當仔細品讀一部作品後，你有什麼總結呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的史記讀後感，希望能夠幫助到大家。
富春江裏江水滔滔不絕，我手中捧着一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀着《史記》，我彷彿回到了那個羣雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終於完成了父親司馬談的遺願，寫好了一篇52萬字的史家鉅作———《史記》。
魯迅先生稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們瞭解中華民族的歷史，有着不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞台，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上台，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，卧薪嚐膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍然一心想着太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役裏，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無一失敗。關於韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以説斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。後半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，後來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……
捧起《史記》，動魄驚心；放下《史記》感慨萬千……
《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時代時傳説的皇帝時代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現了羣雄逐鹿，鬥智鬥勇的故事。書中許多人物的品質也值得我們學習，如：蘇武牧羊的愛國與執着；張賽出使的堅毅與無畏；陳勝舉兵的大義與凜然……
在《史記》中我最喜歡的片段就是《項羽本紀》。《項羽本紀》中的項羽在走到絕路時，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動的還是項羽在與愛妾虞姬訣別時，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關頭，還有着這樣的兒女情長，在我看來，這正是一個英雄最必不可少的東西——情義。
説到情義，那一定少不了伯牙和鍾子期。他倆的情義可謂是家喻户曉，令人羨慕。自古以來就有許多關於情義的名言，比如宋代王安石：人生樂在相知心。還有唐代王勃的：海內存知己，天涯若比鄰。可見情誼是多麼的重要。
歷代文人對《史記》都有着很高的評價。魯迅稱他為史家之絕唱，無韻之離騷。這足以體現他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀傳體通史，用紀傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敍方式，開創了文書編纂的先河。
唐太宗李世民曾説過：“以史為鑑，可以知興替，以人為鑑，可以明得失。”所謂前車之鑑，後車之師便是這個意思。讀史，就是從前人的經歷中吸取教訓、吸收營養。
且《史記》中有許多其他史學家不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語言，寫真實的故事，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
歷史如夢，青山依舊在，幾度夕陽紅，我輩當努力，誰與爭鋒！
最近，我讀了《史記》這本書。書中的歷史長河中，有着許多讓人感動的故事，如《飛將軍李廣》、《屈原投江》……這些故事中藴含着深刻的道理，給我深深的啟迪。《司馬遷發憤寫史記》、《越王勾踐卧薪嚐膽》這兩個故事感動了我。
司馬遷是西漢著名的文學家、史學家，他的父親司馬談是朝廷太史令。當我讀到“他在臨終之時淚流滿面的對司馬遷説：‘你一定要完成我平生想要完成的史書啊 !’ ”這時，我的心顫了一下，我為司馬談在死之前還想着著書的堅定信念所感動。“從此之後，司馬遷每天都忙着研讀歷史文獻，整理史料，時時刻刻都不忘父親的囑託，專心致志地寫作《史記》。就在這時，一場飛來橫禍降臨到了他的頭上，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。監獄裏的司馬遷幾次想 血濺牆頭，了此殘生。但想到史記還沒有完成，便打消了這個念頭，又打開了竹簡，寫下一行行工整的隸字。”雖然司馬遷受了宮刑之痛，但他還是忍辱負重，繼續著書。“終於經過了十三年時間，司馬遷完成了歷史鉅著《史記》。”這個故事告訴我們：人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終的決定權在你自己的手中。
“吳國攻打越國，越國打敗，越王勾踐求吳王夫差讓他做吳王的僕人，給夫差做馬伕，任勞任怨。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差，贏得了夫差的信任。”勾踐這種能屈能伸的精神打動了我。“ 幾年後 ，勾踐回到了越國，他住茅草屋，他白天耕種，操練兵馬，時刻做好對吳國征伐的準備。晚上睡在柴草上，品嚐着苦膽的味道，提醒自己不忘吳國之仇。 22 年後，越國終於滅了吳國。”這個故事也告訴我們一個道理：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》敍述了黃帝到漢武帝之間三千年的歷史，它包含着許多歷史故事，也包含了司馬遷多年心血的結晶！ 史記了骨心志斯人也.
