在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的把握分寸作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
與高山，為適時止步而仰，方能領略其巍峨；與芙蓉，為適地駐足遠觀，方能體味其風骨。凡事皆須把握分寸，適可而止，才可柳暗花明，豁然開朗。
子曰：“過猶不及，”此為儒家中庸思想之體現。每談及中庸，人多以無原則的調合或折中視之，然而真正的中庸是通過不偏不倚，無過無不及的原則與方法達到最合適、最恰當的狀態。重用本身是一種標準，其關鍵就在於掌握好分寸。
有人是金錢如糞土，認為其有百弊而無一利；有人視金錢勝生命，不擇手段欲將天下財富盡收囊中。有人不忍受怨，以怨抱怨；有人盡容所怨，以德報怨。有人以人間盡是醜陋與陰暗而避之；有人以世界盡是美麗與光明頌之。凡此種種，皆應避免。於金錢，大可取之有道，用之有道，造福大眾；於人怨，亦應以率直、耿介與磊落而之；於先當，需以公正、客觀理性視之。認識世界與其中的事物，必須理性對待，忌走極端。
《豪豬的哲學》顯示，遍身是刺的豪豬唯有找到一個最恰如其分的距離才能保持羣體的温暖。於友人，當其陷入困境或做錯事時，應真心勸導，盡力相助，如若朋友不接受也不該強求，不要自取其辱。與子女，不該以愛之名進行強制性控制。父母對子女之愛本就以分離為目的，分離越早説明子女獨立地越早，父母越成功。於上司，不要言聽計從，鞍前馬後，左右逢迎，如此會以近諛而遭恨。故處世必須對人保持一定的距離，掌握親疏，以求上下相安，皆大歡喜。
《論語》中説：“温而厲，威而不猛，恭而安”，描述的是一種為人中正平和之態。孔子還説：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子，”意思是文和質之間，如果偏向任何一方都有問題，或粗野，或虛浮。狂妄自大、驕傲自負只會落得孤苦伶仃、千夫所指的境地。虛浮於事、譁眾取寵，只會失去做人的根基。為人自當謙和淡然，如此人生亦將豁然開朗，有滋有味。
把握分寸，適可而止，這酷似禪宗所推崇的一種境界，君曰：花未金開月未圓，方能保持內心的期待與憧憬。這是人間最好的境界，它給予的佛光理性的教誨如儒家精華思想一樣熠熠閃光。
把握分寸，適可而止，置身天平中，瑞坐蓮花台。
把握分寸，適可而止，面向大海，春暖花開。
教室裏，講台放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道。“天這道，損有而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。”《九陰真經》折射出樸素的道家思想。撇開其中的虛無主義成分，它傳達的是月盈則虧的簡單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什麼力量，能像太陽一直輻射強大熱量？不如做一個保暖的熱水袋，持續地表達小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責備；也不要太遠，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產生美。
把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，並不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會的潛規則，而是要求我們做事情要合乎規範和原則。對公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會有囹圄之災。於商場而言，質量是分寸，否則商品質量一差，便會滯銷，造成巨大損失。這是以個人利益為出發點。然而，也有很多人，以公眾利益為出發點，這就是他們的分寸！醫師陳曉蘭，勇於揭露醫院黑幕，不惜丟工作；長江大學三名大學生，勇救落水兒童，不惜獻出生命；村上春樹不惜冒着生命危險前往耶路撒冷表明立場。“倘若雞蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊！”他們之所以偉大，不僅因為他們善於把握分寸，還因為他們知道把握怎樣的分寸。
把握分寸，有時意味着作出選擇。魚與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們在無法把握平衡時作出選擇。屈原面對塵世的污濁和江水的潔淨，毅然放棄生命，從容沉江，為詩人世界充實氣節。司馬遷面對父親的遺忘和自己的尊嚴，毅然選擇忍辱負重，使歷史天空颳起剛健的風。因為懂得把握分寸，所以，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝！
把握分寸，是必要的生活態度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走於世間，從容坦蕩！
時間一分一秒地嘀嗒嘀嗒着，伴隨着流水消失了，伴隨着迷霧散開了。時間剛剛被我察覺時，它卻一溜煙從我的手裏，從我的面前飛走了。我伸出手，想把它留下時，它總是那麼不盡人意，頭也不回地跑了。
每次，我想在天空中，想在大樹上，想在小草裏，想在石頭邊，尋找它的痕跡，但是它偏偏不留一點痕跡，讓我百番尋找卻又百番尋找不到。我多麼想找到它的痕跡啊！光陰對每個人來説是短暫的，而又是有限的，更加是寶貴的。光陰似箭，日月如梭。在一霎那間，就是在你分神的一霎那間，就是在你仰望着窗外，心神不定的那一霎那間，時間偏偏就是在這一霎那間，既不留下聲音，也不留下影子，只留給人們一個回憶，一個思考就飛走了。
中國有一個叫做朱自清的文學家曾經寫過一篇膾炙人口的文章，叫做《匆匆》，它充分的表明了時間流逝之快，它其中的一句話讓我記憶深刻：“我赤裸裸地來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？”説明了時間短暫更是有限的，所以我們更要珍惜時間，珍惜時間就是珍惜生命，浪費時間就是慢性自殺。
魯迅先生曾經説過：時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。有人總是説自己沒有時間，那別人的時間是從哪裏來的呢？是擠出來的。三國時期，呂蒙是個武將，有一次，吳王孫權對他説他應該抽出時間來讀點兵書，他便對吳王説他沒有時間讀書，而孫權告訴他説自己平常帶兵打仗也沒有時間，但是自己仍會擠時間來讀書。聽了孫權的勸説後，呂蒙開始抽時間苦讀兵書，終於成為了一名文武雙全的將領。白衣渡江，奪回了荊州，活捉了關羽，為吳國立下了汗馬功勞。
笑星小瀋陽説過“眼睛一閉一睜，一天就過去了，眼睛一閉不睜，一生就過去了！”在我看來，睡覺時一閉上就是少則6小時多則10小時甚至12小時就過去了，這真的不是説着好玩的，你想想，時間會回過頭看你一眼嗎？沒有；時間有過等你一下嗎？還是沒有；更有過回來的時候嗎？不可能！因為時間是不等人的，所以我們更應該好好珍惜時間，把握好人生的每一分鐘，用分來計算時間的人永遠比用小時計算時間的人多59倍的時間。
把握好人的每一分鐘吧，時間是不會回來的，努力加油，讓有限的時間發揮無限的價值！
盧梭在《愛彌兒》中寫道：“上帝創造我，然後將模子打破。”為了不辜負上帝的一番美意，讓我們在後天的塑造中，把握分寸，完善自己。
千萬星辰，把握分寸，於夜晚才展示燦爛；萬朵花條，把握分寸，於盎然春色綻放容顏；無數海浪，把握分寸，於大海奔湧向上。
