在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的換位思考作文，希望能夠幫助到大家。
小紅站在幾千米的山頂對正往上行走的麗麗大聲嚷着：快點喲，山頂上離天很近，景色隨手可抓喲，比你半山腰的景色要美上十倍喲，伴着回聲小紅的笑聲飄向山下。
等麗麗爬上山頂時，小紅正躺在草地上望藍天呢，麗麗拉起小紅就和她理論起來，你説山頂的景色好、離天近，可我半山腰的景色更迷人呀，兩人各説各的`體會、各説各的己見，好象非要爭個什麼出來似的。其實，她倆站在不同的高度收盡眼簾的景色定是不同的感覺，只是高度與環境不同收穫也不同罷了。沒有什麼標準來約束，只是換位想想就好了。
現實的生活中的瑣事也是一樣，有這樣一個朋友工作中很認真，領導交給的任務每次都是認認真真地完成，可每次領導不是説這個標點用的不對，就是那句話前後順序不對，搞得他心情很不愉快，事後常常和我們發發牢騷，就這件事而言不能説他和領導誰對誰錯，換一下位置可能他們誰都會那麼做。
鄰居王姐守寡多年，有時遇到煩事或不開心的事就對同事絮叨一下，有理解的同事時常勸説、開導一下，可有多事的人背後難免説三道四，如果，你要是處在她的環境心情可能和她一樣，當她遇到風雨時也需要避風的地方，也需要有個依靠的肩膀呀，換位想一想就會理解她的心情了。
還有現實的生活中有時找熟人或朋友辦事難免有辦不成、辦不好的時候，這時對方從自己的“心情”出發就會對對方埋怨甚至不理人家，這樣既傷了雙方的感情又失去了朋友，要是和對方換位想一下就不會傷了和氣的。
其實，站在不同的高度、處在不同的環境，人們的收穫與理解各不相同，沒有經歷過的事就沒有發言權，無論何事沒有十分完美的，做什麼事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝着“陽光”的方面發展了，所以做事就好學會換位思考。
小紅站在幾千米的山頂對正往上行走的麗麗大聲嚷着：快點喲，山頂上離天很近，景色隨手可抓喲，比你半山腰的景色要美上十倍喲，伴着回聲小紅的笑聲飄向山下。
等麗麗爬上山頂時，小紅正躺在草地上望藍天呢，麗麗拉起小紅就和她理論起來，你説山頂的景色好、離天近，可我半山腰的景色更迷人呀，兩人各説各的體會、各説各的己見，好象非要爭個什麼出來似的。其實，她倆站在不同的高度收盡眼簾的景色定是不同的感覺，只是高度與環境不同收穫也不同罷了。沒有什麼標準來約束，只是換位想想就好了。
現實生活中的瑣事也是一樣，有這樣一個朋友工作中很認真，領導交給的任務每次都是認認真真地完成，可每次領導不是説這個標點用的.不對，就是那句話前後順序不對，搞得他心情很不愉快，事後常常和我們發發牢騷，就這件事而言不能説他和領導誰對誰錯，換一下位置可能他們誰都會那麼做。
鄰居王姐守寡多年，有時遇到煩事或不開心的事就對同事絮叨一下，有理解的同事時常勸説、開導一下，可有多事的人背後難免説三道四，如果，你要是處在她的環境心情可能和她一樣，當她遇到風雨時也需要避風的地方，也需要有個依靠的肩膀呀，換位想一想就會理解她的心情了。
還有現實生活中有時找熟人或朋友辦事難免有辦不成、辦不好的時候，這時對方從自己的“心情”出發就會對對方埋怨甚至不理人家，這樣既傷了雙方的感情又失去了朋友，要是和對方換位想一下就不會傷了和氣的。
其實，站在不同的高度、處在不同的環境，人們的收穫與理解各不相同，沒有經歷過的事就沒有發言權，無論何事沒有十分完美的，做什麼事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝着“陽光”的方面發展了，所以做事就好學會換位思考。
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施於人”到“以言責人甚易，以義持己實難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術與生活》的“如果我們瞭解別人也像自己一樣，那麼對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾都可以解決。其實，換位思考並不難;可是這對於一些人來説，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的'風景一覽無餘。