從某件事情上得到收穫以後，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編整理的2022《三國演義》讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
今天，懷着激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學名著——《三國演義》。
從《三國演義》裏，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮!
每一齣戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙雲的英勇善戰，張飛的粗中有細，關羽的'忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅 動人的畫卷，令人讀後讚歎不已!
而今天，我要着重説一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之後，但結局卻大不相同。
曹操心胸狹窄，甚至於説過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚裏的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不説是導致魏國衰敗的一個原因。
反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不説是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。
如果，曹操擁有劉備的胸懷，那麼三國的故事是不是會不一樣呢?
《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?
在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內部，不要為了沒選上幹部而心懷不滿，從此孤立自己。
法國偉大的作家雨果説過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也説過“宰相肚裏能撐船”。讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧!
在歷史長河中，唯獨三國時是三個國家同時出現的，它引起了我的興趣，於是我讀起了《三國演義》這本書，這本書述説了那驚心動魄的歷史故事。
三國演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀（漢)、魏、吳三國的'構成及因爭奪權力、土地而互相爭鬥，最終三國歸晉，天下統一精彩的歷史故事，給讀者留下十分深刻的印象。
三國演義中我最喜歡的人物是關羽，關羽字雲長，他忠心耿耿，義薄雲天，儘管曹操用盡方法討好他，期望關羽能投靠他，幫忙其完成霸業，可關羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經滲入骨頭，必須要把肉切開颳去骨頭上的毒液才能完成治好，那時沒有麻醉，必須要忍受十分巨大的疼痛。手術開始了，可是關羽不僅僅沒有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風生，被後人傳為美談。關羽的這種堅韌的精神誰見了不欽佩呢？
最讓我驚訝的是赤壁之戰，這是歷史上十分著名的以上勝多的戰役，曹操有80萬大軍，而孫劉聯盟只可是十幾萬而已，雙方實力差距如此之大，怎樣可能戰勝曹操，可是經過龐統獻連環計，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個願打一個願挨的計謀，最終連老天都幫忙了他們，原本刮西風的天氣突然轉變為東風，使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功，曹操80萬大軍傷的傷，亡的亡，最終曹操倉皇敗走華容道，元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。
《三國演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
自從讀了《三國演義》後，使我受益匪淺，明白了《三國演義》裏的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官後，為了分出勝負，構成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之後又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什麼劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關羽沒有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關羽報仇，戰敗不到半年的時間裏病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之後劉備、關羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多麼的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰爭的'瀰漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應當感到驕傲，我們想要什麼就有什麼。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處於水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰爭的可怕；同時我也學到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發。
我酷愛讀書，也有許許多多的書，其中有我最喜歡的《三國演義》。它讓我百看不厭，愛不釋手。
它是古典文學四大名著之一，是明代小説家羅貫中所著，全書共一百二十回，書中有許許多多生動感人的故事：“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”……等等，也塑造了一大批個性鮮明的典型形象——有神采奕奕的趙雲;有氣勢洶洶的張飛;有大名鼎鼎的曹操;有文質彬彬的陸遜;有忠心耿耿的關羽;還有才華橫溢的孔明。其中，我最喜歡趙雲、陸遜、孔明。
陸遜能在戒備森嚴的蜀兵營寨外火燒連營，讓劉備的`七百里大寨像一片火焰構成的世界，岌岌可危，蜀兵大部分被燒得焦頭爛額，文武百官不是戰死就是自殺。然後又調兵遣將，堵住劉備的去路，吳兵一個個一鼓作氣，把蜀軍殺的走投無路，張苞、關興殊死搏鬥才得以救出呆若木雞的齊備。陸遜還能請到曹丕會乘他不在東吳來攻營，早就安排好兵馬嚴陣以待。曹丕一馬當先，殺了過來，結果三路軍一起殺出，把人才濟濟的魏軍殺了個抱頭鼠竄。真讓我讚不絕口。
孔明能在七星壇上呼風喚雨，又安排久經沙場的趙雲在曹操的必經之路上設下十里埋伏，還讓勇往直前的張飛和曹操戰天鬥地，把曹操殺得落荒而逃，逃到華容道上，帶着殘兵敗將被講情義的關羽放走了。他還會草船借箭，料到曹操會萬箭齊發，會以為稻草人是所向披靡的士兵，所以張弓搭箭來射，讓孔明不費吹灰之力，白白得到了幾萬只箭。
趙雲有萬夫不擋之勇，就一個單槍匹馬，手下都消失得無影無蹤。但他還是毫不畏懼，對淳于導緊追不捨，一槍刺於馬下，又一槍就讓夏候恩身着異處，奪去“青岡劍”。他如坐鍼氈，怕劉備的心肝寶貝——阿斗被魏軍奪走，就拍馬向前詢問，終於找到糜夫人，可她給阿斗託付給趙雲，就投下井裏，自殺身亡。趙雲殺出一條血路，把阿斗交給劉備後，泣不成聲。
通過這本閲讀精品，使我能真切地感受到中國古典文學的無窮魅力。同學們，你們是不是和我同感呢!