《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由於他的醫術高超，所以當時的人們借用上古軒轅時期的名醫――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳説扁鵲年輕時，並沒有習醫，而是負責管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這裏住了下來，通過長期的交談和相處，他認為扁鵲是一個品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊子能治病的祕方交給扁鵲，又從懷裏取出一粒藥丸，説：“這是一些祕密醫方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”説罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個月，他就變得“火眼金睛”，隔着人的皮膚就能看見人肚子裏的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。
後來，扁鵲遊走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致讚譽。扁鵲路經虢國時，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個月，太子居然徹底痊癒了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫術。可他自己卻説：“我無法讓真正死去的人復生，我做的只是讓得病的人恢復健康。”
還有一次，扁鵲路經齊國，見到了齊恆公，觀其五官和膚色，看出了齊恆公得病。三次相見，屢次加重，但齊恆公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫術和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實扁鵲並不是因為喝了“仙丹”這一下子成了神醫，而是因為他一生刻苦鑽研醫術，來源於他對病人的細心觀察以及對技術的精益求精。同時在給人治病的過程中，又不斷地總結經驗，不斷的修改治療方案，還會突破和創新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫療技術和卓絕的治病經驗不僅有益於同時代的人，像鍼灸、湯劑、熨敷等醫療方法，一直流傳至今，無數人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用説，他醫德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫者，他都一視同仁。絕大多數病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護。扁鵲也就因此名垂千古。
史記故事讀後感指導老師：孟鳳梧老師班級：國二乙座號：5號姓名：呂維祥史記原名「太史公書」由西漢司馬遷所撰寫。作者根據「左氏春秋」「國語」「戰國策」「楚漢春秋」做實地採訪並收集資料而寫成。史記共有一百三十篇故事分本紀年表書世家及列傳五類。記事從中華民族始祖炎黃二帝開始到漢武帝末共有三千年的歷史。由於司馬遷的父親司馬談是一位史官所以自小司馬遷在耳濡染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題司馬遷總會追根究底。如果書本上找不到答案他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時他緊緊握住兒子的手再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志編寫史記。
在人物描寫上司馬遷用簡潔生動的語言或讚美或生氣或同情不一而足使東方朔晏嬰等歷史人物個性分明栩栩如生。而這也是史記的特色之一。此外在史記的故事中我發現君主常誤信讒言殺害忠良。看來所謂的「忠言逆耳」對任何人都適用的。閲讀史記除始我們瞭解朝代的興替外更可以讓我們汲取教訓未來做人處事可千萬不要再犯同樣的錯誤。
題目：老年感懷班級：國二乙。座號：5號姓名：呂維祥老師姓名：孟鳳梧隨著歲月的流逝年齡的增長每個人在步入老年後行動都會變得遲緩身體健康也會大不如前了。既然衰老是人生不可避免的常軌也是人生必經的歷程所以臨老時心態的調整就變得很重要了。與其生命以風燭殘年的姿態結束不如加添一些色彩使生活變得更多彩多姿。年青時的生活態度決定了老年時的生活品質。怎麼説呢有些人仗著年輕身體好常吸煙喝酒吃檳榔結果老年時百病叢生苦不堪言。也有人年輕時無所事事虛擲光陰；結果退休養老時既無怡情養性的興趣也無自給自足的老本。既然人都有年老之時因此就應該未雨綢繆。平時不但多注意身體健康培養興趣更應有理財規畫儲備老本。這樣在辛苦一生從職場退休後才能享受辛勤的果實怡然自得。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝；炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠古時代。那時，還沒有像今天這樣完善的文字符號系統，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落裏的人也關心他尊重他，並推選他為首領。
一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食着什麼，他過去一看，原來是些細小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴裏咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什麼不能用它來充飢呢？“於是，他把這些種子收集起來種在地裏？——這就是我們現在吃到的小米。為了感謝炎帝對農業生產發展的貢獻，人們都尊稱他為神農氏。神農氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所説的”神農嘗百草“。他發現許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時找到解藥，才掙脱了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最後，他嚐到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無藥可救。神農氏不幸去世了。
神農氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，並因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠受到後人的敬仰。
當然，其他四位也都是好皇帝：軒轅黃帝平息了戰亂，統一了天下，使百姓得以安居樂業；唐堯關心百姓疾苦，選賢任能，勤勞國事；虞舜仁義賢明，謙和有禮；大禹為治理水患，三過家門而不入……
炎帝神農氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發展做出了卓越的貢獻，他們的精神永世長存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲！
我對我們中華民族的發展和發達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的瞭解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和採集植物果實為生，過着朝不保夕的生活。後來炎帝發現許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地裏，收穫之後，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。於是，炎帝向人們介紹這種穀物，推廣種植這種穀物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據自己的經驗，設計了一些農具。從此，這種穀物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業的生產發展的貢獻，人們尊稱他為神農氏。
神農氏嚐遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脱了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最後，他嚐到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農氏不幸去世了。
炎氏之後，有一段時期非常混亂，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統一了天下。後來，人們稱他為黃帝。
黃帝執政後，仍然不忘天下的百姓，只要發生戰亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定曆法，讓百姓按季節播種收穫;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創造，他們的無私奉獻，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的普照。他們的精神將永世長存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠發達，永遠年青，永遠立於不敗之地。
