在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的可為與有為作文，希望能夠幫助到大家。
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產黨以艱難備嘗而獻身。
澤東毛主席，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬户侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創立新中國！
毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風範。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務社務，忠於人民，無論何地，誠大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，毛主席“數風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為於世界之大同！
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處於價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒鈕釦扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善於知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。
做新時代的有為青年，要主動強壯其志。《勸學》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢於實踐的行動。青年是最富活力、創造力的羣體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮鬥，立足本職、埋頭苦幹，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛鍊、增長才幹，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮鬥！
偶然間翻開日曆，今天是五四青年節，我打開電腦，開始尋找起清明節的由來。
為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的`史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!
今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌着的是我們祖先英雄的血液，我們品味着的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染着祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?
青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育着無窮無盡的能量等着我們去開採、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對於人生價值的認識、詮釋、乃至於實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨着全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇並存。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!
我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍，成為一個有為的青年……
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。成就無數。
當帝國主義敲碎了千年的美夢，當封建主義榨乾了人民的血汗，大地的胸膛裏傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻湧而至，於是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞台從此寬闊，民族的命運從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，當你的事蹟鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就註定了責任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰場上的鮮血裏流淌，和平年代，它在開拓創新的事業中飛揚。原來青春不滅，哪裏有需要，哪裏就要準備奉獻的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮鬥的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現自己價值的最大體現。
人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。
什麼是精彩?做一個有為的青年?戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是54五四青年節的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，鋭敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。我們鬥志激昂，正投身於改革開放和社會主義現代化建設中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然後我們踏入了五彩繽紛的青春世界。於是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們-------一如冰心説過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的雲來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。於是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終於我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮鬥，我們一定能夠創造出新的歷史奇蹟，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻!
