在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的回到原點作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人們要認識自己，有點難度，當你累的時候，你餓的時候，還有你生氣的時候，一般情況下，我們不瞭解自己。讀了些佛學的書，知道人可以認識自己的本來面目。就是一個"不想惡，不想善，那裏是你的本來面目"。一般人還是看不到自己的心。書上又説了"應無所住而聲其心"。都達不到兩者的境界。
又讀"老子"，原來自己和宇宙又是一體的。宇宙是一個大一，自己是一個小一，如果進入小一的境界就是達到了天人合一。可以看到大到宇宙，小到內心。但很難。這些都在道中。宇宙是一個正方形，這是閉合的狀態，張開的狀態就是由正方形六個面的中心向外伸展。不過我們還是看不到。
宇宙的產生我們看不到，地球的產生我們也看不到，但還是有人在模擬宇宙的.最初狀態。不知道能不能成功，但"老子"告訴我們不可能。
如果能夠模擬，就知道生命的最初狀態。生命是在地球上，由地球自己的條件生成了生命。還是地球上沒有生命，而由太空中帶有"碳水化合物"的小行星撞向地球。
還能知道現在的地球人是不是第五代地球人，前四代已經被大水淹沒。那時存在的除了瑪雅文明，還有其他人嗎？他們打過核戰爭嗎？這個的時間跨度太大了，只能想象。
還可以解釋先有雞還是先有蛋，這些不是我們一代人能解釋的。再過個幾百年，地球的最初形態就可能擺在我們的實驗室裏。回到原點。
他曾無比哀傷的對我説：“我想拉着你的手，卻要忍受眾人目光，惹來罵聲。”
我沉默許久，卻講不出一句話。
一直很羨慕女孩子，為什麼女孩子就可以手牽手，肆無忌憚的狂歡，而不必在意眾人的目光。
而我，可以盡情的，輕輕的，柔柔的，握着你的`手，卻只能背地裏，偷偷地，躲躲藏藏的。
時光回到我們初次認識的時候，我依然記得第一次見面的怦然心動，你的手微微撫上我的額頭，我因為發燒而昏沉沉的腦袋驟然有了瞬間的清醒，我冥冥中有預感，這是我生命中最重要的時刻，我終於碰到了我生命中最重要的那個人，而我，也將作出我生命中最重要的那個決定。
但這個決定會讓我們處於萬劫不復，更會讓我們揹負罵名，我們只能永遠生活在陰暗之中，永遠只能想老鼠一樣，卑微而低賤的生活下去。
有時候我會想，如果沒有你，我的生活會是怎麼樣?
我無法想象沒有你的枯燥日子，在萬卷叢書之中，又是誰拿出手機來登錄139説客?又是誰愛莞閒事了?又是誰天天講笑話打破生活的苦悶?又是誰幫我解決數學難題?
我只知道，在那些瞬間，我也同樣陪伴着你，靜靜地看着你認真的樣子，靜靜地歡笑的樣子，時間和幸福就會在此刻凝固。只有那些時候，我才覺得自己曾如此鮮活。
同性戀在我們國家允許結婚那天，我曾歡天喜地的跟説你：“親愛的，我們的幸福到了。”
你卻苦笑着：“親愛的，我們的幸福只有回到原點，回到胎盤中沒決定性別的時候。”
我突然想哭了，
我們終究無法回到原點了。
6歲時，因為父母外出務工，我就隨着父母來到了南方的發達城市——廣州。這個現代化的大都市，高樓大廈拔地而起，交通四通八達。很多人都感歎廣州如女大十八變，越變越美麗，但我心中卻時常牽掛着我出生的那個小村，因為那裏是我生命的原點。