夜空漫漫，歷史的星空裏有許多英雄。《史記》中，到底有幾個算的上真正的英雄呢？
或許有人説：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過於驕傲。第四、統治之間太過殘暴，死後，還讓許許多多無辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人説：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場上揚言願與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時善於用人，但自從建漢後便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先後以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪於修長城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生捨己為國，“義”字當先，個個都可當做所謂的英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點點;淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動。
“書是人類進步的階梯”説得真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多道理；一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。
在這一冊的人物故事裏，給我感觸最深的是伍子胥所承擔的責任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報仇。吳國後來攻克楚國的國都。伍子胥把當年殺他父兄但已過世的楚平王從墳墓裏挖出來，加以鞭屍，那種強烈的恨意表達得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死後把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看着吳國被越國消滅。伍子胥是個悲劇人物，他承擔的是作為一個家人和一個臣子的責任，不過那責任後來演變成過重的負擔，壓得伍子胥喘不過氣來。
對人生來説，學會承擔什麼以及學會怎麼承擔，的確很重要。生命的意義就在於自我價值的創造，而這個自我價值有很大一部分取決於它對別人產生了什麼影響。這種擔當，具有它自身的意義和時代性。
沒有擔當的人往往是沒有作為的人，自我價值也輕薄得很。有擔當是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔當變成過重的負擔！
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
陳涉，一個出身牖甕的英雄，一個卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發出不甘受人奴役的吶喊------苟富貴，勿相忘。你在輟耕太息時向世人表白自己的凌雲壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”，於是，一場突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終於有了發泄的機會，使你的鴻鵠志向終於有了實現的可能。你審時度勢，勇謀兼備，於是給後人留下了一段“置書魚腹，篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神，震撼着每一個戍卒的心靈，於是一個個投入到你闊大的胸懷。
你們斬草為木揭竿而起，你的壯舉石破天驚，打破了沉寂的歷史天空，粉碎了嬴政千世萬世的痴想，是你用自己的義舉印證了“民為貴，社稷次之，君為輕”的經典至理。
你見識非凡，對天下洞若觀火，你身先士卒披堅執鋭，衝向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉着指揮運籌帷幄，大軍勢如破竹所向披靡，敵人聞風喪膽棄城而逃。你讓歷史出現了一個奇蹟：張楚，一個農民的政權。是你撼動了大秦殘暴統治的根基，是你讓暴秦的傾國大廈風雨飄搖。
陳勝，“苟富貴，勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時，你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化，是富麗堂皇讓它褪色，於是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時，也將自己刺於朋友的口碑之下。這樣，你的前途變得黯淡陰晦，結局變得悲壯慘烈，最後自己環眼倒豎無奈而倒，只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生髮出的革命火種卻熊熊燃起，是你給楚霸王，漢高祖指明瞭前進的方向，是你鋪就了他們前進的道路。後人景仰你，崇拜你，這樣你的英名和等身的歷史功績入主世家永載史冊。
陳勝，是你“死國可乎”的愛國情懷激勵一代又一代的有志之士為正義而前赴後繼，所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘，他們才變得居安思危。這樣中國歷史才出現了“文景之治，康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給後人的巨大財富，只能含笑於九天之上，長眠於黃泉之下!
在這個短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規模宏大、體質完備，涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理、醫學及占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內容，堪稱一部百科全書式的鴻篇鉅製。
《史記》這本書是幾千年文化的積澱，是人類文化的精髓，世代傳承，在當今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價值和文學價值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰國時期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時間久了，長桑君發現扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫術和祕方全部傳授給他。於是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，説：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然後服下，三十天之後你就能洞察一切了。”説完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天後，他果然能看出人的疾病所在。於是，他開始周遊各國，行醫救人。
有一天，扁鵲雲遊到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術的中庶子將太子患病時的症狀詳細地説了一遍，並告訴他，太子天明時剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲説：“我是齊國渤海郡的'秦越人，快去稟告國君，説我能救活太子。”虢國國君聽到稟告之後，連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之後，説：“太子患的是一種叫‘屍蹶’的病，並沒有死。”説完，他命弟子磨製針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒，太子果然甦醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續調理了二十天後，太子完全康復了。
消息一傳開，天下人都説扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲説：“我並不能使人起死回生，只是能將活着的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被後人尊稱為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典範。
豐富人生閲歷，吸取前人的成功經驗和失敗教訓，為自己開闢一條健康快樂的人生之路。