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創新的意識，無畏的勇氣“發揮青春的智慧，風采和力量吧!我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什麼，亦或是研究什麼，都必須先了解其可行性，然後再通過自己的努力為之深掘，最後量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鑽研，有着深刻的理解，才有可能成就功業，才能有為。
有為是可為之昇華。不是所有的事情努力之後都能成就不朽偉業，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從孃胎裏帶着臍帶呱呱墜地。出生家境再怎麼優渥，敗家之人依然不少，而出生之後家境很差的，也有很多通過後天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏願。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮鬥，而過往煙消雲散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最後沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什麼，亦或是研究什麼，都必須先了解其可行性，然後再通過自己的努力為之深掘，最後量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鑽研，有着深刻的理解，才有可能成就功業，才能有為。
有為是可為之昇華。不是所有的事情努力之後都能成就不朽偉業，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從孃胎裏帶着臍帶呱呱墜地。出生家境再怎麼優渥，敗家之人依然不少，而出生之後家境很差的，也有很多通過後天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏願。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮鬥，而過往煙消雲散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最後沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
鷹擊長空，是因為它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬；魚翔淺底，是因為它淡泊寧靜，柔波淺底，才是它的家鄉；寒梅傲立，是因為它一枝獨秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘於低空徘徊，魚不屑於塵世紛雜，梅不欲與百花爭豔，它們堅持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所讚揚銘記，實現了自己的價值。
無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自己的傑出代表。他不肯為那區區五斗米折腰，更不願因世間的渾濁搭上自己的清白，於是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中聖哲，正因為如此，他被後世文人墨客銘記，實現了自己別樣的價值。
無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢於剖析，堅持自己的高大正義。魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，於是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心才是根本。於是，他棄醫從文，於廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根。在那樣一個混亂的年代，他堅持自己，敲響了世人的警鐘。他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。
無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉後獨身一人肩負之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自己原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行。一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由於她的堅守，後人在記住了她那悽切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質。她是當之無愧的亂世中的美神。
不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自己，方能實現自己的人生價值。
近日，眾多流行歌曲如潮水般席捲了社會各界，眾多單曲中，《年少有為》更是憑藉着較高的人氣，成功佔領了街頭服裝店與商場的音箱，現在可以説是男女老少都會跟着哼兩句，但又有誰想過，在這歌詞背後，又隱藏着什麼呢？
