讀完一本名著以後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的《三國演義》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依然在，幾度夕陽紅。一想到三國演義，腦海中就會不由自主地浮現這經典的開篇詞。好一個“是非成敗轉頭空”，這簡容易單的一句話卻詮釋了多麼深刻的一個道理啊。
三國演義以三絕為特點：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長髮現敵將的弱點，攻其不備。他依據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他藉助司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
大家也應該去學習諸葛亮的智慧，但大家要學的並非他的兵法，畢竟這在現代社會已經毫無用處了，大家要學習的是他的’辦法，要學習他去巧用天時地利人和。無論做啥事，人和都是至關要緊的，只有得到了大夥的尊重和信賴，才大概成功的推行一個策略。反之，如果人不和，不管你這個策略是多麼完美無瑕，無人想推行，所有也都白扯。
至於“奸絕”是哪個，不需要我説，大夥也一定都已經心裏有數了。沒錯，那就是曹操。曹操這個生活性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂後出逃，一路被董卓追殺。後得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，快點去買酒，並讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子裏聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，於是就殺去世了呂伯奢全家，後來看見被縛住的豬才知曉錯殺好人，於是與陳宮倉皇出逃，在路上遇見外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻説出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”所以説曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關羽為代表。而最能體現關羽義絕的事件便是千里走單騎。關羽雖然投降曹操，但身在曹營心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息後，就不辭而別。因為關羽的離開沒得到曹操的'手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關羽憑着一己之力，過了五個關隘，斬曹操六員大將，東嶺關殺孔秀;洛陽城殺韓福;汜水關殺卞喜;過滎陽時殺王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛佔的古城外殺蔡陽。最後和劉備相會。
在大家的日常，也應該要像關羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無論怎麼樣也不出賣我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴，才可以交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書使我收穫頗豐，書中有很多人物的性格特點都很值得學習，名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。這個寒假重讀《三國演義》，仍舊使我收穫頗豐。
中國文化博大精深，悠久的歷史令人感歎。在眾多的經典書籍中，我最喜歡那本《三國演義》。
《三國演義》主要寫了東漢末年的戰爭故事。從劉備、關羽、張飛桃園三結義到司馬炎統一天下，每一個故事都令人震憾，告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個故事。我深深地體會到諸葛亮的足智多謀、才智超羣。一日，孫權為了拿下荊州，周瑜幫他想出一計，假意將孫權的妹妹許配給劉備，待劉備到南徐就親，將其拿下，以交換荊州。但諸葛亮早就想出計謀，在劉備臨行之時給了他三個錦囊妙計，就在最後一個錦囊裏他叫劉備到了吳國之後，將娶妻之事讓吳國所有百姓人人皆之，讓周瑜無處可賴，這不僅讓劉備娶到了孫權的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學習，像他那樣機智聰慧，在關鍵時刻能冷靜想出辦法。記得有一次，我被同學們誤會了，在面對一句又一句抱怨與排斥時，稚嫩的我無可奈何，心情沮喪，做事恍恍惚惚的，卻不知道該怎麼辦。我當時應該冷靜地完成自己的事，而不是逃避啊！那時的我是多麼懵懂無知。
我對劉備、曹操、孫權這三位君王也產生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個穩重，有愛心、關愛老百姓，以大局為重、重視兄弟情深的人，深受人們的敬重。雖然他有這麼多優點，但是也有一個大缺點，那就是受到巨大打擊時不能維持平時的情緒，會失去理智。就因為這一點，在張飛、關羽被殺後他因替兄弟報仇心切而不聽諸葛亮的勸告，執意大戰吳國，結果被陸遜火燒連營，犧牲在這次戰爭中。
接着説曹操，曹操是個非常有名的`政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰百勝，他有強大的兵力，身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運用軍略，本可以統一天下的，但他有一個到致命的弱點————多疑。所以導致他最終沒有成功。他因為多疑殺死了許多忠臣名將，如他的水軍名將蔡瑁、張允。因為他的多疑，他的病沒能得到神醫華佗的及時醫治最終大病復發不治而亡。
最後再來説説孫權，孫權是個文武雙全的人，手下文臣武將數不勝數，而且以大局為重，心胸寬廣，在他與蜀國絕交後，但為了抗擊魏國不計前嫌又很快與蜀國和好。
我在《三國演義》中學到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。從曹操身上我懂得了：為人不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，只有知已知彼才能百戰百勝。從孫權身上我懂得了：只要合理運用條件，做到上下連心，互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了：思考問題要全面，要做個足智多謀的人。
這本書不僅帶我來到了古代，又是我心靈的一抹陽光，讓我懂了很多道理。《三國演義》非常值得一讀！