把握分寸，克已修心，才能於亂世浮生中自立。“道德文章冠冕第一”的曾國藩，嚴於律已，在日常生活中都注意把握分寸，他曾論道：“餘身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規，庶不使‘矜心’生於不自覺。”從他的言語中，我們可以領會到他在日常生活中都注意把握分寸，注意適度，不斷完善自己。曾國藩於大清皇朝中，為何能站住腳根，其堅韌與律已，注意處事分寸，發揮着重要作用。
把握分寸，見機行事，方能化險為夷，昂揚矗立。諸葛亮，足智多謀的一代名相，在軍事謀略上可大有講究。面對周瑜等伺機謀害，不慌不懼，沒有氣極敗壞，沒有直接反攻，而是見機行事，草船借箭的神奇蹟使小人汗顏。他不需要爭攻，更不需要對峙，他把握時機，既穩定了軍心，又展現大將雄才風範。再看他的空城計，於高樓獨坐，閒彈琴律，每撥動一個聲符都藴含着他的智慧與隱忍。面對強大的敵軍即將入侵，城內兵缺將傷，何以對？唯有把握自己乃至每一位父老鄉親的言行舉止，讓敵軍心生憂慮，不敢貿然行事，險渡一關。若城下婦人不是無憂無慮般地掃地，而是驚慌失措……若孔明彈奏失韻，臉色突變……一切歷史都將改寫。由此可見，把握分寸如此至關重要，不但影響成功，甚至關乎千千萬萬的生命！
把握分寸，蓄滿能量，才能鑄就輝煌。巴爾扎克負債累累，但他並非因此喪失心志，把握生活分寸，潛心創作，一部《人間喜劇》震驚世界。博爾赫斯把握分寸，不為世俗所牽引，迷宮的誕生詮釋他人生的輝煌。孔子一生講求倫理道德，把握為人處事分寸，贏得眾人的崇敬，贏得一代聖賢之美譽。
朱光潛説過：“成功的關鍵，在於朝抵抗力最大的方向走。”那麼，在抵抗最大的方向中，更需要把握分寸，才能邁過荊棘，抵達成功彼岸。
把握分寸，擷取人生旅途美麗的碩果，讓人生之河奔湧不息！
畫蛇添足之事可謂盡人皆知。蛇是畫得盡善盡美，但多畫了四隻足，就不能算蛇了。生活中過猶不及的例子有很多，燒菜講求火候、燉藥講究劑量。把握好分寸也是一門學問。
分寸是一個尺度，把握分寸，就是行事時度量自己的行為。分寸，看不見摸不着卻又真實存在，正如公道自在人心。
分寸實在是奇妙難言，所以不是人人都能把握得好。
“過猶不及”出自《論語》，孔子的弟子曾參孝過了頭成了愚孝。有一次，他隨父勞作，誤剷斷了瓜苗，父親大怒，用極粗的大棒狠揍了曾參一頓，曾參默默忍受以致昏迷過去。而他醒後，為證明自己並無大恙，竟強撐着彈琴歌唱來使父親寬心，他認為父母責，須順承，這就是“孝”。引用孔子的觀點——逃。孔子認為被枝條打，應忍忍；被粗棒打，就要逃，被粗棒打若打出不測來，父親不就受到一輩子的譴責？豈能算“孝”？而曾參強撐鼓瑟，是孝過了頭，成了愚孝，不足可倡。
愛過頭成了溺愛，也會起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心頭之肉，幾乎每事聽之任之，以致他持槍上街，車撞行人，凌辱少女。但凡明白人一看便知，子不教父之過，溺愛不就是罪魁禍首之一嗎？
當然，在此，並非宣傳過頭有罪，不及為善。他們是兩個極端，都不值得提倡。蛇無頭無尾就是根肉管子，對父母白眼相加算什麼孝道，把兒女當成別人家的孩子一樣，不管不問，是十分不負責任的表現。過與不及，皆不可取。
如何把握分寸，我給的建議是傾聽。當局者迷旁觀者清，看的更開的旁觀者的建議多數是有價值的。採納其中的良益之處，摒棄宂雜之處，才是我眼中的正道。當然，不能一概不理，也不該照單全收，過猶不及。
身為學生，聽到最多的話無非就是：“努力學習，努力學習，……”學習重要，但不應該一味學習。一心不讀聖賢書的估計已嚐到苦果，一心只讀聖賢書的也不恰當。勞逸結合張弛有道，乃為聖賢也。
把握分寸，自成學問。過猶不及，各有弊輪。雖難做到一絲不差恰到好處很難，但把握分寸，相信有心人定能做到、做好。
今天是智恩國小開學的第一天，這所世界學校排名榜榜首的國小迎來了一位來自異空間的新同學，他叫小恩，懂得很多先進的技術，聚智慧和勇氣於一身。校長把他分到了高手雲集的六年（8）班。
第一節是人人喜愛的信息技術課，是由其貌不揚但知識淵博的e博士任教的。大家都在認認真真地聽講，而成事不足敗事有餘的淘氣包——小豆包卻上網下載了大型遊戲軟件，盡興地玩起來，全然不顧身邊發生的事情，直到下課鈴不客氣地響起時，才從遊戲中回過神來。
誰知這遊戲控制者是經常出沒在學校附近的大壞蛋熊牙怪，當他得知小豆包下載了這個遊戲很是高興，手舞足蹈。熊牙怪要讓智恩國小中的所有學生都迷上網絡遊戲，讓智恩國小徹底毀滅！
從此以後，小豆包不僅每次上信息技術課都沉迷於網絡遊戲，甚至還偷家裏的錢到網吧玩遊戲，他的成績本來就不好，這會兒更是倒數第一名了！每門課的考試只能得個七八分。網絡遊戲誘使對事物辨別能力差的小豆包走向無底深淵，沉迷於網絡遊戲不能自拔，這使他的視力嚴重下降。
與他同班的異空間同學——小恩，看到小豆包成績連同視力一起下降，似乎想到了什麼：就在這星期三放學後，他剛走出校門就瞧見小豆包正向學校對面的智恩網吧奔去。小恩似乎意識到了什麼，他呼叫諜報果子，諜報果子以飛行狀態將小恩送到了e博士的辦公室。準備討論討論關於救助小豆包的事情。最終，他們採取了搗毀遊戲軟件救助小豆包。
當小恩要去召集六年（8）班的其他電腦高手，準備進行遊戲軟件搗毀工程時，熊牙怪正在家裏用賣遊戲軟件賺來的錢大吃大喝，痛快着呢？哪裏會料到小恩他們會來搗毀他的遊戲軟件啊！
小恩召集來了妞妞、牛牛、諜報果子、飛飛4位電腦高手，他們準備直接用高技巧的黑遊戲軟件，來搗毀熊牙怪的遊戲軟件。小恩他們已經蓄勢待發，正等好時機到來。“預備——黑！”隨着小恩的口令，霎時間，遊戲軟件被搗毀了。為了不再使熊牙怪再次製造軟件，飛飛叫來媽媽幫助他們燒掉熊牙怪的灰色城堡。
在諜報果子的帶領下，他們來到灰色城堡前。飛飛媽運運氣，準備用龍之法的最高級——火焰之舞將熊牙怪連同他的灰色城堡一起毀於一旦！只聽“呼”的一聲，火焰之舞跳了起來。小恩、妞妞、牛牛、諜報果子、飛飛、飛飛媽一起歡呼雀躍起來。
他們回到智恩國小內，小恩忙着去幫助小豆包從遊戲裏逃脱，諜報果子變成兩腳步行狀態，播報新聞，啊不！是演講，他演講的題目是——《把握自己》，他要讓全校學生都把握自己，把握好自己的人生航向；把握自己，給自己的未來一片蔚藍晴空！
虛心納諫的齊景公嗜酒如命，他可以連喝七天七夜不停止。
大臣弦章上諫説：“君王已經連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒，否則就請先賜我死好了。”
另一個大臣晏子後來參見齊景公，齊景公向他訴苦説：“弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽他的話，以後恐怕就得不到喝酒的樂趣了；若不聽的話，他又不想活，這可怎麼辦才好？”
晏子聽了便説：“弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒命了嗎？”
於是齊景公果真戒酒了。
晏子的勸誡別出心裁，他既沒有縱容君王喝酒，亦沒有直接阻止君王喝酒。只是以古時昏君加以比照，使齊景公以之為鑑，並從此戒掉陋習。
我感受到吃喝玩樂是人人都喜愛的，但是應該有所節制，要懂得適可而止。我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來勸阻他，不要怕得罪了人就什麼都不説了。齊景公知過能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學習。只有懂得節制，才可能做好選擇。俗語説“小不忍則亂大謀”，我們必須學會約束自己，時時審視自己，不要讓一些壞習慣影響了自己的人生。每個人的人生都需要慎重的經營，不能潦草寫就，也不能貪婪無度。