每次放假回去的時候，我喜歡從村口慢悠悠地走回外婆家。一路上，看看掛滿橢圓果實的芒果樹，有的芒果伸手可觸。如此近距離地觀察、觸摸芒果，和在超市看那些被紙張包裹、貼滿標籤的芒果，完全是不一樣的感覺。路過充滿兒時記憶的魚塘，聽到水流嘩嘩地響，耐心傾聽，還有魚兒戲水的聲音。兩旁不知名的花花草草在風中搖曳着身姿，勤快的蜜蜂、蝴蝶穿梭其中。遠方，還有成片的甘蔗林，鬱鬱葱葱、茂盛如林，頗為壯觀。最後，走到外婆家門口，悄悄地、深情地送給外婆一個大大的擁抱，温暖的感覺從心底裏瀰漫開來。
城裏的建築物高聳人云，城裏的霓虹燈五光十色，但我卻喜歡小村，喜歡這裏兩三層高的小洋樓，喜歡這裏如畫的原生態自然景觀，喜歡這裏安靜恬淡的生活。這裏沒有喧囂，沒有擁擠，非常寧靜、祥和。夕陽西下的時候，搬一把躺椅到院子裏的芒果樹下，用自己覺得最舒服的姿勢，躺在椅子上，慢慢翻開書本，一頁一頁地閲讀。累了，就順勢用翻開的書本蓋住臉龐，閉上眼睛，深深地、悠長地呼吸，讓那散發着淡淡清香的紙張，隨着鼻孔一呼一吸。
小村的.表弟表妹們總是非常羨慕我，他們都覺得城市有那麼多漂亮的玩具，有那麼多旋轉木馬、過山車、碰碰車，一定是一個非常好玩的地方。在他們看來，城市就是一座玩具城，就是哈利？波特單面的魔法城堡。但是，我卻從心底裏羨慕他們，因為他們有很多可以一起玩耍的小夥伴，有自由自在的生活。而我呢。上學的時候，就是兩點一線，除了家就是學校放學的時候，還是兩點一線，不是家就是培訓班。我每天一個人上學、放學、回家，只有到學校才可以見到很多夥伴。不知不覺，我已在這棟像鳥籠一樣的大樓裏住了十多年，期間，我從來都沒和隔壁鄰居的小孩一起玩耍過，更別説樓上樓下的鄰居了。
每次回到小村，我瞪大眼睛仔細記錄眼前的一切，大聲地跟遇到的每一位親朋好友、街坊鄰居打招呼，開心地和夥伴們玩耍，抓緊時間看完一本又一本我喜歡的書，盡情地享受這裏美麗的景色、寧靜的環境、温暖的氛圍。不管我以後身在何方，心裏總有一個地方是屬於小村的，因為這裏是我生命的原點，我願永遠回到這個原點。
新版電視劇《拿什麼拯救你我的愛人》裏主人公龍小羽的家鄉深深吸引了我，那悠長深邃的古巷、厚重樸實的城牆、還有村口那株參天的老樟樹，都令我心馳神往。於是，我迫不及待地給同學打了電話，問他知不知道劇中的這個地方？同學聽完後大笑不止，過一會才嘣出一句：“你傻了麼？那就是咱們的老家啊！”
這一句猶如晴天霹靂，剎那間將我震住了，手機不覺掉落在地。
記憶中的故鄉是童真般的五彩繽紛，充滿了無憂無慮的歡樂。那時候，我們這幫古鎮上的孩子們並不知道自己日夜居住與生活的這個小鎮，原來竟然擁有這麼悠久的歷史和那樣豐富的故事！
那時候，在我們的眼裏，古鎮的一切都是習以為常的。古樸幽遠的青石板長街就是我們每天上學放學的必經之路；青磚琉瓦、雕樑畫棟的“大夫弟”只是三位不同姓的同學家住處；一脈書香的“和平書院”恰是我們放學後捉迷藏的好場所；而東北兩座譙樓又成為了我們這些頑皮的孩子們攀爬比拼的目標。
村口的老樟樹迎來送往了祖祖輩輩一代又一代。每到夏天，老樟樹下就擠滿了納涼的'人羣，人們輕搖蒲扇，聊着家常，偶有趕路的過客也忍不住停下腳步，坐下來歇一歇。老樟樹慈祥和藹，就像一位我們身邊的親人。
長大後到外地求學，一年回家兩次，昔日的好友亦是聚少離多。這時候再看古鎮上的一切，似乎都蒙上了一層厚重的灰色，失去了往日的生氣，漸漸顯出一個“老”字來。
