筍試春盤，人間有味是清歡。——蘇軾
煙雨迷濛，沾濕我的衣裳；雨霧輕輕，拂過我的額頭；葉片打落，貼在我臉上。世間模糊，太陽也不再露頭，只是偶爾笑笑。你的笑有何用？我也看不到，這個世界已不再是我原來的世界。
我站在這綿綿的細雨中，看着那條幼時的小溪，還有兒時的記憶。那時，你是多麼清澈，每到春天，那嘩嘩的旋律吸引我們駐足，吸引我們打鬧嬉戲。世事難料，多年後，那溪水卻散發出惡臭，令我望而卻步。我稚嫩的小臉怡然淡定，但內心卻忍不住恣情悲痛，這被污濁的不僅僅的溪流，更是心河！
既然歡欣清澈的溪水沒有了，讓我如何去找尋世間的清歡呀！
奔跑在大口呼吸着的土地上，去抓螞蚱，可路邊卻雜草叢生，高的很。翻過牆，便到了哪裏，卻差點把我嚇哭。小時候，總是在祖父的帶領下，在那裏捉螞蚱，一會便是收穫一瓶，拿回家觀看。可現在一眼望去，除了幾朵零星的野花向我點點頭，就是那光禿禿的大地向我哭訴着這些年遭遇。我不明白，現在的人們是怎麼了？為什麼把自己的家園變成荒蕪？到處煙塵滾滾，溝壑縱橫……
我的樂土沒了，只想好好散散。可走在路上，擁堵的車輛、嘈雜的鳴笛讓人想發瘋，尋一處美麗，找一隅清歡，怎麼就這麼難呢？
雨還在下着，我呆坐在榕樹下，不知所措。四面八方的.雨露濕潤着我，天空的淡黑也漸漸轉亮了，柳葉飛過，榕樹笑了。
清歡！清歡！是的，這才是真正的“清歡”！
在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞裏觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林裏穿行。在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在落下的一根白髮裏，浮出一生最愛的面容。我的臉上露出了微笑，其實這些又何嘗不是人生中的清歡？其實清歡處處都有，只是看我們是否擁有感悟美好的心靈。
茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。天地可以荒涼，我心卻不可以荒蕪，因為有你——清歡。
“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”——題記
最近讀了林清玄的一本書，叫《人間最美是清歡》，裏面能品味到林清玄高尚的情操，還有對清歡生活的嚮往，對現代人繁多雜念物慾的評判。
不知不覺，把人代入到了一種沉靜的境界。
清歡不是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的豪情壯志，也不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豁然開朗。
何為清歡？書中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞裏觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林裏穿行在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白髮裏，浮出一生最愛的面容。在明月遍照的'鬆崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝去世俗物質的外衣。當在小路邊細看一顆糙石頭，能看出它比鑽石要好，當在亭間觀察黃落葉，比黃金還要重的時候，大概就是真正的清歡吧。
清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達到如此境地，如果你能真正仔細品味每個詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時，是能聯想到清歡兩個字的，蘇東坡一生清廉，晚年無慾無求，除了小時候享受過一段時間的富裕，其餘時間都在貧困中度過，異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔憂，每天讀讀寫寫，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集，裏面竟有三千多首詩，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。