看到這個題目，你是不是會覺得，我要寫那些説話不經過打鬧的人呢？不不不，如果這樣想，你就錯了。
小外甥來家裏住已經有一段時間了，多了個新成員，雖然和她是兩輩人，但我更覺得，像回到了以前，我和我姐在家。
現在更是覺得像一個大姐姐一樣，而不是她小姨。
吃晚飯的時候，外甥不老實，跑過去打我爸，雖然並不疼，但這一舉動，讓我覺得不好，會對她以後造成影響，可我媽卻在一旁添油加醋：“嗯，我外孫女真棒。”我剛要説話，只聽我爸説：“怎麼能打姥爺呢？這樣是不對的，知道嗎？”我放心了。
誰知我媽卻説：“有什麼不對的，該打就得打。”聽到這，我再也吃不進飯去了，把筷子放下，準備和我媽語重心長的談談。
我説：“有你這麼教孩子的嗎？現在她還小，不知道是是非非，大人説對，她就會覺得對，因為大人都認為對了，以後不管做什麼，如果一怎麼樣，就開始打人，你知不知道會對她造成多麼大的影響？還打她姥爺有什麼不對，難道在你認為，打長輩是對的？現在她還小，你就給她灌輸一些錯誤的教育，長大後就難改了，就變成一個人見人厭的女生了，你這不是愛她，你這是害她，別因為你的一時口舌之快，過過嘴癮，小孩子容易上心的。”
説完之後，老爸説：“就是，還是我閨女知道。”可是老媽卻沉默了，依舊説：“就你知道！”
看她這個反應，我無奈了。
世界上的愛有很多種，父愛、母愛、兄弟愛、姐妹愛、師生愛……正因為有了這些愛才使世界變更加美好，但愛也要有分寸。
上個週末，我和媽媽一起去逛街，在路上我看到有一位高而瘦的老爺爺在賣小雞。瞧！小雞們渾身披着光滑而細膩的絨毛它們可愛的腦袋上嵌着一雙玲瓏剔透的小眼睛；再襯上尖尖的小嘴和靈巧的小腳。顯得特別可愛，讓人不自覺地就想摸一，摸。於是我便讓媽媽給我買一隻，可媽媽卻説：“你現在是中學生，學習任務重，你一個人照顧不了它”。我用哀求的眼光懇求媽媽。媽媽終於同意了。我選了一隻，羽毛滑滑的、軟軟的，看上去像金黃色的毛毯，看上去很有精神，特健康的小雞。它長着尖尖的小嘴，小嘴上還有兩個小鼻孔，兩個柔柔的小翅膀。叫聲特別響亮。我小心翼翼的把它裝進籠子帶回了家。我把我的零花錢拿來給小雞買食。回到家，我把它安置在一個紙盒子裏，每天放學回家我都和它一起玩，它已經成為我生命中的一部分。我生怕上學沒人照顧它，於是就弄了好多食給它。有一天，當我放學回來看它的時候，我看到毛絨絨的小雞不再活蹦亂跳了，躺在紙盒裏一動有不動了。我把它放到我的手掌心，它仍然絲毫不動。我的眼淚立即流了下來。我趕忙跑去問媽媽，媽媽摸了摸我的頭説：“傻孩子，這是因為你給小雞喂的食太多，把小雞給撐死了。你雖然很愛它，但愛也要有度。我一直以為養小雞是件很容易的事，只要細心照顧它，給它充足的食物就行。誰知道……我把小雞埋到了一塊長滿青草的地方，希望它在美麗的天堂能結交的一位好朋友。
它的死很讓我心痛，讓我知道愛要有分寸，愛也要有原則，愛更量力而行。
電視劇撥出前透出的花邊新聞可謂是炒作；某明星想躥紅爆出的私人情感可謂是炒作；甚至連NBA這樣的大型體育賽事在某種程度上也不失為一種炒作。然而，你會質疑他們嗎？
當然不！因為他們給人們帶來的是娛樂，是一種生活的調劑。可是，我們卻不能容忍娛樂炒作商業展覽而假派過路女孩給乞討老人餵飯，為什麼？因為他們炒作的是道德，因為道德是不能與利益有絲毫牽連的，因為媒體逾越了炒作的限度。可所謂一巴掌拍死的不只是蒼蠅，我們不能全盤否定炒作，卻應該明白炒作應有分寸。
炒作應與道德井水不犯河水。若單論炒作，其只是一種達到某種宣傳的手段，與廣告無異。但炒作之所以聽來令人髮指，就因為他往往因太過勁爆或追求效果而違背了一些準則。趙薇曾因想宣傳自己而身着英美國旗昂然走在大街之上，邁克的哥哥曾因嫉妒邁克的成就而寫歌指責他“黑麪孔變成白皮膚”。伊利曾因要打敗競爭對手而造謠蒙牛的奶中氰胺超標。不錯，他們都轟動了，火爆了，可然後呢？趙薇被迫當眾道歉；邁克人氣如舊；伊利的手段被人們不屑。一旦炒作與道德相沖突，炒作就成了不擇手段的卑鄙行為。其後果一定是適得其反的。
當今這個時代不同於過去，“酒香不怕巷子深”的理念已不再適用。所以人們要利用炒作的手段來讓自己的產品先進入人們的眼簾。但真正成功的條件是不變的，即“東西要好”，因此，操縱者們應花費心思的地方不應是炒作而是他們的東西本身的真。譚木匠的炒作便是成功的，一把沖天的大火燒燬了幾千把不合格的木梳，其利益之大讓人驚歎，從而促成了這個炒作，讓譚木匠擁有了質量保證的口碑，且在以後的仔細經營中維持。如果沒有過硬的質量保障為譚木匠的這個炒作護航，那麼這個炒作也是不能帶來長久利益的。所以，請操縱者們不要挖空心思讓炒作亂了分寸，而應讓自己的東西深得人心。
炒作是一門藝術，請操縱者們且行且珍惜。
我不由得停下了腳步，那隻狗又在那裏吃着我想吃的東西。這幾天，我們院裏出現了一條“殘疾狗”。它的左前腿一直縮着，估計是折了吧。它的樣子引起了我媽媽和五樓阿姨的注意，並每天晚上去給那隻“流浪狗”送食。從一開始的饅頭到後來的炒大米，再到後來，竟然成了牛肉丁雞蛋炒大米，還有湯。這傢伙，吃的比我還好。而且，只要我一回到院子裏，這狗就跟着我跑了過來，怎麼趕也趕不走，而且，如果你對它發火被我媽媽或者五樓阿姨看見了，那麼，它就會裝作一副可憐的樣子走到我媽的腳下，更重要的是，當我媽媽看到它這個可憐的樣子，就心軟了，接着就會把我訓一頓。弱肉強食是自然界的生存法則，世界上可憐的狗多了去了，總不能把它們都喂一遍吧。這是對寵物的溺愛。
我們院子裏還有過一條狗，每天好吃好喝，可到頭來，卻被兩隻貓給咬死了。現在，這條“殘疾狗”已經開始慢慢地變了。有一次，它引着我媽去了它的住處。一去才發現，有一隻野貓把它的窩給佔了。瘦死的駱駝比馬大，狗怎麼連只貓都打不過呢？
其實，這都怪我們自己。現在很多孩子都是生活在家長的溺愛中，以至於上了大學什麼也不會做，心靈脆弱不堪一擊，有的甚至因為一些小事情想不開就選擇了跳樓自殺。
溺愛不是真的愛孩子。溺愛只會毀了孩子，只會使孩子一味地依賴父母，喪失獨立自主的品質，到頭了什麼也不會做。愛孩子不是錯，但要掌握分寸，錯就是錯，對就是對，錯了就要受罰，對了才能受到表揚。孩子可以自己獨立完成事情的家長就不要幫他。比如我弟弟，九歲了也還要大人幫忙穿衣服。看看那些村裏的孩子們，跟我們一樣大都已經可以砍柴、放牛、餵豬、做飯……可以説樣樣精通，可我們呢，自己洗過衣服的又有幾個呢，而且都是用洗衣機洗，有誰用過搓衣板呢？有錢固然是件好事，但錢也讓我們無法學會如何幹活。幾十年後，估計已經沒有人知道拖布、掃把是什麼東西了，沒有人會掃地、拖地了，這就是溺愛的後果啊。不管是什麼生物，只要長期生活在一種無憂無慮、不愁吃喝、要啥有啥的環境下，就會漸漸地走向滅忙。狗是如此，我們人，更是如此。
愛，要掌握分寸。愛孩子不是你的錯，但是溺愛他就是你的過！
今天，我看了《請客》這個笑話和《打電話》這個相聲。
舊時年關，有人在家設宴招待幫助過他的人，一共請了四位客人。時近中午，還有一人未到。於是自言自語：“該來的怎麼還不來？”，聽到這話，其中一位客人心想：“該來的還不來，那麼我是不該來了？”，於是起身告辭而去。其人很後悔自己説錯了話，説：“不該走的又走了”，另一位客人心想：“不該走的走了，看來我是該走的！”，也告辭而去。主人見因自己言語不慎，把客人氣走了，十分懊悔。妻子也埋怨他不會説話，於是辯解道：“我説的不是他們”。最後一位客人一聽這話，心想“不是他們！那只有是我了！”，於是歎了口氣，也走了。是呀，我們在生活中説話要得體，千萬別學那一個人，惹別人不高興，不僅要注意説話得體，還有注意節約時間。