踏入社會後，回鄉的次數少之又少。偶爾一次回家過年，見到的竟是一派荒涼：古街上已是鮮有人行走，兩旁的商鋪、民宅全部搬空，鎮上大多是老人和小孩，年青後生全部外出打工，混得好的就在城裏買了新房就任老屋荒廢，混得差的就寧肯蝸居異鄉也不肯回來。
兒時那個鮮明亮麗的古鎮，在歲月的洗禮中，逐漸被風乾成一具軀殼。就好比原本是一隻活潑的蝴蝶，後來卻被人釘在盒子裏製成了標本，只能遠遠地看着，卻再也無法擁進她的懷裏！
人們常説，有老家可回是幸福的。而我竟愈發地迷茫，我渴望衣錦還鄉的榮耀，渴望千呼萬擁的拜賀。可實際上，我每次回鄉所面對的，是無法抑制的世態炎涼，以及從四面八方襲來的冷眼與嘲笑。
旅遊的開發，並沒有給古鎮帶來生機與榮光；漂泊的遊子，亦未能給母親反哺和希望！20多年過去了，走過那麼多的路，坐過那麼多的車，去過那麼多的城，吃過那麼多的苦……又能怎樣呢？如今，我還不是依舊站在了這株老樟樹下，站在這片生我養我的土地，站在這個曾經出發的地方……
無限好的黃昏終究要暗下，父親健壯的身板終究要蜷下，回到原點，一種令人無奈的凋謝；徹骨的冰寒終會散去，兒子稚嫩的臉龐終會長大，回到原點，更是一個令人欣喜的成長！
鳳凰涅槃，浴火重生，其實每一個原點上面，都重疊着一個新起點。明朝時期的談遷，在花甲之年終於把《國榷》完筆，不料因為自家太窮，被賊人誤以為什麼值錢的東西給盜走了。十年的血汗，在一夜間消失殆盡，實在令人歎惋。不過談遷被打回原點後並沒有頹廢下去，而是重新握起了毛筆，精煉了文思，又花了十年之後，在一個新的起點上，一部更加完美的《國榷》終於誕生了！
回到原點，似乎意味着白費功夫。然而對於人生來説，結果雖然光彩奪目，但是過程才是我們生命的主旋律。回到原點，並不意味着我們要單純地去追尋那一點，而是要好好地享受一下沿路的風光。“曉夢迷蝴蝶”的莊子其實並不想硬是追究自己是人是蝶，他只是懷念化蝶飛舞時的那種美妙之感；教室飯堂宿舍三點一線的我們也不是被枯燥所鈍化的孩子，在每一節課上我們不斷被淬鍊成鋼。天下分久必合合久必分，在分分合合中，人類才能在血與淚中成長，才能從奴隸社會碰碰磕磕地一直走到現在。
人生來平等，死後也平等，唯一不平等的便在於生死之間，既然回到原點成為了一種必然，那不妨讓我們的走一個更加精彩的人生歷程。從東周洛陽出來的孔子知道，依老子所見，在如此紛亂的世道禮是不能常治的，但他不是老子，不能騎着一隻老黃牛拋下整個天下，他是孔子，儘管他知道自己向世人推行禮儀並不受待見。但為了一個仁字，他在55歲的時候毅然離開了魯國，不辭勞苦地拜訪了衞、陳、曹、宋、鄭、楚等國，最後68歲時在其弟子冉求的努力下，最終被迎回了魯國，但仍是敬而不用。十三年的奔波，似乎毫無起色，對於孔子來説這一切又回到了原點。
這似乎印證了他自己給自己佔得的一個“旅卦”，意即奔走列國而“累累如喪家之犬”毫無作為。但在其後，他又佔得了一“賁卦”，“賁於丘園，束帛戔戔，終吉”，此後他編了《春秋》，修了《詩》、《書》，定了《禮》、《樂》，還給《周易》作了《十翼》，雖然他的言行著作對當時的社會並沒有帶來決定性的'影響，但在緊接其後的漢朝開始，又回到了孔子留下的原點，迎來了一個新時代的到來。
日月星辰行其紀，斗轉星移日役昏晝，凡是物極而反，否極而泰來，水至清而無魚，人至察則無朋。回到原點，複雜化成了簡單，單調跌宕出了非凡，於是——
