品味完一本名著後，你有什麼總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎閲讀與收藏。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻妻惋，誚魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月艇的傷痛裏。在初讀u紅樓夢》時，我就對這首曲了情有獨鍾，有哪—種
情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?罷紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!在《紅樓》中，最美好的也最令人感概的就是黛玉和寶玉兩人的愛情○從小H拍的兩小無猜﹑青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔﹑美好。然而，因為生不逢時，因為當時林俄玉的“孤傲自許，目下無塵"，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。"所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與夫人為了維護自己的利益﹔處心積慮策劃了—場騙局﹔硬是把薛寶釵熔給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“—朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的悲慘局面。而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的薜花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，念雙寒嚴相逼，""質本潔來還潔去，不教污濁曜渠溝。"一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我封建制度的.痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的公貽歌款，又是女性的悲劇。我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當户真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?雅道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
一本《紅樓夢》在手裏翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱説，“作詩有什麼難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
你看，黛玉短短數語，便總結出了作詩的基本常識，既強調了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的'香菱輕鬆地言道：“原來這般規矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這裏黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是為了不教。堅持啟發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閲讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉説：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情。”黛玉聽後，首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定，接着又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果説，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善於撥開迷霧，探幽發微的教師才是優秀教師的話，那麼，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧為一名頂尖的優秀教師。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是温柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小説的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的温柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的`大方，孝敬是書的亮點。
但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會説花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感歎自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悦中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行
一不小心説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來
沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。
所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一羣少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的'先祖，並且，還有一個七尺男兒説出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾説“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡着，尊敬着，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發着青春的純潔氣息。她們雖説是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在牀上説着悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裏總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣温和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那温順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……
襲人，是個極古怪的名字，寶玉的父親賈政聽了，都在罵着“這是甚麼混帳名字”。可是，加上那個姓氏，這個名字頓時美起來。帶着淡淡幽幽的香氣，帶着有些慵懶午夢扶頭的醺然，帶着那女子珠玉般明淨低婉的紅顏。
花襲人。
當新《紅樓》開播時，舊《紅樓》我是已看過去有了幾年。我本更喜歡舊紅樓裏那些眉目款款明眸皓齒的少男少女，可是看到新紅樓裏面那一個襲人，看到那一個蓮步輕移羅襪生塵的背影，我忽然覺得：那可不正是襲人嘛。低着眉，順着眼，抿一點胭脂，盈盈就走過來。沒那麼多寂寞，沒那麼多鋭氣，更沒那麼多傲骨。她在怡紅院裏，做着寶玉的丫頭，就如此簡單。可她又如此圓滑達練，人情世故竟是都看透，眉間就多了温和的淡然。
再翻開一夢紅樓，尋找那個名字浸香的人兒。寶玉在榻上午睡，她在一旁慢慢給他繡肚兜兒，看絲線漸短，光陰漸老，一生的'愛戀竟都給了那個睡着的任性的少年。她眼裏心裏，就只有一個寶玉了，哪裏容得下別人。