一個人在公用電話亭裏打電話，把能用一句話就能説完的事，説了兩個多小時，即影響了自己，又耽誤了他人的時間。把約看電影的小事兒説了兩個小時多我們應該説話得體，不應該囉嗦，既浪費了他人的時間，也浪費了自己的時間，還會令人討厭你，不和你做朋友，所以説話一定要有分寸。
雪啊，嘩啦嘩啦地下來了，樂園的門已經關上了，就像淪落的伊甸，一點光亮也沒有了。即使不出太陽，那太陽躲在雲層後，我也知道，已經黃昏了。遮天蔽日之雪雲的顏色，變空，變虛，變暗，變藍，變得無生氣，而我依然坐在冷板凳上，等着……等着。
刷手機的手已凍僵的無力再把手伸出來，最後三格電了，我打算給那個懶漢打個電話。要是他能夠來接一下，那該多好呀！我會多麼幸福呀
“喂，你人到哪了，”電話通了，對面沒有人聲，但洗麻將的聲音卻十分清楚。顯然，他現在正在打麻將，無暇顧及我，哎！他到底會不會來接我呀！此時雪還在慢慢飄落，而我感覺身體已經不能戰勝這寒冷了。
“喂，你在幹嘛昂”“碰”他好像終於理我了。“喂，你什麼時候接我回家啊，我在這快凍死了。”“你煩我死了，你打車自己回去，我給你微信上打一點錢。”我僵了，我無言以對。當我想再説一些什麼時，屏幕黑了。電量低。我恨這三個字。
雪依然在下，為什麼，為什麼周圍這麼黑，雪還在下，為什麼，路上只有我一個人，一個人坐在冷石凳上。無車，無樹，這裏沒有一點生氣，就算我死了，也不會有人發現吧。我，流淚了。
哈哈哈哈哈哈…我擦去了眼淚，因為哭泣會更冷，我站起來，往美食街的方向走。我要給手機充電，我要回家，我要忘了那正在打麻將的他。我把手揣進口袋，因為我怕冷。雪啊！你為何還在下呀！要是你能夠稍微停一會兒，那該是多麼美好呀！
這個雪花飛舞的時刻是寒冷的，我很冷，正慢慢的向家的方向行走着。突然，我看見正前方有一輛taxi慢慢駛來，我還以為是他，他車快要到我面前時，才發現不是他的車。我向出租車招了招手。
我坐進了出租車，並向司機接了充電寶。我想給我媽媽發條微信，我想她了。眼淚再次流下來了。司機是個善良的大叔，他把空調的温度調高了，這是我這顆冷凍的心所能感受到的，然而他卻一言不發，只是將紙巾緩緩地遞了過來。
媽媽回覆我了：多喝熱水，就不冷了，媽媽希望你過的好一點。
與此同時我在我的空間裏也發了一條關於今天心情的信息，雖然已經很晚了，但是他們扔在安慰我。
“糖糖不要哭了，哭花了可不好看。”“不要受涼了，抱抱你糖糖。”
嗯哼哼，我擦去了眼角剛出的一滴淚，下了那輛紅色的taxi。心上的堅冰已經融化了。我付完了錢，準備轉身離開了。這時他叫住了我，遞給了我一顆糖，一顆比我還甜的糖。“或許娜娜應該也有你這麼大了吧…”他笑了一下，開着那輛紅色的taxi，走了。他笑的時候，我清楚的看到了他的臉，後悔沒有在taxi看到他的皺紋，像溝壑一樣，刻在臉上。甜融進了我的心。如這糖紙一般夢幻。
我進入房間，桌子上有一盒巧克力，是我最喜歡的德芙。我知道，這是哪位雀聖送了。
我打開窗户，雪停了。
凡事過則損，需把握分寸。才不露而性緩，方為大才；智不溢而氣和，此乃大智。得到終怠盡，功成皆浮雲，不如少些欲壑，攀高不喜，居低不悲。
分寸，人為什麼要把握一定的分寸？
分寸，是我們對事物性質的深刻把握。所謂事物性質，大白話來説解釋起來便是事物的好壞。如論語中的一個例子，人問孔子：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商不及。”大意就是，孔子的兩個弟子師與商誰更賢能？孔子的回答極妙，他説師在這方面過了頭，而商卻沒有達到賢這一方面。如此説來，兩人都不能稱之為“賢”，後又有了成語——過猶不及。不論是過還是不及，都尚未達到目的。究其根本，還是得回到“分寸”一説。賢能過了頭，便成了他人眼中的做作，做不到賢能，便也得不到他人口中的讚譽。做事即如寫字，“分”這個字，一撇一捺都有所“寸”，否則根本就不像一個字了。
分寸，也是人們內在情懷的豐富性。踏足社會，才會發現社會是一個複雜的地方，待人接物都要小心謹慎，説的嚴重點，便是一失足千古恨。在我看來，做人要學會“外圓內方”。外圓就是不與外界產生矛盾的包容性；而內方，是對內界又一個限制的原則性。做人做事要有彈性。這世界也不乏聰明人，有的在工作上順心，有的只會個人上舒心，能做到工作生活都如魚得水的不多。也曾有人提出過質疑，為什麼她平日在工作上像休息中一樣不羈，卻依舊深得上層重用？原因很簡單，她在生活中分寸放得開，工作時也收的住。工作時她拿得出業績，不羈也適時的調侃上讓領導會心一笑，而不是沒有分寸地拿不出業績還與領導開玩笑。這都是原則性的問題。拿捏分寸重要的是，知道進退自如，知道見好就收，知道見機行事。人與動物最大的區別，人更會用腦子。
可是，人們眼中的分寸感就是世俗所稱的圓滑嗎？我認為不是如此。有分寸不代表為人圓滑，有性質而沒有本質。分寸讓人把事情做到極致，不天真也不淺薄，做好本職工作，不多矯情做作。圓滑，只是補缺做事不完美的一種方式，用討好的方式來搪塞失職，這種着實不可取也不能同分寸相比。圓滑看似活得比分寸風光，表面的風光不代表內心原本的煎熬。口是心非的人總沒有表裏如一的人活得自在。所以説，分寸和圓滑是根本上的不同，在我看來，就是一句“何必呢”的差別。人本可以把握好分寸，處理好每一件事，為了彌補自己的失敗，想萬千種方法，編無數個理由與外界去周旋，何必呢？
分寸本身是個抽象的名詞，口上説總比手上做簡單。世間萬物本不可以用一塊尺來度量，人心，善意，事業，分寸只是其中重要的標準。每個人心中要有這個標準，才會在做事的時候像度量長度一樣容易。
又到一年考試季，堆滿材料的房間裏，牆上時鐘正“滴嗒”的唱響會考倒計時的歌謠。枱燈下，學子手中伴着歌謠而舞動於紙上的筆尖“沙沙”地應和着，從題海里短暫地解脱，舒展僵硬的身軀，享受片刻安寧，目光掃過一旁鄰居送來的水果，卻是“分寸”二字浮上腦海，而後漸漸化作去年此時的一幕幕……
臨近大考，就是自認散漫的我眉間也不由得染上幾分緊張：關掉電腦，收起手機，拔掉網線，行雲流水般做完一整套流程後，我動力十足地端坐於書桌前，起筆刷題，一題、兩題、三題……
正當我漸入佳境時耳畔卻忽地傳來一連串震耳欲聾的歌聲——“死了都要愛，不哭到……”放下筆，被迫打斷思路的我循聲望去，透過玻璃窗，只見鄰居劉阿姨家原來漆黑的屋子此時已是燈火通明，電腦音響強勢地將音樂突破重重阻礙送入我的耳畔。唉，她家的小明估計又和小夥伴們在家中“嗨皮”呢，這可難為我了。
煩躁又無奈地抓了幾下頭髮，我拿出一張紙巾，撕做幾片，再揉成兩團塞入耳朵，深呼吸了幾個回合，拍拍腦瓜，拿起筆欲重新遨遊題海。可幾秒後，連耳塞也無力抵擋的噪音以及紙上情不自禁跟着寫下的幾句歌詞終於讓我拍案而起……
立於劉阿姨家門口，我卻一時無措，上門請求人家放低音量？心中滿是尷尬，生怕嘴笨令人難堪。想起母親時常耳提面命“為人處世須講究分寸”，腦中不斷組織着語言。半晌，又是幾個深呼吸，雙手緊握成拳在胸前不斷為自己壯膽，終於按下門鈴。
是劉阿姨開的門，只見她雙手濕漉，在圍裙上抹了幾下，而後略帶疑惑地開口：“是小婧啊，有什麼事嗎？”我心知小明時常伴歌玩樂，先前沒有異議，此次貿然提出，生怕引起不滿，可特殊時期自是得特殊對待，箭在弦上，我也支吾着開了口，努力控制着語氣和內容的分寸：“阿姨，這陣子我忙着備考，答應帶小明出門玩的事情只能靠後了，您讓小明好好休息幾天，別玩太累了，考完我再來接他吧。”劉阿姨也是一愣，表情頓了頓，而後笑着説：“沒事沒事，你安心複習。”我點點頭，道謝後轉身回家，回頭的瞬間長舒了一口氣……