在黃州雪堂的蘇軾回到了原點，唱出了“滄海之一粟”的文化突圍；給任安寫信的太史公回到了原點，寫成了“通古今之變”的傳世奇書；悠然見南山的陶潛回到了原點，寫下了“心遠地自偏”的人生真諦。
回到原點，激盪人生，唱出精彩！
當你迷茫的時候就回到原點看看，看看最初的堅持，你是否遺忘了什麼，你是否走對了路線，亦或者你的原點選對了沒有。曾幾何時，有人曾這麼對我説過。人生就像一場即時儲存的遊戲，每個人都有自己扮演的角色和應該履行的職責，你的每一個選擇每一個舉動都會改變命運線的方向，不要期待有什麼回檔重來，一旦按下開始鍵就沒有回頭的餘地，當你選擇退出的時候，也就是去馬克思那裏報到的時候。因為人都有失意的時候，人生在世失敗挫折神馬的是難免，也因為結果的不可逆轉性，當你感到無助乃至絕望的時候，一句讓你回到最初，回到原點，一切從來，一切從頭開始無疑是最讓人無法抗拒和拒絕的誘惑。可是，你可知這卻是一句徹徹底底的屁話，臭不可聞。
你説它不現實，但又有很多人希望它是真的，也正是這麼一句話，或者説這一類的幻想讓無數人沉淪，墮落基於這種美好的希冀，一堆衍生物就不斷出現，時間機器啊，穿越啊，後悔藥啊這一類的東西。歸結成一句話：誰不想回到過去，誰不想改寫歷史，誰不想回到原點，可是問題在於誰都回不去。在最近很火的.動畫《魔法少女圓香》中，曉美焰為了拯救平時十分照顧自己的好友圓香的生命，以靈魂為代價，獲得了倒流時間的能力，開始了無數次的時間倒流，無數次的輪迴，一句我的戰場不在這裏讓無數觀眾淚流滿面。可是結果怎樣？一次又一次的輪迴只是讓歷史不斷的重演。在電影《盜夢空間》中，男主角為了緩解自己心中那份害死愛妻的負罪感，只能通過做夢的方式，一遍又一遍的回到過去與妻子重温舊夢。可是不管怎樣，這一切都不是真實的，是自己的一廂情願，活在自己為自己建造的世界中，令人感到可悲。
從很多影視作品，文學小説都可以看出，作者是在提醒人們：醒醒吧，回到原點，那是上帝的特權，別開玩笑了！更何況回去了也未必如你想象的那麼好，也許你現在所討厭的乃至厭惡的人生正是你嘗試了無數次的結果。那麼回不去，怎麼辦？問得好，答案很簡單，那就自己創建一個。還記得高中數學課上學的解析立體幾何嗎？用座標法解這類題目關鍵在於確立好的空間直角座標系，簡言之就是找對原點。懂了不？既然原來的回不去，也未必那麼合人心意，那就自己創建一個新的，你還糾結個鬼啊。你不可以左右原點的好壞，但是你可以決定原點的位置。以今天為原點，告別過去。正如一位朋友所説：不要讓太多的昨天佔據你的今天！原點一直都在，只不過很多時候你都忽略了這樣一個事實：其實沒有什麼所謂的真正的原點，一切都掌握在你的手中。
原點既是起點，又是跑向終點的開始。在我們的人生歷程中有很多個終點，也包括有很多個原點。在困難面前也是如此，當我們遇到困難挫折時，有的人選擇勇往直前，到達終點，又在原點啟程朝着自己的夢想前進。有的人，選擇回到原點，又重新來過，這種人是值得我們所敬佩的，他們並不是怕挫折，怕吃苦，他們失敗了，又重新在起跑線上努力到達終點。
在生活中，我們面臨着職場的勝利和失敗，勝利的人也許會很開心，順順利利地從原點跑到終點，也許在過程中他們遇到了種種困難挫折，他們有着一種不放棄的精神。那麼失敗的人呢?失敗的'人能在原點上重新跑過一次，這種品德是最值得我們所學習的。因為他們不畏懼別人的嘲笑，不在乎他人的眼光，他們不怕失敗，不怕再重新來過，重新奮鬥，難道這種精神不值得我們學習嗎?不值得我們敬佩麼?