其實答案很顯然，作詞者以自己的經歷為素材，譜寫成曲，以“假如我年少有為不自卑”表達自己對青春已逝的悲慨與後悔，同時又是對後人的警醒，意在激勵青年奮鬥，少年鑽研，讓青春不留遺憾。當然，也可能這是我的理解。或許有些人已經習慣了淺閲讀，可能在他們的心目中，這首歌曲所表達出的不是悲慨而是幻想中的愛情，也許他們已然將這首歌與一些量產型的毫無意義的甚至抄襲歌曲分為一體。
有天我在班裏聽到有幾個人也在唱這首歌：“假如我年少有為……”可此時我卻想到：“假如我年少”怎麼，你還年輕啊！怎麼就假如了？不覺得不協調嗎？如果你把這時間拿來看書，不是也能增長知識？難不成人還未老精神就已經“未老先衰”了？這時我便認識到一個，不，是多個問題了，現在大多數人普遍的在某些地方已經“大腦停轉”了，沒有自己的思維，得過且過，麻木不仁，就舉一例子，有一次老師抽到我所在的一列學生放學留下背書，最開始只有兩人沒留下，可有人看到那兩人都偷溜了，便也溜之大吉，這樣一個接一個，最後竟只剩下我和另一個同學是背完才走的。這件事雖是看似不大的一件事，卻反映了現在普遍的從眾心理，但，你總不可能讓別人代你過完這一生吧，別人有別人的路，你也有你的路，“跟着大部隊走”也要看看是好部隊還是壞部隊，若是好部隊，前途自然一片光明，可若是不幸進了壞部隊，那你豈不是就進了土匪窩了嗎？
但丁有名言道：走自己的路，讓別人説去吧！這句話告訴我們要堅定自己的信念，切勿盲從，要有正確的認知，而年少有為告訴了我們努力要趁年少，那麼，若將兩者合起來，就是：少年啊，堅定自己的信念去拼搏吧！切莫待到青春已逝再道：假如我年少有為！
無人與我立傍晚，無人問我茶可温。
——題記
少年韶光，好像明麗火熱的炎炎夏日。任意少年，傾瀉汗水在追夢路上。一路艱苦，終將換得甜美瓜果。
獨自一人揹着沉重書包走在上學路上，眼前是仍舊昏暗的天空，太陽還未悉數升起，幾片浮雲擋住了它的光輝。延伸拉長的影子被我拖在背面，腦海裏迴旋的一串串公式，一個個單詞。
筆挺腰板仔細聆聽着每一個常識點，筆下生風，筆記本上是整齊筆跡。回絕旁人在課上拋出的論題，目光緊隨教師身影。一分一秒一點一滴都不肯糟蹋。
午後操場上是學弟學妹們愉快的笑聲。揮別清閒的午後韶光，步履倉促趕回教室。握起還殘藏着餘温的筆在習題書上一筆一筆勾寫着願望的形狀。唰唰的筆聲在安靜的教室中環繞。
待放學後，天空再次蒙上薄紗。一顆顆昏暗的星星極力散發着光榮，月亮掛在天空的一端，藐小卻亮的樸實。仍舊是揹着書包的一人，略過腰背上沉重書包所壓榨帶來的痠痛，拽緊手中書包帶回想着一天的課程。常識一點一點在腦海中翻騰翻滾，願望的形狀越來越明晰。
書桌上堆放着成堆的邊角帶有褶皺泛黃的習題書，枱燈放射出的燈光耀着從杯子裏飄出一團團白色霧氣。咖啡香裊繞，拂去那睏意。握緊手中兵器不斷勾勒着願望。我只身一人撲在這場沒有硝煙的戰役中，卻像是帶了一萬雄兵。不會害怕亦不會畏縮。帶着少年的無畏勇氣和自豪衝向載着願望的未來。
週六週日與同學一同圍坐在書桌旁，癱在桌子上的是一張張試卷。偶有幾道不會的題身旁摯友也會細細解説。真誠的友誼在八年級這段嚴重的日子裏散發出淡淡的梔子香，温暖柔和了韶光。
殘陽與我立傍晚，摯友問我茶可温。八年級的時刻短時刻載着每一個少年的芳華勇氣。熬過的夜，寫過的習題，蒼茫時真誠的友誼，一點一點鐫刻在心底。這是獨歸於少年的明麗任意。
我正值青年，宏圖大志一大堆，真正夢想沒幾個，虛度光陰是我拿手好戲，想起這些，心裏總覺得對不起青春，對不起這豆蔻年華，但卻沒有什麼實際做法……
電視上、報刊上，都會報道一些人，這些人都是些成功人士，我總喜歡去聽他們講小時候他們如何頹廢，如何調皮的事，然後去臆想我長大後也會變得成功。但這終究是幻想，因為每個青年都想年少有為，誰都不想長大後提起青春是一無所有的，而以後的成功是用青春換來的。
所謂人不輕狂枉少年，我願意用這一腔熱血，去闖出一片天地，去看這大好河山，我願意放棄現在的安逸生活，去挑戰艱難險阻，去揚帆遠航。我想年少有為，問心無愧。
當你用手擋住熾熱的陽光，一雙腳揚起了無數塵灰，回頭看看你所行之處，掌聲雷動，少年英雄的氣概帶動了世界的熱烈。我想這是青春最好的贈禮，年少的意氣風發是我們一生裏最珍貴的回憶……
當髮絲拂過了青春，大雁掠過了年華，我早已是白髮蒼蒼的老嫗，但我依舊能得意揚揚地翻着泛黃的老照片，向周圍的人炫耀着當時年少有為的我，意氣風發的我，去回憶當時的榮耀，然後帶着這份榮耀心安理得地走向餘生。
所以我決定從現在開始，珍惜青春的每一刻每一秒，去創造屬於我的榮耀，努力化繭成蝶，去謳歌青春。我願意年少有為……
良久了，早已不記得那斑駁的歲月中，有多少次考試失利後，自己獨自一人選擇在下晚自習後跑到操場上，像個瘋子一樣，一邊迎着風奔跑，一邊流淚。原本以為自己能強忍住的眼淚，還是不爭氣的流了下來。我問自己：“為什麼？”我向自己怒吼：“憑什麼？”我開始懷疑“天道酬勤”到底是不是老天開的一個玩笑？
國中生涯已經流逝了一半，期間有巔峯，也有低谷，但卻始終不能達到自己最理想的成績。每天最早來教室的人有我，下課默默背書的人有我，自習課大家都在玩手機、睡覺、説話，而我依舊心無旁騖的刷着題目；往老師辦公室跑的最多的人是我，下晚自習後離開教室最晚的人是我。父親説我的方法不對，我慢慢改正並摸索出適合自己一套方法，在刷題刷到想吐卻在看一眼武大的明信片後重新充滿了動力。或許，是我努力的還不夠吧。
有人勸我不要這麼折磨自己，每天累死累活，也不見你有多大進步啊！何必呢？（輕蔑）我説：“你不是我，怎知我走過的路？”（語氣堅定）挑戰困難的道路，雖千萬人，吾往矣。
其實每個人都很努力，千萬不要在自己應該奮鬥的年齡，選擇了安逸。每個人都有適合自己的一條路，你不能憑自己的主觀臆斷去評判一個人是否努力，因為或許你所看到的，就是別人想讓你看到的。你選擇放鬆自己的時候。別人還在刷題；你拿起手機説今天努力了一天了，是時候打把王者榮耀釋放一下壓力的時候，別人仍然在努力學習。所以，千萬不要讓自己所謂的努力矇蔽了自己的雙眼，真正的努力是要落到實處，而不是，虛無縹緲。
或許，你一次次的努力之後，仍然難以得到回報，但是少年你千萬不要着急，只要你還沒有進入大學聯考考場，只要你還沒有在考試鈴響之後放下筆，你的努力都是在為你自己囤積資本，積累是一個漫長的過程，在這期間，你可能會焦躁，可能會不安，但我請你靜下心來，好好思考一下，自己努力的意義，自己前進的方向，自己奮鬥的動力到底何在？真正的謙卑是厚積薄發，真正的解憤是一鳴驚人。希望你能懂得......