最後的結果如我所願，世界迴歸寧靜，我也得以繼續複習……光陰似箭，一晃便是一年過去了，又在家備考的我還在擔憂着是否會“歷史重演”時，劉阿姨率先上門送來了水果，還不住地叮囑鼓勵我專心備戰會考……
分寸不僅是為人處世之本，更是鄰里相親之道，人人心中都應有一杆秤，把握言行的尺度。分寸無處不在，不僅於人際交往，還在於社會上的談判協商，國家間的外交互動……
除夕夜，家裏最忙活的是廚房。我不常做飯，媽媽便耐心教我，從揀菜、細切到下鍋、翻炒，一切從頭認真學來。不是一不小心少放了鹽，就是多加了糖，弄得媽媽也手忙腳亂，四處救火。
説到下廚做菜，媽媽最有發言權。這烹小鮮雖不如治大國，但也講究分寸，火候要合適，油鹽醬醋料要恰到好處，不能過頭，也不能缺位。分寸微妙得很，大火久易老，小火久易綿；多一點鹹，少一點淡我一邊學，一邊感歎小小廚房這方寸之間，學問竟如此玄妙。
門鈴響了，我趕緊擦了擦手，跑去開門迎接客人。迎進門來的是幾位平時難得見面的親戚，還有幾個小朋友。屋外寒風嗖嗖，我趕緊把客人們引進暖哄哄的客廳裏。脱下厚厚的羽絨服，親人們圍坐在客廳長沙發上，有説有笑，熱熱鬧鬧。小孩子天性活潑，他們早忘了天氣的寒冷，不一會就在沙發上跳來跳去，樂到忘情之處，有的竟趴在大人懷裏，咯咯大笑。
一個小表弟嘴裏叨着零食，大聲地問旁邊白髮蒼蒼的老爺爺：你幾歲啦？你好老啊！老爺爺正向零食果盤伸出的手愣住了，臉上顯出封凍似的尷尬。一旁的幾位叔字輩都羞赧地低下頭，屋子裏剛還熱烈的氣氛，一下子變得可怕地凝重起來這小表弟不食人間煙火似的，他不以為然，兩腿快活地一晃一晃，衝着大夥呵呵地笑。見些情景，我趕緊上前，一邊雙手捧着遞茶，一邊對老爺爺説：您老肯定是咱家族裏輩分最高的長輩了吧，請問您高壽，能分享一下您養生的祕訣嗎？聽我這麼一説，老爺爺才緊蹙的眉撥雲見日似的舒展開來，他一邊接過茶，一邊從兜裏拿出糖果分發給小孩子們吃。大夥又輕鬆快活地閒聊起來。真是的，不像話！哪有這麼沒大沒小，不懂分寸無禮的孩子啊？我站到一旁唏噓不已。老人家本就在意自己高齡，討厭人説他們老，多多恭敬才是，怎能失了謹守禮節，敬老愛幼的交際分寸呢？
廚房裏奏過鍋碗瓢盆交響曲後，最讓人期待的除夕重頭戲就是年夜飯啦。爸媽先把最長的爺爺奶奶請到面朝正門的主位上，伯叔和小姑們隨後陪坐到兩側，小朋友們待長輩們落座後，最後才沿着大圓餐桌一旁坐下。沒想到吃個飯有這麼多講究，我今天真是開眼了。先是大人們向老人敬酒，接下來才是大人們互敬，滿屋子飄滿祝福的話語。我有些餓了，看着一大桌美味佳餚，我兩眼放光，香菇雞、清蒸魚、珍珠肉丸、葱爆豬肝都是我愛吃的。親戚們身處內陸不靠海，爸媽特意多做了白灼蝦、蒸螃蟹、爆炒海蔘、蜆子扇貝來款待他們。不説別的，光這一桌年夜飯分寸的拿捏來説，我就打心底裏佩服父母待人的真誠和熱情。
我再也無法阻擋滿嘴味蕾向滿桌美味的投降，拿起筷子準備進擊，媽媽眼疾手快，伸手在我的膀子上敲了一下，示意我放下筷子：別不懂規矩！大人還沒開始夾菜，不能沒禮貌。長輩開吃後，晚輩才能動筷子；記得夾菜不能總夾肉，也不要在盤子裏翻來翻去，吃飽了也不能早早離開餐桌，要陪客人慢慢吃，聊聊天喲。
第一輪敬酒結束了，大家請爺爺第一個動筷子開吃全家福砂鍋。大圓餐桌慢慢地轉，大家一邊吃着，一邊説説笑笑。對面小表弟一開始搶着要夾菜，一副狼吞虎嚥的樣子，他媽媽趕緊攔住他，幾個回合下來小表弟頓悟了似的，他也慢下來，還主動給老爺夾了一片海蔘，稚嫩的童聲音聽上去可愛極了：爺爺，吃海蔘喲！吃了海蔘，長生不老，健康長壽！聽他這麼一説，先前對他還生氣的老爺開心地笑了，連誇小寶貝有禮貌！
年夜飯美味，祝福語暖心，長幼有序，分寸有度滿屋子瀰漫着前所未有的融洽和歡樂，歲月把幸福的笑容定格在每一個人臉上。
看着眼前這温馨和諧的大家庭，望着窗外那閃爍綻放的煙花，我心裏也裝滿了幸福的瓊漿。正如媽媽説的一樣，生活是一門藝術，如果我們能調和酸甜苦辣的滋味，能參透親疏冷暖的人心，能把握榮辱得失的分寸，就一定能烹飪出自己甜蜜幸福的人生美味。
這個世界上，我們可以做得實在太多，而作的每件事都要有分寸。可什麼是分寸？我不知道，但想知道。
真是個風和日麗的好日子，所以我決定到久違的鄉間去走走。
那裏是一片禾苗，勃勃生長；那裏有一簇簇野花，招徠着蜂蝶；那裏還有一淙小溪，不住流淌。現在，我實在佩服陶淵明的先知能力，竟先於我們幾千年就遠離城市來享受鄉間這份暢然悠然。現代社會雖沒有讓陶淵明痛苦的“樊籠”、“塵網”，可是這高度的文明，卻也十分可怕。它的節奏太快，快到你思維頻率都難以跟上，讓你有點窒息，而你又不敢或不能停下來，就連我們這種涉世未深的學生，都已被這緊張的氣氛薰陶得有些不知所措了。所以，我想逃離一下這個“場”，去到闊別已久的鄉間，去喘一口氣。
我印象中的鄉村只有一條泥巴似的蜿蜒小道，與城市裏的闊馬路相比雖有些窄卻令人感到温馨與自然。在小道旁有許多的樹，只叫不上名來，卻很綠很老的樣子。還有小道旁的一條小河，似乎很淺卻從不停下來。——這些在城市裏根本見不到，因此，我對此行有些迫不及待，甚至可以説是渴望，但我明白這隻能是逃避一陣，我終究還是要回到緊張當中的。
汽車一直駛到了鄉村口，卻不見了原來的小道，只有白晃晃的水泥，太過刺眼。“也許是鄉村為了更好地迎接回來放鬆的人，才造的這路。”我暗自想着，“不是還有綠樹可以巖羊，小溪可以沁心嗎？”
我繼續前行，兩邊的古樹似乎少了很多，不，應該説幾乎都不見了。只剩幾株死撐在那，很艱難的樣子；還有幾棵樹根深烙着年輪，似乎是一種深深的傷痕。我有些痛心，為這不知名、不知年歲的古樹，也為了他們這麼多年的'土地。
再向前走，便是一條小溪了。那兒很僻靜，應該沒什麼變動吧！可這白晃晃的路卻還在直挺挺地向前延伸，這是一種不祥的預兆嗎？是的，小溪已不在了，只剩下一個惡臭的“大染缸”，我實在不願也不想靠近。
小溪邊了，鄉村邊了。他們都已跨入新時代了吧！他們都已融入新社會了吧！但我總對此行有些不甘心，也許是他們進步的速度有失了分寸；或是我思想守舊的程度有失了分寸？
我不知道這些，我現在只想找一個適合我做事的地方，放鬆一下我的神經。誰能告訴我？
與高山，為適時止步而仰，方能領略其巍峨；與芙蓉，為適地駐足遠觀，方能體味其風骨。凡事皆須把握分寸，適可而止，才可柳暗花明，豁然開朗。
子曰：“過猶不及，”此為儒家中庸思想之體現。每談及中庸，人多以無原則的調合或折中視之，然而真正的中庸是通過不偏不倚，無過無不及的原則與方法達到最合適、最恰當的狀態。重用本身是一種標準，其關鍵就在於掌握好分寸。
有人是金錢如糞土，認為其有百弊而無一利；有人視金錢勝生命，不擇手段欲將天下財富盡收囊中。有人不忍受怨，以怨抱怨；有人盡容所怨，以德報怨。有人以人間盡是醜陋與陰暗而避之；有人以世界盡是美麗與光明頌之。凡此種種，皆應避免。於金錢，大可取之有道，用之有道，造福大眾；於人怨，亦應以率直、耿介與磊落而之；於先當，需以公正、客觀理性視之。認識世界與其中的事物，必須理性對待，忌走極端。
《豪豬的哲學》顯示，遍身是刺的豪豬唯有找到一個最恰如其分的距離才能保持羣體的温暖。於友人，當其陷入困境或做錯事時，應真心勸導，盡力相助，如若朋友不接受也不該強求，不要自取其辱。與子女，不該以愛之名進行強制性控制。父母對子女之愛本就以分離為目的，分離越早説明子女獨立地越早，父母越成功。於上司，不要言聽計從，鞍前馬後，左右逢迎，如此會以近諛而遭恨。故處世必須對人保持一定的距離，掌握親疏，以求上下相安，皆大歡喜。