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎麼做。也許此時，你立刻會發現自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而並不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學作品也同樣需要。在我們閲讀一篇文學作品的時候，應當進入作者所寫的場景，用心體會作者的內心想法，並且與作者所抒發的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閲讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而並非深入的話，是不能瞭解透徹的。因此在欣賞文學作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認為在做每件事情之前，我們都應該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
註定是無法抵達的地址，但是請讓我把愛和思念投進郵箱，蓋上郵戳，到達那個你在的遠方。讓我再嘗試着，站在曾經的你的立場上，仔細想一想。那是幾年前的一個深夜，我和媽媽在家大吵了一架，她怒斥我的嬌縱和任性，我反駁她的壓制和緊束。之後我哭着撥通了你們的電話，本只想向你們傾訴一下的我，萬萬沒有想到，20分鐘後，你和奶奶竟從城市的最北端趕來。一進門，你就笑着對我説：“呆丫頭，別哭了，和自己的媽媽有什麼深仇大恨呢？”
那天晚上，你和奶奶勸了我很久才離開，而你的臉上一直掛着笑容，讓我感到平靜和安寧。我以為你天性樂觀豁達，後來的某一天，奶奶卻告訴我，那天晚上你和她坐在回程的出租車上獨自哭着，擔心着我和媽媽的關係。
那時的你一定認真地站在我的立場上想了很久，才拼命抑制住自己的惶恐與不安，換上一張笑臉出現在我面前，開導着迷惘的我。還有兩年前的那個春天，你躺在老家的病榻上：兩頰深陷，嘴巴凸在外面，萬分消瘦，分外蒼老。你用虛弱的聲音要我不要嫌棄你的醜與病，我只能僵硬地點點頭，看着你將一杯滾燙到駭人的飲料慢慢喝下。
後來奶奶紅着眼睛告訴我，你在彌留之際還在為我計算日期，直到算好出殯火葬和“頭七”那天都是不耽誤我上學的週末，才嚥氣。爺爺啊爺爺，你直到去世都站在我的立場上為我着想，而我除了蒼白無力的安慰幾乎什麼都沒為你做過。媽媽告訴我，你之所以要喝那燙得離奇的飲料，是因為那時幾乎無法進食的你，想要讓幾乎黏合在一起的胃壁有一絲存在感。可連這些我都未曾替你想過。你生前幾乎與我分享了你的'一切，惟獨你的悲傷與痛苦。
從小到大，我只是抱怨你的羅嗦，你的嚴厲，卻從沒站在你的立場上來理解你的良苦用心，更沒能從你的嘮叨與嚴厲中讀出你對我的愛與關懷。爺爺啊爺爺，在你離開的第715個日子，讓我走進你的靈魂，站在曾經的你的角度，感受你的愛和關切，有郵寄出我的愛與思念。
今天下午第一節課，陳老師走進了教室，手捧一堆試卷。同學們一看試卷，就興奮地不得了。老師把成績前十名的同學報了出來，就發完了試卷，一一講解起來。
“丁零丁零”的下課鈴聲響了。陳老師問大家另一張試卷是週一發還是今天發。大家統一説週一發。陳老師用平淡的語氣説：“你們也五年級了，也該告訴你們複習計劃了。”班級鴉雀無聲。陳老師接着説完了複習計劃，又對大家説：“如果按你們的計劃，那麼最後一張試卷就無法講了。”班級裏的“淘氣包”林豪説：“今天累死了！週一再講！”同學們各抒己見，滔滔不絕，説什麼如果今天講就會累死。大家一點也沒有體會到老師的`辛苦。
陳老師呢？在講台上惱羞成怒，生氣地説：“你們休息去吧！”話音剛落，自己就匆匆而走。
第二節課，剛做完眼保健操，陳老師就進來了。陳老師立刻給我們一個笑臉，讓我們十分驚奇。陳老師笑着説：“一想到你們……所以，這節課就給你們自由活動吧！”幾個頑皮搗蛋的同學喜出望外。但陳老師立刻換了一種表情，對我們説：“但有10分鐘給我來安排座位。”“沒問題！”同學們異口同聲。但一節課都被拿來排座位了。
放學回到家後，我立刻打了個電話給陳老師。
“喂，陳老師嗎？我是恩揚。”
“是的。請問什麼事？”
“我感覺您第二節課有些奇怪。”
陳老師問：“我？怎麼了？”
“您第一節課還很生氣，第二節課就像換了個人似的。”
“哦，”陳老師笑了。“那是因為我換位思考了！”