這個世上能理解你的人真的不多，而大多數時候孤獨都是難以避免的，但成長卻是在這個過程中最好的遊戲。相信自己吧，在一次次的努力過後，終將破繭成蝶，涅槃重生！
有時候人真的需要傾訴，於是我便選擇了在這個深夜，用文字表達自己內心最真實的感受。沒有什麼其他目的，就是想用我自己的經歷去鼓舞和激勵那些和我一樣，默默付出的人。希望你們不忘初心，依舊堅持，要相信，在無止境的量的積累過後，必然會引起質變。還是那句老話，乾坤未定，你我皆是黑馬。
祝你我年少有為，不自卑。
當青絲成雪，桃紅柳綠只剩得西風白髮；當影由風逝，春花秋月也徒留下一縷殘霞；當葉萎蒂落，玉樹瓊枝都遺失在海角天涯，人生還剩下什麼？人生的真諦又是什麼？我靜靜地思索……
我想，真正的人生不是李煜的“四十年來家國”，對“三千里地山河”，歎“幾曾識干戈”，而“垂淚對宮娥”；也不是杜牧剪碎了《後庭花》十年一覺下的揚州一夢；更不是項羽的“力拔山兮氣蓋世”，而最終逝於劉邦的《大風歌》。人生的真諦其實就是——生而有為。
生而有為，它是秋天裏的枯枝，而不是春天裏的落葉，它曾用微笑迎接過春雨，挽留過春風；用歌聲歌頌過夏日，譜寫過生命的進程，然而那個秋，晚風拂過，它開始凋零，但枝頭卻定格了永遠的絢麗——作為樹枝，它完成了自己的使命。
生而有為，它還是矯健的雄鷹，而不是哆嗦至死的寒號鳥。它曾用有力的翅膀托起過天空的蔚藍，撫過大地的遼闊；用鋭利的眼藐視過山的巍峨，洞悉每一個角落。當生命即將畫上一個句號之時，它會毅然選擇一方水潭，激起一圈圈蕩不開的漣漪——作為一隻鷹，它也完成了自己的使命。
而李煜無為，作為一代君主，他斷送了自己的家園；杜牧無為，作為一個才子，他卻終日蹉跎；項羽無為，他用自己的江山悽美了別人的山河……
當歲月的風吹老了生命的容顏，我希望當它捲走每一片生命的葉後，掛上枝頭的是有為的人生。
無人與我立黃昏，無人問我茶可温。——題記
少年時光，如同明媚熱烈的炎炎夏日。恣意少年，潑灑汗水在追夢路上。一路艱辛，終將換得香甜瓜果。
獨自一人揹着沉重書包走在上學路上，眼前是依舊昏暗的天空，太陽還未全部升起，幾片浮雲擋住了它的光芒。延伸拉長的影子被我拖在背後，腦海裏迴旋的一串串公式，一個個單詞。
挺直腰板認真聆聽着每一個知識點，筆下生風，筆記本上是工整字跡。拒絕旁人在課上拋出的話題，目光緊隨老師身影。一分一秒一點一滴都不願浪費。
午後操場上是學弟學妹們歡快的笑聲。揮別悠閒的午後時光，步履匆匆趕回教室。握起還殘留着餘温的筆在習題書上一筆一筆勾寫着夢想的形狀。唰唰的筆聲在安靜的教室中縈繞。
待放學後，天空再次蒙上薄紗。一顆顆暗淡的星星盡力散發着光彩，月亮掛在天空的一端，渺小卻亮的純粹。依舊是揹着書包的一人，略過腰背上沉重書包所壓迫帶來的痠痛，拽緊手中書包帶回憶着一天的課程。知識一點一點在腦海中翻騰滾動，夢想的形狀越來越清晰。
書桌上堆放着成堆的邊角帶有褶皺泛黃的習題書，枱燈放射出的燈光耀着從杯子裏飄出一團團白色霧氣。咖啡香裊繞，拂去那睏意。握緊手中武器不斷勾勒着夢想。我只身一人撲在這場沒有硝煙的戰爭中，卻像是帶了一萬雄兵。不會畏懼亦不會退縮。帶着少年的無畏勇氣和驕傲衝向載着夢想的未來。
週六週日與同學一起圍坐在書桌旁，癱在桌子上的是一張張試卷。偶有幾道不會的題身旁摯友也會細細講解。真摯的友情在八年級這段緊張的日子裏散發出淡淡的梔子香，温暖柔和了時光。
殘陽與我立黃昏，摯友問我茶可温。八年級的短暫時間載着每一個少年的青春勇氣。熬過的夜，寫過的習題，迷茫時真摯的友情，一點一點鐫刻在心底。這是獨屬於少年的明媚恣意。
一個人靠在窗邊，聽着手機裏無限循環的音樂，耳畔回想着那句歌詞，“假如我年少有為，懂得什麼是珍貴……”我的淚水慢慢潤濕了眼角，嘴邊帶有一絲苦澀，心口像壓着什麼東西很悶很悶……
年少的我，放縱還輕狂，還不懂得“珍貴”是何物，只知道“玩”字如何寫。那時的我也不會因為一道題絞盡腦汁去想去寫，浪費着自己寶貴的時光……
可時光不會倒流，當看到父母失望的眼神，內心無比愧疚。試着對天空大聲呼喊的時候，在無數個夜晚哭泣的時候，想要真正努力的時候，那時一切已太遲……
年少的你啊!千千萬萬不應該放棄，應該為未來而努力奮鬥，之後的日子還很長，還要靠你自己。不要想着自己離中、大學聯考還遠，就失去了奮鬥的決心。時光易逝，殘酷的時間不等待任何人，只有你去追逐它，才有機會抓住它，擁抱美好的下一秒。最後的勝利將是你人生的轉折點——你會成為別人口中的那個“別人家的孩子”，老師常常誇讚的那個優秀學生。成為學生的代表，成為家長的驕傲，成為弟妹的榜樣，能昂着頭走向精彩的人生，那是你可謂真正的“年少有為”!