在學習上，我們也會面臨着考試的好與壞。沒有絕對的優等生和差等生，只有不怕他人異樣眼光，不怕失敗的人才是值得我們肯定的。我堅信，失敗的人能抱着一種不怕別人嘲笑，堅信自己，就算失敗了回到原點繼續奮鬥，只要堅持就一定有結果，只要付出就一定能有收穫的態度。
在回到原點的過程中，我們經歷了挫折帶來的痛，在途中成功帶來的喜悦，在旅途中孤獨的背影，心酸的味道。在回到原點中，我們收穫了那麼多的財富。在重新在原點上出發。帶着這些財富一起成長，我們還怕不能達到終點麼?即使到最後沒有到達，但我們還可以重新來過，我們並不是一無所有的。
原點亦是終點的開端。
原點，萬物之源，原電視江河的源頭，是森林的中心，是事物的根本。對於我們而言，我們出生的那一瞬間便是我們生命的原點，之後我們成長，成熟，衰老，死亡，直到我們閉眼的那一刻我們到達生命的終點，同時也來到下一次輪迴的原點。
在那遙遠的巴顏碦拉山上，流淌着一股清澈的溪流，那是黃河的原點，那溪流一邊向東流，一邊匯聚成大河，從那高高的喜馬拉雅山上飛瀉而下，流過一個個省份，一個個市區，一座座城市，由開始的一股溪流變成了養育了中華兒女五千年的`母親河。黃河，是它讓我明白，原來一個很小的原點也會擁有如此強大的力量。
在那白白的紙上，畫上一橫一豎兩條直線，那直線的交點便是一個原點，它是座標的原點，整個座標系中的所有座標都要圍繞這一個小小的點來確定，什麼對稱軸，對稱中心，頂點，所有的一切都與這個小小的點有着千絲萬縷的聯繫，它如同一個莊嚴的國王，正有條不紊的管理者它的國家，從這一個小小的點上，我明白了即使一個人再渺小，他也有可能成為所有人的中心。
人們常説：透過現象看本質。這事物的本質，便是事物的原點，從這一個小小的原點中，我們可以看到整個事物的性質，外觀，顏色等等，這個點涵蓋了整個事物的一切，它使我們能夠更客觀，更真實地看待整個事物，從它身上發掘出更多我們所不知道的東西，使我們的眼界更為開闊，這個微不足道的點讓我明白：看待任何事情，都要看它的本質，這樣我們才會做出正確的判斷。
原點，一個多麼渺小而有巨大的東西，在它身上，自然賦予了太多太多，回到原點，或許你就已經達到了終點。
原點，即開始的地方。那麼，又為什麼要回到原點呢?如果某一件事情馬上就要成功，那為何又要回到原點，使一切努力付之東流呢?也許恰恰相反，這是一個心態問題，回到原點，能使自己的心靈輕鬆起來。
回到原點，並不等於放棄。記得我看過一個故事：日本一位馬拉松選手每次大賽，都能得到冠軍。當人們詢問他原因時，他説：“我在比賽的前一天會先到賽場，每隔一段路便給自己做一個記號。到每二天開始跑時每當我跑過一段路看到記號時，我便向下一個記號衝去。這樣跑，便不回疲憊了。”是啊，回到原點，只是把一個新的目標看做原點。如果每個人都把那漫長的`路“忽略”一下，而把腳下的每一步路看作原點。踏實地走好，成功便不遠。
回到原點，是一次心靈的度假。人生在世需要去努力，去拼搏的事情太多太多，我們如果必需去面對，承受，那麼，為何不讓自己的心態積極一些。要知道，每個人在事情剛開始的時候都是一鼓作氣，儘管有時會虎頭蛇尾，但如果心態一直保持在原點上，那麼便可持之以恆。而且，有時候，當自己疲憊不堪時，偶爾讓自己的心情回到原點，放鬆一下，也沒什麼不好的。
回到原點，是一種價值體現。無論什麼物質上的財富，終究都會失去，無法回到從前。而精神上的財富是可以控制的，可以回到原點。這也可以説明那些最有價值的東西往往都可以回到原點;而那些浮華，虛榮的東西往往都滿足不了什麼，從而也會失去。所以，當我們失去了什麼的時候，不必在意，讓自己的精神回到原點，也許會得到更有價值的東西。
可能真的是這樣吧，“回到原點”是一種精神，是一座取之不盡，用之不竭的寶庫!