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價着實不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，並且是“國賊”；諸如此類。但我不這麼認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他説袁術是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；幹大事而惜身、見小利而忘命”，説劉璋“雖系宗室、乃守户之犬耳”，説張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到後面，這些話全部應驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟着他出生入死，為曹操打了無數的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那裏過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面説，他比劉備更佔據“人和”。
小時候聽別人説曹操佔盡了“天時”，看過書之後才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候實際上已經佔據了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機會休養生息、恢復經濟，並且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬，真是佔盡了天時。
再説孫權，孫權相比於曹操、劉備，優勢在於他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創業者”，但繼承者絕不可無能，孫權就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩了第二把交椅。我覺得孫權長人之處還在於他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰爭，得以壯大實力。孫權佔據地利又認真經營，使得吳國穩穩地成為三國之中最長壽的國家。
最終説説劉備，劉備起初就不斷遭遇戰爭，沒有建立起穩固的根據地，兵將都少得可憐，佔領益州後又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打着漢代宗室的旗號，依仗着諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的.一席之地。創立了蜀國，建國之後，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導致諸葛亮、姜維為此奮鬥一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這麼完了！成為三國中最短命的皇帝。其實劉備能夠讓關羽先撤出荊州修養生息、積累實力，鞏固孫劉聯盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》裏藴涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻户曉，並且被世界上很多國家作為軍事教材，我以後還要不斷翻看、不斷髮現他的價值。
今年寒假裏我認真的看了中國的四大名著，其中《三國演義》這本書是我最喜愛的。書中塑造了各種英雄人物如劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權等。劉備愛幫助百姓，重視兄弟情意，有領導的才能。張飛特別愛生氣，特別暴力，愛傷害士兵。諸葛亮特別聰明，是三國中的最聰明的人物。曹操特別的.壞，詭計多端。最讓我喜歡的就是關羽，他武藝高強，智勇雙全，忠孝仁義。
關羽是武聖，是個血性男兒，他在人們的心目中佔據着無比崇高的地位。這是為什麼呢？
在《三國演義》中，關羽之所以能超越眾將、婦孺皆知、獨具深遠影響的，莫過於“義”了。作者描寫了他義重如山、捨生取義的可貴品質，把他塑成“義”的化身。在“屯土山約三事”這一節中，作者更突出地表現了關羽在生死危難中義無反顧、視死如歸的品德。當時，徐州失陷，兄弟離散，關羽被圍困於土山，迫於無奈，他向曹操提出“三約”並要曹操答應之後才肯就降。“三約”中最重要的一條就是“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去”，還有一約是“降漢不降曹”，表現了他忠中有義，義中有忠。關羽“身在曹營心在漢，”曹操為了收服他，費盡心機，贈送金銀美女、封侯賜爵，都絲毫無法令他動心。當關羽得知劉備的消息後，更毅然封金掛印，千里走單騎，過五關斬六將，直尋劉備而去，表現得何等光明磊落！這正是關羽，在他身上絕無絲毫的奴顏與媚骨，財色不足以動其心，爵祿不足以移其志，不管在任何生死存亡的危急關頭，都不改變他的初衷，至死忠於蜀漢義於劉備。
關羽的勇猛也可謂是無人不曉。在過五關斬六將中，關羽遭暗算，左臂中箭，但他卻用口拔出箭頭，雖流血不住，但仍飛馬勁追韓福，衝散眾軍，將韓福斬於馬下。像這樣的事例關羽還有許多，在每一個事例中都證明了關羽是世間少有的勇將。他可以在萬人包圍中殺出一條血路來。關羽的勇猛在《三國演義》中應該是無人能敵的。
可是人無完人，關羽也有他的弱點，有點驕傲自大。
如果説諸葛亮最大的錯誤在於用人不當，那關羽最大的錯誤一定是自大！敗走麥城就是他的自大所造成的，他不聽旁人的勸告，一再堅持自己乃是天下第一武將，認為自己有萬夫不當之勇，與敵人硬拼。不但使自己人頭落地，而且還使蜀漢丟掉了一個重要的城池！
讀完《三國演義》，我感受到了三國時期的戰亂年代，戰火紛飛，英雄倍出。兄弟間的生死情誼，諸葛亮的睿智，使我熱血沸騰。多想像關羽一樣騎着赤兔馬，拿着偃月彎刀奮勇殺敵，為保祖國江山拋頭顱撒熱血。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小説，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的鬥爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小説大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國曆史，又根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啟發，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國曆史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。讓我們大開眼界，更好的瞭解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事鬥爭以及社會矛盾。書以劉備集團作為描寫的中心，隱含着人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小説的歷史變遷》稱：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁，適於作小説。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小説底材料。”
