品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《紅樓夢》讀後感，希望能夠幫助到大家。
我從小讀書就有個毛病——記不住人名。有的書，像《簡·愛》，明明愛不釋手，前前後後看了五六遍，精彩的段落幾乎都可以背出來，但有時竟把男主人公的名字叫錯。
在這一點上，《紅樓夢》算是一個例外。
《紅樓夢》我也只讀了兩遍，裏面千嬌百媚的名字卻可以隨手數出一大串。若説賈寶玉、林黛玉的名字是長期以來耳濡目染，早已不覺熟記在心的，那像襲人、晴雯、湘雲、麝月這等繁縟的名字，為何也能被我悉數記得？
細細想來，不禁要佩服作者筆功之深了。每出場一個人物，必先極自然地點帶其名，彷彿你早就認識他，不期然在這兒又碰上他似的，再揀他那頂重要的特點精妙地勾上幾筆，像要幫你憶起這個熟悉的人的言談舉止、音容笑貌，於是這個人也便真正成了你的熟人。往後每章每回，他的名兒再出現，就像同你打了次招呼似的，怎好意思再忘！除了這點，作者還不吝用典，如襲人便是取自“花香襲人”，湘雲便藏於“湘雲水逝楚雲飛”一句中。
作者如此苦心孤詣地雕琢出這麼一個個玲瓏美麗的名字，決不只為增幾分綺豔之色。透過那一個個珠光玉華的名字，真正看到的，是一捧捧辛酸淚。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個名字。不難發現，賈、林名字中暗合一個玉字，賈、薛名字中暗合一個寶字。文中開篇交待，寶玉原為神瑛侍者，日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是後來託生林家，要還他一生眼淚來的黛玉。寶玉出世時口中所含之玉，則是女媧補天時剩下的一塊神石，也正是他們愛情的見證。二人是仙人仙草，玉又是仙物，這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。
還有四個人的名字，我疑心絕不是偶然巧合，那便是元春、迎春、探春、惜春。這四春的名兒怕是每個初讀《紅樓夢》的人都要搞混的。可試着把四個人的名字的第一個字連讀一下，元迎探惜，諧音“原應歎息”。可問題又來了，緣何歎息？賈府四個千金萬般嬌貴，綾擁緞簇，為何還要歎息？
且來看一下她們的故事。
元春，早早入選宮幃，身為貴妃，可寂寞宮牆之內，女兒心事難以跟誰訴説，好不容易回家一趟，父母奶奶都跪拜相見，所談的也無非是報主隆恩之事，難怪卿四十剛過便香銷玉殞，可歎可歎。
迎春，“金閨花柳質”的嬌女兒，竟嫁入了虎狼滿室的孫家，迎春迎春，春在何方？
探春，機敏聰慧，原是我極愛的一個，卻生不逢時——賈府開始衰敗。想卿選嫁了他鄉，從此“千里東風一夢遙”。
惜春，小小年紀就看破了紅塵。
細細想想，果真是四春四歎。
初讀《紅樓夢》大約在國小四五年級，當時只為那純純的小兒女情懷。
我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對於牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西遊記》一類的傳説也無甚好感；至於《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心鬥角、陰謀詭計！因此，我似乎只能寄情於閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。
再讀《紅樓夢》的時候，已經上七年級。到了這個時候，我漸漸發現《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經典的寫作手法！就在這個時候，我漸漸明白了小説裏面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應歎息”是賈家四豔（元春、迎春、探春、惜春）的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟（抱琴、司棋、侍書、入畫）的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果説，紅樓夢是一座精美的寶庫，那麼，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時，我為從寶庫的門縫裏窺探到了裏面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。
那麼現在呢？已經是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假裏，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的後40回續書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步瞭解紅學家們對後40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回後究竟發生了什麼。抱着這樣的信念，我開始閲讀有關紅學研究的書籍。從中我逐漸發現，《紅樓夢》已不僅僅是文學上的成就了，通過《紅樓夢》可以瞭解到清朝當時的禮儀、習俗、飲食、服裝籌許多方面的內容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發現一些關於“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背後的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏於千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都藴含着主人公的命運。探索80回後究竟發生了什麼事，豈非猶如在看偵探小説一般？
“三看”《紅樓夢》使我更深地領會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收穫就是終於買到了《脂硯齋重評（石頭記）》，對“脂評”有了新的瞭解，也便於我進一步的探索。現在的我，尚不能算作一個紅學研究者，我能夠做的，就是儘量多地瞭解，儘量多地閲讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。
讀完《紅樓夢》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這麼幾個人物。
賈寶玉，小説的中心人物。作為榮國府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交遊與應酬，對封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰“男尊女卑”的封建傳統。寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面，封建婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的，這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。
林黛玉，是小説中的另一個叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環境的勢利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，始終“孤高自許，目無下塵”，用直率與鋒芒保衞自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄託，她執着而強烈地向寶玉要求彼此知心，忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的愛情註定是一個悲劇。終於，黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個悲劇典型。
薛寶釵，是書中與黛玉相對立的形象。她出身皇商家庭，忠誠地信奉封建禮教，謹守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青雲之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質與黛玉截然不同。在人事關係複雜的賈府裏，採取的態度是“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，是封建家長心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味着薛寶釵悲劇的開始。
王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機敏，幹練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時而狠毒，時而風趣，時而興風作浪，時而化險為夷。她是一個不甘寂寞，有着極強的權勢和野心的女人，憑藉夫家，孃家的權勢，暗中勾結官府，包攬詞訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，幹下了一系列罪惡的勾當，最終被休回孃家，也有説是早死。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對他的概括。
書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛情婚姻悲劇的社會根源，但由於歷史的侷限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒。
想必《紅樓夢》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人説，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴説自己的身世，確實，書中的賈府也就是當時社會中曹雪芹的家，因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的頂峯，俯視萬物。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了温順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春......
