在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的文明禮儀作文8篇，歡迎閲讀與收藏。
在任何地方任何時候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因為文明待人是中華民族的傳統美德。
文明，大家知道要怎麼做呢？文明是遇到時老師或同學都説一聲“您好”；是與人和平相處不打鬧；是待人親切、友好、大方和寬容；是自覺撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。
“文明就是從身邊的小事做起”
要學會講文明、懂禮貌，不説髒話、粗話、幫助人、愛護人。在校園裏下課時，總能夠聽到那髒話從同學口裏脱口而出，總能夠見到一些同學隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學習環境，這些是多麼不文明的行為啊！我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛護人，送人玫瑰，手留餘香嘛。所以請大家記住，無論何時何地，都要講文明，從點點滴滴的小事做起，創造文明美好的環境。
“行為文明禮儀要遠離粗俗”
做文明人，就是要遠粗俗要離遠粗俗，遠離野蠻。同們之間有時會發生一些小的誤會，有的同學會一笑了之，有的會找其他同學評明，這是一種文明的行為，但是有的同學會用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的`，請同學們記住：有粗俗、野蠻的行為是永遠解決不了問題的。
同學們，播下一個動作，收穫一個習慣；播下一個習慣，收穫一個品格。文明的事很容易做到，但是它卻是生活裏很重要的事，也是最堅難的事。讓我們從現在做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結出累累碩果。
最近，我讀了老師發給我們的一本書《講文明——學禮儀》。
中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽。清初時期的著名思想家、教育家顏元曾經説過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”一個人的文明體現可以折射出一個國家的品德和素養，人要在社會上立足就要先懂得文明做人。
我因為經常乘坐公共汽車，所以發現有些公交車司機很不注重禮儀。有一次，我看到有位老爺爺和老奶奶一起乘車，人上車後還沒有站穩，司機就迫不及待的發動車子準備離開，幸虧兩位老人被我爸爸攙扶住了，要不然就摔倒了。當然，不是所有的公交車司機都這樣，我就看到過有這麼一位司機，車進站後乘客上下車完畢，司機發動汽車離開得同時，他從後車鏡看到一位孕婦緩慢跑來，他趕緊再次停車開門，等孕婦上車站穩後提醒她注意安全，並打開語音提示請大家給孕婦讓座後，司機才將車緩慢開離站台。看，同樣的職業，卻反映出不一樣的道德品質，這就是文明禮儀的體現。
“文明和禮儀”的含義就是從一件件小事上表現出來的，是心靈美的'一種體現，我用親身經歷的小事告訴同學們，我們的言行舉止也是可以影響和改變社會的！讓我們都成為講文明，懂禮貌的國小生吧！這樣我們的生活才會更美好，社會才會更和諧。
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。説道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但是偏偏不遵守。但是有些人是守規矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔；還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶裏。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地説：“你怎麼可以把垃圾扔在地上呢？會破壞、污染環境的，知道嗎？”小孩説：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶裏。”“哼！你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶裏，你為什麼做不到呢？”小曼生氣地説。小男孩説：“我會把垃圾扔進垃圾桶裏啦！”
下課了，同學們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學不會跑步，他們很安靜，有的`在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室裏看書……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要説：“謝謝。”你撞了別人，要説：“對不起。”向別人借書時，要説：“借我看一下，好嗎？”等。
如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
孟子曰：“愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號。作為國小生，我們更應該講文明、懂禮儀。
古代東漢末年的時候，有一家的父親買了一些梨子，到家後，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，，可孔融卻搖搖頭説：“我是最小的，所以應該吃最小的梨,大的梨子應該給哥哥吃。”父親聽到後感到十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等於尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重老師、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。
在日常生活中，禮儀也是無處不在的，有很多的.榜樣值得我們學習。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態、語言、神態，這都是表現個人禮貌的一部分。
時刻注意自己的語言，在請別人幫忙的時候加個“請”字，事後説聲“謝謝”，都會讓別人覺得很有禮貌和文明，別人就會覺得是個值得交的好朋友，簡簡單單的三個字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
我們要時刻提醒自己：我是中國人，也是一個文明的人民。讓外國人以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們另眼相看吧！
中國素有“禮儀之邦”的美稱，文明待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得文明、明事理。
那麼文明是什麼呢？文明是路上相遇時的甜甜微笑，文明是同學有困難時的熱情幫忙，文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不細心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，文明是看到有人做錯事的主動制止……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。
做文明人，就要講文明話，不説髒話、粗話。無論是以前還是此刻，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的髒話從同學那裏隨口而出，他們自我可能沒有感覺什麼，可這卻反映了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。“送人玫瑰，手留餘香。”所以，請大家記住，無論何時何地，都有要語言文明，拒絕髒話，遠離粗俗！
做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上教師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下頭開小差，做小動作而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以後我們要去應聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家必須讓你走，為什麼？因為你不講基本文明，動作不文明。
做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、磨擦。有的同學會一笑了之，有的同學則採取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。輕了，教師會批評你；重了，家長要掏錢給人養傷不説，你的家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的`臉面都會被你一時的不理智毀壞掉，這哪裏是英雄呢？請同學記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠解決不了任何問題，只會把事情弄得更糟！
做文明人，就要自覺養成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險的遊戲；愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝；在公共場所要主動排隊，不推擠，不大聲喧譁；要保護環境，我提議：從今日開始，大家行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。淨化學校，是大家共同的職責！
同學們，播下一個動作，收穫一個習慣，播下一個習慣，收穫一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活裏重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從此刻做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結出累累碩果！
文明禮儀就在我們的身邊，文明禮儀無所不在：文明活動，文明用語……文明的禮儀使我們每一個人的心靈更加純潔，品質更為高尚。而最近，值得高興的是，我光榮地加入到了校“文明少先隊員”的行列中，此外，我還是值周生呢!