回到原點，給心靈放一次假!
光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我十一歲了，在這段漫長而又短暫的時光裏，留下了一些讓我既生氣又好笑的事，也有一些遺憾……
我三年級的時候，非常調皮，經常在數學課堂上搗蛋，搞小動作，還會和其他同學講話，就是不聽課。老師很頭痛，總是把我留在放學最後一個走。不止是老師，連我的父母也為我操碎了心，每天為我奔波，參加這個班上那個班，每星期的.雙休日都安排得滿滿的，早上一大早去上數學，中午吃完飯，又得去補英語。第二天早上在家做作業，下午又要去補作文，忙得不可開交，甚至晚上都沒睡好。不過，我的努力還是有回報，我的成績漸漸往上爬，就像綻開的美麗花朵，爸爸媽媽也露出比陽光還要燦爛的笑容。可我的心情卻無比沉重，不想在補習了。父母也沒有逼我，我也輕鬆了好長一段時間。
轉眼間就到了五年級了，這是我的成績穩定在80-95分之間，數學又降到70-80分之間，而當時又快要考試了，父母非常着急，我也非常着急，但是因為基礎沒打好，我落下了很多知識。這時，我想如果能回到原點，我一定要回到三年級的時候，以我最發奮的狀態，去努力學習，把基礎打好，讓老師放心，也讓家長放心。
如果能回到原點，我一定會努力學習，不管付出多大的代價，無論怎樣辛苦，不論怎樣難過我都會以最好的學習態度去學習。在最後時刻變成一匹黑馬，朝成功飛奔而去，可世上沒有後悔藥……
如果能回到原點的話，我一定會這樣做！在我躺在牀上時，常常這麼想……
【作文題目】
閲讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少於800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閒立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個下雪的。”
【審題立意】
“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬於“故事新編”。在傳統典故中添加了新元素，從而煥發出新意。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，從而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定讚許轉變為諷刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現實性、開放性和思辨性的特點。
與往往揭示藴含意義的寓言故事不同，“笑話”純為敍述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據：
1.一味追求形式，忽視本質意義;
2.拘泥於成法習慣，不知道靈活變通;
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內容(實)與形式(名)” 、“拘執與變通”“求實與失真”幾組關鍵詞來提煉和把握。需要説明的有兩點，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生髮)，並能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨闢蹊徑，大膽創新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內涵特質則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的.可笑行為，評判一篇作文切、合、偏、離均應以此為標的。
【優秀作文】
回到最初的原點
紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點。”