書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號卧龍，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等;曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。死於寶雞岐山五丈原。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的.奇異本領。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多麼“偏心”於諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我瞭解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰。不愧為四大名著之一!
曾經的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在慾望的河流裏找到方向，不再迷失自己。可當我的指尖劃過這本書的最後一頁，我似乎有了新的感觸。
不可否認的，一個心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂才可以算的上是一個真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個真真假假的世界，不僅僅需要的是一個純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個曠世奇才，也因為他的輔助，劉備才可以從一個僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現在社會，所需也許並不是劉備的大仁大義，關羽張飛的勇敢，是計謀，是一個不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無智謀。擁有足夠的智謀，你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態，做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內心同樣清澈。在這個複雜的社會，在任何一個崗位上都需要計謀，無論是在與上級的關係上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話説，你要察言觀色，會息事寧人，我並不認為這是一個猥瑣的行為，我更加認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個羣體間的計策，他並非為了巴結，而只是讓自己擁有更多的機會，更多的人緣，在擁擠的人員之間，容有一席之地。在三國，每一個人都需要明哲保身，選擇一個好的“主公”是一位智者的行為，所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬，同樣在現在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價值，呂布無謀最終失於天下，死於非命，所以我堅信得十個猛將不如得一個諸葛亮，計謀對於一個人的前途是非常重要的，因為他會給你帶來更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會給你帶來的不是血雨腥風、猜疑不斷，而是一條清晰無比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬於自己的目標而為之奮鬥。
當然計謀可以給人們帶來的同樣可以是利益和慾望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個真正有智謀的`人，他會知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來，死不帶去的金錢，因為這樣會讓他失去更多。在我看來計謀決不是一個貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會，智謀讓人可以遠離商場的紛爭，可以讓你在這個模糊不清的樹林裏找到專屬自己的通道，看到清晨太陽乾淨的光輝，獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂道的話題，在日新月異的現在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你才可以像一條小溪，從容不迫的流過一座座高低不齊的山峯，學會讓自己隨着山巒的改變而改變。
歌德曾經説過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人説話。”古今中外，無數的作品因其深刻的思想與藝術而被永久的流傳了下來。它們經過歲月的淘洗，成為了全人類的財富。説到名著，就不得不説羅貫中所寫的小説《三國演義》了。
羅貫中，是元末明初的小説家、戲曲家，是我國章回小説的鼻祖、演義小説的先驅。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小説，也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小説，古代四大名著之一。小説語言優美，簡潔明瞭，生動形象，雅俗共賞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞，揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發展、壯大直到被晉統一的全過程。始於黃巾起義，終於西晉統一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與鬥爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典範。
諸葛亮，字孔明，號卧龍。他“鞠躬盡瘁、死而後已”的精神受大家的稱讚。他終於漢室，一生小心謹慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識非凡，善於用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”道出了他的'奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”，號為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實卻有點虛偽魯迅先生説：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”我認為這個評價是十分中肯的。
