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近代學者王國維的詩詞閲讀

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近代學者王國維的詩詞篇一

近代學者王國維的詩詞閲讀

《頤和園詞》

作者:王國維

原文:

漢家七葉鍾陽九,澒洞風埃昏九有。

南國潢池正弄兵,北沽門户仍飛牡。

倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。

提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

東朝淵塞曾無匹,西宮才略稱第一。

恩澤何曾逮外家,諮謀往往聞温室。

親王輔政最稱賢,諸將專征捷奏先。

迅歸欃搶回日月,八方重睹中興年。

聯翩方召升朝右,北門獨對西平手。

因治樓船鑿漢池,別營台沼追文囿。

西直門西柳色青,玉泉山下水流清。

新錫山名呼萬壽,舊疏河水號昆明。

昆明萬壽佳山水,中間宮殿排雲起。

拂水迴廊千步深,冠山傑閣三層峙。

隥道盤行凌紫煙,上方寶殿放祈年。

更栽火樹千花發,不數名珠徹夜懸。

是時朝野多豐豫,年年三月迎鑾馭。

長樂深嚴苦敝神,甘泉爽塏宜清暑。

高秋風日過重陽,佳節坤成啟未央。

丹陛大陳三部伎,玉巵親舉萬年觴。

嗣皇上壽稱臣子,本朝家法嚴無比。

問膳曾無賜坐時,從遊罕講家人禮。

東平小女最承恩,遠嫁歸來奉紫宸。

卧起每偕榮壽主,丹青差喜繆夫人。

尊號珠聯十六字,太官加豆依前制。

別啟瓊林貯羨餘,更營玉府蒐珍異。

月殿雲階敞上方,宮中習靜夜焚香。

但祝時平邊塞靜,千秋萬歲未渠央。

五十年間天下母,後來無繼前無偶。

卻因清暇話平生,萬事何堪重回首。

憶昔先皇幸朔方,屬車恩幸故難量。

內批教寫清舒館,小印新鐫同道堂。

一朝鑄鼎降龍馭,後宮髯絕不能去。

北渚何堪帝子愁,南衙復遘丞卿怒。

手夷端肅反京師,永念沖人未有知。

為簡儒臣嚴諭教,別求名族正宮闈。

可憐白日西南駛,一紀恩勤付流水。

甲觀曾無世嫡孫,後宮並乏才人子。

提攜猶子付黃圖,劬苦還如同治初。

又見法宮馮玉幾,更勞武帳坐珠襦。

國事中間幾翻覆,近年最憶懷來辱。

草地間關短轂車,郵亭倉卒蕪萎粥。

上相留都樹大牙,東南諸將奉王家。

坐令佳氣騰金闕,複道都人望翠華。

自古忠良能活國,於今母子仍玉食。

宗廟重聞鐘鼓聲,離宮不改池台色。

一自官家靜攝頻,含飴無異弄諸孫。

但看腰腳今猶健,莫道傷心跡已陳。

兩宮一旦同綿惙,天柱偏先地維折。

高武子孫復幾人,哀平國統仍三絕。

是時長樂正彌留,茹痛還為社稷謀。

已遣伯禽承大統,更扳公旦覲諸侯。

別有重臣升御榻,紫樞元老開黃閣。

安世忠勤自始終,本初才氣尤騰踔。

複數同時奉話言,諸王劉澤號親賢。

獨總百官居冢宰,共扶孺子濟艱難。

社稷有靈邦有主,今朝地下告文祖。

坐見彌天戢玉棺,獨留末命書盟府。

原廟丹青儼若神,鏡奩遺物尚如新。

那知此日新朝主,便是當時顧命臣。

離宮一閉經三載,綠水青山不曾改。

雨洗蒼苔石獸閒,風搖朱户銅蠡在。

雲韶散樂久無聲,甲帳珠簾取次傾。

豈謂先朝營楚殿,翻教今日恨堯臣。

宣室遺言猶在耳,山河盟誓期終始。

寡婦孤兒要易欺,謳歌獄訟終何是。

深宮母子獨悽然,卻似灤陽遊幸年。

昔去會逢天下養,今來劣受厲人憐。

虎鼠龍魚無定態,唐侯已在虞賓位。

且語王孫慎勿疏,相期黃髮終無艾。

定陵松柏鬱青青,應為興亡一拊膺。

卻憶年年寒食節,朱侯親上十三陵。

近代學者王國維的詩詞篇二

《蝶戀花·百尺朱樓臨大道》

作者:王國維

原文:

百尺朱樓臨大道。樓外輕雷,不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閒中數盡行人小。

一霎車塵生樹杪。陌上樓頭,都向塵中老。薄晚西風吹雨到。明朝又是傷流潦。

《蝶戀花·百尺朱樓臨大道》譯文及註釋

譯文:

那百尺高的紅樓,正臨着寬闊的大路。不管黃昏還是清晨,樓外總傳來輕雷似的車聲。窈窕的佳人啊,孤獨地憑倚着樓畔的闌干,無聊中把路上的行人一個個細數。

霎時間車子駛過,捲起飛塵,撲向樹梢。唉,路上的行人和樓中的女子,都在這紅塵中不知不覺地老去了。傍晚時候,西風吹來了冷雨。到了明朝,當更為路上積滿潦水而憂傷。

註釋:

①朱樓:華麗的紅色樓房。

②輕雷,喻車聲。司馬相如《長門賦》:“雷殷殷而響起兮,聲像君之車音。”

③不間:不間斷的。

④窈窕:形容女子的美好。

⑤一霎:一陣。樹杪:樹梢。

⑥陌上:指遊子。樓頭:指思婦。

⑦薄晚:臨近傍晚。

⑧流潦:指雨後路上流水或溝中積水。

《蝶戀花·百尺朱樓臨大道》鑑賞

這是王國維最有名的一首詞,其隱喻多義的文學意象、自然流露的哲理思致和悲天憫人的意識形態,在《人間詞》中代表性。

判斷一首詞有無言外之意,要看作者的身世經歷和思想狀態,還要看他所處的時代大環境,更要看作品本身的口吻和姿態。為什麼説這首詞不是一首傳統性質的思婦之作,而是包含了哲理與意識形態之隱喻的作品?因為,當我們讀到“陌上樓頭,都向塵中老”這一句的時候,會強烈感覺到:那“陌上樓頭”之遼闊廣泛,那“塵中”的痛苦,“老”的悲哀,都已超越了思婦的狹窄範圍;那種悲天憫人的感情和對世界透徹的瞭解,已不屬於作品中的思婦而屬於作者本人了。當有了這種感受,再品味整首詞就會發現,這首詞幾乎每一句都包含隱喻之義。

“百尺朱樓臨大道。樓外輕雷,不間昏和曉”,這是寫思婦居住的環境。古人常以居處之高來象徵樓內人的高潔與脱俗,所以這是在烘托人物形象。“臨大道”,是為引出下一句“樓外輕雷,不間昏和曉”。“輕雷”是指大道上的車馬聲。杜甫《樂遊園歌》雲“白日雷霆夾城仗”,李商隱《無題》詩云“車走雷聲語未通”,都以雷聲形容大道上的車馬聲。“獨倚闌干人窈窕,閒中數盡行人小”的是思婦,那是一個孤獨寂寞的美麗女子,站在高樓上盼望愛人歸來,頗有温庭筠《望江南》“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白公式洲”的意味。如果我們單從這個角度看,則這上半闋完全是傳統意義上的思婦詞。

但下半闋中“陌上樓頭,都向塵中老”的口吻卻提醒我們:作者在上半闋之所以這樣寫,是有隱喻含義的。首先,“樓外輕雷”似可代表世俗的塵囂,而“百尺高樓”則象徵一種精神境界和智慧高度,二者本來清者自清,濁者自濁,可以互不相干,但那“閒中數盡行人小”的行為卻把二者聯繫起來了。這種居高臨下又與紅塵難捨難分的意境,在《人間詞》中不止一次出現過,如“夜起倚危樓。樓角玉繩低亞。惟有月明霜冷,浸萬家鴛瓦”(《好事近》);如“人間曙,疏林平楚,歷歷來時路”(《點絳脣》);象徵意義的則無過於《浣溪沙》的“試上高峯窺皓月,偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人”了。其次,那思婦似乎也象徵着一種關懷着人間的精神與理念。蓋因舊時養家餬口、爭名逐利都是男子之事,所以往往是男子在紅塵中陷溺較深。相比之下,女子對名利之事看得比較淡一些,所以古代有許多故事和神話,常常塑造一些女神的形象去安撫和慰藉那些在紅塵中失意的男子。

近代學者王國維的詩詞篇三

《滿庭芳·水抱孤城》

作者:王國維

原文:

水抱孤城,雲開遠戍,垂柳點點棲鴉。晚潮初落,殘日漾平沙。白鳥悠悠自去,汀洲外、無限蒹葭。西風起,飛花如雪,冉冉去帆斜。

天涯。還憶舊,香塵隨馬,明月窺車。漸秋風鏡裏,暗換年華。縱使長條無恙,重來處、攀折堪嗟。人何許,朱樓一角,寂寞倚殘霞。

《滿庭芳·水抱孤城》賞析

江水圍繞着孤城,浮雲開處,望到遠方的戍所。垂柳中棲息着點點昏鴉。晚潮初落,殘日餘暉盪漾在平坦的沙岸上。白鳥悠悠地飛去,飛到那汀洲外一望無際的蘆葦叢中。西風吹起,蘆花如雪般飛舞。遠去的船兒傾側着帆席緩緩前行。如今流落在天涯,還不時憶起舊日宴遊的情景:那沾染着落花芬香的塵土,被走馬揚起緩緩隨行,初升的明月偷偷地窺探着車中的佳麗。可是,經歷過幾番秋風秋雨,偶然攬鏡自照,不禁暗驚大好的年華已換。即使是長長的柳條依舊,但重來攀折,已令人無限歎嗟了。

盡是無我之境語,但處處映襯有我之影。“垂柳點點棲鴉”與“白鳥悠悠自去”是靈動之景;“殘日漾平沙”與“寂寞倚殘霞”是孤寂之景。雖難越北宋諸家,但也算有境界語。