《論語》中説：“温而厲，威而不猛，恭而安”，描述的是一種為人中正平和之態。孔子還説：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子，”意思是文和質之間，如果偏向任何一方都有問題，或粗野，或虛浮。狂妄自大、驕傲自負只會落得孤苦伶仃、千夫所指的境地。虛浮於事、譁眾取寵，只會失去做人的根基。為人自當謙和淡然，如此人生亦將豁然開朗，有滋有味。
把握分寸，適可而止，這酷似禪宗所推崇的一種境界，君曰：花未金開月未圓，方能保持內心的期待與憧憬。這是人間最好的境界，它給予的佛光理性的教誨如儒家精華思想一樣熠熠閃光。
把握分寸，適可而止，置身天平中，瑞坐蓮花台。
把握分寸，適可而止，面向大海，春暖花開。
在股市裏賺錢有兩種途徑，一個是投資，一個是投機。投資，是靠企業淨利潤的增長賺錢，成功與否主要依賴於對企業投資價值判斷的準確性。投機，是靠市場價格波動賺錢，也就是通常説的炒股票。炒股票的背後，炒作的是投資者的情緒、市場的人氣。炒股票能否成功，最核心最本質的東西，就是能否把握好分寸。
這裏的“分寸”，有兩層意思。一個是對市場熱分寸或冷分寸的推測和把握，這實際上是考驗操作者的想像力，考驗操作者的投機天分或者説運氣。這裏更多是藝術的色彩，少有科學的成分。另一個是操作者對期望獲利程分寸的控制，這本質上是控制貪念，控制風險，是對已實現收益或虧損的一種約束。
這兩個“分寸”，把握好其中一個，基本上就可以成為股市中的成功者。但如果兩個“分寸”都失控，很可能傷痕累累。
把握好分寸，是一個重要的理念。在現實生活中，處理任何事情，解決任何問題，都有一個把握好分寸的要求。從量變到質變，是基本的哲學命題。物極必反，是事物發展的必然規律。據説大廚師名廚師的最重要功夫，就是能比別人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的運行規律。價格幾乎永遠處於波動狀態，大漲後就會有大跌。市場炒作的一個理論基礎，是相信股市存在某種動能。這種動能使股價運行具有某種慣性，當某個方向的動能消耗殆盡後，反向的動能開始聚集和加強。股價的橫向盤整隻是一個暫時的現象，是一個休整過程，最終會選擇一個突破方向，如果漲不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求對這種能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是穩健投資的一種理念。它承認市場波動有“分寸”。它希望利用這種“分寸”獲利。它追求這種利用恰到好處。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要樹立“把握好分寸”這個理念。至於用什麼具體辦法去操作，每個投資者可以根據自己的喜好來決定。如果沒有“把握好分寸”這個理念，你就會成為“脱韁的野馬”。你可能運氣地跑進一片綠洲，也可能晦氣地跑進一片沙漠。你不能主宰自己的財運！
任何事物都有一個“分寸”，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把握好這個“分寸”，盡力做到不過，亦無不及。
在生活中，對待一切事物都應有一個度，適度是最佳選擇，只有這樣，你才會生活得更加充實，體味生活的美好和世界的豐富多彩。
我覺得一個人應有一顆平靜的心，拿破崙擁有了一般人所想要的一切，然而，他卻説：“在我的一生中，從來沒有快樂的日子。”而海倫·凱勒是肓聾啞的殘疾人，可她卻説：“生活是多麼美好啊。”正因為保持了一顆平靜的心，海倫·凱勒做出了令人難以想到的事以及發出鼓舞人心的感慨，正因為心態平靜，她戰勝了一切困難，於是她被人們尊敬和崇拜，她的精神永遠被人們讚美。
上帝給了我們一雙明亮的眼睛，也賦予我們一顆透明的心，希望我們用眼睛年曆世界，用心折射周圍的萬千世界，保持平和的心態看待周圍的任何事情。古人云：“世上本無事，庸人自擾之。”擁有平靜的心和曠達的心境，超然物我之處。要學習去留隨意，看庭前花落寵辱不驚，任天上雲捲雲舒之情趣，如果這樣的話，那麼他的生活豈不是很美別有一番情趣，忘卻一切煩惱，欣賞張愛玲的悽美，三毛的灑脱，把塵囂繁雜世事全拒之窗外。相信，擁有平和、坦然之心的人，是幸福的。
有位作家説的好：你雖沒有才華但有高尚的品德，那麼你就是一個成功的人，是的，品格很重要，而我認為寬容便是一個人品格的好壞的最好體現。
寬容是陽光，照亮大地，使萬物復甦，生氣勃勃；寬容是水，解決飢渴難忍，是萬物都不可缺少的生命之源，寬容是海，廣闊無際，因為寬容，世界變得更美好，更和平，難道不是嗎？日本在抗日戰爭中如此殘害，摧殘中國人民，殘殺無數中國同胞，在中國犯下了滔天罪行，而中國並沒有在抗日戰爭勝利後進行報復，主張同日本和平，國與國進行友好往來和交流，為了世界的和平與經濟的發展，中國寬容了一切，正因為寬容，人與人之間多了一份理解和關愛，因此，無論是對待人還是物要正確看待，時常帶着寬容之心上路吧！你會有很大的收穫。
把酒祝東風，月共從容。斜楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，遊便芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？我總喜歡要分別時默默誦讀歐陽修的這道詞，眺望遠方，總是感慨着：聚總會散。分看別時好友淚已闌珊，我和她坐在石凳上，想像着未來，想着歲月會將在我們身上留下怎樣的印跡回想着從前美好時光，只有那時我們才明白為什麼月全圓後終會缺損……聚敬總是連在一起。
我並不喜歡熱鬧，熱鬧之後總會有清冷之景；我並不羨慕別人有權有勢，只是知道總會有“門前冷漠車馬稀”之日，只是想把握住分寸，擁有平談卻不庸碌的人生，這是一種境界。
卧室的牆上掛着一幅孤舟垂釣的中國畫，旁邊寫下這樣一行字：有人問我快樂祕方，不過二字——隨緣而已。我喜歡這句話，喜歡這種達觀，達觀也是一種分寸，默默中一種充實的境界。
我喜歡“分寸”這個詞，只是覺得它代表一種含蓄，一種隱約。含蓄與隱約背後擁有的卻是無比廣闊的雄偉的空間，任人遐思。無論我們做着什麼，對錯與否，沒有時間的衝涮，誰也無從知道對錯。因此，我們應該留下一種分寸，留下餘地。擁有分寸，你才能夠真正做好，為好事，這是一種境界，是一種未開全月未圓的真正的境界，
經歷過滄桑與挫折，你才能真正體會到“花未開全月未圓意味着什麼。其實，它是一種達觀，一種充滿希望的“度”。
擁有分寸，我們才能擁有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，才能夠真正體味到親情的温馨，友情也才能夠得以走的更遠更遠，或許會倍伴你一生。
擁有分寸的人是一個從容的人，能夠在人生的霧氣中不至於迷失方向，懂得在困厄不至於喪失信念，明白在財與情上不甚於喪失自我。他能夠與寬容去容納朋友，用從容去周旋敵人。擁有分寸其實你也就真正擁有了自我。
世界上，美好的事物總是瞬間即逝總會凋謝，總會缺損，我們不可能擁有一個順心的人生，但擁有分寸，我們終會笑着離開，笑着看待死與生，聚與散，貧與富。
分寸是一種境界，把握好生活中的度，我們能在聚散中擁有快樂，在勸蕩中擁有平靜。
學會擁有分寸吧，朋友！
一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學校的“小霸王”，對他的要求非常嚴格，叫他與人為善，學會忍耐。母親的教育很有成效。學期結束的時候，老師在他的成績單上還寫了些評語：“邁克是個優秀的孩子，但他應該學會維護自己的權益。他雖然比別的孩子更高更壯，但別的孩子就是敢欺負他，推他，甚至打他。”母親驚訝之後是傷心，怎麼會是這種結果呢？