當一曲紅樓唱罷，夢啼粧淚的子夜，她是否還會想起那個為她取下名字的少年？那個時候，窗外是陌上花開，青春唱着不成曲的調子打馬走過。她默唸：“陌上花開，可緩緩歸矣。”淚就濕了鬢角。
小時候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀點在我心裏紮下了根。
過了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過於偏激。
直到最近，我看了那麼多專家的觀點，網上的那麼多資料，做出了自己的準確判斷：寶釵是封建禮教的奴僕，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號的。
有人説寶釵的冷漠。其實，那是封建禮教逼得，你可能會説：“為什麼林黛玉就可以叛逆呢？”其實，你應該設身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環境裏，從小受到父母的薰陶，你能保證你不會遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的'遵從封建禮教。
我曾經看過曹慕容寫得一篇《誰是最痛苦的人》，曹慕容認為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！説的好啊！黛玉雖説在人世的生活並不如意，可那是姻緣註定，是宿命。她本來就是下凡歷劫來了，何況報完灌溉之恩後仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經是一種痛苦了。
我從來不認為寶釵的城府有多麼多麼的深，我覺得那確確實實是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準，所以寶釵對於眾姐妹如同清泉流進心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤後表現過分的熱情，那是有悖於封建禮教的規則的，所以她表現的如此冷漠。
我也從來不認為黛玉是心胸狹窄的，她其實是挺愛説愛笑的，但是她的身子弱，弱不禁風啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多麼真實地反映了封建禮教的冷漠無情！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者痴，誰解其中味。”書架上這本《紅樓夢》，直到我十歲這年，才被我重視起來。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，着重寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。
書中最令我感到有趣的情節是“劉姥姥進大觀園”，書中劉姥姥第二次來到賈府拜訪，她是個沒見過什麼世面的鄉下老太太，鳳姐等人都想看她的笑話，便在飯桌上捉弄劉姥姥，引得她説出了一句“老劉老劉，食量大如牛，吃一個老母豬，不抬頭。”當時飯桌上的人笑成了一片，這裏作者對於各人的笑的描寫極為精彩細緻，讀到這裏時，我彷彿身臨其境，也成為了大觀園中的一員，與書中眾人一起笑作一團。
在我剛讀《紅樓夢》時，感受到的只有賈府的繁榮與富貴，但當我讀到第十三回秦可卿託夢鳳姐兒，對她説的那一番話時，才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來賈府的敗落做好準備，重建學舍與祭堂，要有一定的供給。只可惜日理萬機的鳳姐並沒有把這些話放在心上，賈府仍然只顧着享受眼前的富貴，並沒有一個人真正地為將來做好了準備，以至於賈府被查抄的時候，眾人只有驚慌失措，掩面而泣。
古人説，“水滿則溢，月盈則虧”，一件事物的'極致狀態是難以永遠維繫的。賈府就是這樣，“登高必跌重，樹倒猢猻散”，從極度的繁榮走向了衰敗，鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟才勉強活下去。倘若當初鳳姐重視了秦可卿的告誡，能夠有“居安思危”的意識，在繁華的時候拒絕鋪張奢侈的生活，主張勤儉持家，那麼賈府的男女老少也不至於淪落到流離失所，要看別人臉色行事的地步了吧！
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”
今----我黛玉來葬------花
她自命清高猶如空谷幽蘭般典雅脱俗完美無瑕，他頑劣不堪儀表堂堂，當他們相遇必然是一場情感的糾紛直至---她走了。
隨之花謝了-----容滅了
當劉姥姥進大觀園眾人在旁取笑她那愚蠢、笨拙的行為舉止，試問難道富裕的家境能讓整個家族的氣氛相處得更為融洽嗎？答案人皆有知。《紅樓夢》揭示當時封建主義家族之間的由興向衰的全過程，宣判了那些家族之間的明爭暗鬥諷刺了他們的虛偽和貪圖富貴，讚揚了那些為反對封建主義所犧牲的人，林黛玉的性格清高孤僻與世俗格格不入由此造就了她的悲劇的開幕。
從遠處縱觀整個富麗堂皇的賈府，除了那門口的兩座石獅之外幾乎每個人都在暗地裏勾心鬥角暗度陳倉。
當寶玉在被打之後寶釵為他送來了藥丸並且用訓斥的口氣勸説寶玉改邪歸正，而表示真正理解與支持他的黛玉則在一旁默默的哭泣着 ，這就是寶釵與黛玉之間的不同，永遠理解與支持寶玉的只有她因此他們才最貼心。再整本書的最後一章節中黛玉帶着所有的惋惜和悲傷走了她走的那麼悲涼與悽慘，在謊言中走上禮堂的他一直認為自己手挽着的是自己心愛的黛玉，可是當婚禮之後才知道自己的她並不是那個自命清高的她，並不是那個永遠在身旁支持他的她，當寶玉看到黛玉的屍體時所有的記憶也隨着它的`離世而消失殆盡，此時我也不禁為他冷笑兩聲。
呵呵，書看完了可是我到現在也不明白在這場被利慾薰心的暗鬥中誰才是真正的勝利者回答，當然是沒有，但它也給我揭示了一個道理：那就是這世界是多麼的虛偽正義永遠被邪惡所驅使永遠也得不瞭解放。
最後我們也來看看文章的中心人物--林黛玉她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小説。曹雪芹説他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的'是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書裏，用各種藝術手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
兒時，未曾細心研讀《紅樓夢》，只從粗略的翻動中認識了那些天地毓秀的女孩子們。當時甚是喜歡大方得體，温柔美麗的寶姐姐。隨着翻看次數的增多，我又逐漸理解了多愁善感的病美人林妹妹。今年暑假，我又捧起了《紅樓夢》，寶釵和黛玉在我心中還是真的分不出孰劣孰優。
晶瑩雪
薛寶釵，這個面如銀盤，膚若凝脂的大家閨秀，以優雅的姿態，温和合理的行為方式贏得了包括黛玉在內的所有人的好感。就連從不愛夸人的`趙姨娘也讚不絕口。
寶釵嚴格遵循着封建女子的三從四德。被夏金桂挑釁時，她為了家庭的顏面忍氣吞聲，甚至還勸慰母親。寶釵的辦事能力也讓人不敢不能小瞧。雖然寶釵一直謙虛地掩蓋着自己的光芒，但是那偶爾漏出的一絲亮光卻還是那麼耀眼。那次，幫着探春管理榮國府，全府上下，嚴肅工整，井井有條。無論丫環，還是太太們，都很喜歡她。薛寶釵，大概達到了一個女子所達到的最高境界了吧。
但是，寶姐姐，這樣的你一定很累吧。有那麼多的規矩來束縛着你，偶爾讓自己休息一下吧，好嗎？
寂寞林
林黛玉，美麗到連裝飾都是褻瀆的女子，那股清高的氣質讓人讚歎，瀟湘館的柱子上早已灑下你的淚滴吧。若柳扶風的身子讓人心疼。
我只感覺到你的孤獨，沒有人懂你的淚滴為什麼留下。你的敏感、多疑，我想都源於你的內心的自尊吧。“寄人籬下”的冷清、害怕讓你變成了一隻刺蝟，動不動就拼命防備，用刺去狠狠地扎你的“敵人”，大部分人甚至連老祖宗都説你不如寶姐姐，我想你是孤獨的。
我想象着你着一襲白衣立於竹間，威風吹過，竹林蕭蕭，衣襪飄飄，你像一朵開在綠葉中的美麗純潔的白花，美得不可方物，你的確是一位天仙，美到令人心疼。
林妹妹，下次見到你時，請用自信的微笑面對燦爛的太陽，好嗎？