第一次讀《三國演義》，我是將關雲長敗走麥城一章跳過的。從水淹七軍的輝煌瞬間落至身首異處的沒落，這是最讓人不忍卒讀的一個英雄的結局。
於是期待着用自己想象力，鋪成紙，匯成墨，聚成筆，重新譜寫那些自己鍾愛的人物的結局。只要讓善者幸福，讓惡者受懲，讓逝者安息，讓生者永存，我便可以改變書中人物的命運，改變那些令人義憤填膺或是令人鬱鬱寡歡的結局。
於是夢想着能夠從曹雪芹的讖語中找到線索，讓高鶚所寫寶黛的生離死別變為皆大歡喜；於是夢想着從歷史書的記載中尋找原型，讓莎士比亞筆下的哈姆雷特能夠扭轉乾坤；於是夢想着在《宋史》的描述中找到證據，讓施耐庵所寫的梁山好漢能夠共同行俠仗義。
一切努力都歸於失敗後，我甚至變得有點執拗，哪怕用憑空的幻想也要編出美好的結局。可是當一個個故事被我編至空虛時，我才開始有些理解了悲劇後的真諦。
荊軻刺秦王，最後的飛刃刺在了立柱之上。但是留下的是那種願為知己者赴死的豪氣以及流傳至今的美名。試想他刺中了，弱小的燕國也不能反敗為勝，他沒刺中，遺憾，怨念，仇恨，惋惜等種種情感才會伴隨着悲壯深深地浸透在這個故事當中。所以人們還能記住那蕭蕭的風和冰冰的水，才會記住那一去不返的壯士。
水晶之中，發晶為貴，那種看似使得整塊水晶失去其端莊的粗糙的晶發，恰恰成就了它的華美與珍貴。
那麼，悲劇不也是這樣麼？我們欣賞着失去頭顱的勝利女神，我們欣賞着斷掉兩臂的維納斯，我們欣賞着被風沙磨去光澤的金字塔，我們欣賞着破落不堪的帕特農神廟。那麼，為什麼我還要嘗試着改變悲劇呢？人人收穫完美的結局，恰恰是這美麗而殘酷的世界不能做到的。
所以我要做的，並不是改變這些悲劇的.結局以讓它們如同鑽石般晶瑩剔透。我所要做的，是改變自己的內心，讓它成為一面明鏡，照見光與暗，照見善與惡，照見微笑的聖徒和獰笑的惡魔。這樣以後，用內心去刻錄，不要讓那些主角所遇的悲劇，在生活中出現。
我沒想到的是，改變了內心的心境，我也改變了那些不幸的人的結局。現在我看來，他們的不幸結局不再僅僅是令人悲傷與同情，更能讓我看到他們在現實生活中的照影。
這，或許才是真正地改變了悲劇的結局。
今年寒假，我讀了《三國演義》（少兒版）這本書，這本書的作者是羅貫中；羅貫中描寫的三國具有很高的文學成就，成為中國四大名著之一。書中的人物個個栩栩如生，經常寥寥數語就令人物在讀者面前鮮活起來，對於事情的發展，更是有條不紊，娓娓道來。
《三國演義》是以《三國志》改編而來，描寫了劉備、孫權、曹操三分魏蜀吳的故事。《三國演義》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對兄弟肝膽相照。關羽英勇善戰，對兄長肝腦塗地。諸葛亮知識淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在卧龍崗，所以也稱卧龍先生。劉備聽説諸葛亮足智多謀、神機妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動了諸葛亮。最後，諸葛亮當上了劉備手下的謀士。第一次出戰，關羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調遣。因為諸葛亮拿到了劉備的.“令箭”，所以二人不得不執行命令。劉備、趙雲假裝戰敗，將曹軍領進蘆葦蕩中，藉着風勢，火燒曹軍。與此同時，關羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前後夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領的人馬憑藉着諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰勝了曹軍。我看到此處感歎不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊！
我讀完《三國演義》之後，感慨萬分，心情久久不能平息……
中華文明輝煌璀璨，無數部經典文學作品像夜空中閃爍的星星，點綴着歷史的銀河。其中我最喜歡讀的是四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是一本歷史演義小説，其中不止有豐富的歷史知識，還有不少有趣的小故事呢。比如三國奇人左慈，能變化成羊；進曹營的徐庶，甚至有傳聞他至今活在世上；神醫華佗，刮骨療傷，臨終燒燬《青囊經》；諸葛武侯草船借箭，火燒赤壁；華容道關羽義釋曹孟德等等，簡直比看科幻小説還要過癮。我們現在不少耳熟能詳的俗語都是出自《三國演義》，比如肚子餓了被説成肚子唱起“空城計”；形容人粗魯莽撞叫“莽張飛”；有人聰明伶俐，智慧超羣被稱為“小諸葛”……不少電影、戲曲都有專門的三國背景的作品，人們口口相傳，婦孺皆知。
作為一部名著，《三國演義》留給我們的不僅是戰爭的殺伐，更多的是展現給我們團結的'力量。就在這個春天是新冠肺炎肆虐的日子，但全國上下凝聚一心最終戰勝了病毒，看着身邊無數抗疫戰士勇敢逆行，大家精誠團結，不斷奮戰，我不禁想起虎牢關“三英戰呂布”的場景：人中呂布，馬中赤兔。呂布向來是公認的三國第一高手，一杆方天畫戟縱橫捭闔，萬軍中取上將首級如探囊取物，人人聞風喪膽。但在虎牢關，劉關張三兄弟攜手並肩，力戰温侯，且不落下風，在默契的配合下，張飛的丈八蛇矛將呂布發冠挑下，成就了一世英名。
這次抗疫不也是這樣嗎？面對來源未知的病毒，我們是弱小的，但萬眾一心的團結，力量是巨大的。多少勇士不怕犧牲，臨危請纓，和病毒短兵相接，用生命守護生命，終於將這邪惡的病毒遏制，帶領全國人民步入美麗的春天，沐浴明媚的春光。經過這次疫情抗爭，我們一定要堅定一個信念：團結就是力量。家庭團結，社會團結，人民團結。當我們擁有了團結的力量，再大的風浪也能從容面對，再陡峭的山崖也能攀到頂峯；再遙遠的目標也能到達，讓我們攜起手來，共同努力，為實現我們偉大的中國夢加油！
曹操：歷史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民羣眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以説，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論説：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小説人物。
關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的“絕倫逸羣”，關羽“省書大悦，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心繫劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今後華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其白帝城舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵着力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
魯肅：如果説在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的`《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統：雖與諸葛齊名，境遇卻十分淒涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統悲慘地淪為華麗的龍套……
趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“生子當如孫仲謀”，個人認為十分對。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞台，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思......
三國中我最佩服的不是諸葛亮（總感覺這個人被神化的有點假了），而是曹操。大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規矩。
曹操給我印象最深的是他對失敗的態度：兗州敗給呂布，宛城敗給張繡，赤壁敗給周瑜和黃蓋，漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨特的方式對待，體現了他作為一個優秀統帥所應具備的素質。面對挫折學會克服，遇到磨難學會堅持，這些我們在人生的道路上難能可貴的好品質，都詮釋在了曹操對失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬於十分大膽的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。有時我常想，如果曹操不是曹操，那他不知死了多少次，但真正的曹操總能死裏逃生！亂世中需要的不是一般意義上的好人，不管別人認為曹操人格如何，我覺得三國需要曹操，如果三國沒了他，不僅僅是三國演義這部書不精彩能形容的！在歷史的長河中，曹操的'錯誤怎能和他的諸多貢獻相提並論！
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》這本書我是百看不厭。不僅僅因為《三國演義》是我國四大古典名著之首，而是這本書告訴了我很多做人出事的方法。
在這本書的眾多人物中，我最欣賞的莫過於被稱之為“智絕”的諸葛亮了。雖然最後蜀國滅亡了，但諸葛亮的忠誠和智慧卻成了千古佳話。其中，在這本書中草船借箭一回講的`曹操攻打東吳，孫、劉聯合抗曹時，東吳都督周瑜因妒忌諸葛亮的才能要以三天造十萬支箭為由陷害他。而諸葛亮早以胸有成竹，藉助天文現象順利從曹營“借”得十萬支鵰翎箭，既保全了自己的人身安全又促使了孫、劉聯合的強化，造就了歷史著名的“赤壁之戰”的勝利。
從上面這個例子可以看出，當遇到困難時要以大局為重，藉助有利機會，利用自己的知識，合理、正確的處理問題。使事情得以圓滿完成。
《三國演義》是一部鉅著，幾百年來大家已經耳熟能祥了。可是真正要能瞭解到其中的思想還需要仔細研討。
當下人們對於《三國演義》有這麼幾類的應用。一者用作商業價值，在電影，電視，遊戲等領域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網絡時代所興起一種關於三國時代武將戰力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學術領域的研究。但現在大家各説各異，但大多都在指向對於原著的一種顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須瞭解什麼是演義。演義不是小説，也不是什麼傳記更不是什麼歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關公就代表忠義的精神，關公用他的一生都在體現忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發揚這種精神，可是我們大多都在關注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，後半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，説曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什麼不能陰陽倆面來思想，曹操這麼好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要麼彼此相鬥，要麼同流合污，那這樣下來最倒黴的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著於四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡説他有他有次聽見有人講三國的.故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對於曹操和劉備就有不同的感覺。這裏面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善於權術奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現。而整個三國最核心的精神代表就是關公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關公為核心，後半段以孔明沒核心，孔明死後大家對後面的事情就不太關注了。
其次，我們需要有個正當的歷史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家並不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數情況是為政治而服務，所以正史大家感興趣的不多，而什麼野史，祕傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背後所藴藏的那個道理，叫做歷史意識。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現那個時代的世道人心也能給現代人很大的啟發。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而説為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那麼趙子龍肯定會怎麼想？大家會怎麼想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能説因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長阪坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙雲在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什麼老用什麼真假簡單的觀點去看這部著作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒黴，後來諸葛亮死後司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這麼一部鉅著麼。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是隻看到三個國家那麼顯然存在很大的誤區。我們要理解三本身就不是實指而是虛數代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內部的軍閥混戰，所有的人都有天下要一統的意識，只是互相爭霸。因此裏面的人在各個陣營流動不屬於叛國而屬於跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數已盡就應該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不鉅作。
