書摘名言

1、管理就是要讓三個和尚有水喝。——《和尚新傳》...

1、法度者，政之至也，而以法度治者，水可亂也——黃帝經2、百言有本，千言有要，萬方有總——黃帝經3、公者明，……無私者正——黃帝經...

1、一生之內，當無愧於人。出自：《梁書·高祖三王傳附蕭人理》畢生都要無愧於人。——《梁書·高祖三王傳附蕭人理》...

從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果説複習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力...

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記》2、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。——《禮記》3、仁者莫大於愛人。——《禮記》4、“師也者，教之以事而喻諸...

1、公天下之身，公天下之物，其惟聖人矣。——《列子·楊朱》...

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記》2、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。——《禮記》3、仁者莫大於愛人。——《禮記》4、“師也者，教之以事而喻諸...

1、君子和而不同，小人同而不和。出自：《論語·子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。——《論語·子路》...

1、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。出自：《淮南子·説山訓》蘭：香草名。幽谷：僻靜的山谷。莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐。行義：施行仁義。不為莫知...

1、人生恩愛原無價——藝文類聚2、一言正，天下定；一言倚，天下靡——藝文類聚3、非仁無以廣施，非義無以正身——藝文類聚...

1、不入虎穴,焉得虎子？——後漢書2、盛名之下,其實難副。——後漢書3、不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博——後漢書4、大丈夫處世，當掃除天下——後漢書5、誰新天轉乾坤...

1、君子養心，莫善於誠。出自：《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。——《荀子·修身》2、君子隆師而親友。——《荀子·修身》...

1、人生豈不是一個考驗。——《舊約·約伯記》...

1、父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。出自：恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神...

1、眾生擾擾，其苦無量，我要成為天，成為地，成為旱天的雨，成為漂渡者的筏，飢餓者的食，乾渴者的水，寒冷者的衣裳，炎熱者的涼風，成為疾病者的醫生，黑暗中的燈光——佛經2、苦瓜連概苦，甜瓜徹蒂甜——佛...

1、能受苦方為志士；肯吃苦不是痴人。——《格言集錦》2、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》3、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》4、母儀垂則輝彤管，婺...

1、聖人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不苟》聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不苟》...

1、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔。——《格言壁聯》...

1、凡教化之不立，而萬民不正也——社會心理學2、對個人講，願望就是比較永久不變的行為傾向。而態度是因環境的刺激而臨時發生的——社會心理學3、你有你的關門計，我有我的跳牆法——社會...

1、正直的人的純正，必引導自己；奸詐的人的乖僻，必毀滅自己。——《舊約》...

一個國家文化的高低，看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開化的國家，民法少而刑法多，進化的國家，民法多而刑法少。類別:國家...

《約翰福音》1、誰履行真理，誰就進入光明。——《約翰福音》《意林》1、與人交，不為人所信，義未至也。——《意林》《易經》1、人之所助者，信也。——《易經》2、澤無水，困。君子以致命遂志...

1、勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？出自：宋·佚名《名賢集》虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥倖心理不應有。——《名賢集》2、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》...

1、凡事之本，必先治身。——《呂氏春秋》2、目之見也借於照，心之智也借於理。——《呂氏春秋》3、不知理義，生於不學。——《呂氏春秋》4、察己可以知人，察古可以知今。——《呂氏春秋》5...

體力勞動對於小孩子來説，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感...