我們都應該觀察這個世界，很多東西比物質更加地重要，更加地值得我們在乎。
五柳先生你，是個快樂的人啊。
你欣欣然坐在有五柳樹的宅子裏，右手執卷左手牽壺，悠閒在天地雲間，笑看滿坡青黃，靜聽石階花開的聲響。三五知音時而小聚，沒什麼好酒菜卻也怡然自得，黃昏你“採菊東籬下”，抬頭便“悠然見南山”“飛鳥相與還”。閒暇時分賞“日暮天無雲，春風扇微和”，聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，感“俯仰終宇宙，不樂復何如”。這清麗質樸的田園生活，何其快哉！
而魯迅先生卻評價你，説陶潛並非一身靜穆，所以偉大，想必你這快樂也定不是與生俱來。想當年，你脱然有懷，卻求之靡途，好不容易被引薦入朝，奈何你卻不是“為五斗米折腰向鄉里小兒”，你為了口腹而自役，猶望一稔，卻終不願屈心抑志不願與官場周旋，於是辭官歸家終日與詩酒為伴。對於一個有大濟蒼生之志，有曠世理想的知識分子，生活窘迫，無處發展，被迫以耕讀自娛，這怎麼還會快樂？
可你就是你，你能把痛苦轉化為快樂，唱響那一首靈魂的'歡歌。你大筆一揮，寫下那《歸去來兮辭》。走吧，走吧！田園將蕪胡不歸！你一層層濾除自己的痛苦、矛盾和糾結，世與我而相違，復駕言兮焉求？寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？你終於徹悟，樂夫天命復奚疑，乾乾淨淨脱離官場，縱情山水，淡遠又瀟灑，快樂又上一個等級。
世間又有多少人，能像你一般歸隱山林，享受純粹的快樂？而你卻能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，超脱了社會秩序，從社會價值和社會體系中解放，迴歸自然，“虛世絕塵想”，從最原本的事物中尋出快樂，物我一體，心與道冥，這般高境界的快樂，普通人只能望塵莫及。
人間有味是清歡，以苦為樂，以自由為歌，如此五柳，如此快樂！
老電影《青木瓜之味》中有一句：日常瑣碎翻江倒海，我喜歡山明水淨的快樂，比如抬眼看一雙蝴蝶飛過，低頭又看見一隻小螞蟻迷戀糯米的香甜。
遙遙那將近一千年前的《浣溪紗·細雨斜風作曉寒》，就早已點明：人間真正的味道是清淡的歡愉；我想，這大概就是嚐遍人間百味後的頓悟了吧。
十步紅塵，一葦渡夢。曾醉心於一則動人的傳説。佛陀弟子阿難出家前，於道上邂逅一韶華女子，愛慕難捨。佛祖問他，你有多喜歡這女子？阿難回答：我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求此女子從橋上經過。這段漫不經心的告白，將一份不動聲色卻聲勢浩大的深情輕輕揭開，露出風情月白的柔和光芒。這樣鋪身為橋只等心儀之人踏足的深情，勝過世間萬千蒲葦磐石的`虛幻誓言。可惜，阿難還未來得及品一品人間真味，便超脱紅塵。
世間禪者，清如雲林。明清的鼎革之變改變了畫僧弘仁的命運。透過那泛黃的素宣和那明淨寂寥的山水，腦海中的勾勒的他，是一位青衣禪衣的上師形象，於遠岫容交接之處獨對雲天。少年時期他一心學畫，在家鄉小有名氣；一介書生，終於時局動盪的明朝裏躲入武夷山，於順治四年點亮了佛前的第一盞青燈。如隔世的一次幻夢。山河易主，為了畫出心中最眷戀的山河，他用瘦硬的筆墨勾皴景色甲江南的黃山白嶽，他的《黃山圖》有六十幅之多，黃山的一草一木，一石一峯都被搬入他的畫中。或許，唯有黃山才能讓他寄託山河愛國的念想，這讓他如何不愛黃山，不得黃山真趣呢。也許，即便無桃花般點水的情緣，遁入佛門終老一生，也無時品味過真正平靜、愜意的午後吧。