年少有為，你不會因為人生的分叉口而止步不前;年少有為，你不會為今後的選擇而後悔。
年少有為，要懂得什麼是珍貴。
歌聲隨着暗夜的來臨而結束，看着夜空中的星星，那裏滿是星辰大海……
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多説，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非常可憐，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而後被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多麼的不容易，這也為他日後的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，國小畢業後就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之後便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不説，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，並且還將自己買的麪包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停着的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線杆，這根電線杆恰好砸到了雷鋒，而後搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表着無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發生鹽鹼、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮鬥。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最後不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業後去往了麻省理工學院繼續進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
後來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國後為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象徵着一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們並不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。
“苟利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，儘管最後都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮鬥，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。飢餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，並在獄中奮鬥，撰寫出了一部驚天鉅著。著名醫藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集於名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫學得到了質的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循着內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們後代打造一個和平美好的生活環境而努力。
我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質變。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來説很難從中辨別真偽。最近一起“大象出逃”的新聞衝上了熱搜，吃瓜羣眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息佔據了我的時間，使我看不到天空的蔚藍，母親銀白色的頭髮。卻在面對挫折仰天長歎時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業推廣，而是繼續默默耕耘，經過幾年的醖釀，最終擁有屬於自己的品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，儘管畫畫從未給我帶來物質上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悦，就如同一句話説的，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小捨得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，時代已經給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內心深處偉大的靈魂，我願稱之為信仰。
路漫漫其修遠兮，願諸位，皆心中有光，腳下有力量。
“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲……”這“吼聲”裏是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程裏，無數先烈就是這樣怒吼着，把血肉築成長城，冒着敵人的炮火，前進，前進!一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵後人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。
“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。
“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。”覺醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一個他逆向行走，彷彿是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國;你聽，國難當頭，共和將死，羈留於日本的留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇?當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬於我們的時代裏，迸發出我們的力量!