假期裏，我讀完了《史記》。透過它，我看到了卧薪嚐膽的勾踐，善於用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗彷彿真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日後與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除後患。但項羽沒能聽從他的推薦。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了:要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個小販在搞抽獎遊戲。正好我兜裏帶了五元錢，看着那些獎品，不禁心動了。於是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，説:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到此刻，我還十分後悔，五元錢，就這麼裝進了小販的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。
之後，項羽和秦軍展開了一場戰鬥，項羽憑着勇氣，破釜沉舟，把所有的船隻鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的乾糧。軍隊由於沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰鬥的勝利。這個故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個週末，爸爸帶我去跳跳虎遊樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。但是剛走了一會，爸爸突然把手鬆開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這麼危險，我一個人怎樣走啊!這時，我看到一個比我小的男孩在我後面，一步一步地走着，旁邊沒有一個大人。我心想:他那麼小都敢走，我為什麼不能呢於是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最後到達了終點。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
中國文學家魯迅以前説過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀後的體會與大夥兒共享。
史記勾勒了從黃帝時期至漢武帝年裏的歷史與本人的所有喜怒哀樂，以人物傳記的方式去勾勒一個個新鮮的人物品牌形象。其對遠古時代傳説故事的記述與對奴隸制社會的描繪，是古往今來史籍的獨一無二的記述，因此 其歷史調查價值是無窮無盡。但老百姓為什麼要讀它呢？因為它無以倫比的文學類價值，《離騷》是戰國時期屈原的出色經典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當中能夠看得出史記的文學類價值是無以倫比的，這也是史記深受古往今來社會各界人物青睞的緣故所屬。
呂不韋為了更好地幫子楚而遊説秦國，子楚同意：要是他遊説取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈給子楚，有那五百金遊説秦國。我覺得子楚十分賢能，是個候選人。因此，華陽夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調了好多個婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報了在其中有一個早已孕期的實情，之後，這一女人生下了嬴政。這時候，安國君繼位，沒多久，子楚繼位，之後，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。
總而言之史記使我對歷史的心態發生了更改：一開始我覺得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學家才會科學研究的東西，史記離大家凡人很漫長；讀過它以後，我認為歷史與大家的間距近在眼前，而並並不是那麼漫長，史記也早舊時王謝堂前燕，飛入千家萬户家了。例如從項羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急於求成的特性，這也使他最後邁向衰落。史記中的每一個人物全是那樣，有優勢也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風采。總而言之，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現在是：以史為鏡，能夠知方位。
因此 ，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術佳品！
中央電視台《百家講壇》欄目，播出了王立羣教授的《王立羣讀史記》。看了第一講後，就深深地被王立羣教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識、深入淺出的演繹吸引住了，為附庸風雅，我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國著名史學家司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，位列“二十五史”之首，全書分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬餘字，記載了從傳説中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前101年）約3000年間的歷史，它的敍事簡明生動，非常得吸引人。 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那麼深動，敬佩《史記》當中的每一個英雄人物，敬佩中國擁有那麼豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完，但收穫還是不小的。
《史記》是歷史的“實錄”，具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個人物就出現在我們的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候，愛惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才幹的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最後，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個故事後，我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得我們應該向秦穆公學習，為達目的而採取迂迴的策略。
總而言之，在《史記》這本書中，我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史，同時，我還懂得了不少的知識，收穫了不少。我認為，《史記》這本書真是值得一看。
聽過《史記》的人應該都知道，史記的作者是司馬遷，他寫出了一部鉅作——《史記》。
司馬遷是個飽學之士，他在接受宮刑之前，一直生活得平平淡淡，説不上幸福也説不上悲慘，小日子過得舒坦，如果沒出意外，他將一直是一個小小的史官，一直到老，到死。
可命運註定不會讓他平凡下去，於是，命運派來了他的使者——磨難。在他四十七歲那年，他一生的轉折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑，有三種選擇：（1）死（2）拿錢贖（3）接受宮刑。在沒有錢的境地裏，為了完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱地活下去。
很多人都説，四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年，我不否認；但同時，這也是一種選擇：是繼續屈辱的活下去，還是，在黑暗之後轉身，迎接光明。
但是，無可非議的，他的身份改變了，變成了一位不是太監的太監，男人的另類，以及文化人的另類。
然後，他的人生觀改變了：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
接着，他的金錢觀改變了，他對歷史人物的評價改變了，他用手中的筆，將對自己的內心之中最真實的聲音抒發出來，那個作為男人，作為士大夫的司馬遷死了，但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。
不知道為什麼，讀司光遷的傳記時想到了一句話“天降大任於斯人也”上天幾盡折磨他，打壓他，但他並沒有放棄，所以，《史記》問世了。
不公的人生，卻打造出了璀璨的精神，這是多麼了不起啊……司馬遷成功了，他的名字家喻户曉，被我們永頌。可是，又有誰看到他身負黑暗，在數十年裏，歷經煎熬與磨難，只是因為有一顆金子般的心呢？
鳳凰只有經歷過涅槃，才能獲得新生。人不是也一樣嗎？只有在經歷過苦難之後，才能感慨：原來我這麼強大。
我突然想起了魯濱遜，在什麼都沒有的境地裏，創造了生活27年的記錄，把不可能變為可能，只因為他挑戰了自己。
我會學着和魯濱遜、司馬遷一樣，挑戰自己，將自己的生命打造得更加璀璨
學問齋