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執，被執磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無不讓人為之歎息。
在我看來，第七十回為最妙，主要為我們敍述了“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風箏的事，沒過多長時間，眾人們的風箏都紛紛飛上了藍天，可寶玉的美人兒風箏總是放不起來，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風箏恨地擲在地上，對眾人説：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛。”從這段趣味十足的語句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點，後來寶玉經過那潑辣能幹的探春的指點兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內容便是寶玉與眾人結社賦詩。春天到來，萬物復甦，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節，少不了組織一項活動，寶玉將散了一年多的詩社重新組織起來，請眾人寫詩......
這本經典文學著作深刻地體現出了當時社會，朝庭，官場的黑暗，封建貴族的腐朽，對封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級制度及社會統制思想進行了深刻的批判。以一個婉轉動聽的故事講述了當時老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對美好生活的嚮往更加體現出作者憂國憂民的情感，作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動了每一個人，內容真實，《紅樓夢》才得以一代代流傳至今。
紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始於榮華，終於憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。。。
性格決定選擇。一個人，他的性格選擇了什麼樣的思想，每天面對自己和別人選擇什麼樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中雲遊，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙雲，可看不可留;往昔死雲煙，傷懷闌珊後。狂年幼，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。叛逆，世俗，對照以世俗男性為主導中心，統治地位的勢力和卑微的女子們的聰明與愚蠢，純真與腐朽，潔淨與污濁，天真與虛偽，善良與邪惡，美好與醜陋。
腐朽的年代!秦可卿之死，秦鍾之死，林黛玉的飄零，身為貴妃賈元春的內心悲痛苦楚，封建社會中的傳統，尊重與玩弄，純潔與腐朽，美好真摯和罪惡虛偽。
是叛逆，是脱俗，是善感，是才華，是思想造成了一個多愁善感的嬌弱才女林黛玉，本是想用一生的眼淚去回報他，但未想悽婉而去，“不離，即離，未世樂”，明明瞭解自古女子的悲哀，未想重複，卻自了。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，可未否定君權，族權。他發展着自己的叛逆思想，傾向並支持被壓迫者，他支持與林黛玉的愛情，迫切地要求婚姻自主，這一切是由於封建勢力給予他的特權而產生的，所以他不可能否定封建主義統治。他所深惡痛絕的，是他所仰仗的;他反對的，是他所依靠的，因為他無法與封建主義統治徹底決裂，但他又不願放棄自己的民主主義思想。他的出路在現實中根本不存在，最後只能虛無縹緲的超現實世界去。
賈寶玉受時代的侷限，一直找不到屬於自己現實生活的出路，他的.理想無疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動礫石前進的車輪，是張揚個性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠在文明的長河裏演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
究竟是到頭一夢，萬境歸空。——題記
《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情為線，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開敍述。以四大家族由盛轉衰的歷程體現當時社會的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建築美學等等於一書，極具鑑賞價值，可謂是歷史鉅作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且説林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之説以及後來的紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”極為生動形象地描繪出了一位比西施還美的“病裏佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意着故事的結局終是個悲劇。
她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個性。“滿紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運的寄託。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發於林黛玉的內心，是憐花，也是她對自己身世遭遇的感歎；是寫花，也是在寫自己，情抒發得盡致淋漓，全詩如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜。可誰又知薛寶釵喜怒皆藏於心，不表於色，更令人難猜真實呢？
賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個叛逆的形象，但實則是一個敢於反抗當時社會，反對科舉，不喜約束的一個形象。他可以説是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門，少時的他不喜仕途經濟，後因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態炎涼，對當時社會有了更為深刻的認識，故有了這集文學藝術、兒女情長於一書的《紅樓夢》。
故事的開始，就藴意着結果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰知木石前盟情長？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實則不敵世態人心。
第一次捧起那本散發着淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
儘管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫的那麼好，其中的一些經典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘雲醉卧、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉捱打等等。