“什麼什麼？換位思考？”我有些不明白。
“換位思考就是站在別人的角度上來思考。我站在你們的角度上，發現你們很累。”
“哦，原來是這樣！”我真相大白。
我們説完話後，我便發現：站在別人的角度上思考，會想的更全面一些。
身為一名國小生，我們每天都在學校學到很多知識。在我學會的東西中，令我最難以忘懷的，就是學會換位思考。
常常不懂得母親為什麼會對我大發雷霆，常常不懂得母親為什麼會在批評我之後自己卻偷偷哭泣，常常不懂得母親燦爛的笑容為什麼總是不綻放給我……直到有一次，在與母親的換位遊戲中，我找到了答案。
猶記那年夏天，一片片烏雲堆積成了灰濛濛的天，稠密的雨絲掙脱了雲朵的束縛，無情地打落到我身上，我像只沒頭蒼蠅，慌亂地跑回家中。
正當我換衣服的時候，母親走過來，親切地説：“曉東，我們一起玩個遊戲吧，今天你做媽媽，我做兒子。咱倆換個位置，好嗎？”我一聽，覺得挺好玩，便毫不猶豫地答應了。“兒子”做好了飯，其中有我不喜歡的蝦仁，還有我最喜歡的肉絲，我吃了一點肉絲，剛要再吃的時候，“兒子”對我説：“媽媽，我也要吃肉絲，您還是吃蝦仁吧！”説着，便把我筷子上的肉夾走了，又夾了個蝦仁過來，笑嘻嘻地説，“好東西應該給媽媽吃。”聽完這話，我把筷子用力一放，對“兒子”大喊：“我吃飽了。”往電視那邊走了過去，我剛把遙控器拿在手裏，沒想到“兒子”一個箭步衝上來，奪過我手裏的遙控器，直接調到了電視劇頻道……
我憤憤地站起身，跑進房間，躺在牀上，心想：早知道就不和媽媽玩這個遊戲了！突然，我一怔：我平常不就是這樣嗎？挑食，好吃的自己吃，不好吃的全留給了媽媽；和媽媽搶電視；自己的`房間讓媽媽收拾……窗外，雨仍在下，雨點濺落在地上形成水花，也彷彿在我心中激起了漣漪，久久不能平復。
第二天早晨，我早早起牀，收拾好自己的房間後，去向母親道了歉，並承諾以後一定要學會換位思考，再也不犯以前的錯誤了！母親摸了摸我的頭，會心地笑了。
在那個灰濛濛的雨天，母親讓我學會了換位思考，使我受益終生。母親的愛用嚴厲的方式傳達給我，但我一定要用温柔的方式還給她。
記得曾經看過這樣一個小故事，妻子在廚房炒菜，她的丈婦在旁邊嘮叨個不停：“緩些，警惕！火太大了，趕緊把魚翻過去，油抬太多了！”妻子有點忍不住了，脱心而出：“我曉得怎麼炒菜。”丈妻鎮靜地問路：“我只是想讓你知説，我在啟車時，你在旁邊嘮叨個呶呶不休，我的感到如何？”
故事雖小，寄意卻很深，這麪點波及到了換位念考的答題，在日常生涯中，良多時候，咱們經常對別人的言替覺得不理結，總感到他人應當這樣不應當這樣，對別我的行動諸多責備。這是由於爾們大家未經習慣地從本人的角度去察看懂得斷定事物，卻不想功站在別己的態度上想問題，一句話,這是不理解換位思考！
那麼，什麼是換位思考?站在別人的角度望問題。便“彼所不欲，勿施於人”，也就是理解除了從人以外的別人的感觸，並從對方的身份跟破場來對待事件，來入走思考，這樣很多牴觸皆可以迎刃而解。
人取人相處，總不免會發生盾矛，而這些矛盾返去是因為相互不理解而產生的，假如我們可能站在別人的角度往瞅待問題，想對方之所想，急對方之所急，並從其中調劑自己。這樣，我們興許就能從苦楚中擺脱，從惱怒中安靜，從冤屈中開朗，從失敗中釋然。
學會了換位思考，你就不會對路邊需要贊助的人不聞不問，相反會伸沒你的援手；學會了換位思考，你就不會以為別人對你的輔助是天經地義的，你就會常把“謝謝”掛在嘴邊；學會了換位思考罵你就不會對父母為你所幹的所有熟視無睹，你會常懷感謝之情；學會了換位思考，就再也不會棄啼掃馬路的乾淨農人，反而對他們多了一份尊敬。
教會換位思考，你會發明世界本來可以如此的'漂亮，精力原來能夠如此空虛，生活本來可以如斯豐盛。
換位思考不是迴避事實，而是踴躍的面對生活。換位思考也不是沉甸甸的四個字學會它須要有廣闊的襟懷，要有博大的氣宇，要有體貼進微的一顆口。
請多用你的心為別人想一下，將心比心果為這樣，即便在生活最艱鉅的時刻，你也能找到心靈的慰藉。
前幾天，老師正在津津有味的給我們講課。突然，老師發現了有人在課堂上玩(具體是誰我就不説了。呵呵，弄的我像個老師似的)，老師就火冒三丈的説：“如果你是老師，你正在講課，有同學卻在玩，你會怎麼樣想?”然後，我就在自己思考，思考如果我是老師，如果有人在我的'課堂上玩，我會灰常(非常)的生氣。然後，老師又説：“要想成功(具體記得不是太清楚了，不要怪我)，就要學會換位思考，只有這樣，你才能成為你做夢都想成為的職業。”我又想：哎，看來我做夢都想當的科學家可是不好當嘍!因為要很多的換位思考，比如説：再不敢確定一個動物或植物對人有危害的時候，還要看人們對他們有沒有危害。