《三國演義》是一部鉅著，所表現出來一個複雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現馳騁世間。
一本《三國演義》使我愛不釋手，因為裏面塑造了好多栩栩如生的人；有鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮。有重情重義的關羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰役。其中最著名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。
官渡之戰主要是由於袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰役中，袁紹的兵力多，佔優勢，失敗是因為袁紹不善於用人的結果。就連曹操也説過：“如果袁紹善於用人，我對冀州連正眼都不看。”
赤壁之戰和夷陵之戰中，曹操和劉備兵力都是佔優勢的，可是最後還敗了；曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還説：“北方還是我的。”而劉備兵敗後竟自己覺得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也説過：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”的話，但是他善於用人，曾經頒發過好幾道《招賢令》引得無數豪傑來投靠他，曹操那裏才形成了“猛將如雲謀臣似海”的.局面。他的五良將之首張遼，曾經差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個深刻的道理：不管什麼時候都不能以為自己很厲害，永遠不能驕傲，否則就會讓“關羽大意失荊州”的歷史再次重演。
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。
羣雄割據是講董卓死後，中原諸侯羣龍無首，為了擴大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
再之後的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了，最主要的我想談談自我對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的`軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之後晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。之後，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了很多人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，構成猛將如雲，謀臣如雨的盛況.並且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句今北方仍由我所據，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
讀《三國演義》有感世界著名文學家莎士比亞曾經説過這樣一句話：“書籍是全世界的營養品。”的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它裏面的故事《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，於是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由於紮營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有卧龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由於劉皇叔的衝動，讓怒氣衝昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸得那麼慘，這對劉皇叔來説是多大的恥辱啊！自從那一仗後，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊！劉皇叔的衝動導致了他的'蜀國敗北！
讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？
記得小時候，我有一個好朋友。有一天，下課後，我和他各自拿出了自己製作的小木船來玩。在玩的時候，他不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽他的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。他看後，憤怒地對我説：“我以後沒你這個朋友！”説完便跑出了教室。我也怒氣衝衝地走了。打那以後，我們便沒有再説過話了。
現在回想起來，我十分後悔，後悔自己當初衝動用事，因小失大；後悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友；後悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
《三國演義》這本書，令我受益匪淺。
《三國演義》是一部古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中有上百個人物，無數的軍事謀略。書中，作者經過講述三國時期吳國、魏國和蜀國的明爭暗鬥，給世人展現出一個戰火紛飛的.場景、生動的展示了許多歷史故事。在書中，作者寫出了人物的性格特點，把事情描述的淋漓盡致，讓我看得耳目一新。其中，有些人物也給我帶來了一些道理。
曹操。在書中，曹操雖然是個奸詐、多疑、任性的反面人物。可是他卻雄才大略，擁有政治家野心。曹操有一點值得我們學習的是：每當曹操打敗仗的時候，從來都不氣餒，反而還是一笑而過，做出理智的確定，每每反敗為勝。他告訴我，在什麼時候，不論遇到多大的困難，也要勇往直前，不要灰心喪氣。
吳國，一個佔據三江六郡的國度，其中能算得上有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。可是，之後也還是被諸葛亮給氣得歸天。儘管周瑜也足智多謀，可為什麼會這樣呢？這就是嫉妒心的後果。在生活中，難免會有些人比我們厲害，你是會對他冷嘲熱諷，還是為他恭喜，或者暗暗努力呢？不一樣的心態決定了結果，如果你化嫉妒、鬱悶或後悔為力量，那就會得到自我應得的成果，終究會露出成功的喜悦。
《三國演義》這本書，給了我很深的道理。
學問齋