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時窮節乃見，一一垂丹青”，抗戰年代裏這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地裏與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮鬥之模範”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰到底的萬千烈士，環境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮鬥不止!
“地聳蒼龍勢抱雲，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氲生棟樑。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森;再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，紮根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟樑?又何以感動中國?只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要裏，為強國，為脱貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟樑。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;後浪們，接力奔湧，讓我們“大有作為”!
俱往矣，數風流人物，還看今朝!“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待闢者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢?
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“説”出來的，而是需要用真才實幹“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常説：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最後的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特徵就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善於審時度勢，洞察時代發展的趨勢，順着“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最後。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最後都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最後都消失在人們的記憶之中。
最後，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最後一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“大學聯考落榜人”屌絲逆襲的巔峯。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活着回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和鋭氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衞戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋着我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人説西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的.摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
強弱嬗變，古今之鑑何其多也！身在20世紀初期中國貧弱交加風湧雲卷之中、意圖謀中國之出路華夏之復興的毛澤東，定有更加切身的體會，於是一篇《體育之研究》以身體的健弱為喻，深刻揭示了弱者可由“勤自鍛鍊”而變強，而強者因凌弱失道亦可“轉為至弱”的道理，這不僅暗合百年中國發展的規律，更對今天的我們有極強的警示意義。
君不見，百年中國自苦難中走來，行至今日新時期的局面，乃一代又一代“勤自鍛鍊”的中國人不懈奮鬥、鋭意進取所造就。在20世紀初期那個列強如洪水滔天一般恃凌中國、國內軍閥混戰此起彼伏的黑暗時代裏，處在低谷之中的覺醒青年們以突破黑暗天際的勇氣，用筆與紙的吶喊，將刀與槍發出光芒，告訴世界我們絕不是“東亞病夫”；新中國的成立是偉大的勝利，但我們立即又面臨新的困難：小米加步槍實在難擋外侮，一窮二白則顯民生維艱，但我們也從不畏怕困難，團結着海內外廣大科技工作者，新成立的中國終於在重工業領域打開局面，奠定發展的厚實基礎；改革開放的奮進更不待言，中國以追趕世界的決心呈現出一幕幕的發展奇蹟，四十年後的今天依然高歌猛進……無數的事例都在證明，打鐵還需自身硬，自強才能謀發展，弱者終以“勤自鍛鍊”來獲得平視世界的權利！
時至今日，中國發展進入新時期，也是站在了新起點上，我們思考持續的發展之道，也應充分警惕“強大的幻象”，唯有乾乾之心才能行穩致遠。沒錯，今天的中國已經取得了非常大的成就，高速列車、深海潛航、超級基建、航天工程、5G通信……一張張中國創新的名片讓世界眼前一亮，但我們遠不能沉浸在自己感動之中，而應該正視中國與西方在社會發展和科技創新上的差距，以不斷看齊、超越自己的精神向遠方和未來求索。王安石《傷仲永》的教訓聲猶在耳，“日不落帝國”走向沉寂的歷史警鐘長鳴，恃才傲物、驕傲自滿則自傷，窮兵黷武、恃強凌弱則自困，唯有清醒的自己認知，崇高的目標追求，自信的正義道路才能避免“轉為至弱”的黯淡下場。
新時代的青年當自強！我們這一代人生活在物質條件非常豐富的時代，擁有着更為廣闊的發展舞台和更為多樣的發展機遇，但也不可避免地要面對眾多的誘惑和耀眼的歧途，面對如此現實，我們既要“勤自鍛鍊”，也要充分利用舞台和機遇“誘我以至於強”，而不是在歌舞昇平、太平盛世中“轉為至弱”。基於此，青少年應開闊眼界認識世界，靜心自觀認識自己，以生命的長遠眼光和時代的宏大語境來關照自身的成長，在新時代的機遇與挑戰中去實現自己的生命價值和人生意義。時代先鋒是我們的榜樣，他們是曾經的青年，也是改變了中國的青年，而我們是現在的青年，也將是改變將來中國的青年。
“天行健，君子以自強不息”是中國古老的智慧訓言，唯望新一代的我們在新時代、新起點上激越前行，實現更好的自己，創就更強的中國。