關羽，字雲長。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇於一身。他那“剛而自矜、性頗自負”的性格是他失敗的關鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”，號為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以説是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達。他沉着冷靜，老成持重，在與諸葛亮的鬥爭中，他以守為攻，彼此各有勝負。最後，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最後的人”。
老實忠厚的魯肅，英武果斷的孫權，忠義神勇的趙雲，魯莽衝動的張飛……
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，讓我們繼續在這個世界探索吧！
懷着激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我彷彿進入了另種境界。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的`計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。這些我就不再一一細説了最主要的是我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了大片的土地，連少數民族都心甘情願地臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三個國家中最強大最繁榮的大國，是曹操為魏國奠定了堅固的基礎，後來晉國才能統一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚……”是的，在三國故事的滾滾波濤中，呈現了無數英雄好漢。英雄，一個既令人嚮往又讓人崇拜的的字眼，究竟誰是真的英雄？
有人説：呂布是英雄，他武藝超羣，勇奪三軍……有人説關羽是一個英雄，他温酒斬華雄，過五關斬六將、千里走單騎，被稱為武聖……為後世敬仰；有人説，曹操是一個英雄，他討董卓，破呂布，滅袁紹，挾天子以令諸侯，一統北方……奠定魏晉之基業。也還有人説劉備是英雄，他招賢納士、愛惜人才，救民於水火，深得民心……可我覺得，三國故事中，我最喜歡諸葛亮，他才是我心目中真正的英雄。他雖然沒有超羣的武藝，但他卻是智慧的化身，他運籌惟幄，決勝於千里之外；他又是正義的代表，胸懷雄才偉略，聯吳抗曹，輔佐弱小的劉備建立蜀漢。他還是忠良的典範，為蜀漢江山，鞠躬盡瘁、死而後已。
説到諸葛亮的智慧，堪稱千古奇才。他知天文，曉地利，未出茅廬時，便已定三分天下。他才華橫溢，足智多謀。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒得曹操焦頭爛額；舌戰羣儒，使東吳羣臣無以對答；三氣周瑜，使周瑜臨死還發出“既生瑜何生亮”的歎息；七擒孟獲，剛柔並濟使其心服口服；空城退敵，使司馬懿自歎不如……這無不體現出他的聰明才智。諸葛亮的智慧不僅體現在其軍事才能上，他還發明瞭木牛流馬，興修水利和木棧道，不僅使蜀漢人民豐衣足食，成為天府之國，而且使蜀道不再難於上青天。這些有口皆碑的傳奇故事為歷代後人所敬仰。每每讀到這些故事，我都愛不釋手。盼望着將來長大能成為像諸葛亮一樣的人物。聰明智慧，考上理想的大學，將來為祖國建設貢獻力量。
諸葛亮還是正義與忠貞的典範。他拒絕了孫權的高官厚祿，不畏曹操的威逼利誘，而是一心輔佐弱小的劉備，成就蜀漢的霸業。在魏強蜀弱的形勢下，他不畏艱辛和困難，堅信得民心者得天下的道理，聯吳抗曹。不僅取得了赤壁之戰的勝利，還以西川為根據地建立蜀國。西和諸戎，南撫彝越，內修政理，六出祁山、九伐中原。為蜀漢的霸業奮鬥終身。諸葛亮的《出師表》堪稱千古佳篇。這篇文章不僅是他對先帝知遇之恩的雖死難報的.心情表述，更是他為國為民奮鬥終生的理想信念。“鞠躬盡瘁、死而後已”是諸葛亮的真實寫照，也是我們中華民族世代相傳的美德，在今天我們會聯想到敬愛的周恩來總理，□爺爺。他們都是我學習的榜樣。做一個有用的人，做一個心懷祖國、放眼世界的，為祖國的繁榮昌盛而努力學習的人。這就是我喜歡諸葛亮，認為他才是真正英雄的原因。
三國故事中的英雄們各具其態，有長有短，透射的智慧至深致遠，細細品味，回味無窮，感受頗深。這就是我魂牽夢繞的三國故事，這就是我品三國論英雄的樂趣之所在。
《三國演義》是一部歷史寫實類小説，主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發生的故事。羅貫中下筆並未偏向任何一個國家，所謂三國，均有他們各自的優劣短長。
先説魏國，其國雖強大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對來説，雖弱小，卻有許多優秀的軍師，如龐統、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對比較均衡，但因有一道長江天險，所以能夠安據江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統天下之智，但缺乏對待謀士的誠心，並且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們再論獨佔江東的孫權，他頗有仁心，而且有着很強的領導能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小説中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的“五虎上將”死後，他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨木難支……
故事從漢靈帝時期説起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結義。此時，正值董卓掌控大權。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉後，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經過了很長時間的戰爭之後，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號為“晉”，隨後，派晉國大將羊姑迎戰吳國大將陸坑。話説吳國，孫權死後，其子孫登仗着長江天險，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死後，司馬炎抓住了機會，順勢而為，派大軍一舉攻破吳國，大統了天下。
細細想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對於自己主公的忠誠，諸葛亮就是其中典範。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山後，他就發誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而後己。説到“義”，三國之中最講義氣的應該是關公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對他熱情款待，還贈與他呂布的.赤兔馬，但關公認為他已經斬了顏良、文丑二將了，算是已經報答曹操了，故而不為其所用。不過在最後曹操敗走華容道時，他還是念着舊情，對其網開一面。當然，還有一個字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪傑。