還有很多，再比如説：養你心愛的小寵物。第一是你對他人有沒有危害，比如説，你養了一隻小狗，晚上你睡覺，他不睡覺，一直在“汪汪汪”的叫，會對居民的安靜生活是有影響的。再比如説：你買了一隻小兔子，你敢保證他不會出一點的問題嗎?不敢吧。
我好想問問--為什麼老師説的每次話他都不聽，這樣你只能讓同學們看見你的壞的一面，其實並不是説你沒有好的一面，只是你沒有展現給大家。在這裏，我希望你不要再在班上搗亂了。也許你還記得我們學過的“每個事物或東西都有它的兩面性”，如果你不相信，請看一看張浩軻吧!
他雖然學習不好，習慣不好，衞生不好，可是他也有好的一面啊!那就是善於助人，就算一個人多壞，他也有可能會改邪歸正，因為有一句話叫“一切皆有可能”，就算你不知道這個句子，那你也總該知道這個句子了“沒有做不到，只有想不到”，如果有一個人被大家公認很壞，可是他想做大家都認可的好人，可是大家沒有想到他想做好人，那就要看那個人不努力了，那就是説，你也有可能成為老師認可的好同學，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。
本週三，我們繼續觀看餘世維博士的《管理者的性格魅力》，這次講了第五個領袖性格――大度，餘博士提出大度的外在表現為包容、忍耐、謙和、慷慨、分享，他談到了春秋時期的霸主齊桓公、世界聞名的設計大師貝聿銘、現任國務院副總理吳儀女士，他們無一不具備這優秀的品質。
在我看來，大度即是寬容。表現為對人的深刻理解和極大的信任，寬容大度、胸懷坦蕩的心理品質，能使人笑傲人生，積極進取。
曾看過這麼一個小故事：一位女企業家，發現身邊一位助手私拿了20xx元錢，但她並沒有發怒指責這位助手，而是温和地詢問：“家裏最近經濟情況怎麼樣？有沒有什麼困難？”過後還自己拿出3000元錢，叫助手寄回老家去或留着備用。那位助手感動得熱淚盈眶，主動拿出了那不該拿的錢，並解釋了原因。後來一直對她上司忠心不二，做出了很多貢獻。
當一個人不慎犯有過失或錯誤時，他自己也一定會有所認識，感到後悔。此時此刻他最需要的是理解和信任，如果他人能給予理解和信任，不但不會使之放任自流，反而會更激勵人痛改前非，將功補過。這便是以情動情，寬容的力量。
在我的身邊，時常會出現許多的問題，比如兒子學習又不自覺了，某某學生又拖拉作業、上課又三心二意、課間又追逐打鬧了……如果每每遇上情況都給以“嚴刑拷打”的`話，一則自己會感覺太累，精神負擔過於沉重，再則孩子的天空將永遠灰暗，沒有一絲光彩，倒不如冷靜點，蹲下來與之交流，給孩子改正錯誤的機會。其實人都一樣，大人們也渴望別人的理解和信任，工作中即使出現了一些問題，也希望得到寬容，特別是領導的體諒，就算只是一個信任的微笑，一句關切的話語……
我們應如大海，廣納百川。因為只有這樣，才會有天下最壯觀的遼闊與豪邁！像海一樣寬容，那不是無奈，而是力量！讓我們學會寬容，學會換位思考。
當你和同學發生誤會時，你有沒有站在別人的立場上想一想，是不是自己做錯了呢?或者你只是一味的維護自己與同學爭吵;當你對父母發脾氣時，你有沒有站在父母的立場上想一想，自己是不是太任性了呢?或者你只是一味的不分青紅皂白的苛求父母;當你不滿領導所做的安排時，你是否站在領導的角度去想一想，領導這樣做是為我好，我是不是太過分了?或者你只是死纏爛打要求領導重新安排;當全社會都在譴責一個罪孽深重的人時，你有沒有站在罪犯的角度去想一想，或許他是有苦衷的，我們應該理解他，或者你只是一味的人云亦云，責怪着他……
在我們小的時候就聽説過司馬光砸缸的故事。如果當時司馬光也像別的小朋友一樣放聲哭喊或是跑回家告訴父母，那麼得到的只會是那位小朋友被淹死的悲慘結果。
但是，司馬光並沒有那麼做，而是站在那位小朋友的立場上為他着想，從而成功的從死神手中救回了那位小朋友。這告訴我們換位思考的重要性，如果你適當的進行換位思考，就不定可以救下別人的生命。
每個人的思想不同，有些人就認為換位就相當於理解。理解無時不在，無處不在。同學之間，師生之間，家長和孩子之間，幹部和羣眾之間……都會發生一些矛盾，也都需要理解。人與人之間總會發生一些磨擦，個人看法不同，我們不能總以自己的看法去評價一個人做法的`好壞，去針對某些人。我們應該學會換位思考，學會多為別人想一想。