木心曾説：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。”縱無底深淵，以理想為光，為路，亦是來日方長。縱無陸游“死去猶能作鬼神”的豪情壯志，我輩少年郎也應以刑天舞戚之志，理想固常在，浩氣展虹霓，一書青年光彩。
且將理想試新茶，奮鬥趁年華。“以不息為體，以日新為道。”劉禹錫如是説。想左思十年一珠璣，成三都繁華，洛陽紙貴；看勾踐半生一薪膽，就三千越甲，雪恥吞吳；念賈島平生一苦吟，以三載推敲，千古唱絕……古往今來，多少奮鬥之人，其身湮滅矣，而其神長存。奮鬥青年慨而康，試用理想指生平。今有鬥士夏伯渝四登雲端，縱身有殘疾，終心留珠峯；稻父袁隆平奮力科研，以温暖笑靨，把飯碗之沿；十四億同胞同心協力，防新冠風險，奪抗疫勝利……我輩少年，也應以奮鬥之基，築理想之峯，英勇攀巖。
且將理想試新茶，立志趁年華。王勃在《滕王閣序》中低吟“窮且益堅，不墜青雲之志。”陳涉起兵抗秦，于田壟高呼“燕雀安知鴻鵠之志！”夫驥驁之氣，有諭乎人心者，志向也。若無此志，何談振臂一呼，何來秦王朝付之一炬。電視劇《覺醒年代》中，李大釗、陳獨秀等革命先輩，立下“無非一念救蒼生”的志向，勇當思想啟蒙之急先鋒，為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。肉體已逝，理想仍在。立志，我們也應向先輩看齊，在新時代胸懷國家富強之大志，趁年華奔赴新天地。電視劇中，以陳延年和陳喬年烈士命名的延喬路通向繁華大道，現實中，志向之帆，引吾輩步入理想殿堂。
且將理想試新茶，懷義趁年華。宋教仁曾説“白眼觀天下，丹心報國家。”孜孜矻矻的“北斗女神”徐穎以星海為信，以家國為義，攀理想高峯；天才少年曹原守家國之義，以科技為刃，直指理想星空。魯迅先生曾悃寄厚望，盼吾輩少年不啻微茫，造炬成陽。然這一切，亦必先做魯迅先生口中“為民請命的人，捨身求法的人”，胸懷家國大義，不失少年理想。
北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，我泱泱中華，永立東方。新時代我輩之青年，與潮頭自展風華，以家國之義開道，秉承新時代使命與擔當，終將見鷹隼初飛，風塵翕張，乳虎嘯谷，百獸震惶。吾輩幸生於華夏，亦將以理想之心、家國之義懷天下，不負期望，亦主沉浮。
“知足知不足，有為有不為”，來自冰心老人的一句家訓。“有為”即追求生命意義，是為了等待發揮作用的機會，而有所作為；“有不為”即對不符合正義道德的事堅決不做。
大道之行也，君子敢為人先。劉和珍就是一個有為的青年。她看見國人的現狀，徒步請願，以犧牲生命為代價喚醒庸人。事後，魯迅在《紀念劉和珍君》中寫道：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持着這似人非人的世界。”劉和珍君敢為人先，至今被我們紀念。
同時，大道之行也，君子也有不為。晉陶淵明“不為五斗米折腰”被世人稱讚。陶淵明向來看不慣那些依官仗勢，作威作福的督郵，一聽小吏説還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他歎了口氣説：“我可不願為這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖。”説着，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不幹了。陶淵明不堪政治上的腐敗骯髒，毅然棄官歸隱。故君子也有所不為。
再説林語堂是個很有骨氣很有節操的人。他心胸坦蕩，敢講真話，從不巴結權貴，始終不做官，只要是他看不慣的，看不順眼的，他都敢批敢寫。因此，他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂的生活態度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。正如蔣介石要給他安排一個考試院副院長的位置，但是林語堂堅決不受，表示回到台灣之後，不問政治，只想要編好《當代漢英辭典》。《當代漢英辭典》的編寫即有為，不問政治即無為。林語堂故為君子，因其稟性有所為，有所不為。
爾等雖稱不上君子，但我們也可以有所為，有所不為。在該做的地方，將事情做到最好，即為之；在不該做的地方，堅持不做，即不為。
青春如歌，歲月如書，我們希望在青春的旅途上尋求成果，我們肯定渴望有所為，可是當有所為的同時，也要選擇有所不為，即所不可以為的。
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產黨以艱難備嘗而獻身。
澤東毛主席，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬户侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創立新中國！
毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風範。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務社務，忠於人民，無論何地，誠大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，毛主席“數風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為於世界之大同！
我看見一個美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭取真正的自由的鬥爭中，經歷了失敗與勝利的長久歲月後，我看見這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡，漸漸自行補償並消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時候很懊惱沒有生在革命鬥爭的時代，他們為民族，為國家所做出的努力奮鬥和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會可為與有為給我帶來的思考！
古語云：君子有所為有所不為！古語還説：天行健君子以自強不息！放到以前，他能給我激勵給我動力，而現在更多的是思考，這個出發點的核心是：這個有所謂有所為不是孤立時代而單獨存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國家民族進程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時候，我們一定要服從大局而有所為，同時對於逆時代潮流的流言蜚語堅持做到有所不為，遠處，我也能感受到在民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投身到與國家民族發展中的有所為，他們引領引導當時的人們，全力向前！因此可為的固然是事，更是順應時代，緊跟共產黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什麼？