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉歎息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個人想做“變性手術”，一個是探春，另一個就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所説的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悦之外，生活中再也沒有什麼事物值得他獻出青春和生命了。並且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡醜之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢於向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應了人性解放、個性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛護生命、珍惜生命，她的多愁善感也藉此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多餘的點綴，更別説讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻註定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也註定無人可以依賴。於是她懷着純潔的'愛和對塵世的悲怨，永遠地離開了這個世界，實現了“質本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才幹，在這個男權社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，於是便經常把自己的才幹掩藏起來，把一切希望都寄託在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時候，她開始低頭不語，後來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
“留守兒童”是近些年來農村出現的一個新名詞，留守兒童是農村教育中一個大羣體，也是家庭教育缺失的產物。在新教育理念中，有一個很響亮的名詞是“三維教育”，既學校教育、家庭教育、社會教育相結合。可是在城市化的進程中，一些所謂的剩餘勞動力都擠進城裏務工，老人和孩子被留守了。這是一個社會問題，解決難度是很大的。然而也有個別家長並沒有不得已的原因，而是因為不願意負責任，缺席了孩子的成長。《紅樓夢》中的賈敬就是這樣一位家長。
賈敬是寧國府的長房長孫，他應該享有世襲爵位，可他既不願意擔族長重任，也不願意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態家庭中，賈珍和賈惜春的成長過程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實的缺席者。沒有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線。他奢靡無度、荒淫無道，在膏粱錦繡中，過着極其紙碎金迷的生活；沒有他的疼愛和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。
常言説，父親的三觀，決定着孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪裏去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個賈府的風氣。
在那個“男尊女卑”的時代，賈惜春更是缺少父親的關愛。按理説，惜春是寧國府長房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛，她一點都沒有安全感。雖然在賈母的庇護下成長，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什麼都不感興趣，不主動參加詩社，也不主動與人交往，只想着出家為尼。
一個缺失愛的人，是不會去愛別人的，惜春對自己身邊的人一點都不維護。在抄大觀園時，她的丫頭入畫室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由後，連王熙鳳都不再過問了，可她卻不放過。她對旁人的冷漠是對缺失父愛的有力回擊。
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛可以説是一種情感儲蓄，到一定時間，孩子也會還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛的.缺失，也會換來孩子對父母的冷淡。“種瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時候都是正確的，也是我們應該記住的。
賈敬去世後，賈珍雖然給他辦了風風光光的喪事，也哭得死去活來，但他絕對不是打心眼裏悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又夥同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關係。
家，應該是一個最温暖的地方；父親，應該是一個男人最温暖的稱呼。而對於賈惜春來説，家就是會拖累她名聲的污點。父親，只是一個陌生的、沒有温度的名詞。在賈敬去世後，惜春連他的葬禮也沒參加。你缺席我的成長，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點點父親的責任，給兒女一點點的疼惜的話，賈珍不至於如此不堪，惜春不至於如此冷漠無情。
“養不教父之過”，賈敬一點都沒有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過得糊里糊塗，沒有章法。
父母的愛，是原生態的，是一個孩子不應該缺失的。誰剝奪了他的父愛和母愛，就是扼殺了他該有的被愛的權利，一個連被愛的權利都沒有的人，是很難承擔起愛人的義務的。希望每位父母，一定要愛孩子，讓孩子在愛中長大，受到愛的滋養，他的人生才會是健全的。
初得《紅樓夢》一書是在國小五年級，我至今仍記得那本書的封面：遠處是一片奼紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹製的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿着一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳説中的那樣“態生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的淒涼場景，也勾起了我濃厚的閲讀興趣。
《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話説只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那裏有一塊女媧補天時用剩下的石頭，因通靈性便各處遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。後來既受天地精華，又得甘露滋養，遂脱了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日遊於離恨無外，飢餐“祕情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內鬱結着一段纏綿不盡之意，常説“自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還願。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再説那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閲十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》並提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”