父親則是問孩子捱打的感覺。孩子流着淚説：“我感覺非常不好，我非常討厭他們叫我‘傻瓜’，討厭被他們推來推去，更討厭他們叫我膽小鬼。”停了一會兒，他又説：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”
父親靜靜地聆聽着邁克的訴説，然後靜靜地對他説：“你不必揍他們，可以通過其它的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負。比如爭取自尊，比如樹立自信。”邁克擦着眼淚，點了點頭。
有一天，邁克的父母被老師叫去學校。母親着急地問老師，是不是邁克在學校打了架。老師笑着説，沒有。原來邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經常欺負他的孩子便設法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那裏忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克只好把其中兩個緊緊摁在籃球場上，但沒有打他倆。後來，邁克和那兩個孩子都各自承認了自己的錯誤，並握手言和。從此，邁克班上也再沒有發生過那種恃強凌弱的事件，邁克也成為班上最受歡迎的人。
在以後的日子裏，邁克不僅再也沒有被人推來推去過，而且還成為了無數球迷崇拜的英雄———邁克·喬丹。
也許，我們每一個人都有類似邁克·喬丹小時候的遭遇，此時有人會建議我們忍讓，也有人會叫我們還擊。而事實上，生活的內容遠非如此簡單。因為，就人與人之間來説，重要的不是忍讓，不是爭鬥，而是相處。
在生活中，我們應該與人為善，也應該學會維護尊嚴和權利。要做到二者兼顧，就需要把握好分寸，這才能使自己充滿力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。
“呯呯呯”幾聲急促的敲門後，是一陣劈頭蓋臉的臭罵：“還有沒有一點分寸啊？！馬上就要期會考試了，還天天沉溺於玩手機打遊戲，難道忘了學業才是你人生的主幹嗎？”
母親怒氣衝衝地闖進我的卧房，未等我反應過來就一把從我手裏奪過手機。下週就要期會考了，可我仍一點也緊張不起來。見母親這樣焦躁，我索性賭氣躺倒在牀上，準備睡個回籠覺。迷迷瞪瞪快睡着時，窗外傳來一陣刺耳的巨響，這讓我本就煩躁的心情更糟了。趴窗台上一看，原來是樓下小區有工人在砍樹。
鋸木聲震耳欲聾，想睡着已不可能，也沒有靜下心來寫功課的興致，我怏怏不樂地坐到窗前發呆。窗外原本粗壯的枝幹一根接一根地被鋸斷，重重地摔在地上，樹上的鳥兒早先逃命似地飛走了，砸毀的鳥窩和傾倒的枝幹讓眼前的一切看上去像是洗劫後的廢墟。我納悶，甚至憤怒了——怎麼這些工人如此殘忍，難道砍伐時會沒有一點憐憫之心嗎？光天化日怎能有這樣肆無忌憚的破壞？
鋸木聲終於停止了，望着一棵棵光禿禿的大樹，看着樹幹上一道道傷痕，傷口中悄悄滲出的乳白色汁液，我百思不得其解：萬物皆有靈，樹也有生命，為何要這樣傷害它們？
傍晚時，颱風來了，隔着玻璃窗仍能聽到外面呼呼的風聲，窗外那些光禿禿的大樹在狂風暴雨中東倒西歪，保安崗亭的大陽傘早颳得不知去向……我心頭不禁一悚，恍然大悟：鋸斷樹枝旨在保護，並非傷害。母親不知何時已站在我身後，她輕撫着我的臂膀輕聲感歎：“颱風肆虐，再挺拔的大樹如果有過多枯枝的負累，都經不住颱風無情的催折。颱風來臨之前砍折枝葉，並非傷害實是保護……人生成長也是如此，有些事情看似傷害和苦難，其實是成長中我們必須感恩的呵護，必須經歷的磨練。”回頭看母親，她正微笑地盯着我，我羞愧地喃喃自語：“哦，是啊，不歷經風雨怎麼見彩虹？沒歷經磨難如何能成為更好的自己？”
母親沒再説什麼，我平靜地坐到書桌前。回想起母親剛才的批評，其實她説的很有道理，如果我不能活在當下，不努力完成自己應該承擔的學習任務，還把寶貴時光消耗在刷手機、睡懶覺這些細枝末節上，做着一些四五十歲的人也能做的事情，那還要青春幹什麼？今天學習雖辛苦一點，但它可以換來日後的幸福。好才關鍵時刻有母親給我敲響警鐘！
就像環衞工人關鍵時刻鋸斷大樹的枝條，一直關愛我的母親她偶爾發怒生氣，在我沉溺網絡、痴迷遊戲時總及時提醒我，把我從錯誤的道路上拉回正軌，或許正是因為他們在工作和生活中準確地拿捏了分寸，運用樸實的人生智慧，一棵棵大樹和如小苗般的兒女才得以健全地茁壯成長吧。
沒有永恆的黑夜，只有未到的黎明。生命有裂縫，陽光才能照進來。
感恩母親的嘮叨和喝斥，它們就像鋒利的鋸齒一樣，鋸斷我懶散和迷茫的枯枝，讓我在生活的風暴來臨時還能挺拔聳立，不被摧折。
俗話説：“鄰里好，賽金寶。”可要是兩相交惡，那就麻煩咯。
“砰！”隔壁又一聲大力的關門，即便隔着厚厚的一堵牆，我還是能感覺到地板、桌子劇烈的顫動……想弄清究竟發生了什麼，我打開家門，“叱啦——”，我家的大鐵門似乎刮到了什麼，低頭一看，原來又是一大包垃圾。
隔壁阿姨總喜歡把垃圾堆放在我們兩家相鄰的檔口，而且她關門聲通常也很大，真讓人受不了。烈日炎炎，垃圾袋裏充斥着各色酸辣苦鹹的雜物和垃圾，還未走近就能聞到陣陣惡臭……即便緊閉大門，彷彿有特異功能，那氣味穿牆鑽縫，不請自來光臨寒舍，瀰漫於空中，令人反胃噁心。
一牆之隔，我這深受其害，怨聲載道，她仍置若罔聞，我行我素。真是納悶——為人處事怎能沒有個分寸呢？
再也按捺不住了，我按響了隔壁的門鈴。門開了，一個四五十歲左右的女人走了出來。她挽着一個低低的髮髻，皮膚黑紅黑紅的，中等個子，身材勻稱，身着素花格帆布上衣，草綠色的裙褲，與她年齡十分不稱，手持沾滿灰塵的舊抹布……她正在擦東西，做清潔。看樣子，她家好久不清理衞生了。阿姨一雙執拗的眼睛裏裝滿了疑惑，應是對我這個不速之客感到不解吧，兩片嘴脣少見的厚實，她嘴角微微上揚：“小妹妹，什麼事啊？”
我用腳將垃圾往前踢了踢，沒有好聲氣地説：“為什麼垃圾總放在我家門口啊？夏天垃圾這麼臭，你為什麼不放在自己家裏啊？”
聽我這麼一説，阿姨拉長了臉，即刻收拾起剛才微揚的嘴角上殘餘的一絲笑意，沒有歉意，只是冷冷地甩給我一句：“好的，小妹妹，我知道了。”説罷又是“砰”的一聲。門關上時裹挾着風，我頭髮給弄亂了且不説，我幼小的心半晌後還突突地亂跳。
第二天，家門口又出現了垃圾袋。我既憤怒又無奈地向媽媽訴苦。奇了怪了，媽媽沒半點生氣的樣子，平和地對我説：“阿姨把垃圾放在別人家門口，沒把握分寸在前，可你這麼沒禮貌地對待長輩在後啊。你的分寸在哪呢？不給別人留後路，留餘地，你這樣讓全樓層的人都聽見，難道就不能換位思考一下嗎？”
聽媽媽這樣一説，我兩頰倏忽通紅。我輕輕地按響隔壁門鈴，微笑的臉上有了一分無法掩飾的羞澀。她還是穿着那件上衣，只不過換了條牛仔褲，褲腿捲起，可能在拖地吧，油膩的頭髮垂肩有點散亂……見又是我，她眉頭微蹙，一臉的不屑，冷冷地問：“小妹妹怎麼又來了？”一字一字地從牙縫中擠出來，彷彿她心中包裹着一團怒火。
我心裏裝滿歉意，微微低頭，語調平和地説：“阿姨好！昨天是我不對！我不該大聲指責您。您是長輩，我應當尊重您。如果您忙沒時間，以後我扔垃圾時順帶幫您一起拿到垃圾站，好嗎？”
阿姨聽我這麼一説，緊蹙的眉頭舒展開來，眼裏笑意盈盈，兩片厚嘴脣咧開來哈哈笑：“好呀，好呀，謝謝你小妹妹，垃圾是不應該放到門口，還有我以後關門也儘量小點聲，不好意思哈……”一邊説，她一邊提起了垃圾，輕輕合上了門。從此，我很少再聽見震天動地的關門聲，也沒再看見門口的垃圾。見了面，我們會親切地寒暄，全然忘記了先前的矛盾和不滿。