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指讚揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什麼使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。
孩童時夢想着長大，長大後又念憶着孩童時的好，所以竟又是夢想天開，所以有了返老還童，有了老小孩，這大概也是人的一種追求吧！寶玉曆盡世間繁華，最終仍歸於青埂峯下，悟得繁華若夢，一切也如過眼雲煙。什麼生，什麼死，最終都要化作棺材上的一抹塵埃，誰也逃脱不了這樣的運命，倒是自作聰明者明白了這虛幻的道理，我們愚人總逃脱不了七情六慾！
夢想總是遙不可及，虛幻的影像卻又無數次徘徊於夢的邊緣，引誘着被折磨的追夢的孩子。夢想向來是沒有止境的`，有止境的是人生，然而病懨懨的身軀，怎抵擋得了無情邪惡的摧殘，當所有的醜陋都壓迫着我們時，我們還有多少正義去對待這個世界，我們還能像對待當初的夢想一樣嗎？醜陋的現實，為夢想而犧牲，是誰的過錯，埋葬了我們的青春？
我原以為我是幸運的，因為“晨雞一聲，其道大衰。拯患救難，是惟聖人。”我以為有先知的神幫助着我，使我能夠真正地去追求夢想，使我更加得渴望自由，熱愛文學與喜歡真話，然而…然而這世間充斥着我們噁心的假話與反感的虛偽。教育者，不教人為善和諧與友愛，而一昧地傳授句讀，教人與名利為伍；不教人道理與人生的困惑，而專攻於分數。這可以説是讀過《師説》的嗎？然而…然而，你敢有不從嗎？當今的教育是恐嚇式的教育，如有不從，先拿你開刀，人終究是自私的東西，所以幾千年了，中華民族的很多東西都沒有變，只有漢的文明可以讀懂漢朝。
人總免不了成為自己奴隸的悲慘命運，人之初，性本善，誰信？也罷，學學蘇子“一蓑煙雨任平生！”
孩童時代夢想着長大，長大後又念着兒時的好，人生就是在這麼矛盾中度過！
無路可走的時候，就回到原點吧！——題記
20xx年的9月，我升入了那個傳説中“兩級分化”的八年級，我滿懷憧憬。滿滿的信心，但卻遇見月考後挫敗，這樣的結果差強人意。
月考成績出來時，我正坐在從輔導班回家的`公交車上。看着手機中班主任發來的成績，我的心瞬間涼了半截……
抬頭仰望車外的天空，白雲悠悠的飄着，風的聲音若有若無，懸掛在空中那無比耀眼的太陽彷彿在嘲笑着我的無能。
坐在書桌前，看着桌子上的八張答題卡，我的心情變得沉重起來。
忽地瞥見摘抄本上東野圭吾的句子：無路可走的時候，那就回到原點吧！
那麼原點是什麼？我問自己。
想起陶淵明，他為官數十載，卻可以毅然決然的隱居山林，過着“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。做出這不沉於官場，不為五斗米折腰的壯舉，為什麼呢？
又想起那位年輕時寫下“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的李紳，最後卻因奢侈成風而被處死！
看着摘抄本上的句子，我陷入了沉思。
“初心！”我恍然大悟。是初心使陶淵明隱居山林過着無憂無慮、恬淡美好的生活。同樣是初心讓李紳因奢侈而死。不過，李紳忘卻了自己的初心。
那麼回到原點，重新出發吧！
拿出錯題本與紅筆，試卷上的題目一點點明朗起來。我的心情也輕鬆起來。
有些時候不妨回到原點看看最初的目標，這條路走不通那便換一條試試。畢竟嚴寒的冬天之後總是温暖的春天。
在困境之後保持信念與希望，不要停下奮鬥的腳步，總有一天會走出山重水複，迎來柳暗花明。
天涯咫尺無可界，滄海桑田亦轉瞬，殊途同歸，同登彼岸。回到原點，一切開始的地方……
——題記
琴師·鄉音
若為此絃聲寄入一段情，輕清唱鄉音與和之……
誰的歌聲輕輕唱？一曲鄉音碎人心。戰無不勝的霸王敗在四面楚歌之下，一曲柔柔的鄉音，柔軟了萬千將士的心；和親西域的昭君，琵琶怨語，沉落了南飛的大雁；被敵戰俘的蔡文姬，《胡笳十八拍》引起了多少辛酸……
月光常常到故里，送回多少離人唏噓。
琴師以琴為筆，書寫一段段悲歡離合。南方吳儂軟語，北方大漠荒歌；女子低眉細語，男兒仰頸長嘯；琵琶幽怨，洞簫蒼涼……形式或有不同，但那熟悉的鄉音從未改變。
一把桐木琴，訴盡千萬事，鄉音不曾改，誰共望滂沱？