或許你就會理解他們，懂得他們，從而消除你對別人的某些不合理的偏見，使人與人之間相處得更融洽，更和諧。但是説起來容易做起來難。大的不説，就拿我們和父母間的關係來説吧!又有多少人可以問心無愧的説自己很理解父母?我想應該很少吧!我們總是一味地埋怨他們，嫌他們煩，嫌他們嘮叨。又有誰真正的站在父母的立場上想過，想想他們這麼做的原因，試着去理解他們。
沒有!父母從來都不奢求自己的兒女能理解自己。所以往往是子女的一句不經意的噓寒問暖也會讓他們感動無比。
生活中，許多時候都需要我們考慮問題。
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的.是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易奪取曹氏基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己眼前利益，作長遠打算。那麼曹操霸業也就不會那麼快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢？相信我它真的很管用。
（一）
他們，總愛説我們不尊重人權；卻總是鼓吹自己所謂的“換位思考精精神”；我們多麼仁慈，我們多麼體諒藏分子啊，我們多麼會換位思考呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實真相報道，説我們的軍隊鎮壓西藏的人民，“表現”了他們對被鎮壓人民的同情。他們也總愛宣揚自己“換位思考”的哲學，説我們不懂人情事故，不會通過換位思考理解西藏的人民的痛苦，而他們卻可以做到。
事實上是這樣的嗎？他們所謂的換位思考是建立在體諒西藏的獨分子的身上，而不是理解真正受苦的老百姓此時的心情。他們感受到失去家園的痛苦了嗎？體會到失去家人的悲傷了嗎？經歷了重建家園的辛酸了嗎？實際上，他們是否又做到了真的換位思考呢？
（三）
就在4月份，美國cnn廣播公司的評論員卡弗蒂公然説出一番侮辱中國人民以及中華民族的.話語，令全部的炎黃子孫都為此憤慨。呃，我想請問那位所謂的知名評論員，他在説出那番骯髒的話之前，有沒有通過換位思考考慮到我們的感受呢？説完那番話後，他有沒有半點羞愧呢？兩個答案似乎都是否定的。但cnn廣播公司不僅沒有對此道歉，還為此辯解了一番。於是，西方媒體的“換位思考”邏輯漏出破綻，所謂的命題不成立，誰説他們會換位思考？
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地説自己很會換位思考理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的説成白的，惡的説成善的罷了。
（四）
換位思考，不是隨便説了就算，真正的換位思考，要建立在良知之上，要建立在正義之上。覺醒吧，西方媒體，真正意義上地學會換位思考，理解我們的心情，堅決與分裂國家的不良分子鬥爭的決心，看清藏分子的真面目吧！
今天，你換位思考了嗎？
人的優秀品格可，根據日常生活一件件瑣事看得出。將塑料袋中的玻璃碎片，當心取下放進另一個塑料袋中，並標明上“玻璃碎片，風險！”的宣傳語，這一小小行為便可反映一個人的素質。
要想變成一個有素質的人，務必學好換位思考，為人着想。
孔子曾説過：“己所不欲，勿施於人。”自身不期待他人做的事，自身就不要去做。這話也是做人的基礎規定之一，可是要想變成賢德的人，保證這還是還不夠的。不但要“己所不欲，勿施於人”，也要多為他人着想，不僅考慮自身的一己私慾，也要考慮眾多老百姓的衝動。因此 學好為他人着想是做人中的關鍵一課。
換位思考，為人着想，獲益的並不是僅有別人，也有你自己。
在維護保養了別人權益的另外，你將會也另外獲得了友情，瞭解寬容這些；一場爭執剛開始時，若能換位思考、為人着想，那麼他可能平復；在處理事務時，也可以換位思考、為人着想，事務管理可能被解決的十分得當。不管何事，雙方都能相互理解遷就，它便十分便於解決和解決了。因而學好換位思考，對本身發展也是有很多益處。