《荀子》中有這樣一句話：“與人為善，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。”以前我不明白，現在我明白了，好好説話就像春風拂面一樣讓人舒服，尖酸刻薄只會加劇矛盾。生活真是一門藝術，一切好的關係都深藏在恰到好處的分寸裏啊。
從小到大許多人曾告訴我生活永遠離不開分寸，我接受的所有教育似乎也就是關於分寸的教育。誠然，在成長的路上，分寸如一位良師，時刻指點着我；如一位摯友，不厭其煩地幫助着我。從幼兒園時學會雙手背後挺直腰桿上課的動作開始，到今天説話做事已養成牢記父母教導“要三思而後行”的習慣，不知不覺中我已接受了諸多分寸的約束和制約。
每當做一件事時，我都需要考慮再三才敢謹慎行事。很多時候我因為擔憂風險而選擇放棄，因為害怕結果而選擇逃避，因為揣摩分寸而痛失良機……我痛感分寸已成為捆綁我手腳的一副沉重枷鎖。每當此時，我壓抑已久的內心深處就激起了熱烈嚮往自由的火花，就湧起渴望卸去分寸枷鎖的陣陣浪濤。
曾幾何時，分寸的枷鎖讓我在譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪氣志氣面前徘徊不已；讓我與李白“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的傲岸灑脱失之交臂；讓我和羅隱“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”的自在逍遙擦肩而過；使我對徐悲鴻“我可以沒有傲氣，但決不可沒有傲骨”的境界也只有扼腕歎息的份而不敢存半點奢求效仿之心。為了釋放我熱烈渴求自由的心，我多麼渴望能卸去一些分寸的枷鎖，給心打開窗，通通氣，換點清新的海風！
遙想當年，西楚霸王項羽，面對秦二世的浩浩大軍時，他可曾因君權莫違的分寸捆住自己的手腳，而失去成就一代偉業流傳千載的機會？“不入虎穴，焉得虎子”，生死攸關的時刻，項羽憑着破釜沉舟的勇氣，毅然斷己之退路，去放手一搏，於是一個奇蹟誕生了，一個神話開始流傳。綜觀古今中外，多少風流人物不拘泥於分寸的枷鎖而大膽邁出前進的步伐才創下無數英雄業績。我渴望卸去束縛心靈的分寸枷鎖，象他們那樣盡情盡心盡意盡力去做一切敢想之事！
我茫然地來到人世間，但我不想無聲無息地離去。我想體味“寄蜉遊於天地，渺滄海之一粟”的雄渾悲情；我想擁有“一萬年太久，只爭朝夕”的灑脱；我想追尋“無限風光在險峯”中的絢麗景色；我也想體驗“當今之世，舍我取誰”的澎湃激情；我還想去博取“留取丹心照汗青”的功名業績，我更想盡情盡意地享受一個普通人可以享有的快樂幸福的正直人生。
因此，再懷有對友人某些行為上的不滿，我不會因為擔心朋友之間會產生隔閡，便只把它放在心裏；再面對心中喜歡或崇敬的人，我不會因為害怕未知的後果或顧慮別人的眼神，而放棄大膽向他表白的機會；再面對憎惡的人，我決不懷着戰戰兢兢的心理向他小心地陪着笑臉；再面臨同一件事情，我肯定能大聲表達出與別人不一樣的觀點，再面對強勢脅迫，我決不能因顧慮保全小我而屈服退縮……
卸去一些分寸的枷鎖，我將如駿馬在遼闊的平原上縱情奔跑；如雄鷹在無垠的天空中不斷衝擊；如魚兒在渺闊的大海里盡情暢遊。卸去沉重的枷鎖，在自由的空氣中，在熱烈的陽光裏，我用心體悟到“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗，我盡情揮灑着“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的瀟灑本色，我全力收穫的是“天生我材必有用”的充實人生！
有人説，想成功，三分能力，七分人脈。不得不承認，人際關係對我們的人生髮展和成長路徑，發揮着非常重要的作用。
當下，微信羣、QQ羣交流方式，更是極大改變和拓展了人際交往特別是多人互動的規則和邏輯，是一場劃時代的革命。無論網絡羣還是現實羣交往，都是以人的共同需求，或者興趣為前提建立起來的物質的特定場所。
古人有云“人情練達皆文章”，十分有道理。一個人的人際關係狀況是否良好，直接影響到工作，學習和生活。在羣內與人相處之道，便成了一門值得我們思考的一門藝術。
首先，與人交往要有分寸感。前幾天，一個熱搜頗具爭議：郭女士被踢出了老同學羣，原因是她在羣裏曬出了女兒的清華錄取通知書。將她踢出同學羣的老班長表示：大家都忍她很久了！郭女士女兒成績拔尖，便成了她炫耀的資本，毫不顧忌其他人的感受。由此看來，曬清華錄取通知書，只是導火索。實際上，她是犯了人與人交往中的大忌：沒有分寸感。一份高質量的社交離不開恰當分寸的拿捏和考慮，這是一種體諒，也是一種修養。如果過度的傾訴，就像魯迅筆下的祥林嫂，一遍又一遍的傾訴自己的悲慘經歷，最後連“最慈悲唸佛的老太太們，眼力也再不有一點淚的痕跡了”。這樣沒有分寸感的社交，是難以維持和經營的。恰到好處的喜歡最舒服，懂分寸的關係最迷人。這樣的羣裏交往才是沁人心脾的。
比起表達更要學會善於傾聽傾聽是一種藝術，會傾聽必然會思考，會思考必然會表達。高情商的人往往於等別人把話説完再表達自己的觀點，所以他們的話才更容易受到大家的歡迎。用心聽對方所傳達的信息，才能真正達到溝通的目的。誰也希望別人能靜靜的聽自己講話，同樣，別人也希望你能靜靜的聽他講話；誰也不喜歡自己説話被打斷，同樣，別人也不希望被你打斷。只有把自己站在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏得別人的尊重。蘇格拉底説過：上天賦予我們一個舌頭，卻給了我們一對耳朵，所以我們聽到的話比我們説的話多兩倍。學會傾聽，是一種難得的修養，也是生活的智慧！
網絡社交代替不了現實社交，相互共同發展才是王道。願你我都有這樣的修養與智慧！
人的一生本來就是一個成長的過程。在成長的過程中，會有許多變化，可能會越變越好，又或者會越變越壞，在不斷成長的過程中，我越來越有分寸。
“你等等我！”
“你快點啊！”
二年級的一個夏天，我和我的同學騎着自行車比賽。我們都用腳用力地蹬着車蹬，腳在車蹬上飛速地旋轉着。我們穿過大街小巷，比賽的終點是我們的祕密基地—小樹林裏的一個小洞。下到小樹林需要經過一個土坡，那個土坡有些陡，但不是很高，如果站着的話，從上面輕輕一跳，便可以下到小樹林裏，但是如果騎着車子滑下去就有一定的危險性，我對這條路已經十分熟悉，所以沒有在意那麼多。朋友在我前面騎得飛快，我想要贏得這場比賽，於是就想到了一個可以突破的地方，那就是—走捷徑。我騎向小樹林的另一邊，準備從坡上直接騎下到小樹林，但是那條路我不常走，又或許是土坡太陡，我直接騎着車子從土坡上摔了下來。那時正值深秋小樹林裏的地被枯黃的落葉鋪撒成了一大片黃地毯。我的身體重重地摔到了這片黃地毯上，樹葉被我的身體壓得發出咯吱咯吱的聲音。我的胳膊被落在地上的樹枝劃破了。這都是由於我的魯莽和貪玩。
到了國中。我越來越有分寸，越來越懂得做事要小心也要細心。由於國中要住校，所以每天都要有人打掃衞生，每次我和我的同伴打掃衞生時都打掃得很乾淨，我們相互協作，一起登上光榮榜，幾乎沒有被扣過分。這些都是要靠自己的細心；大一些了，以後我學會了騎電動車，由於小時候的教訓，我騎電動車時總會十分小心，十分留意。所以我騎車十分穩我知道，只有這樣才能讓自己不受傷。
從國小到國中，從自行車到電動車，我也從魯莽變得更加細心，更加小心。不斷成長的我，越來越有分寸。
學問齋