琴師，鄉音，回到原點，鄉音依在人何在？
遊子·鄉思
舊憶就像一扇窗，推開了就再難合上……
天涯羈旅，離家的遊子漂泊天涯，鄉思濃濃。馬致遠傷“夕陽西下，斷腸人在天涯”，李白勸“錦城雖雲樂，不如早還家”，孟郊念“慈母手中線，遊子身上衣”。落葉歸根，故鄉以一種無聲的力量牽動着遊子疲憊的心。
昏黃燭光下，彷彿還記得當年流浪的誓言。慈母手中的針線纏繞住了遊子的心，卻不願束縛他的腳步。知兒莫若母，瞭解孩子的夢，更願放他飛翔。踏過千山萬水，遊遍九州四海，再次回到故鄉——那生命的起點，入目的卻換作了那一座冰冷的石碑。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，人生至悲，莫過於此……
又一年七月半，晚風涼，一地枯黃，斜陽漸矮隻影長，楓葉紅了滿面秋霜。這場故夢裏，人生如戲唱，誰的'淚水靜靜淌？
遊子，鄉思，回到原點，故鄉依在人何在？
女相·鄉情
夢若琉璃，年華未央，悄然花落袖染香，鄉情不減夢良人。
巾幗不讓鬚眉，瓊樓玉宇獨登台，位極人臣，濃濃鄉情剪不斷。替父從軍花木蘭上陣殺敵不輸男兒，回家亦有“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”的女兒態；少年丞相秦臨宇論兵齒頰帶風霜，亦有描眉深淺、舉案紅樓的女兒夢……
倦鳥歸時，衫袖餘香，鄉情還似女兒嬌。
女相的堅強掩蓋了脆弱，女相的英姿遮住了嬌羞，女相的鄉情只在夜深夢迴時淚落闌干。鄉情是女相不輕易示人的柔軟，鄉情是女相的迴歸。
未應春閣夢尤多，夢裏良人隔世愁，鄉情不減，誰盼舉案齊眉？
女相，鄉情，回到原點，鄉情依在人何在？
回到原點
原點，是起點亦是終點，是開始亦是結束，回到原點，回到一切開始的地方，那地方名為故鄉。
木之有根，人之有鄉，落葉歸根，倦鳥還巢，人亦踏上歸途。
一曲鄉音，一縷鄉思，一份鄉情，牽動多少心緒。
回到原點，回到那個生我養我的故鄉……
回到原點，回到最初的原點，回到起步的基點；回到起點，回到最初的征途，回到遠行的起點；回到始點，回到最初的眺望，回到夢縈的思緒—家。
多少人為了生存背井離鄉，多少人為了學業周遊世界，多少人為了事業輾轉顛沛……在上遠途的列車前，你們頻頻的回眸，時時的遠眺，只為了那温馨的家；在擁擠的月台上，你們緊緊握着的雙手，久久不能分開的擁抱，只為了那充滿濃烈愛意的家；
在奔騰馳騁的列車上，你們相視一笑，那充滿了眷戀的.眼中盛滿了蕭瑟……你們的憂愁是為了那唯一牽掛的家人；你們的苦痛是為了那執手相看淚眼的離別；你們的迷惘是為了那唯一的期盼的聚首……家—是你們生命的原點，是你們感情的原點，是你們夢想的原點……
在爾虞我詐的年代，在利益薰心的社會，在自私自利的世界—家是坦誠相待的原點，是温馨和諧的原點，是團結互助的原點……在充滿罪惡的人世，在充滿謊言的人世，在充滿醜陋的人世……只有家才能把罪惡拒之門外；只有家才能使謊言不攻自破，只有家才能將醜陋修補完善……家是和諧的原點，家是純潔的原點，家是甜蜜的原點……
或許有人認為只要有房子就會有家的結構；只要有餐廳就有家的温馨；只要有酒吧就有家的歡樂……可是房子的骨架無法撐起充滿愛的空氣；餐廳的美味無法温暖飽受瘡痍的心；酒吧的歡鬧無法震撼到沉睡的靈魂……偶爾聽到帶有鄉音的話語，偶爾看到一家人一起散步的場景，
偶爾嚐到有家鄉味道的飯菜……心開始了莫名的微微的顫抖，不太疼卻足以刻骨銘心；心開始了莫名的慢慢的温熱了，不太刻骨卻足以淚流滿面；心開始了莫名的觸動，不太震撼卻足以追隨嚮往……或許只因為家是愛的原點，温馨的原點，歡樂的原點……
在清晨，萬籟沉睡時，一個人獨自倚在窗頭，乘着朝露的洗禮，呆呆的望着朝陽的升起；在夕陽西下時，獨吟着"夕陽無限好，只是近"，望着鳥兒的迴旋；在晚上，萬籟沉睡時，一個人獨自卧在牀邊，乘着月光的撫慰，
輾轉反側獨上高樓……或許只因為總有那麼一個聲音呼喚着遊子，或許只因為總有那麼一根絲線牽絆着遊子，或許只因為總有那麼一縷思念温暖着遊子……
回到原點，回到最初的原點，回到起步的基點；回到起點，回到最初的征途，回到遠行的起點；回到始點，回到最初的眺望，回到夢縈的思緒—家。
學問齋