至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有着不同的感受。第一次讀便是在國小五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等後來讀通了，前面的.內容也差不多忘了，前後讀的時間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，於是我便於七年級的暑假期間又讀了一遍，誰知一發不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當初黛玉初進賈府時，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫着，可到後來黛玉病危，她只忙着給矇在鼓裏的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無限憐愛，並對寶、黛倆人的婚事讚不絕口，可到後來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個章回，最後終於發現裏面真正暗含之意，那便是一個“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有悽美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。
如果説有愛情四大悲劇，我認為那莫過於《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英台》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個愛情至上的年代，一個開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那裏：她是他雲鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那麼或許他們的兩情相悦，能夠使他們修成正果，有人説，寶黛愛情悲劇的發生有一個罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會娶寶釵，黛玉也不會被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質太差，命相太薄，怕日後拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日後終會“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人説黛玉太過嬌情，太愛計較，動不動就生氣，其實這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點小脾氣也很正常，再説人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環也不會讓她好過，所以黛玉有點兒小性子也算是自衞吧！也正是有了這一缺點，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再説寶玉，雖生在王候將相家，卻無半點兇悍之性，平日裏多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鍾情於黛玉一人，這一點，就值得讚賞。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終慮話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之願，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢》在作者那“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！”的結語中結束了。曲終人散後，引發後人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！
她本為庶出，卻有着嫡出所不及的精明才幹。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才幹讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脱離不開一個痴字。
她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘並不是一個“省油的.燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環，成日裏不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能幹，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內心並不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，並且她還是一個最不起眼的庶出。
她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘雲心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無其他；而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫着書法。她管家之時，一絲不苟，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未乾墨的書法作品再次變詩。
我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！
在我剛剛學認字兒的時候，對自己能獨立閲讀一本書懷着極大的嚮往。父親是國文老師，家裏僅有的能給我們看的書就是四大名著了，而我就很理所當然地選擇了紅樓夢。
七八歲的年紀，正是好玩兒的時候，哪裏會真正有耐心看完一本那麼厚的書呢。一通走馬觀花下來，就記住賈府垮了，林黛玉死了，賈寶玉出家了，然後還記住了賈寶玉的.一句話覆巢之下安有完卵。拿着這句話去問哥哥，他眼一瞪我忙着呢!你去把咱家那裝雞蛋的籃子摔地下看看就明白了!我愕然，那裏面有雞蛋呢，我不敢摔，怕媽揍我!然後他又給了我個白眼，就繼續寫他的作業去了。我若有所思又委屈地走了。
再讀紅樓是上中學了。情竇初開的女孩子，總是對男女之事有一種朦朦朧朧的好奇，看見好看又優秀的男孩兒，更加懷着忐忑卻悄然綻放的情愫，這時候讀一些諸如此類的書，無疑是最好的排遣方法。
看到那一羣少男少女在大觀園起詩社，爭先恐後寫詩作賦的，心裏很是羨慕。讀到林黛玉寫的海棠詩半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
不僅為古人的才情驚為天人!又不免歎息，花一樣的少女，本該是無憂無慮還在父母懷裏撒嬌的年齡，卻已經對生活洞察得那麼透徹!林黛玉的境遇讓當時小小的我常常掩卷沉思，唏噓不已。
再大些又看了一遍紅樓，這時候的所思所悟就大不一樣了。曾經那麼地為了林黛玉的早逝而傷心難過，後來卻是釋然了。或者説是欣喜。不禁在心裏想到，曹雪芹是極愛林黛玉的，他安排她離開，是為了不讓她經歷後來賈家傾倒的那一場浩劫，他終究是捨不得她遭受更大的磨難和悲傷的。而賈寶玉，他也讓他出了家，許是想叫他在以後的歲月裏，在清淨的佛門中，洗滌他身上在賈府沾染的所有醃，還寶玉最初的純潔吧。
賈府各人有各人的結局，各人有各人的造化。正應了那一句修的什麼因，便收什麼果。紅樓夢啊，真真叫人歎息又歎息。
學問齋