讀了三國演義，我懂得了，一個國家要想強大，不僅需要有精忠報國的勇將，還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。
翻到書的最後一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現在我的眼前，怎麼也抹不去。《三國演義》講述了東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中以戰爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，彷彿身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖着羽毛扇，穩坐於城牆之上，城下，是司馬懿的15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領。《草船借箭》一文中，任務十分艱鉅，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕鬆從曹軍那奪得十餘萬支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風，聯軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知後，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天颳起了東南風，蜀軍和吳軍輕鬆地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑着他的'智慧與遇事的沉着冷靜，使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》裏，當關羽得知劉備的去向後，關羽不忘當年誓言，捨去曹操所賜的金銀，如數奉還。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷讚歎。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰後，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這裏，並向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操並不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣佈重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長補己之短，把被動變為主動，化劣勢為優勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙。可惜呀，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我瞭解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。
宴桃園俊傑三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關羽、劉備説：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨着我們一天一天慢慢地長大，有時候也總會同意朋友的事，但我們總會不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實際上當你對朋友説：“抱歉，我忘了。”的時刻，朋友心裏不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛確實沒有同年同月同日死，也許你會覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業着想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點自個兒找來的擔任的工作。“與朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恆是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這麼，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇着不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業應當向張飛學習嗎?學習他的`疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏鬥，但能在高年+紎秥同學欺侮低年+紎秥同課時主持公道，或去的方向老師彙報。這儘管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這麼，儘管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會”中，張飛的知錯就改令每獨自一個人都意識到達自個兒的不充足，做人不夠誠實。張飛對關羽不相信，由於關羽是從曹營來的，以至關羽斬了蔡陽，用自個兒的舉動表明他沒有忘“桃源結拜”的“義”時，張飛蔡懊悔自個兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的就要學，張飛知錯就改的性情也值當我們學習，服老是會犯錯的，犯錯並不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時不晚!我要向張飛學習，學習他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優秀，還要比他更優秀，戒除自個兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優不優秀在於長處的若干。縱然有眾多的知識，但連一點兒自理有經驗也沒有，那又有啥子用呢?當然也談不上優秀。我必須要學好知識，在學習知識的時刻學會自立，象張飛同樣，做一個為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優秀!
閒來無事，捧起一卷《三國演義》，閲讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重温那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收穫。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的'用人方針，於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
學問齋