俗人多泛酒，誰解助茶香。嗜茶如命的詩僧皎然和陸羽，使我想起想起曲徑通幽深處的素樸古雅的僧房，窗明几淨，翠篁掩映。或許在這樣的環境裏才能品味出人間清淡的歡愉吧。好想回到當年，窗外有紅梅伸出院牆，枝幹上覆着一層細雪，像極了舊年，好像還是昨天，我晃着茶壺對你笑，説再來一杯，從此南燕不北歸，日後陽關無故人。
艱難地從題海中掙扎出來，我推開鋪天蓋地的草稿紙，懶懶地打個哈欠，數着面前猶如滔滔不絕的江水般的作業，不禁頭昏腦脹。窗外，一陣風吹過，雨後微涼的空氣夾雜着滴滴雨水拂到臉上，讓人神清氣爽。於是我走到窗邊，貪婪地呼吸着這清新的空氣。
一陣淡淡的花香從遠處飄來，十分熟悉，細細辨認，才發現原來是桂花香。恍然，都已入了秋。
循着一路花香，來到一棵桂樹旁——滿園桂樹中普通的一棵。不高大也不粗壯，但給人一種纖巧的美。然而此時的它卻是最獨特的'，別的樹還是綠葉葱葱，它卻已是滿樹繁花。雨後的葉上沾滿了小雨滴，襯着這些金黃的花兒，十分惹眼漂亮。
走近些，花香便濃郁起來，卻是帶着一種清新，不使人膩煩，反而更想靠近。
來到樹下，抬起頭，我的身子為之一震，我的眼前為之一亮，彷彿整個世界都為之燦爛而壯麗。周圍的一切都沒有了，我被花香包圍着、簇擁着。滿樹的桂花，在吵嚷，在喧鬧，它們一朵挨着一朵，一朵擠着一朵，爭相將自己的香味釋放，瀰漫整個校園。
仔細地觀察那桂花，花朵雖小如分幣，顏色卻純正如精金美玉。它那小小的花瓣，沒有牡丹的富貴，沒有菊花的燦爛，更沒有梅花的傲然，它帶給人們的是一種樸實的美。
靜靜地，我已沉醉在這花的世界中。清風拂過，幾朵花飄落，如金色的蝴蝶在空中劃出道道優美的弧線。一陣又一陣或清幽或濃郁的花香如瀑布般向我傾瀉而來，花氣燻人，人也陶醉。設法從樹上勾一簇花兒，一小朵一小朵地放進嘴裏，如同一個聖潔的吻，甜津津，涼絲絲的，輕輕地嚥下，心也香了。
忽的，耳邊響起一陣歌聲，雖聽不清詞，但那輕柔的音樂伴着此情此景，卻是別有一番意味。
踏着輕快的腳步，和着輕柔的歌聲，嗅着清幽的花香，我回到了教室，這陣桂香，帶給我一種久違的愜意。不僅我的身體得到了舒展，彷彿靈魂也得到了昇華。
“人間有味是清歡”，所謂清歡，莫過於此。
“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”
——題記
電視裏播放着的綜藝節目忽清晰忽模糊，煩躁地抓起遙控器換台，可屏幕上出現的只有一些雜亂的五顏六色的線條。
我回老家了。這兒用一個詞來形容：“清”。沒有大城市裏的車水馬龍，沒有“震耳欲聾”的車喇叭聲。沒有網絡。信號極不流暢。一切似乎回到最初的那個不顯得匆忙嘈雜的世界。
阿婆在火炕上燒柴。反正也閒來無事，我隨手撈起一個火鉗坐在她旁邊。“阿婆，你克忙嘍，我來。”接着夾起一撮馬尾松，放入火炕。瞬間大火燃起，木柴發出噼裏啪啦的聲音，白煙鋪滿了臉，引得我咳嗽連連。只聽阿婆從後邊笑着過來，轉身瞅一瞅，她拿着幾個紅薯，“你來燒着呷，可甜嘍，今天的紅薯長得可好哩。”要説鄉下的紅薯，嘖！那味道真是一絕。十幾分鍾，用火鉗夾起來，雖然表面附着一層炕灰，但小心翼翼剝開皮，便可看到金黃的紅薯肉。趁熱咬上一口，澱粉的香與甜化在口裏，恰到好處。
當冬日暖陽格外耀眼時，我和阿婆便揹着大簍子，提着鋤子，去找些馬尾松回來。走到較遠的.樹叢，便可看見一片片的馬尾松躺在上邊，用鋤子把它刮下來，再扔進簍子裏。一老一小合作，不久就説滿了一簍子。陽光慢慢變淡，我們也慢悠悠地走回家。鋤子拖在地上，發出沙沙的聲音。回到家，便有些倦了，搬出兩把小竹椅，我們坐在竹椅上，吃着紅薯，欣賞着天邊的雲，陽光灑在臉上，大多大多的藍吹來，竹葉被風吹起，劃過臉龐，格外愜意。汪曾祺先生説過：“生活的風風火火，轟轟烈烈，不如靜靜閒坐，觀花開花落，雲捲雲舒。其實生活哪來那麼多轟轟烈烈？有的，不過是柴米油鹽間的拘囿與愛，是平常日子裏的笑與淚，是“四方食事，不過一碗人間煙火的平淡而已。”
我的心似乎不再像最初那樣雜亂與煩悶了。發現生活的點滴美好，並好好享受不也是一種清歡嗎？作家丁麗梅也發出感歎：日子就是這麼庸長，卻有細碎的光灑落其上。
正道，人間有味是清歡。
學問齋