我最喜歡黛玉葬花這個場景了。這個場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個自愛自憐喜愛花的一個林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以後埋在土裏最乾淨，也可以看出林黛玉對於美與他人有不同的獨特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個封建的社會比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脱封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就彷彿看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最悽美的詩歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目淒涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實就是如此，他們最後並沒有在一起。但是，我相信他們一定會更幸福的，他們會彼此記得對方，記住他們悽美動人的故事。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我帶來了很多，不僅僅是閲讀上的滿足，也使我進一步瞭解了當時的封建社會，還是比較有收穫的。
中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠流長的歷史中發光發亮的名著不計其數，但我認為其中最優秀的作品，當屬於清朝時的《紅樓夢》。因為每個人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染着他的讀者，使人感動，叫人沉默。
作者曹雪芹，在我看來他一生是悽慘的。少年時父親被革職，全家北遷，生活貧困。後又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫治而身亡。在這無奈的一生中，他經歷了人生百態，體會到世態炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。
説到《紅樓夢》，很多人都認為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛為主題的悲劇。但在我看來，它其實遠遠沒有那麼簡單。作者通過各種人與人之間的交往，各種複雜的社會背景來寫這個看似和平安寧，實則早已暗潮洶湧的賈府，也成就了很多經典文學人物，比如潑辣有心計的鳳姐，老實懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過於黛玉和寶釵了。
薛寶釵，出身於豪門世家，所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的為人。她對寶玉有着朦朧的愛情，所以最終他才願意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導致林黛玉死亡。當她在遊玩時無意撞見兩個丫頭在密談時，她為了脱身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學習應酬世務以便飛黃騰達，可是寶玉一向是厭惡那些官場腐敗之人，自然不悦，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她註定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才幹、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人，而且賈薛聯姻也可進一步擴大賈家勢力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷樑換柱讓寶釵嫁給了寶玉。
相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身於書香世家，早期喪母，隨後父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有着極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當她聽到寶玉要娶寶釵時，氣急攻心，最後身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個時代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由於時代的侷限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收場。
在這兩個女子身上也可以看出一個道理，人的性格會決定她一生的結局。寶釵能幹，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個人都不會幸福的。
早就聽聞清朝著名文學家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢》遠近聞名，為中國四大古典名著之一，也是我國中華傳統文化的代表、精華，受到世界人民的無限熱愛。曹雪芹大師的少年時代是在錦衣玉食下度過的，後曹家遭朝廷查抄，一敗塗地，在晚年寫下了這部流芳百世的《紅樓夢》。
在這部古典名著中，曹雪芹大師妙語連珠，用風流倜儻的語言，寫出了對舊社會的憎惡和對封建大家庭奢侈生活的抗議，內容豐富多彩，充滿詩情畫意，酣暢淋漓，令人看一眼就無法自拔、回味無窮。
這部書中，曹雪芹大師主要描寫了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭，其中以賈家為主線，這四個大家庭都曾顯赫一時，府裏的人，個個驕奢淫逸、魚肉百姓，彼此間又明爭暗鬥、互相傾軋。後來，他們被人告發，朝廷派人查抄了賈府，史、薛、王三大家族也先後獲罪破產，一蹶不振。
曹雪芹在書中還塑造了兩個具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛情，但是卻被吃人的封建禮教扼殺了。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化……”這是《紅樓夢》經典歌曲中《枉凝眉》的歌詞，用深刻、幽美的語言，把寶玉、黛玉之間單純的愛情活脱脱地展現了出來。
《紅樓夢》中，人物各展風采，為《紅樓夢》錦上添花。如：“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘雲……她們才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通，彷彿五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。
書中賈元春這個形象，也給這本書帶來極大的生機。賈元春因賢孝才德被選入宮，後加封為賢德妃。所以，賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但後來，賈元春因分離至親鬱鬱寡歡，後暴病而亡，賈府的勢力猶如坐滑梯一般直線下降。
《紅樓夢》既體現出了“海棠詩社”的姑娘們才華橫溢，正映住了“腹有詩書氣自華”，又寫出了賈府狗仗人勢，自認為高明，導致被人揭發，尊嚴地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃，這些都給了我們極大的警示。
讀了這本書後，我感慨萬分。這本書既讓我明白了人生要追求幸福自由，反對腐敗的封建社會；又讓我明白了我們要注重節儉，不可過於奢華；還要做一個低調、有善心的人，不可盛氣凌人，因為自己位高權重就不把他人放在眼中，這樣會得到他人的厭惡與畏懼，以至於自己家破人亡、流離失所。
《紅樓夢》是我國古典小説創作的頂峯，兩百多年來，人們越來越認識到這部書的重要價值，讓人過目一遍就念念不忘，痴迷得忘乎所以。《紅樓夢》至今仍在文化之花中綻放着最美麗的花朵！
學問齋