記得有一次，我剛好值周。下課時，我因為要去合唱隊所以路過了走廊。哎!那裏一片喧譁，喊聲一陣高過一陣，有的小朋友跳繩，有的小朋友踢毽子，還有的小朋友在打架……看到眼前這一幕，我趕緊跑過去，阻止打架的小朋友們。我對他們説：“小朋友，不要打了，不要打了!我們要爭做文明國小生，要爭做文明小市民。我們的學校需要文明，我們的家園同樣也需要文明。只有文明，才能使我們的家園變得更加美好，更加温馨，才能使人與人之間更加友好……”聽了這些話以後，那打架的小朋友再也不吵了，還成為了好朋友。
還有一次，我要乘坐公交車前往慈溪職高參加小記者培訓，回來的路上，我很幸運，有了一個舒適的座位。後來，上來了一位大約70多歲的老爺 爺。這時，只有一個念頭在我眼前閃現，那就是——“讓座給爺爺”。於是，我為了不讓別人搶着座位，就先叫了一聲爺爺，然後讓他走過來，我微笑着對他説：“爺爺，您請坐!”，爺爺客氣地擺擺手，和藹地説；“小朋友，你真乖，爺爺不坐，還是你，坐吧。”我説：“不嗎，不嗎，還是爺爺坐。”在我一次又一次地懇求下，爺爺才肯坐下。周圍坐着的人，看到我的一舉一動，便也把座位讓給了我，説：“小朋友，你坐這兒吧。”我還是微笑着擺擺手。那人又對我親切地説：“你坐吧!沒關係的'!”於是，我坐了下來。頓時，我覺得渾身有勁。我為自己做了好事而感到自豪!對此，我感悟到了一個道理：文明禮儀就在我們身邊。文明禮儀，就像火炬，在我們周圍一個接着一個地傳遞下去。
文明禮儀主導着我們的生活，導航着我們前進。文明禮儀，就像火炬……讓我們時時刻刻提醒自己是文明的踐行者，讓我們改正自己的不良習慣，為我們的學校增添另一道亮麗的“風景線”，讓我們在學校的角角落落都能聞到的文明禮儀的“氣息”，文明禮儀的“芳香”!
人工智能已成為當今社會的熱議，許多科幻小説都有因機器人同人一樣思考，而導致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發現人們對未來的看法多從新能源，人工智能等領域，但沒有一個從人本身出發。”
這正是蘋果總裁庫克所擔心的。“我不擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考。”他説，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
“修身，齊家，治國，平天下。”它揭示了一個人是如何從自身價值觀的形成，實現由個體到社會的跨度。這是人與計算機的不同。價值觀猶如《三體》中的太陽，一個軌跡單一，三個便可變化出無窮的美麗。更何況，由於自身經歷的不同，構成人類文明的“太陽”數以億計，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實現不了。
人的價值觀，最直接表現在世界名著上。屈原在《天問》中的歎息與餘華在《活着》中的尋覓，達爾文“物競天擇，優勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活着的意義，對人的生命是否高於一切的思考，構成了矛盾的統一。正是這矛盾的統一，讓黑塞看見了在這些世界級文學中交織而成的`人類的面容，跨越時空的偉大，讓史鐵生髮出“人是唯一思考生命意義的動物。”的慨歎。
人的價值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進步。
林肯宣判了一位為使孩子免於飢餓而偷麪包的婦人有罪，又接着説：“在美國這片土地上竟還有矛盾於道德和生存的人，我們都應負責。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀着的人文主義的光輝，相較於《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進步的。這份因同情而產生的對於生命的尊重，更具有代表性的是對外來者的接納，對奴隸的肯定，對黑人的包容。
而今的我們不會因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權利，哪怕在計算機的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個偉大的詩人或畫家。“星星的孩子”告訴我們，這是文明的延續與進步。
人與計算機的區別是人具有的價值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計算機優越，但當以百年，千年，萬年計數時，人類因價值觀的不同而產生碰撞，因碰撞而產生的文明的基本形態因同情心而延續，而進步。
不必擔心計算機同人般思考，因為人類文明毀滅的本質原因是人同計算機般思考。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悦目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的'教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只説不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯着孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是羣眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，“講文明講禮貌”才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
學問齋