推動事物向前發展的決定力量是一個人的內在驅動，要居安思危，面臨當下，我們處於一個“最好的時代，也是一個最壞的時代”，而有為就是關於選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國家我們的黨給我們創造了可為的環境，我們一定持有為的心態和態度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態而碌碌無為，這必將被放進時代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有餘，更能深刻感受到這個時代給予我的可為，良好的營商環境，和諧的親商氛圍，讓我們在園區這塊火熱的土壤上大有可為，同時，我們也清醒的認識到人們物質改善，精神追求的提高，我們也要在經營思路，服務質量上，專業水平上要有為，才能讓晟昌這個招牌得到更多的人認可！時值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費，全員加強學習，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實的解答！這是我們必須要做的！
綜上，毛委員長告訴我們：“攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。 ”我們在大有可為的時代，用心方，去有為的主動的創造屬於我們的未來！
在我看來，這二者之間就是一個遞進的關係。
從小，父母就會告誡我們什麼可為，什麼不可為，更是耳濡目染，其實這就是家風，一個家的家風正，肯定是萬事興旺，如果家風不正，則往往冷冷清清。
最早寫文的時候，特別想寫寫那些家長裏短的事情，後來朋友告訴我那也太沒有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了枱面的，雖然我試圖説服自己，但是我説不服，因為別人的不可為而為之的做法給我們家帶來了太多的苦難了，我從心底裏就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村裏人趕出了他們原來生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開了我們家受苦受難的內幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無恥的手段了，簡直就是逆天的，當然，也因此而付出了代價，女主人半身不遂早早就死掉了，整個家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價。
這一點，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的紅線和底線，不會在工作和生活中做過格的事情，因為做那些不可為的事情的時候總感覺有很多雙眼睛在看着自己，會渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步，做出成績才是最好的，這也就是我們常説的結果意識。
有的人常説：“我已經很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是誰的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評的時候會抱怨：“我沒有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什麼用呢？這其實就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒有把事情做好，還要人家給予同情，憑什麼呢？打仗的時候，沒有在指定的時間攻上山頭，有苦勞又有什麼用呢，只能是在打掃戰場的時候多統計一個犧牲的人員罷了。
做可為的事情並有為，才是一個人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
花，生而為香；草，生而為綠；水滴，生而為晶瑩；白雲，生而為身輕。如果你是香花，那請芳馨一夏；如果你是綠草，那請裝點繁華。每一滴水珠都應融入波濤，洶湧着海洋；每一朵白雲都應飄於藍天，絢爛着無暇。
人生一世，就應有所作為。追求你所想要的，不要為世俗所禁錮，稟信心中的信仰，為世界帶來一點改變。
每個人生來都是公平的，我們擁有的都是一生，但當生命走到盡頭，你是否能如他們一般，不枉，不悔？
他，躬身壟畝，終生鑽研，當他還是一個鄉村教師的時候，就已經掌握了浩如煙海的知識。但他十餘載科研，為世界帶來了“南優二號”，帶來了温飽。他，袁隆平，中國雜交水稻之父。麥浪在他的臂彎起伏，米香四溢於華夏聖地。他將一生奉獻給了科研事業，為人民帶來了幸福，亦實現了自己的價值。他，是植物學家，亦是有為志士。
十餘載建築溯源，世界遍佈了他探索的足跡。他出身名門，本可以依據海外，卻“誓死不離開祖國”。他，樑思成，一個醉心建築的痴情郎。“扒掉一塊磚，就像剜掉我一塊肉;拆掉外城牆，就像扒了我一層皮。”這是樑思成先生在北京外城牆拆除時的肺腑之言。
建築於他宛如最契合的戀人，他走遍大江南北，秦漢欄杆，魏晉磚砌，唐宋華廟，明清古院，皆在他手下重生。他與妻子林徽因共同編繪了“中國建築體系”，結束了西方建築學中“中國無建築”的錯誤認識，成為將中國建築引向世界的第一人。他，是建築學家，亦是有為青年。
人生的意義在於“有為”。有為，有為，有所作為。不要困在自己的小世界裏，抬眼望望這個世界，這個社會，你一定可以為其做出一點兒貢獻。
只要人人都獻出一份力，這個世界才會擁有更美好的明天，而個體本身亦會在“有為”於“成功”中，找到最完美的座標！義有為
這幾天，我奉俞老師之命，當然也為滿足“一己私慾”，三番五次地向“有為圖書館”發出進攻，卻也因此戲劇化地上演了“三顧有為”。請容我慢慢道來。
那是一個星期二的上午，我帶着滿懷的好心情，懷揣着之前借來的幾本書，向“有為圖書館”走去。一路上，鳥兒歡叫，風吹樹葉沙沙伴唱，在這美妙的音樂聲中，我來到了目的地。可那大門卻無情的緊閉着，我這才想起——週二圖書館都是閉館的呀！於是只好掃興而歸。
第二天，我自然是“不到黃河心不死”，記得圖書館好像是9點開館，便準時地又一次踏上了去往“有為”的路。誰知，大門緊閉依舊，我滿腹狐疑，湊上前去一看——哎呀！9點開館是週末，平時可都是10：30開館的呀！因此，我又一次失落地離開了。
好不容易熬到了10；30，我暗自思慮：“這次總不會弄錯了吧？親愛的‘有為’，我來了！”但這“有為圖書館”好像偏偏要和我作對似的——我在牆上又發現了一張前幾天就貼着，卻難以發現的告示——2月3日~2月14日閉館。
回到家裏，我窩了一肚子的火：“這個‘有為圖書館’比諸葛亮還折騰人。人家劉備三顧茅廬便見到了他；而我已經‘三顧有為’它卻還是不肯待見！”
媽媽聽了我的話，是二丈和尚摸不着頭腦，於是奇怪地問我。我便把事情的前因後果一五一十地、原原本本地告知了媽媽。
誰知媽媽聽了哈哈大笑：“這哪是‘有為’的錯呀？分明是你自己第一次去時就沒有全部看清，這才會有了‘二顧’‘三顧’呢”
爸爸也附和道“這是你剛開始沒仔細觀察的結果，與劉備的故事可大相徑庭呀！”
聽了他們的一席話，我羞愧地低下了頭，暗下決心：以後我做事一定要先觀察仔細情形，再做結論，別再鬧這“三顧有為”的笑話。
學問齋