古代以前有一個知州，讓一個人去扣除貧困山區的舊賬，而且規定買一些有效的物品回家。收帳的人來到哪個貧苦的.地域，並沒有收帳，只是讓羣眾們將借條等一併消毀，無需償還。迴歸時兩手空空的收賬人使知州覺得疑惑，驚訝的詢問道：“你買來哪些？”收賬人答到：“人心。”又已過一陣子，由於惹惱了權貴，知州的日常生活無法再次，收賬人便提議他前去貧苦的地域。知州一到，平民百姓取下酒食盛情款待了他，此刻他才明白了內心的實用價值。
相近的小故事，自古以來不計其數，但她們交給大家的啟發是同樣的：你一直在別人困窘之時，協助他，他也會在你困窘之時收益你。你以哪種心態看待別人，別人也會以哪種心態看待你。
換位思考，為他人着想，既簡易，但非常艱難。一件事情，那樣解決好像十分簡易，但要保證諸事都這般，便一些艱難了，但以便發展，變成有素質的人，趕緊學好換位思考，為人着想吧！
今天下午第一節課，x老師走進了教室，手捧一堆試卷。同學們一看試卷，就興奮地不得了。老師把成績前十名的同學報了出來，就發完了試卷，一一講解起來。
“丁零丁零”的下課鈴聲響了。x老師問大家另一張試卷是週一發還是今天發。大家統一説週一發。x老師用平淡的語氣説：“你們也五年級了，也該告訴你們複習計劃了。”班級鴉雀無聲。x老師接着説完了複習計劃，又對大家説：“如果按你們的計劃，那麼最後一張試卷就無法講了。”班級裏的'“淘氣包”林豪説：“今天累死了！週一再講！”同學們各抒己見，滔滔不絕，説什麼如果今天講就會累死。大家一點也沒有體會到老師的辛苦。
x老師呢？在講台上惱羞成怒，生氣地説：“你們休息去吧！”話音剛落，自己就匆匆而走。
第二節課，剛做完眼保健操，x老師就進來了。x老師立刻給我們一個笑臉，讓我們十分驚奇。x老師笑着説：“一想到你們……所以，這節課就給你們自由活動吧！”幾個頑皮搗蛋的同學喜出望外。但x老師立刻換了一種表情，對我們説：“但有10分鐘給我來安排座位。”“沒問題！”同學們異口同聲。但一節課都被拿來排座位了。
放學回到家後，我立刻打了個電話給x老師。
“喂，x老師嗎？我是恩揚。”
“是的。請問什麼事？”
“我感覺您第二節課有些奇怪。”
x老師問：“我？怎麼了？”
“您第一節課還很生氣，第二節課就像換了個人似的。”
“哦，”x老師笑了。“那是因為我換位思考了！”
“什麼什麼？換位思考？”我有些不明白。
“換位思考就是站在別人的角度上來思考。我站在你們的角度上，發現你們很累。”
“哦，原來是這樣！”我真相大白。
我們説完話後，我便發現:站在別人的角度上思考，會想的更全面一些。
有時候站在不同的高度、處在不同的環境，我們要改變我們的身份時，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏鋭的心更懂得生活，生活在快樂的情緒裏。
然而，身處生活中的我們很多人並不是很好的理解這一個道理。現實中總有那麼些人，自視甚高，帶着情緒去處理一些事情，習慣拿着放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優勢蕩然無存時，他們便無所適從，整天像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日裏頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家裏門庭若市，往來高朋顯貴，可現在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事（其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已），他便覺得受不了了。於是整日裏長吁短歎，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉歎聲中耗費，這到底為了哪般？
我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收穫。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什麼事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的.一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。
學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應，這樣你會天天快樂！
學問齋